01.河南南召 劉長青
貼春聯(lián)是古老習俗,已有幾千年歷史,訖今興而末衰。
一,春聯(lián)內(nèi)容應(yīng)積極向上,多為祝福類,忠孝類,理想類,慶賀類,最忌不健康的內(nèi)容,還要避去消極的字眼,如:害,悲,傷,禍,哭,淚,艱,難,苦等等。
二,春聯(lián)字數(shù)以七至十一字最常見,多字也可。
三,貼春聯(lián)右邊為上,身對屋門右貼上聯(lián),左貼下聯(lián),橫披也是自右而左書寫,一般從左邊寫最后一字,這樣便于書寫。
四,春聯(lián)都用紅紙書寫,若哪家貼藍聯(lián),綠聯(lián),哪他家一定是有人故去,農(nóng)村習俗,灶爺聯(lián)一般是綠的。
五,貼春聯(lián)時間,一般是年二十八到年三十上午貼,貼完后還要放鞭炮,據(jù)說這是對神靈的尊敬。
02.河南洛陽 毛利民
寫春聯(lián),需做到以下幾點:
一是合規(guī)。用形象化的語言,寫出符合聯(lián)律規(guī)則要求的春聯(lián),是撰聯(lián)之基。
二是合情。傳承民俗文化,寫出屬相的迎來送往(辭舊迎新),使人們通過字里行間感受到本年的收獲喜悅,和對來年殷殷期盼的愿景(吉祥如意等)。
三是合理。寫出屬相的特點和寓意,使人們對美好生活的向往,通過屬相的靈動,鮮明地表現(xiàn)出來,春的氣息撲面而來,蓬勃向上之勢栩栩如生,如在眼前。
鄙人試做壬寅春聯(lián):
牛耕四季千倉滿;
虎躍九州萬象新。
03.湖北武漢 李家橋
關(guān)于春聯(lián)的寫作技巧前人今師備述盡矣,不以贅言,僅就當前春聯(lián)現(xiàn)象簡談幾句,僅是個見。
關(guān)于春聯(lián)的長短。春聯(lián)具有很強的實用性,必須在春節(jié)期間能夠張貼才有其意義,但現(xiàn)在有些社會征春聯(lián)不限定字數(shù),評委也喜歡長聯(lián),結(jié)果評出的春聯(lián)實際沒有誰去選擇張貼,實現(xiàn)不了最終價值。所以征春聯(lián)一定要講究實用性,以短聯(lián)為主。
關(guān)于春聯(lián)的選擇。千家萬戶,門庭不同,選擇春聯(lián)的內(nèi)容必須符合自身實際,F(xiàn)在社會印制春聯(lián)多,春節(jié)期間貼出的春聯(lián)千篇一律,根本不符合自己家的實際,甚至鬧出笑話。這就需要楹聯(lián)組織加大宣傳力度,幫助社會提高認知。
關(guān)于春聯(lián)的張貼。到底上聯(lián)貼門框的左邊還是右邊,這個有些專家只強調(diào)一種,就是上聯(lián)貼右邊,其實現(xiàn)在不一定是這樣。古代書法習慣是從右往左,自然是上聯(lián)貼右邊,而現(xiàn)代總體習慣是從左到右,那上聯(lián)就必須貼左邊,不然就不倫不類。由此可知,貼春聯(lián)不能一味地強調(diào)“古”,也要與時俱進,但也不是否定“古”,應(yīng)該以春聯(lián)的橫批為準,以古代習慣書寫的就按古代方法張貼,以現(xiàn)代習慣書寫的就按現(xiàn)代方法張貼,也就是雙軌制,切不能定其一而否其一。
04.貴州 黃國英
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文字形式。
春聯(lián)的特點:1、上下聯(lián)字數(shù)必須相等 2、對仗即詞性相同
現(xiàn)代民間習慣上把過春節(jié)叫做過年。其實,年和春節(jié)的起源是很不同的。我也拋磚引玉一聯(lián):
梅花吐蕊聞春訊;
柳線鳴琴奏凱歌。
05.山西偏關(guān) 范榮
春聯(lián),歷史最悠久,應(yīng)用最廣泛,涉及千家萬戶、各行各業(yè)。隨著時代的發(fā)展,春聯(lián)逐漸進入機關(guān)、事業(yè)單位、廠礦、企業(yè)等。近年來,西安、江蘇(南京)等地城門掛春聯(lián),使春聯(lián)的厚重感、時代感越來越突出,可謂;兩行雅韻,滿眼皆春。
06.青海西寧 李金梅
提起春聯(lián),大家都能體會它給中國百姓生活、古今文化流傳中帶來的精彩的文化藝術(shù)效果,百姓喜聞樂見。春聯(lián)的傳承,為我國每年傳統(tǒng)節(jié)日增添豐富的家文化內(nèi)涵,簡練的兩行文字濃縮精華,即體現(xiàn)喜慶祥和,弘揚正能量,又豐富了國度文化,起到宣傳家風、民風、政風、國風的作用,融入到千家萬戶、各行各業(yè),具有中國特有的文化藝術(shù)魅力,值得中國人驕傲。聯(lián)墨結(jié)合,書寫風格迥異的春聯(lián),激發(fā)愛好者的興趣,對學習和傳承春聯(lián)文化更有意義,值得發(fā)揚光大。
07.河南南召 李青旺
關(guān)于春聯(lián)征賽的評獎,是一個不少聯(lián)友關(guān)心的話題。一、凡是參賽者,大多都想獲獎,這一點毋庸諱言。二、評委的水平高低決定大賽的成敗。
作為吃瓜群眾,我認為,凡是年年都愛寫參賽春聯(lián)的聯(lián)友寫出來的春聯(lián)多數(shù)還是不錯的,彼此之間的水平也差不了多少。在這種情況下,就看評委是怎樣取舍了。幾百副乃至上千副作品由幾個評委說了算,這本身就難度很大,再加上評委有偏愛,這很難保證大賽結(jié)果沒有遺珠之憾,甚至獲獎作品不如不獲獎的作品。
作為吃瓜群眾,我們不懷疑評委的公心,只擔心評委的水平。為什么一些大賽結(jié)果公布出來,很難引起應(yīng)有的轟動呢?原因很簡單,你評選出來的作品不能讓人眼睛為之一亮,不能讓人有一種確實不一樣的感覺。如此這般,年復(fù)一年,人們對某些地方的楹聯(lián)賽事就不看好了,對評委的水平就看輕了。
這告訴我們一個道理,喜歡搞春聯(lián)賽事的地方以及當?shù)氐脑u委們,確實應(yīng)該不斷提高自己的寫作水平、鑒賞水平,使每一年的春聯(lián)大賽活動越辦越好,越辦越讓參與者以及旁觀者都認為:0K。
08.湖北通山 陳緒太
李青旺老師之言,已是事實。評委之欣賞、人緣應(yīng)是首位。此外,聯(lián)語求新。當然,新意、新語為好,值得點贊。然而,一種無形鎖鏈禁錮作者(抄襲除外),化用都必須戴上套用枷鎖。文字源于古人,今人襲用,豈不是都成套用?如果有人效武則天創(chuàng)造新文字,評委自會以“硬塞”而打入冷宮。賽事多多,聯(lián)音浩蕩,只求評委有份公心!
09.山東新泰 和西典
楹聯(lián),是中國古來的一種特有的、極具魅力、大眾喜愛文學形式,它言簡意賅,用途廣泛;而它的表現(xiàn)內(nèi)容無所不包、無所不能;閱始奕,喬遷賀壽,樓堂館所,旅游景點,甚至豬欄茅廁等等都有它的身影。說到春聯(lián),更是規(guī)模宏達。中國人的春節(jié),城鄉(xiāng)處處,戶戶家家,是沒有不貼春聯(lián)的。它成為普通民眾,黨政機關(guān),各級社會階層表情達意的最好形式。有人購買,有人自書。后者當前社會上不少;而前者也是氣勢非凡,總之,春節(jié)期間,中國就是楹聯(lián)的海洋,紅紅火火,舉目皆是。這也成為中國人自古以來的一種情結(jié),揮之不去,根深蒂固,已伴隨炎黃上千年的時光。過春節(jié)可以少買酒買肉,但春聯(lián)無論如何是不能沒有的。這就是人的一種文化基因的傳承,更必將發(fā)揚光大延續(xù)下去,而世界也將會受此感染,把中國特有文體形式逐漸本土化,楹聯(lián)將會全球開花,以特有的濃郁清香韻味熏陶世間朋友。
10.湖南臨湘 李中軍
吾乃農(nóng)夫,今說的是春聯(lián),(也就是通常話語中的對聯(lián)),過年時而貼上又作春聯(lián)。實是之需,廣又能包,并不是某某哪個人振臂一呼而說了算的!觀點、事情、意趣、……涉在于農(nóng)而疲于命。逢年我也貼聯(lián),年年有復(fù),去年聯(lián)曰:家國共驅(qū)瘟,喜我神州春給力;風云齊攪局,瞧他世界路生坑。只是侃談,哪顧得什么七里八灣,且行又樂,笑而從從。
11.湖北大冶 周萬全
一切文藝皆抒情言志,春聯(lián)亦不例外。春聯(lián)即新年對聯(lián),生活的歡樂,逆境的剛勇,往事縈懷,時下愜意,未來向往,疫情疲倦,對酒當歌,書于聯(lián)中,表于心外,豈不快哉!然現(xiàn)在的春聯(lián)時下有些變異,以余所見不外乎這幾種:
一,形式主義,不重內(nèi)容,所寫與此情此景此人不搭調(diào)。
二,重字不重文,只要字好就行。
三,攤位買聯(lián),書者據(jù)文本抄寫,買者亦不善擇優(yōu)。
四,印刷對聯(lián),千篇一律,畫邊龍鳳,字體鮮妍,相當于在門框貼幾張彩畫。
五,更有甚者買一副油紙對聯(lián),一貼幾年,經(jīng)久不換,紙色由紅轉(zhuǎn)白仍在風雨中飄搖。
六,當然也有自作自寫抒情言志如我輩者,雖無大技巧,卻有真感情。
但此種對聯(lián),多乎哉?不多也;觀賞者多乎哉?亦不多也。說孤芳自賞,可也。原因何在?人心趨利,文化疲軟之故乎!
12.山西新絳 朱懷印
春聯(lián),從明朝起成為中華民族的一個風俗習慣。
為迎接一年一度的新春佳節(jié)(每年農(nóng)歷正月初一),歡慶節(jié)日,歌頌春天,祝福美好,給節(jié)日增添喜氣。家家戶戶都在農(nóng)歷正月初一之前在大門或其它門上張貼用大紅紙書寫的對聯(lián),叫做《春聯(lián)》。
一副春聯(lián)分上聯(lián)、 下聯(lián)和橫幅,按風俗,上聯(lián)貼在門左邊,下聯(lián)貼在門右邊,橫幅貼在門楹上。
春聯(lián)包括內(nèi)容廣泛聚多。主要是描繪春天景象,寄愿新的一年四海升開,國泰民安,家庭和諧幸福,萬事如意;各行各業(yè),從行政機關(guān)到企業(yè)工廠,春聯(lián)內(nèi)容各有特色。
從古到今春聯(lián)已成為文學藝術(shù)表現(xiàn)手法之一。為繼承弘揚民族傳統(tǒng)習俗,全國各地每年都開展春聯(lián)大賽。文人墨客,大顯身手。高水平、高質(zhì)量春聯(lián)層出不窮。給楹聯(lián)創(chuàng)作和發(fā)展開辟了廣闊天地。創(chuàng)作好春聯(lián),也成為一種新風尚。
13.遼寧 王瑞華
什么是春聯(lián),普遍認同春聯(lián)就是春節(jié)粘貼的對聯(lián)就是春聯(lián)。其實這么理解一點也不錯,在清朝以前,更晚在上個世紀八十年代以前就是這樣,如今只不過把寫在這個時段粘貼與否,含有清新氣息的統(tǒng)稱罷了。
春聯(lián)往往是張貼者新春佳節(jié)對美好愿望的一種宣示。在農(nóng)村對老人無非是健康長壽;對子女事業(yè)有成;對孩子好好學習,天天向上;種地的五谷豐登,六畜興旺;種菜的品優(yōu)價好;養(yǎng)殖的增值創(chuàng)利……不一而同,吉祥如意,財運亨通。在城里無非是出入平安,財源廣進,健健康康。
隨著楹聯(lián)事業(yè)的發(fā)展,機關(guān)廠礦也加入了楹聯(lián)征集之中,不在僅僅局限于原來的財源廣進,事業(yè)興隆,政通人和。他們需要文化內(nèi)涵,精神風貌,底蘊深厚的作品,體現(xiàn)不同地域的風土人情,魄力風格。
一副好的春聯(lián)作品,勝過一首詩,一篇文章。他的活力經(jīng)久不衰。例如“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門。”一些地方色彩,時代色彩的春聯(lián),那就是曇花一現(xiàn),裝點門庭幾日,便雨打風吹去了。
我希望春節(jié)貼的春聯(lián),福祿壽喜,財源廣進,催人向上,警戒生活的為好。不要談那些花里胡哨的東西。
創(chuàng)作春聯(lián)也要根據(jù)需求,創(chuàng)作貼近生活,通俗易懂,符合聯(lián)律的作品。不要追求什么技巧,樸實就好。
14.黑龍江延壽 郁犁
什么是春聯(lián)?春聯(lián)是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中的一個種類。簡言之,春聯(lián)就是附有對聯(lián)要素的新春祝福語。眾所周知,無論鄉(xiāng)村百姓,還是城市居民,大都喜歡吉利話,有的也不看平仄、詞性、結(jié)構(gòu)等等,只要喜慶順口就行。我們有很多聯(lián)家,總是反映鄉(xiāng)村貼的春聯(lián)不合律,存在這樣或那樣毛病。這與我們只顧埋頭創(chuàng)作,忽略與春聯(lián)經(jīng)銷商或印刷公司的聯(lián)系。我參加過送春聯(lián)活動,編了一些合律的雅春聯(lián),感覺高大上,但村民不喜歡。問有吉利話春聯(lián)嗎?我信口說:四面八方方方泰;一年四季季季安。我話音兒剛落,村民就說寫這個。寫完一看有不規(guī)則重字,但村民不在乎,高高興興拿回了家。因此我想,能否寫一些雅俗共賞,老百姓喜歡的春聯(lián)呢?如:一帆風順千般就;萬事心安百業(yè)興。堂新福滿年年旺;運好心寬步步高。聯(lián)家看了都說俗,但百姓喜歡。喜歡就是硬道理,不喜歡白給人家都不貼。如:聞雞起舞;放犬緝私。犬厲堪欺虎;魚靈巧化龍。文縐縐的,一點兒春的氛圍都沒有。這樣的春聯(lián)你要嗎?
15.廣東五華 王永祝
說說創(chuàng)作春聯(lián)的難點:
一、難在創(chuàng)新,不能寫成,年年差不多、人人差不多、家家差不多、口氣差不多、內(nèi)容差不多的春聯(lián),也就是說,要寫出與眾不同的春聯(lián),還要寫出既含有春天氣息又含有時代脈搏的春聯(lián)。
二、難在使用手法,表現(xiàn)手法有很多,不知如何構(gòu)思精妙的手法,才能把要寫的春聯(lián)表現(xiàn)出來,好的表現(xiàn)手法才能產(chǎn)生春聯(lián)的美感。
三、難在腹中無貨,雖然知道要創(chuàng)新,要有美麗的表現(xiàn)手法,要寫出怎么樣怎么樣的春聯(lián),但總跳不出老套的框架,苦思冥想都寫不出真正創(chuàng)新引人滿意的春聯(lián),因為腹中無貨。這是本人的感受。
16.云南龍陵 楊選從
撰貼春聯(lián)是華人過年的重要習俗,它作為一種獨特的文學形式在我國有著悠久的歷史,從五代十國開始發(fā)展至今已有一千多年,它主要以描春景、頌吉祥、限時令、寫時事,抒胸臆,來表達人們對美好生活的向往。撰寫時要求對仗工整、文字簡潔精巧,平仄相對,符合格律,奇數(shù)不論,偶數(shù)分明,詞性相同,仄起平收,忌合掌。
17.黑龍江蘭西 趙式立
七嘴八舌說“春聯(lián)”
春聯(lián),顧名思義是指在過春節(jié)時人們各家門上所貼的楹聯(lián)。本人茍同聯(lián)家老師們所說的春聯(lián)要突出和帶有“春”和“節(jié)”的濃厚氛圍,以及吉祥快樂喜慶團圓美好祝福等優(yōu)雅聯(lián)意,但從春聯(lián)的實用范疇上說,春聯(lián)是家家戶戶,幾乎逢門必貼,看到在過節(jié)時居家滿院圖個新鮮吉利瑞氣,顯現(xiàn)主人一年的喜悅和祈愿。本人想表達的春聯(lián)不單單拘于把春聯(lián)只貼在院門正門室門上,是說比如牛棚、豬圈、糧倉、井房、車庫、下屋等等房門,都要貼上楹聯(lián)福字,所謂的過春節(jié)貼上的紅對子。由此而言,春聯(lián)因每個房屋的實用性不同而不同,所說的啥門貼啥對,以別它屋它門。本人大膽認為這種楹聯(lián)也叫春聯(lián)或春聯(lián)附帶的一種,因為都是在過春節(jié)時貼上去的聯(lián),也由此談到這種春聯(lián)的聯(lián)義就不同了,也就不必要完全表達帶有濃厚的“春”和“節(jié)”的字義和味道了,只要是積極健康向上、祈福祝愿、吉祥如意、興旺發(fā)達等嘉句吉言,或有意境深遠的話在楹聯(lián)上表達出來就可以了,不必將春聯(lián)的范疇和語義狹小化、特定化、傳統(tǒng)化、禁錮化,春聯(lián)也要形式和寫法的多樣性,凡事萬事都是與時俱進的推陳出新發(fā)展,例如過年發(fā)現(xiàn)有些地方商家把春聯(lián)做成條幅垂掛在樓間距樓層上,聯(lián)句也不一定帶有“春”的氣息。一管之見,僅供參考,不當之處,不吝請教,虛心探討!
18.黑龍江哈爾濱 李士權(quán)
關(guān)于春聯(lián)的張貼
說到春聯(lián)的張貼,首先要考慮的就是上下聯(lián)的左右位置。這主要是由古人的書寫與閱讀習慣所決定的。春聯(lián)有橫批,古人寫橫批是從右至左橫寫。上下聯(lián)由上往下豎行。閱讀橫批,自然是從右往左橫讀,那么以此推論,上聯(lián)應(yīng)貼在右邊,下聯(lián)貼在左邊,使橫批與上下聯(lián)的閱讀順序和諧統(tǒng)一。
而今天,寫橫批是從左往右橫寫?礄M批,自然是從左向右了。以此看來,上下聯(lián)的位置正好與古人相反。
而實則不然,還是延用著上聯(lián)在右,下聯(lián)在左的習俗。但也有上聯(lián)在左,下聯(lián)貼右的,按今天的書寫和閱讀習慣論,當無可厚非。
左右的判定以面對的院、房門來區(qū)分。
春聯(lián)張貼的時間,多在除夕的上午。我老家是在早8點前貼好。
以前的農(nóng)家院門,房門,倉房門的春聯(lián)不等到年底,早被雨打風吹去了。現(xiàn)在是樓房,就是平房也大多有雨搭。這樣貼春聯(lián)時,就要先清除舊聯(lián),把門或柱擦干凈,以示除舊布新,迎瑞納福之意。然后用漿糊,雙面膠等粘在聯(lián)的背面,貼于門或柱上,用手壓實,以防被漸起的春風刮掉。再于兩聯(lián)的中間的房門上倒貼一個大福字,以寓福到家的祝愿。然后放一掛爆竹,一兩個二踢腳,就開始吃早飯了。
19.山西 廉廷
為什么對聯(lián)張貼要以右為上?
從明清以來時期宮廷的對聯(lián)張貼以及名勝古跡里的對聯(lián)懸掛情況來看,大多(個別地方除外)是以右為上。為什么呢?因為古代書籍的印刷和閱讀都是從右開始的。這和宴席上客人座位的安排沒有絲毫關(guān)系。所以,我們今天提倡對聯(lián)的張貼不能隨意找依據(jù)。我們不可能主觀確定門的左右,而要以人為主。人要面對大門而立,右邊為上,左邊為下。既然全國各界都認可這種貼法,大家就沒必要再爭論。聯(lián)齋是一個平臺,我們的任何言論不慎都會帶來負面影響。所以,在春節(jié)到來之際,讓大家都清楚如何正確張貼春聯(lián),而且一直傳承下去很有必要。如果因為自己的錯誤說法,讓自己周圍的人,尤其是孩子,接受了不正確的春聯(lián)張貼方法,將來還要費勁糾正是完全沒有意義的。
20.青海西寧 趙春恩
春聯(lián)是對聯(lián)中使用最廣泛、最受人們尤其是廣大普通勞動者喜愛的一種節(jié)日用聯(lián)。
每當辭舊歲、迎新春之際,我國城鄉(xiāng)各地。千家萬戶都要張?zhí)郝?lián)。大紅的春聯(lián)猶如鮮艷奪目的繁花,和潔白晶瑩的瑞雪相映,與催人振奮的爆竹聲相呼應(yīng),給節(jié)日增添了更加濃郁的氣氛,也表達了廣大人民群眾除舊迎新的祝愿和美好的希望。
歷史悠久的寫春聯(lián)貼春聯(lián)早已形成了在春節(jié)時一項迎春活動,成為我國民俗的一個重要特色。其內(nèi)容主要是表達人們喜迎新歲、向往幸福生活的美好心愿。尤其在新中國成立以來,書寫春聯(lián)活動十分普及,成了移風易俗,鼓舞民心的一項重要活動,得到了各方面的重視和廣大人民群眾的歡迎,形成了群眾性的撰寫春聯(lián)、書法家深入基層書寫春聯(lián)、印制發(fā)行、互贈春聯(lián)等等許多形式的有益活動。
我認為撰寫春聯(lián)時要加以分類,可以分通用聯(lián)和專用聯(lián)兩類。 通用聯(lián)包括迎春、頌黨、愛國、宣傳黨的政策、提倡文明團結(jié)、樹立良好的道德風尚、盼臺灣回歸、祝家庭幸福等方面的內(nèi)容。
專用聯(lián)則可分為機關(guān)團體、工交、農(nóng)業(yè)、園林、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、科研、文教體衛(wèi)生等等。因部門廣泛,其內(nèi)容豐富,有各行各業(yè)的特點,其內(nèi)容也要緊密結(jié)合每個行業(yè)的不同特點撰寫出不同特色的春聯(lián),表達形式也是多種多樣,可謂百花齊放、生動活潑。
若要在春聯(lián)中更加準確地表達自已的情感,抒發(fā)自已的切實感受和期盼,最好由自已來撰寫;?qū)⒆砸训姆胃酝鲁,請人代筆撰寫。寫出最能表達自已的情感,最能反映自已實際好春聯(lián)來。
21.江西遂川 彭克云
春聯(lián)又稱“春貼”、“門對”,是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中的一個種類。它以對仗工整,簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國特有的文學形式,是華人們過年的重要習俗。
創(chuàng)作春聯(lián)要盡量用一些美好的、吉祥的詞語,避免一些不吉利的、不好的字詞,如:災(zāi)、死、兇、難、苦、荒等等。
22.河南 龐廣三
春聯(lián)作為一種文化藝術(shù)形式,是楹聯(lián)文化的集中代表,更是楹聯(lián)文化的肇源。由此引申發(fā)展,出現(xiàn)了其他的與楹聯(lián)相關(guān)的對聯(lián)文化的形式乃至現(xiàn)象。這是漢語言文化的一種獨特現(xiàn)象,是區(qū)別于世界其他語言文化的一個重要標志,也是表明漢語言文化確實是人類文明發(fā)展中產(chǎn)生的一朵奇葩!我們今天學習、交流,傳承、發(fā)揚春聯(lián)創(chuàng)作,實在是一件了不起的大好事,說“利在當代,功系千秋”,是一點也不過分的。成千上萬的文人雅士和新的愛好者孜孜不倦投身其中,正是對聯(lián)文化的生命力之所在,也是我國社會文明發(fā)展進步的標志。我們?yōu)榇烁序湴磷院溃?/p>
23.山西 劉科元
關(guān)于楹聯(lián)的張貼,廉老師已說的很清楚,不需要再爭論了!但我還是有些不明白:
一:楹聯(lián)的橫批從左到右讀,上聯(lián)應(yīng)貼左邊;橫批從右往左讀,上聯(lián)貼右邊。那么沒有橫批呢?上下聯(lián)就隨便貼?
二:現(xiàn)在教課書都是橫版印發(fā),沒錯,教課書沒有說,楹聯(lián)也應(yīng)橫版印發(fā)!大家仔細看看市場上賣的楹聯(lián)哪個是橫版印的?再說橫版和豎版只是印發(fā)和書寫的習慣,橫版左右不了豎版,況且只要有楹聯(lián),豎版永遠絕跡不了!我們不提倡印發(fā)楹聯(lián),豎寫不就是豎版的形式嗎?況且我知道“對聯(lián)”雜志,一半橫版,一半豎版!
三:上下聯(lián)是對等關(guān)系意思是什么?就是不分上下聯(lián)想怎么貼就怎么貼?那么平仄還要嗎?平仄正是鑒別上下聯(lián)的關(guān)系,不是嗎?
四:青少年只是一個年齡過度階段,不是說現(xiàn)在都是橫版印發(fā)習慣從左到右讀,就應(yīng)該上聯(lián)貼左?楹聯(lián)僅僅豎寫兩行字,先念哪邊不是一樣念嗎?非要先念左邊呢?
五:就豎版印發(fā)而言,有的書從左往右翻,有的書從右往左翻!
六:兩千多年的人寫竹簡,我沒見過,也不知道他是往左攤開寫?還是往右展開寫?還是一個一個竹板寫好后串聯(lián)起來的?這沒有影響資料,也沒有記載,讓考古學家考古吧!因為從左往右礙事!從右往左墨未干礙事嗎?還是休息一會再寫?寫多了是否需要卷起來?礙事嗎?還是懸筆大寫?這咱就不研究!
七:說事拉理講依據(jù),磨閑嘴,我說實話是沒功夫!盡管貼對聯(lián)是個小事,個人好者為之吧!但必須擺事實,講道理!
24.河南 龐廣三
關(guān)于春聯(lián)的貼掛方法,歷來議論多多,各書己見;現(xiàn)實中也未完全統(tǒng)一起來,故而也造成一些混亂。這種情況應(yīng)該正視。下面我冒昧談一點個見,亦籍此機會就教大家。
1,楹聯(lián)作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式而受到喜愛重視,并且得到傳承發(fā)展,必有其內(nèi)在魅力和相當?shù)暮侠硇。在現(xiàn)階段,應(yīng)該繼續(xù)做好傳承發(fā)展,不宜強調(diào)新的做法,或者過分考慮適應(yīng)新人新手。做好宣傳推介,讓人們認識本真,任重道遠,不可因為有難度而避難趨易,而應(yīng)該讓人們學習到真正的傳統(tǒng)文化。只有這樣,才是正途。
2,由于聯(lián)界自身認識的不統(tǒng)一,和很多雖涉及聯(lián)事但并未深入了解的人,在實際工作中存在的隨意性,導(dǎo)致的混亂,須要慢慢解決,所以目前的態(tài)度應(yīng)該是:承認存在,加強工作,逐步提高。而且,目前主流媒體的平面紙質(zhì)出版物,依然沿用“橫排左到右。豎排右為上”的原則,這既是一種依據(jù)罷,也說明對聯(lián)、特別是春聯(lián)的書寫、貼掛,還是以“右為上”為宜。
3,統(tǒng)一思想,統(tǒng)一口徑,加強宣傳推廣,帶頭作好示范,利用春節(jié)這個最大的傳統(tǒng)節(jié)日,讓楹聯(lián)文化得到更好的普及推廣,是我們大家的義務(wù)和責任。
所議如有不妥之處,還請大家指正。
25.山西運城 廉廷
各位聯(lián)友早安,俗話說得好:沒有規(guī)矩,不成方圓。關(guān)于對聯(lián)的張貼方式,我們不需要討論,也沒必要改變。明清是對聯(lián)發(fā)展的高峰期,宮廷和著名的寺廟觀閣等其它名勝古跡里,大多數(shù)的對聯(lián)都是(面對大門而立,右手側(cè)貼上聯(lián),左手側(cè)貼下聯(lián)),肯定有的地方不是這樣,但這少數(shù)的不一樣絕對不能成為我們當今聯(lián)界的典范。這不是我們個人感覺,我們沒必要把個人感覺舒服說成是真理,到處宣揚,混淆視聽。對聯(lián)是學問,不是兒戲,不能想怎么說就怎么說。新中國成立以前,書籍的排版和印刷都是從右往左,對聯(lián)的張貼也是以此為根據(jù)。后來,為了方便人們的閱讀,排版方式改為了今天的從左往右,但我們有必要馬上就說對聯(lián)的張貼方式也隨著改變嗎?傳統(tǒng),傳統(tǒng),有些好的,就要流傳,沒必要創(chuàng)新。首先,上下聯(lián)要確定,上仄下平,上聯(lián)仄起,下聯(lián)平收。其次是面對大門而立,右手側(cè)貼上聯(lián),左手側(cè)貼下聯(lián),就這么簡單。橫批的書寫,不論是從右往左,還是從左往右,不需要改變對聯(lián)的位置。對聯(lián)教學就是要把正確的東西教給學生,老師的職責就是傳道,F(xiàn)在媒體很發(fā)達,可以說一夜之間,新聞傳遍全國。討論歸討論,但我們絕不能把錯的概念,尤其是沒有根據(jù)的,硬說成合理的,擾亂校園楹聯(lián)教學!那樣做不是守正創(chuàng)新,而是抱殘守缺。!