有些楹聯(lián)是引用詩(shī)文中的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、警句或集古人句，這些成語(yǔ)等作為一個(gè)意節(jié)入聯(lián)時(shí)，要求盡量做到節(jié)奏內(nèi)的平仄相諧，但有的成語(yǔ)很難保證完全合乎馬蹄韻格律的要求，如“過(guò)河拆橋”就是一個(gè)“中平平平”聲律（“中”表示可平可仄）；“胸有成竹”就是一個(gè)“平仄平仄”聲律，前面例聯(lián)中說(shuō)到過(guò)的“壁立千仞”就是一個(gè)“仄仄平仄”聲律，如按馬蹄韻格律（包括其變格句）來(lái)撰聯(lián)，這些成語(yǔ)就難以入聯(lián)。
為解決這一問(wèn)題，在馬蹄韻格律的基礎(chǔ)上，我們把兩個(gè)字的語(yǔ)音節(jié)奏擴(kuò)展為多個(gè)字的語(yǔ)意節(jié)奏�！斑^(guò)河拆橋”“胸有成竹”及“社會(huì)主義”“布爾什維克”等作為一個(gè)語(yǔ)意節(jié)奏入聯(lián)，以意節(jié)點(diǎn)入聲律，在不觸犯禁忌的情況下，其他各字不作嚴(yán)格要求。這就是楹聯(lián)的意節(jié)格律。
有了意節(jié)格律理論，那么所有漢語(yǔ)詞語(yǔ)從理論上來(lái)說(shuō)都可以入聯(lián)。
例聯(lián)：潘恩《南京秦淮河停云水榭》
一曲后庭花，夜泊銷(xiāo)魂，究是三生杜牧；
東邊舊時(shí)月，女墻懷古，我如前度劉郎。
此聯(lián)中“后庭花”就是一個(gè)典故入聯(lián)。這一典故因杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”一句被廣大詩(shī)聯(lián)家熟悉。這三個(gè)字本身就是樂(lè)曲《玉樹(shù)后庭花》的縮詞，已無(wú)法再壓縮。這里只能作為一個(gè)意節(jié)對(duì)待，也就是說(shuō)，節(jié)奏點(diǎn)就是“花”正好是聯(lián)中句腳，按意節(jié)格律理論，本意節(jié)中其他字只要沒(méi)有造成句中孤平、三同尾即可。甚至在古人聯(lián)句中，也有因?yàn)橐夤?jié)運(yùn)用而不忌孤平與三同尾情況的存在。但也有較好地把握成語(yǔ)入聯(lián)，使之也合乎馬蹄韻格律要求。
例聯(lián)：蒲松齡《自勉》
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
此聯(lián)運(yùn)用三個(gè)成語(yǔ)：“有志者，事竟成”“破釜沉舟”“臥薪嘗膽”，除“有志者”三個(gè)字外，其他部分意節(jié)格律與馬蹄韻格律較好地達(dá)到了統(tǒng)一。
還有一些集句聯(lián)，在平仄上也難以對(duì)應(yīng)協(xié)調(diào)。一般集句聯(lián)，作為一個(gè)意節(jié)單位，更求意切，在聲律上可適當(dāng)放寬。
例聯(lián)：彭玉麟《泰安泰山萬(wàn)仙樓》（集句）
我本楚狂人，五岳尋仙不辭遠(yuǎn)；
地猶鄒氏邑，萬(wàn)方多難此登臨。
此聯(lián)中四個(gè)分句全是集句。上聯(lián)出自李白《廬山謠•寄盧侍御虛舟》：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘�！焙汀拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn)，一生好入名山游。”下聯(lián)前句出李隆基《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》詩(shī)：“地猶鄒氏邑，宅即魯王宮�！焙缶涑鲎远鸥Α兜菢恰吩�(shī)：“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨�！�
因?yàn)槭羌洌旁?shī)文中有各種各樣的句式，如七言近體詩(shī)中就有四種基本句式和各多種變格句式，如果我們集句，自然就能遇到多種句式，難免會(huì)出現(xiàn)平仄不對(duì)應(yīng)的情況。如上下聯(lián)中的第二分句，是一個(gè)拗句，即格律為“仄仄平平仄平仄”，后三個(gè)字在平仄對(duì)應(yīng)上就有些出入，特別是“辭”與“登”同為語(yǔ)音節(jié)奏點(diǎn)上的平聲相對(duì)。但作為集句詩(shī)聯(lián)，還巧嵌了樓名，切史切景切情，借景抒懷，恰到好處，真難能可貴，也反映了聯(lián)家淵博的學(xué)識(shí)。南社詩(shī)人吳恭亨在《對(duì)聯(lián)話(huà)》中這樣稱(chēng)贊這副聯(lián)：“集成語(yǔ)天然如鑄”。
