一、格律詩的發(fā)展概況

     格律詩是中華民族文學史上一顆璀璨的明珠。其源于六朝齊梁，興盛于唐代，傳承發(fā)展于唐后歷代，至中國新文化運動跌到了低谷，上世紀八十年代復興至今，進入蓬勃發(fā)展階段。現(xiàn)有研究詩歌的隊伍大致可分為三種類型，其一新詩，其二格律詩，其三古風。（但也有部分詩人三者俱備）。新詩及古風不在此文淺議之列，第二種詩人已熟悉掌握了格律詩創(chuàng)作之技能，且散見于全國各詩詞學會，是各詩詞團體的領(lǐng)軍人物。本人既不居其一，也難居其二，只是徘徊在走向格律殿堂的途中。至此談一下學習格律詩的體會，便與同路人攜手并進。

二、格律詩的五種固定

     格律詩的五種固定是篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位，律有定對。

    1.篇有定句指絕句為四句一絕，律詩則八句成律，唯有排律規(guī)定句數(shù)不等。詞和曲是格律詩脫胎換骨的產(chǎn)物，雖長短句不齊，但各詞、曲牌所規(guī)定的句數(shù)相等（詞、曲不在此文淺議之列）。

    2.句有定字指五律及五言絕句每句五個字；七言絕句及七律（也包括排律），每句七個字。至于詞、曲各牌子所規(guī)定的每一句都有明確規(guī)定字數(shù)（詞、曲不在此文淺議之列）。

    3.字有定聲指字的聲調(diào)。其內(nèi)容包括古聲和新聲。古聲以平水韻中所規(guī)定的上平聲、下平聲（上、下平聲皆為平），上聲、去聲、入聲（上、去、入聲皆為仄）為依據(jù)，對中國的漢字逐個進行格律識別，排列站隊，這個過程需要一個較長的時間去實踐。而新聲則以《新華字典》為依據(jù)，一、二聲調(diào)歸平聲，三、四聲調(diào)歸仄聲。這道門坎是沖破格律詩的關(guān)鍵。在識別聲調(diào)的過程中，無論古聲和新聲，要特別注意多音字。相同的文字，不同的音節(jié)和不同的聲調(diào)所表達出來的意思是截然不同的，格律的檢測上，特別是網(wǎng)絡(luò)的檢測難精此藝，難當此任，需要作者利用工具書根據(jù)詩意對應判斷。

     4.韻有定位指絕句和律詩偶句尾字必須押韻。首句可入韻或不入韻。而五律以首句不入韻為正例，入韻為變例。七律以首句入韻為正例，不入韻為變例。（詞有規(guī)定韻腳，曲的韻腳較多，二者不在此議之列）。

     5.律有定對指五律、七律和排律除首聯(lián)和尾聯(lián)外，腰間兩聯(lián)（排律腰間所有聯(lián)）詞性結(jié)構(gòu)和格律相互對仗。

三、格律詩的四大要素

    四大要素是根據(jù)對詩句五種固定的特點，將適合表達詩人情感的文字和詞組寄托給意象，恰當?shù)刂踩牍潭ǖ奈恢�。其包括押韻，平仄，粘對，對仗�?/p>

    1.押韻。押韻是根據(jù)韻書規(guī)定的，把歸納在一起同韻部的漢字選出來，放在韻腳上，韻腳就是上面所說韻的定位所在。當今用韻可分為兩種，古韻和新韻。古韻以平水韻為正宗，是宋末平水人劉淵依據(jù)唐人用韻情況，把漢字劃分成106個韻部，每個韻部包含若干字，供詩、詞、曲韻腳選擇使用。在選用的過程中只能選用同一韻部，不能錯用。因劉淵是山西平水人故稱為平水韻。新韻則以《中華新韻十四韻》或《中華通韻》十六韻為依據(jù)。且新舊聲韻不能混用。在當今創(chuàng)作的實踐中，建議那些慣用古韻的詩詞大家們，在選用同韻部的過程中，盡量避免減少使用那些與新聲韻母大相徑庭的字來做韻腳。例如平水韻十三元中的“元”和“村”相押，“門”和“煩”相押。這些漢字雖然同屬一個韻部，按古韻沒有出韻，這要讓睡在地下一千多年的古人們蘇醒之后來評判來欣賞，現(xiàn)代人吟誦起來怎么也感覺不到舒服。

    2.平仄。平仄指平聲和仄聲，是構(gòu)成詩文韻律的靈魂，失去了平仄格律也就無從談起。下面舉例與粘對一起解析。

    3.粘對。粘是粘連或粘接；對是平對仄，仄對平。一句之中平仄相間，一聯(lián)之中平仄相對，兩聯(lián)之間平仄粘對。例如，本人寫給宋江的一首律詩：

   七律  宋江（新聲韻）

匍如乞丐令如山，影似觀音罪似天。

錯把昏君尊世主，生將正果判妖團。

恨無覆地翻天手，愧有乘風破浪船。

一世功名東逝水，千秋孽債幾時還？

     首句“匍如乞丐令如山”的格律是：平平仄仄仄平平；第二句“影似觀音罪似天”的格律是仄仄平平仄仄平。此所謂一句之中平仄相間，一聯(lián)之中平仄相對。第三句“錯把昏君尊世主”的格律為仄仄平平平仄仄，與首聯(lián)第二句仄仄平平仄仄平的格律前四字同為仄仄平平是謂相粘。第四句“生將正果判妖團”的格律是平平仄仄仄平平，與本聯(lián)仄仄平平平仄仄形成平仄相對。第五句“恨無覆地翻天手”的格律為：通平仄仄平平仄，與第四句平平仄仄仄平平，前四字同為平平仄仄，此所謂聯(lián)間相粘。第六句“愧有乘風破浪船”的格律為仄仄平平仄仄平，與第五句平平仄仄平平仄構(gòu)成對仗。第七句“一世功名東逝水”的格律為仄仄平平平仄仄，與第六句仄仄平平仄仄平前四字同為仄仄平平，是為聯(lián)間相粘，而與第八句“千秋孽債幾時還”的格律平平仄仄仄平平，又構(gòu)成了平仄相對。

    4.對仗。對仗是按照字音發(fā)出的聲調(diào)所判斷出來的平仄和字義的虛實屬性所做成對偶的語句（在粘對中順便提了一下）。在具體操作中要注意詞性的對仗，結(jié)構(gòu)的對仗，格律的對仗。對仗是檢驗律詩創(chuàng)作功夫的重要因素。如杜甫絕句：

兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

    ①詞性對仗�！耙恍小睂Α皟蓚�”數(shù)量詞相對；“白鷺”對“黃鸝”，名詞相對，“黃”與“白”又是形容詞的顏色相對；“上”和“鳴”為動詞相對；“青天”對“翠柳”和“黃鸝”對“白鷺”一樣妙對

    ②結(jié)構(gòu)相對。此詩的上聯(lián)結(jié)構(gòu)為：二、二、一、二結(jié)構(gòu)句式，下聯(lián)為二、二、二、一結(jié)構(gòu)句式。“窗含”、“西嶺”、“千秋”、“門泊”、“東吳”、“萬里”同屬偏正結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)大體可分為并列結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)，主謂結(jié)構(gòu)，動賓結(jié)構(gòu)，動補結(jié)構(gòu)，定補結(jié)構(gòu)，介賓結(jié)構(gòu)等等……。

    ③格律對仗，指一聯(lián)之中下句與上句相對應的平仄要相反（在拙作巜七律-宋江》中已順便提到）。在杜甫七言絕句中，“一行”中的“一”字平仄可通用，屬“通平”，對數(shù)量詞“兩個”，其格律為“仄仄”；“白鷺”為仄仄，而“黃鸝”為平平；動詞“上”為仄聲，而動詞“鳴”為平聲；“青天”為平平，對“翠柳”為仄仄……。主謂關(guān)系“門泊”對主謂關(guān)系“窗含”，屬偏正結(jié)構(gòu)，“門泊”為通仄，而“窗含”為平平；偏正結(jié)構(gòu)“東吳”為平平，對偏正結(jié)構(gòu)“西嶺”，“西嶺”的格律為通仄；數(shù)量詞“萬里”為仄仄，對數(shù)量詞“千秋”為平平；名詞“船”為平，對名詞“雪”為仄。

四、格律詩的句式變換

    （一）句式

    以七絕為例，可分為以下四種變化：

    ①、仄起平收式。即：仄仄仄平平仄仄平；②、平起平收式。即：平平仄仄仄平平；③、平起仄收式。即：平平仄仄平平仄；④、仄起仄收式。即：仄仄平平平仄仄。

    （二）變換

     需要說明的是，什么樣的句式，主要是對絕、律首句而言，取決于首句第二個字和尾字的平仄。第二個字平或仄代表起，尾字的平或仄代表收。首句的第一個字可平可仄，不足為憑。

     就七字句而言， 根據(jù)首發(fā)句式通過句內(nèi)的平仄相間，聯(lián)內(nèi)的平仄相對，聯(lián)與聯(lián)之間的平仄相粘，構(gòu)成四句的叫做七絕，構(gòu)成八句的叫做七律，構(gòu)成八句以上且腰間聯(lián)聯(lián)對仗的叫做排律。將七律前面的兩個字去掉叫做五律，七絕前面的兩個字去掉叫做五絕。

    清代趙翼《陔余叢考》引《詩法源流》云：＂絕句，截句也……＂。五絕和七絕可以從五律或七律的前四句截下來，也可以從后四句截下來；可以截首聯(lián)加尾聯(lián)湊成，也可以從腰間對仗的兩聯(lián)截下來。但無論怎樣截句，其中的五種固定和四種要素始終不會改變。

五、為什么要學習格律詩

   （一）五美效果

    格律詩通過五種固定的句式和四大要素，給人們產(chǎn)生了以下五美效果。即：均齊美、節(jié)奏美、音樂美、對稱美、簡潔美。這五種藝術(shù)效果是詩壇上其它任何一個詩歌體裁在一首詩里難以同時體現(xiàn)出來的獨有功能。也是格律詩（詞、曲）從古至今代代相傳，生生不息的原因所在。

   （二）家國精神文明的體現(xiàn)

    格律詩（詞、曲）對中華民族而論是文藝百花園中的一朵奇葩；對國家來說是瑰寶、是構(gòu)成文明大廈不可缺少的一塊基石；對個人而言，“腹有詩書氣自華”，是文學的積累、自身的修養(yǎng)，素質(zhì)的提升。

   （三）傳承的需要

    學習研究格律詩（詞、曲）的精粹，發(fā)展壯大格律詩人的隊伍，保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚和提高家國的精神文明，我們每個文藝工作者應責無旁貸，是功在當代而利在千秋。