合掌，目前沒有統(tǒng)一的判定標(biāo)準(zhǔn)。智者見智，仁者見仁，每個(gè)人對(duì)合掌的理解都有偏差，都有自己的獨(dú)特見解。特舉辦本期聯(lián)齋論聯(lián)活動(dòng)，請各位老師寫出自己對(duì)合掌理解和看法�？砷L可短，可局部可宏觀，不做統(tǒng)一要求。
001.廣東 嚴(yán)席文
合掌，是指意思相同或相近的詞語相對(duì)，合掌有大合掌和小合掌之分，大合掌是指上、下聯(lián)意思基本相同，小合掌是指局部相同（或相近）的詞語相對(duì)，大合掌應(yīng)該不可以，小合掌問題不大，名詞相對(duì)較忌合掌。
002.甘肅靖遠(yuǎn) 杜興民
把左右手合起來，掌心對(duì)掌心，指尖對(duì)指尖，指根對(duì)指根，稱為合掌。一聯(lián)的出句和對(duì)句完全同義或基本同義稱為合掌。
003.甘肅 顏剛強(qiáng)
合掌是指意義相同或相近，字面不同，為對(duì)聯(lián)或詩詞之大忌。
004.陜西合陽 呂增民
合掌，顧名思義，應(yīng)指上下聯(lián)聯(lián)意相同，為聯(lián)病一種。是寫聯(lián)之一大忌。作聯(lián)因受字?jǐn)?shù)制約，如再重復(fù)，就失去了對(duì)(仗)的意義了。
005.湖北松滋 蘇傳國
一聯(lián)語境全相近；兩句意思基本同。
006.黑龍江 趙振良
合掌一說，源于何時(shí)已不可考。這是對(duì)寫詩寫聯(lián)的基本要求。我說一下我的看法，對(duì)這一要求我基本贊同。為什么是基本贊同？愚以為，要從上下聯(lián)整體上來分析。如果上下聯(lián)整體上合掌，那就等于分不出哪個(gè)是上、哪個(gè)是下，所表達(dá)的完全是一個(gè)意思；如果上下聯(lián)部分合掌，就要從上下聯(lián)的內(nèi)容和表意上作具體分析。比如：獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹和更無豪杰怕熊羆，這里表述的兩層意思，虎豹指美帝，熊羆指蘇修，整體來分析，不能說是合掌。現(xiàn)在寫詩也好，寫聯(lián)也罷，比古人要求的都嚴(yán)，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，餡在套子里，是不好出來的。有一個(gè)聯(lián)緑通則我看就可以了，若再搞一個(gè)細(xì)則，那還咋寫呀。
007.湖南臨武 肖德飛
聯(lián)律通則第十條避忌問題有三點(diǎn)，其中第一點(diǎn)就是忌合掌，所謂合掌，指的是上下聯(lián)講同一個(gè)意思，對(duì)聯(lián)一般情況下，字?jǐn)?shù)不多，因此要用有限文字，表達(dá)盡量豐富的內(nèi)容，形成原因，主要思路沒放開，出現(xiàn)通句合掌和部分合掌，初學(xué)者往往易多犯此類問題，只有在實(shí)踐中多學(xué)習(xí)運(yùn)用，才能盡量減少提高。
008.青海西寧 李金梅
合掌，即撰寫對(duì)聯(lián)中忌諱的一大聯(lián)病，就是上下聯(lián)表達(dá)的中心意思在一個(gè)內(nèi)容上，簡而言之，“形”不同，“神”同。
009.江蘇泰州 杜萍
我初涉詩詞楹聯(lián)，我們詩詞老師曾舉了個(gè)例子“一日三餐填餓腹，兩天六頓補(bǔ)饑腸”，對(duì)仗工整，但意思完全相同，互相重復(fù)。老師指出，這就叫合掌。初學(xué)者易犯，一定要留心。
010.河南西峽 楊旭
個(gè)人認(rèn)為，合掌分為大合掌和小合掌。如千秋對(duì)萬代，要看看上下聯(lián)中千秋和萬代所各自修飾的主題部分，是否意思也相同，或和各自修飾的主題部分相結(jié)合后意思是否相同，如果也相同，則為合掌。因?yàn)榍锖腿f代僅僅只是時(shí)間名詞，只有和它修飾的主題內(nèi)容相結(jié)合，才產(chǎn)生符合修飾主題后的實(shí)際意義或更有效的意義。
011.河南 楊東升
造成合掌的三種情況：1.一聯(lián)內(nèi)同同義字，同一字相對(duì)。如“普天皆滅焰，匝地盡藏?zé)煛�，皆盡合掌。還有其它同義字，如：猶，尚。因，為。聽，聞。知，覺。如，似。2.對(duì)偶句中出句與對(duì)句部分詞語意思相同，也是合掌。如：懷先哲，憶昔賢。遺址破，舊城殘。3.事異意同，即對(duì)偶句中的出句與對(duì)句所用辭藻典故雖不同，但兩句含意一樣或接近。如：驅(qū)虎豹，戰(zhàn)熊羆。披素裹，掛銀裝。
012.云南龍陵 房家維
從詞意看，有包涵關(guān)系，內(nèi)涵或外延不完全重合，可以不算嚴(yán)格意義的合掌。
013.江西遂川 彭克云
所謂合掌，是詩聯(lián)作品的一忌，指詞意重疊或句意同指。主要是實(shí)詞，虛詞同義不構(gòu)成合掌，因?yàn)樘撛~主要起橋梁作用。
014.河南南召 李青旺
對(duì)句與出句的主要內(nèi)容相同或相近，就是合掌。但我們在判斷一副對(duì)聯(lián)是不是合掌時(shí)，一定要慎用“合掌之尺”，切不可亂用。如有人批評(píng)岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”中的“和”與“與”、毛澤東的“僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)”中的“為”與“是”屬于合掌，這就有點(diǎn)吹毛求疵了。照此辦理，很可能不少對(duì)句犯所謂合掌之病，這無助于對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作和發(fā)展。簡言之，看一副對(duì)聯(lián)是否合掌，要從整體意思上去判斷，而不是抓住一兩字。
015.山西芮城 陳昌樂
合掌當(dāng)分三種情況，一是上下兩聯(lián)意思相同，二是上下聯(lián)同一位置上用詞詞意相同，三是上下聯(lián)同一位置的字意相同。
016.江蘇泰州 楊紅珍
合掌就是上下聯(lián)詞語意思相同或相近。比如歲月與時(shí)光，千家與萬戶。這樣用了兩句話說的一個(gè)意，浪費(fèi)空間，索然無味。在創(chuàng)作時(shí)要注意詞性相同詞意相左的反對(duì)猶佳。
017.青海西寧 李欽淵
一副對(duì)聯(lián)中上下聯(lián)的某一對(duì)應(yīng)句式或?qū)?yīng)詞組所表述的意思或意義如果相同相近，那么我們就把它視作為“合掌”。因?yàn)閷?duì)聯(lián)的其中一項(xiàng)要求就是對(duì)仗，也就是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~語放在相對(duì)應(yīng)的位置上使之達(dá)到相互映襯的作用，從而使語句更富有韻味、更增強(qiáng)詞語表現(xiàn)力。如果出現(xiàn)合掌，那么在有限的文字空間里占用了相同的資源，即是浪費(fèi)，也沖淡了作品的藝術(shù)效果。
018.黑龍江雙鴨山 孫�？�
忌合掌，要掌握好寬嚴(yán)度。這就像楹聯(lián)對(duì)仗的工對(duì)和寬對(duì)，雖說工對(duì)最好，但適當(dāng)?shù)膶拰?duì)也應(yīng)允許。要看合掌在詩聯(lián)中所占比例，比例越大，越要限制。占到一定比例，就必須忌了。這樣看，詩聯(lián)字?jǐn)?shù)越少，合掌所占比例就會(huì)越大，就越要注意。我們寫詩聯(lián)常用到的“如、似、像”和“為、是”，以及“和、與”等詞，因?yàn)樵谡w意思中所占成分極小，所以一般是允許的。
怎樣分析合掌？看詞、看句子，主要從意思上確定�！吧裰荨⒅袊�、九域"，意思完全一樣，是合掌詞�！扒h一樹”與“歌起千枝”，都是說從樹上傳來鳥的歌聲，意思完全一樣，是合掌。而“鳥停一樹”與“歌唱千枝”，不能認(rèn)為都是鳥飛到樹上鳴叫，就定為合掌。這如同流水對(duì)，有前有后，合起來才是一個(gè)整體意思。再如“三山五嶺盡春暉”，不能認(rèn)為“三山、五嶺”合掌，雖然都是山嶺，但在句中意在說明許許多多的山岳，有特殊作用。
019.山東臨清 扈金海
合掌，是指上下聯(lián)對(duì)仗中意義相似或相同的現(xiàn)象。這是撰寫對(duì)聯(lián)的一大忌。對(duì)偶修辭的本意是通過上下聯(lián)中語意對(duì)舉，以拓展語言的表現(xiàn)及內(nèi)涵；但合掌的聯(lián)句卻字多意寡，上下聯(lián)對(duì)應(yīng)位置上語意重復(fù)，既非相互對(duì)立，又非互為補(bǔ)充，造成了詞語的浪費(fèi)，且徒增累贅，故創(chuàng)作時(shí)應(yīng)避忌之。尤其是詞性對(duì)品，并不是把“合掌”當(dāng)工對(duì)�！昂险啤笔潜扔魃舷侣�(lián)的對(duì)仗在意義上相似、雷同或差別又不大。
020.山西偏關(guān) 范榮
對(duì)聯(lián)中的“合掌”，一般產(chǎn)生于“正對(duì)”時(shí)過分追求“工對(duì)”而出現(xiàn)的。如：“九州千古秀；四海萬年春�！敝挥小靶恪薄ⅰ按骸甭杂幸稽c(diǎn)分別，其余完全同義。這就要求我們在做“正對(duì)”聯(lián)時(shí)，一是放開思路，不同思路，可避開“合掌”；二是不可苛求“工對(duì)”，適當(dāng)放寬一些，也可避免“合掌”。
021.河北承德 宋國元
我贊同李林森老師原來寫過論合掌的觀點(diǎn)，就在幾天前我還百度了他的這篇文章。我認(rèn)為關(guān)鍵是意義，上下聯(lián)意思不一樣就不該叫合掌。如果非要說詞性合掌那名詞應(yīng)該論，其它詞性應(yīng)該不論。比如說：醪五兩，酒半斤。我認(rèn)為不是五兩半斤有問題而是醪和酒有問題，如改成肉半斤也就有吃有喝不合掌了。
022.江西遂川 黃小平
我認(rèn)為“合掌”就是同義詞，是同一個(gè)事物有多種稱呼互對(duì)，皆稱合掌。比如:紅日對(duì)太陽，房間對(duì)寢室，狗對(duì)犬，樹對(duì)木等等。近義詞不算合掌，近義詞叫炒現(xiàn)飯，順?biāo)洛�，但�?duì)聯(lián)不夠精美就是。
023.廣東東莞 胡宗能
女神節(jié)那天，有人把妻子的稱謂足足列舉了38個(gè)。那么，這其中任取兩個(gè)在對(duì)稱的對(duì)偶中就是合掌。但作為對(duì)聯(lián)，就要通盤看。個(gè)人覺得，超過四成的地方合掌意味著你的對(duì)聯(lián)就不及格了，這就算是合掌。
024.河南鄭州 江孔順
記得小孩子總喜歡和大人比比手掌，這樣的兩個(gè)手掌，一大一小，都是一個(gè)巴掌，五個(gè)手指，只是大小長短的區(qū)別�？赡茴愃朴趯�(duì)聯(lián)中的小合掌，就是意思相近，而意思相近的對(duì)聯(lián)內(nèi)容不飽滿，內(nèi)涵不豐富，讓人缺少聯(lián)想，即便對(duì)仗工穩(wěn)，自然多數(shù)不能算做好聯(lián)。每個(gè)人自己兩掌相合時(shí)，往往是一模一樣。如果對(duì)聯(lián)中上下聯(lián)完全意思一樣，只是表達(dá)方式略有差別，一定是會(huì)讓人感到是一對(duì)雙胞胎，這可能就是聯(lián)律通則上說的大合掌�，F(xiàn)實(shí)中的雙胞胎往往是人見人愛，對(duì)聯(lián)中如果能有人見人愛的雙胞胎，恐怕也不失為好聯(lián)，只是能有這樣的奇聯(lián)，就像人間的雙胞胎一樣稀少，也是可遇而不可求。既然是可遇不可求，還不如充分發(fā)揮上下聯(lián)相對(duì)相生，相融相伴，相輔相成，相關(guān)相聯(lián)的內(nèi)在美，充分發(fā)揮聯(lián)家的想象力，在短短的兩行文字里，展現(xiàn)出更豐富的內(nèi)涵，展現(xiàn)出真正的國粹本色，才無愧于兩行出錦繡的美譽(yù)。
025.江西遂川 彭克云
判斷一副聯(lián)作，是否存在合掌，抑或是完全不能合掌，本人認(rèn)為太過苛刻。比如“銀裝”與“素裹”，有聯(lián)家說:用了前者，就不能用后者，否則就是合掌。銀裝素裹是前人創(chuàng)作的精彩詞匯，這都不能用，那“粉妝玉砌”“紅裝素裹，分外妖嬈”又怎么理解呢？所以，我覺得:個(gè)別詞語合掌，而聯(lián)義不合掌，就是合格。
026.江西 黃云忠
任何事物都講究一個(gè)距離。合掌也可分為近合與遠(yuǎn)合。微合與大至相合�！胺蜃印迸c“老師”為近合，“老師”與“園丁”為遠(yuǎn)合。在分辨是否合掌？個(gè)人淺見遠(yuǎn)合可為不成合掌之說。在分辨是非合掌的，應(yīng)多多酌情而論，細(xì)判為佳。
027.云南龍陵 房家維
分對(duì)合，手對(duì)掌，分手對(duì)合掌；
山聯(lián)岳，水聯(lián)江，山水聯(lián)岳江。
028.廣西 蔣桂鳳
我的理解是：出句說的人或事為甲，那么對(duì)句相對(duì)應(yīng)人或事為乙，甲乙要有區(qū)分。例如甲用華夏，乙就不能用神州對(duì)之。甲用黎明乙不能用拂曉對(duì)之。否則就是合掌。
029.山東臨清 羅志勇
“五洲千古秀；四海萬年春�！边@是上下聯(lián)合掌，雖然用詞不同，但整體意思比較接近，是標(biāo)準(zhǔn)的合掌。但是春節(jié)機(jī)制的對(duì)聯(lián)上，經(jīng)常有這樣的，包括一些單位贈(zèng)送的，老百姓都喜歡。我們也沒有必要指出人家是否合掌，是否正確來。
030.湖南株洲 卜小良
正對(duì)與合掌還是有很大的區(qū)別，楹聯(lián)之“合掌”，與追求工隊(duì)也無太大關(guān)系。個(gè)人愚見，我們楹聯(lián)詩詞愛好者，首先要弄清“正對(duì)”的意思；然后再去領(lǐng)悟“合掌”的意思。應(yīng)綠霞老師說“初學(xué)作聯(lián)，多作正對(duì)，然后學(xué)其余。但是要注意的是，由于正對(duì)上下聯(lián)的主旨相同，語氣調(diào)子一致，所以正對(duì)上下聯(lián)所選取的角度一定要錯(cuò)開，用詞也要避免雷同，不然容易出現(xiàn)“合掌”的毛病�！蔽艺J(rèn)為很有道理。
031.河南南召 楊立軍
合掌，應(yīng)該是指實(shí)詞而言，虛詞不應(yīng)包含其中。如:連詞（字），介詞（字）。又如:形容詞，要看它所修飾的對(duì)象，雖然兩個(gè)詞語相近，但對(duì)于各自的修飾對(duì)象卻很帖切，那這對(duì)形容詞就不應(yīng)算作會(huì)掌。
032.湖南株洲 卜小良
所渭“合掌”，一般指出句和對(duì)句完全同義或基本同義；而“正對(duì)”其實(shí)就是整聯(lián)主旨事同或義同，而上下聯(lián)從不同的方面對(duì)主旨加以闡述。
我拜讀過一篇文章，覺得與“合掌”這個(gè)議題相關(guān)，特附錄于下：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”一直有人認(rèn)定是合掌，是病句，其實(shí)不然。這兩句極富詩意，蟬噪和鳥鳴宛如交響曲，以動(dòng)襯靜，兩句意象不同，下句對(duì)上句是遞進(jìn)和補(bǔ)充的關(guān)系；再如“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”也是遞進(jìn)和強(qiáng)調(diào)的關(guān)系，這兩個(gè)例子雖有合掌之嫌，但這樣的“合掌”是必須的、允許的。也就是說：合掌也不是完全不可以，只是多數(shù)情況應(yīng)當(dāng)避免。
撰寫對(duì)聯(lián)如何避免“合掌”。在構(gòu)思、立意時(shí)就要統(tǒng)籌全局，安排好上、下聯(lián)的布局──這是對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中避免“合掌”的根本。只要在上、下聯(lián)選擇不同的內(nèi)容、不同的寄意、不同的角度、不同的事物、不同的時(shí)空落筆，上、下聯(lián)緊緊圍繞一個(gè)主題，意思就不會(huì)重復(fù)，就不會(huì)“合掌”了。
033.云南鎮(zhèn)雄 陳鑫
唐詩盛，長詩多，篇幅足夠，無合掌之說；宋詞興，長詩少，僅剩律絕，始提避兩句一意，然合掌也未盛行和定論；到明清，多絕句，興對(duì)聯(lián)，剩四句兩句，篇幅不足，欲微言大義，合掌之說盛行并成忌諱，但合掌也沒確切定義。上世紀(jì)40年代，王力給出合掌定義——合掌是詩文對(duì)偶意義相同的現(xiàn)象，事實(shí)上就是同義詞相對(duì)。而在80年代，王力對(duì)這個(gè)定義又做了修正，認(rèn)為實(shí)詞中的同義詞未造成出句與對(duì)句的句義相同，還過得去，而虛詞相對(duì)相合可以從寬。事實(shí)上，還是回到了“兩句不可一意”的原點(diǎn)。
那么，《聯(lián)律通則》明確忌合掌，該怎么學(xué)習(xí)研究呢？個(gè)人認(rèn)為，兩句一意（出句和對(duì)句完全同義或基本同義）即為合掌。句中的詞虛詞就不論，實(shí)詞要看具體的語境，看其是否為中心詞即主語，整個(gè)句子是否表達(dá)的意思與上句相同或相近。因?yàn)樵~的主要功能是組成詞組和充當(dāng)句子成分，其語法功能注定了它不能完全表情達(dá)意，只有句子才具備表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整意義的能力。上下句同義詞成為主語了、相對(duì)了，造成了“兩句一意”，這就是當(dāng)然的應(yīng)忌諱的合掌了，反之不宜判為合掌�，F(xiàn)在流行的所謂狹義合掌、部分合掌、局部合掌、異位合掌、小合掌等等觀點(diǎn)，不敢茍同。話雖如此，從嚴(yán)格要求自己的角度來講，盡量避免同義詞相對(duì)，這是學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的態(tài)度！
034.山東臨清 魏玉秋
禁忌合掌，就是力避雷同，是中國美學(xué)的基本要素，常見與書法中同筆劃求“變”，繪畫中同類型求“破”，詩聯(lián)亦如此，只要?jiǎng)?chuàng)作中有靈活思路，上句求實(shí)，下句延展的基本素質(zhì)，合掌只能見于初學(xué)期，假以時(shí)日，自會(huì)消失。
035.河南洛陽 毛利民
通俗地認(rèn)為，詩聯(lián)中意思近似或者相同的字、詞、句，用于對(duì)仗，就叫合掌！應(yīng)按照“實(shí)詞從嚴(yán)，虛詞可寬”掌握。
036.河北 公凡明
個(gè)人認(rèn)為，“合掌”詞意就是雙掌合一，也就是說上下聯(lián)的用詞意思重疊了，如何避免這種情況發(fā)生呢？本人淺識(shí)就是上下聯(lián)要從不同的角度去描寫考慮，如果從一個(gè)角度考慮描寫，選詞就有了局限，就容易造成合掌。
037.河南 劉長青
我認(rèn)為意義完全相同叫合掌，如，劉備與玄德，曹操與孟德，孔明與諸葛，赤縣與神州等。如千家樂與萬戶歡不是合掌，千家與萬戶有多少之分，歡重在外表，樂發(fā)自內(nèi)心，粗見。
038.黑龍江哈爾濱 李士權(quán)
合掌被聯(lián)家視為大忌，這是由對(duì)聯(lián)本身的藝術(shù)特點(diǎn)決定的。對(duì)聯(lián)要以有限的文字，盡可能地表達(dá)十分豐富的內(nèi)容。聯(lián)家不能像自由詩人，散文，小說家那樣視墨如海大度狂潑；卻應(yīng)反復(fù)推敲，惜字如金。本人是初學(xué)者。練筆中亦�？嘤诤险频睦Щ蟆ｋm小心翼翼，卻屢屢犯忌。那么怎樣減少和規(guī)避呢？談一點(diǎn)粗陋體會(huì)，以期方家指教。合掌是由詞匯意義的重合（重復(fù)）造成的，實(shí)詞具有實(shí)在的意義，而虛詞除少量副詞外均語意空靈。據(jù)此可見，合掌主要是由撰聯(lián)人對(duì)實(shí)詞的使用不當(dāng)造成的。其中又以名詞為最。
個(gè)人以為對(duì)名詞的誤用有以下幾種情況：1.語意完全重合（重復(fù)）。神州和赤縣 生日和誕辰，前者都指中國，后者語體色彩有別語意相同。2.語意包含（二者屬種概念關(guān)系）。樹木和胡楊 花卉和牡丹，樹木花卉是屬概念，胡楊牡丹是種概念，樹木包含胡楊，二者出現(xiàn)在一副聯(lián)中，應(yīng)視為合掌�；ɑ芎湍档ひ嗳绱�。3.語意交叉。高中生和運(yùn)動(dòng)員 老年人和退休者，高中生有一部分是運(yùn)動(dòng)員，運(yùn)動(dòng)員有一部分是高中生；老年人和退休者也有一部分語意交叉。寫聯(lián)時(shí)不慎，也可能造成合掌。至于合掌在一副聯(lián)中什么位置出現(xiàn)，自己還不清楚。是上下聯(lián)的對(duì)應(yīng)處，可不可以是非對(duì)應(yīng)處，或一個(gè)分句之中？盼望得到各位老師的指導(dǎo)。
039.山東臨清 楊學(xué)印
貴在對(duì)仗，切忌合掌。
抒情表意，認(rèn)真撰聯(lián)。
040.湖北大冶 石鈞
中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)公布的《聯(lián)律通則》上“第六條：形對(duì)意聯(lián)。形式對(duì)舉，意義關(guān)聯(lián)。上下聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容統(tǒng)一于主題。”這里的“聯(lián)”指“關(guān)聯(lián)”而不是“合掌”。那么什么才是“合掌”呢？“合掌”就是上下聯(lián)意思完全相同或雷同，象兩只手掌合而為一，破壞了對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。如：“萬年戈壁成林海；千里沙丘變綠洲�！贝寺�(lián)雖然“萬年”與“千里”有時(shí)間和空間之分，但它們所限制的主要內(nèi)容意思相同、重復(fù)，這就是“合掌”，寫聯(lián)時(shí)應(yīng)當(dāng)避免。
041.湖南醴陵 鄧元軍
在大千世界中，楹聯(lián)是司空見慣的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越詩詞。在古代，在若干年前，人們只限于名人，或本地官員，或一些所謂文人秀士提筆揮翰，識(shí)者皆無，所以好聯(lián)極少，合掌之聯(lián)比比皆是，如春聯(lián)：一年好運(yùn)隨春到；四季財(cái)源與日增。從這副聯(lián)看，好像還不錯(cuò)，實(shí)際“一年”和“四季”明顯合掌，如改用“四�！辈痪捅苊夂险屏藛�？所以本人認(rèn)為在短聯(lián)中，只要有兩個(gè)字合掌就不行。這是本人淺見，不求茍同。
042.湖北江陵 李達(dá)章
合掌，是我們初學(xué)者經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，其根源是聯(lián)作缺乏張力，上聯(lián)寫一個(gè)中心，下聯(lián)只是換用另外一些詞語描述，換湯不換藥，造成兩比之間意思上大同小異的重復(fù)即合掌。楹聯(lián)一般短小精悍。但麻雀雖小，五臟俱全，它也應(yīng)該有起承轉(zhuǎn)合的章法，也要布局謀篇，讓上下聯(lián)張開而又不失聯(lián)系，從而避免合掌。
043.江西余干 周鈞
聯(lián)話合掌
上下聯(lián)言，只同一意；
仄平律句，雖是二音。
044.山東臨清 施華石
合掌，即聯(lián)語上下比相同相似或相近。是聯(lián)語文字的浪費(fèi)、啰嗦和重復(fù)，是創(chuàng)作楹聯(lián)的一大忌。討論的目的是認(rèn)識(shí)和避免和掌。避免合掌，是將主題分開兩個(gè)層面去構(gòu)思。持兩個(gè)角度去描寫。或正反或表內(nèi)，或遠(yuǎn)近，或古今等，使聯(lián)語容量增大，義意深化，也就避免了合掌。
045.廣西岑溪 黃已力
合掌，是詩聯(lián)對(duì)偶意義相同的現(xiàn)象，即同義詞相對(duì)。句子是否合掌，不能只看字詞、單句，還要看寫作背景、目的、環(huán)境等。如，本人撰寫的“山東環(huán)衛(wèi)大爺捐款1.2萬元不留名”對(duì)聯(lián)，“心牽武漢，捐款不留名，環(huán)衛(wèi)鐵肩擔(dān)道義；情系江城，善行贏盛譽(yù)，大爺友愛見襟懷�！彪m說，湖北省會(huì)武漢，城市別稱江城，也是同義詞，但是第一分句，心牽武漢，情系江城，意思不同，并不合掌。
046.云南龍陵 楊選從
合掌，應(yīng)從上聯(lián)與下聯(lián)聯(lián)意是否相同或相近判斷，上聯(lián)與下聯(lián)意思相同或相近，即為合掌，否則不算合掌，如“千家喜”與“萬戶悲”個(gè)人愚見不算合掌。
047.湖北麻城 張遠(yuǎn)近
個(gè)人覺得，如果因相對(duì)的詞義相同，導(dǎo)致了上下聯(lián)的句意相同，即為合掌。.如果下聯(lián)句意與上聯(lián)是遞進(jìn)或者轉(zhuǎn)折關(guān)系，那么其中相同詞義相對(duì)不應(yīng)視為合掌。
048.山西河津 侯廣安
對(duì)聯(lián)是短小精悍的藝術(shù)作品，可謂字字千金，因此必須重視每一個(gè)字的作用，不敢浪費(fèi)任何一個(gè)字。判斷是否合掌，主要看上下聯(lián)句或用詞意思是否相同或相近。寫聯(lián)時(shí)首先要規(guī)劃好上下聯(lián)分別要寫什么，這樣就不至于上下聯(lián)重復(fù)，也就避免了合掌。
049.廣東五華 王永祝
本人愚蠢，很難分清是否掌。不過，為了避開合掌，我的想法是，在創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)，兩句盡量從不同的角度去寫。例如，題花，不要兩句都贊花的美麗�？梢苑謩e寫花的顏色和性質(zhì)，或者分別寫花的顏色和形狀，還可以寫花的特點(diǎn)和花的精神等，這樣就少合掌了。其實(shí)，有些對(duì)聯(lián)是否合掌很難分，有人說合掌，有人說不合掌。為了避免被人論短長，方法就是以上說的，上下聯(lián)盡量‘離’遠(yuǎn)一些，又不要寫成無情對(duì)就可以了。只是個(gè)人看法。
050.湖南 劉甫文
意思相同，視為合掌。
051.湖南岳陽 田興隆
上下一心，未遵佛諦；
古今同義，足見詞窮。
052.黃振業(yè)
“生意興隆通四海；財(cái)源茂盛達(dá)三江�！边@是大家公認(rèn)的典型的合掌。但此聯(lián)可謂歷史悠久，流傳廣泛。已經(jīng)成為買賣商家和貿(mào)易公司的保留春聯(lián)。我們能說他們貼的這不是對(duì)聯(lián)嗎？現(xiàn)在有一句常用語“好話要說三遍”，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，一副對(duì)聯(lián)兩句話，僅僅重復(fù)了一遍又有何妨呢？特別是春節(jié)期間，大家圖的就是一個(gè)喜慶、祥和、歡樂、平安的氣氛，多幾句福祿壽喜，吉祥如意的話，可謂應(yīng)時(shí)應(yīng)景，又有何不可呢？不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，每年春節(jié)期間左鄰右舍貼的春聯(lián)，合掌之作可不在少數(shù)吧。如果這些百姓喜聞樂見，又最貼近地氣的春聯(lián)，都被我們排除在合法楹聯(lián)之外，這打擊面是否太大了些。至于什么算是合掌，看法各異，至今爭論不休，我更是說不明白。既然剪不斷，理還亂，我想倒不如采取一個(gè)快刀斬亂麻的辦法，那就是網(wǎng)開三面，干脆把“忌合掌”改為“盡量避免合掌”，不判合掌聯(lián)死刑，承認(rèn)它是一種有瑕疵的楹聯(lián)。這種有瑕疵的楹聯(lián)可以不被評(píng)為獲獎(jiǎng)作品，但應(yīng)該給它們一個(gè)合法的存在身份。
053.黑龍江哈爾濱 王繼榮
合掌是指在一副對(duì)聯(lián)、一首律詩、一首需要對(duì)仗的詞中，出現(xiàn)了上下句同意詞對(duì)舉，句意相同或相近，無區(qū)別的弊病。合掌是一種形象比喻，象人的左右手合起來毫無區(qū)別。犯合掌的句子重疊敘事，語義累贅，字繁意寡。唐人顧在熔有句：犬為弧村吠，猿因冶木號(hào)。吠與號(hào)即是合掌；崔顥：川從陜路去，河繞華陰流。河與川也屬合掌。本人以前曾寫過一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)第一分句是：濁浪滔滔天上來，
下聯(lián)第一分句是：驚濤滾滾海中去。其中弊病一眼可辯。對(duì)于合掌，本人也是逐步認(rèn)識(shí)的，所以在今后創(chuàng)作中，應(yīng)在爭取內(nèi)涵豐富的同時(shí)，盡力規(guī)避文意重復(fù)，內(nèi)容呆滯。
054.湖南臨湘 田韜
幾句自然，無須克意；
一聯(lián)貼切，足見隨心。
055.河北 苗云澤
合掌，一聽這個(gè)名字，就知道，合掌就是一個(gè)人的兩只手掌，完全重合在一起。如：華夏對(duì)神州。談到合掌，于是乎我想到了數(shù)學(xué)里面的集合。合掌就相當(dāng)于兩個(gè)完全相同的集合重合在一起。兩個(gè)集合慢慢一錯(cuò)開，就成為了交集，完全錯(cuò)開后，就成了并集。就對(duì)聯(lián)合掌而言，依我看來，只有重集，才能算作合掌；交集不能算作合掌，它畢竟有不同的成分在里面；當(dāng)然，我們寫聯(lián)追求的是并集，從兩個(gè)不同的側(cè)面表達(dá)同一個(gè)主題。所以，我們寫聯(lián)，力求把交集縮小，趨近于零，達(dá)到并集。畢竟我們寫聯(lián)是為表達(dá)一個(gè)主題服務(wù)的，如果要求上下聯(lián)完全不能有相同意思的詞語出現(xiàn)，是不現(xiàn)實(shí)的。因此，我們要正確看待合掌，上下聯(lián)意完全相同的就是合掌。上下聯(lián)意只是個(gè)別詞義相同，大部分詞義不同的，我們不能一棍子打死，我們得承認(rèn)它是對(duì)聯(lián)，可能從形式和內(nèi)容上來說，還是一副佳聯(lián)妙對(duì)。
