澗雪壓多松偃蹇；

巖泉滴久石玲瓏。

作者史可法（1601-1645），字憲之，號道鄰，崇禎元年進士，明末抗清名將、民族英雄，有《史忠正公集》傳世。

此聯(lián)見于揚州史可法紀念館，是一副摘句聯(lián)，聯(lián)句摘自唐白居易《泛太湖書事寄微之》，史公喜其精警，書以明志。

上聯(lián)說山澗積雪壓在松枝上，積雪愈多，青松不彎曲反而更加挺直。偃蹇（yǎn jiǎn）高聳貌，有傲岸之氣。下聯(lián)說山崖泉水滴流在石頭上，堅石反而更加晶瑩明徹。此聯(lián)取象格物，以物明志。松、石意象是中華文化傳統(tǒng)中君子之風的寄托，古詩畫中松石主題深受文士們鐘愛。蒼松枝干挺拔，剛韌傲然，是史可法報國意氣的生動體現(xiàn)，澗雪，巖泉，契合了史可法面對山河破碎的艱苦卓絕之境，偃蹇，玲瓏，寄托著他報國之志和高潔情操。史可法最后孤守揚州，城破拒降遇害，是對該聯(lián)更生動深刻的注解。

虛心竹有低頭葉；

傲骨梅無仰面花。

作者鄭燮（1693-1765），字克柔，號板橋，清江蘇興化人。清乾隆進士，著名文學家、書畫家，與金農、黃慎等并稱“揚州八怪”，也是楹聯(lián)史上最具代表性的楹聯(lián)家之一。

這是鄭板橋的一副自題聯(lián)，鄭板橋愛竹，一生所寫竹畫、竹詩、竹聯(lián)，皆清新自在，極富情趣。該聯(lián)以格物之功，攝取意象，寄托個人情志。上聯(lián)格竹，格出竹的虛心，不唯竹桿其空，還有竹葉的低調向下，如人低頭；下聯(lián)格梅，格出梅的傲骨，不僅“凌寒獨自開”，還在于不仰面奉迎！當然花無仰面，也可理解為有傲骨而無傲氣。該聯(lián)借物喻人，托物言志，竹之虛心，梅之傲骨正是作者治學精神，為人品格的生動寫照。

整副聯(lián)對仗精工而不顯雕琢，文字淺近而飽含理趣，集中體現(xiàn)了楹聯(lián)的對稱美、意象美、凝練美、旨趣美和音律美，值得反復玩味。

刪繁就簡三秋樹；

領異標新二月花。

這副聯(lián)是鄭板橋藝術創(chuàng)作的主張。鄭板橋任濰縣縣令時，見學生韓鎬文采斐然，擢為第一。后感其文有冗長之弊，故書此聯(lián)以贈，并落款“與韓生鎬論文”。

上聯(lián)以落去繁葉的三秋之樹作喻，指出作文要簡練明朗，不蕪不蔓，條清理晰，突出兩個字：簡潔；下聯(lián)以鮮艷動人的二月之花作喻，指出作文要清新自然，引人入勝，突出兩個字：新穎�！皠h繁就簡”“領異標新”皆為成語，本來成語入詩聯(lián)容易犯面目干枯、老生常談之忌，在各用一個鮮活的意象“三秋樹”與“二月花”之后，頓時化腐為奇。

四面荷花三面柳；

一城山色半城湖。

作者劉鳳誥（1761-1830），字丞牧，號金門，江西萍鄉(xiāng)人。清乾隆進士，少有才名，帝稱之為“江西大器”，著有《杜工部詩話》《存悔齋集》三十二卷等。

這副聯(lián)是劉鳳誥任山東學政時，為濟南大明湖小滄浪亭題的。聯(lián)語巧用數(shù)字與意象，以疏朗明快的筆調，勾勒出濟南如詩如畫的泉城風致。上聯(lián)在大明湖的萬種風情中只裁取“荷”與“柳”兩種物象，下聯(lián)在濟南城的洋洋大觀中只裁取“山”與“湖”的物象，輕描淡寫中營造出“詩中有畫，畫中有詩”的清新境界，泉城之勝，如在目前�！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海”，有強烈的代入感。晚清文學家劉鶚在《老殘游記》中，借老殘之口，稱贊此聯(lián)“盡畫了大明湖的絕景”。

值得一提的是，劉鳳誥是有名的才子，留下了不少膾炙人口的對聯(lián)故事，尤以殿試巧對乾隆為最。乾隆不悅劉鳳誥有眼疾，出句：獨眼豈能登虎榜；劉鳳誥應聲對以：半月依舊照乾坤。乾隆再出：東啟明，西長庚，南箕北斗，朕乃摘星漢；劉鳳誥當即應對：春牡丹，夏芍藥，秋菊冬梅，臣為探花郎。龍顏大悅。探花雙關殿試第三名探花，因而被乾隆點為探花，從此劉鳳誥有了“對聯(lián)探花”的美譽。