書到用時方恨少；

事非經(jīng)過不知難。

作者，不詳。

這副勸勉聯(lián)見于《增廣賢文》，淺顯易懂，卻蘊含著深刻的人生領悟，因而廣為流傳。

上聯(lián)強調讀書的重要，勸勉人趁年輕要多讀書，以免“少壯不努力，老大徒傷悲”。下聯(lián)強調經(jīng)事的重要，一個人的成長，除了讀書，還要經(jīng)事，所謂“讀萬卷書，行萬里路”。

上下聯(lián)皆以過來人的角度作經(jīng)驗之談，說讀書重要，不是像唐人教子詩里“少小讀書不用心，不知書內有黃金。早知書內黃金貴，高點明燈下苦心”，以及宋人“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”式的名利誘導，而是以分享“用時方恨少”的人生體驗，激勵人、鞭策人從小多讀書，只有經(jīng)過古人“雁塔平生志，雞窗萬卷書”“讀遍萬卷書，識盡天下理”的求索，才有可能成為“胸中萬卷可醫(yī)國，首薦廊廟真人才”的有用之材，才能使人生的道路更順利、更從容。然而“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“一語不能踐，萬卷徒空虛”，所以作者并未一味強調讀書的作用，進一步分享“事非經(jīng)過不知難”的人生經(jīng)事體驗，既有老子“多易必多難”的諄諄告誡，又有王夫之“知之非艱，行之惟艱”的知行關系探討，既是對少不更事的年輕人“早歲哪知世事艱”“每憶少年日，未知人事艱”的提醒，又是對中國傳統(tǒng)知行合一哲學知先行后，知行并重，知易行難思想的深入淺出的論述。

這副聯(lián)舉重若輕，彰顯了楹聯(lián)的識見之美。清人趙翼《甌北詩話》論蘇東坡詩有云：“坡詩不尚雄杰一派，其絕人處，在乎議論英爽，筆鋒精銳，舉重若輕，讀之似不甚用力，而力已透十分�！贝寺�(lián)當之。

學海無涯勤是岸；

云程有路志為梯。

作者，不詳。

這副勸學聯(lián)見于《古今賢文》，流傳甚廣。

上聯(lián)勸人勤學。求學如泅海，只有勤奮者才能登上彼岸；下聯(lián)勸人立志。云程，古指讀書入仕的道路，亦喻遠大美好的前程。青云階高，并非遙不可及，而志向就是登天之梯。

該聯(lián)顯著的特點，就是多處運用了比喻的修辭，學海、云程，勤是岸、志為梯，將對稱美從字數(shù)對等、詞性對品、結構對應、節(jié)律對拍、平仄對立延展到修辭對位。特別值得一提的是，有一副與此聯(lián)非常接近而流傳更為廣泛的對聯(lián)：

書山有路勤為徑；

學海無涯苦作舟。

對仗同樣工整，修辭同樣精美、同樣對位，相比之下，孰優(yōu)孰劣呢？

顯然前者更勝一籌。因為前者“書山”、“云程”，“勤是岸”、“志為梯”意境更開闊，內蘊更豐富。而后者無論是“書山”、“學海”，還是“勤為徑”、“苦作舟”，表意過于接近，犯合掌之禁。楹聯(lián)作為精短的文學，語言的凝練美亦是其獨特魅力之一，即用有限的文字，表達盡量豐富的內容。本來就只有十數(shù)個字，還重來復去，就會索然無味，所以，作為詩病的合掌，亦是楹聯(lián)的大忌。

同學們在學習時可以參照學習，反復品味，在汲取對聯(lián)的精神營養(yǎng)之余，辨析合掌之忌，體會藝術境界的高低，欣賞水平提高了，創(chuàng)作水平自會水漲船高。

寶劍鋒從磨礪出；

梅花香自苦寒來。

作者，不詳。

這是一副廣為流傳的勵志聯(lián)。上聯(lián)寫寶劍的銳利刀鋒是從不斷地磨礪中得到的。喻珍貴品質是磨練出來的；下聯(lián)寫梅花的香氣是因度過了寒冬而來，喻卓越的才華是通過克服困難才彰顯的。正如唐人詩所詠“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”

對仗技巧上，寶劍、梅花，一剛一柔，磨礪、苦寒，一動一靜，形成強烈的映襯效果，入理入趣，雅俗共賞。

2013年５月４日，習近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時講道：“廣大青年一定要矢志艱苦奮斗。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神�！本褪菍�這副聯(lián)生動精辟的注解。

日月兩輪天地眼；

詩書萬卷圣賢心。

作者朱熹（1130——1200），字元晦，號晦庵，世稱朱文公。福建尤溪人。著名理學家、思想家、教育家、詩人，北宋理學閩學派的代表人物，儒學集大成者。做官清正有為，為宋寧宗皇帝講學。有諸多著作傳世，《四書章句集注》成為欽定科舉考試的標準。

這是朱子為江西廬山白鹿洞書院所題的楹聯(lián)。

上聯(lián)以日月喻天地之眼，警示學子們人在做，天在看，因之要遵循天地之理，涵養(yǎng)天地精神。下聯(lián)以詩書喻圣賢之心，告誡學子們一經(jīng)在手，圣人在側，因之要體悟圣賢之心，追求圣賢境界。

書院作為古代教育機構，是傳承儒學道統(tǒng)的重要場所，其制度正是從朱子才建立完善的。該聯(lián)比喻新穎，意味雋永，表達了朱子擔當儒學復興的志向襟懷，以及對學子們的殷切期望。如同其詩《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來”一樣，富于理趣，給人以啟迪。

值得注意的是，該聯(lián)在對仗上“日月”與“天地”，“詩書”與“圣賢”，構成了互成對。即在一句之中連用兩個同類詞語，而兩兩同句相對的格式。也就是說不同于句末的眼與心上下聯(lián)小類工對，而是將“日月”與“天地”這樣，以及“詩書”與“圣賢”那樣，本當屬上下聯(lián)小類工對的詞語，形成同一句連用的對偶格，工整而別添趣致。學習中大家可以用心揣摩。