對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)獨(dú)有的一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)。漢字是形音義的結(jié)合體，這在全世界所有的文字中是獨(dú)一無(wú)二的，僅此一家。對(duì)聯(lián)正是在神奇的漢字基礎(chǔ)上構(gòu)建起來(lái)的。而每個(gè)漢字大多不止一層意思，有的還不止一個(gè)讀音，漢語(yǔ)的神奇精妙之處，就在于往往言此意彼，聲東擊西，意在言外，言盡而意不盡。對(duì)聯(lián)又是漢語(yǔ)里最言簡(jiǎn)意賅的一種文體（對(duì)聯(lián)現(xiàn)在已經(jīng)從詩(shī)里獨(dú)立出來(lái)成為了一種新的單獨(dú)的文體），要用最精簡(jiǎn)的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的意境，那么就必須善于運(yùn)用漢字的多音多義的特點(diǎn)。而運(yùn)用之妙，在于一個(gè)“借”字。古往今來(lái)的對(duì)聯(lián)大家都是善“借”的高手。
一、借意
一個(gè)字有兩種以上的意義，作者在聯(lián)中用的是甲義，但是同時(shí)借用它的乙義或丙義，來(lái)與另一詞字相對(duì)仗，這就叫“借意法”。
1、單借（或單轉(zhuǎn)）
一句中某詞借用另一層意思與另一句中的詞之本義相對(duì)。
如：杜甫《巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅別之澧朗》“行李淹吾舅，誅茅問(wèn)老翁�！� “行李”一詞中的“李”字并不是“李”字的本義李樹(shù)，但詩(shī)人在這里借用李樹(shù)的意義來(lái)與“茅”字相對(duì)。
王維《濟(jì)上四賢詠·崔錄事》“少年曾任俠，晚節(jié)更為儒。”“晚節(jié)”一詞中的“節(jié)”字是操守的意思，但詩(shī)人在此借用“節(jié)”的表時(shí)令的意思來(lái)與“少年”的“年”字相對(duì)。
杜甫《江南逢李龜年》“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞�！� “尋�！笔瞧匠５囊馑�，但詩(shī)人在這里借用其古義八尺為尋，兩尋為常，以量詞與數(shù)詞“幾”和量詞“度”相對(duì)。
杜甫《曲江》“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。”借用“尋�！惫帕x以量詞與數(shù)詞“七十”相對(duì)。
李商隱《令狐绹見(jiàn)招》“漢苑風(fēng)煙吹客夢(mèng)，云臺(tái)洞穴接郊扉。” “漢苑”的“漢”是漢朝的意思，詩(shī)人借用“星漢”的意思來(lái)與“云”字相對(duì)，都是天文名詞。
李商隱《馬嵬》“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛�！薄盃颗！笔切撬廾�，但詩(shī)人在此借“牽”與“牛”的本來(lái)意思，與“駐”和“馬”字相對(duì)。
劉長(zhǎng)卿《觀校獵上淮西相公》“師事黃公千載后，身騎白馬萬(wàn)人中。”“黃公”在詩(shī)中指歷史名人黃石公，“黃”是姓，但詩(shī)人借用其表顏色之義，來(lái)與下聯(lián)“白”字相對(duì)。
明朝吉水縣二忠祠聯(lián)“后死須知無(wú)二道；先生豈愿有忠名�！� “先生”一詞是對(duì)人的一種尊稱(chēng)，其中的“先”不是“先后”之“先”，“生”也不是“生死”之“生”，但在這里借用此意相對(duì)�！岸痹诖艘步琛爸邑懖欢敝岸迸c忠相對(duì)。本聯(lián)雖然有兩處借意，但都屬于單借。
2、雙借（或雙轉(zhuǎn)）
上下聯(lián)中相對(duì)仗的詞都借用另一層意思相對(duì)。
祝壽聯(lián)“人近百年猶赤子；天留二老看玄孫。”“赤子”中的“赤”是純真的意思，“玄孫”中的“玄”也不是表顏色的意思，但在聯(lián)中，作者同時(shí)借用了“赤”表紅色“玄”表黑色之義，使“赤子”與“玄孫”形成工對(duì)。
溫庭筠《蘇武廟》“回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年�！薄凹讕ぁ敝械摹凹住弊譃椤氨住敝凹住�，“丁年”中的“丁”字為“壯丁”之“丁”，在聯(lián)中詩(shī)人同時(shí)借其天干甲乙丙丁之意，形成工對(duì)。
夏承燾挽沈祖棻聯(lián)“白下人歸武漢；黃初詩(shī)到文姬。”沈祖棻，程千帆先生的夫人，曾在南京（又名白下）求學(xué)，后到武漢任教，長(zhǎng)于詩(shī)詞，有《涉江詞》，章士釗、朱光潛等學(xué)者大師都稱(chēng)其為“易安以后第一人”，后車(chē)禍喪身。當(dāng)時(shí)很多文人都寫(xiě)了挽聯(lián)，但以夏承燾此聯(lián)最佳。黃初，曹魏年號(hào)。文姬，三國(guó)時(shí)著名詩(shī)人蔡文姬。上聯(lián)敘述死者生平經(jīng)歷，下聯(lián)借蔡文姬來(lái)贊頌死者詩(shī)才�！鞍紫隆笔堑孛�，“白”在此并不表顏色，“黃初”是年號(hào)，“黃” 在此也不表顏色，但在本聯(lián)中同時(shí)借顏色之義相對(duì)；“武漢”中的“武”字并不是文武之武的意思，“漢”字是地名，“文姬”中的“文”字也不是文武之文的意思，“姬”字是人名，但作者同時(shí)借“文”“武”的本來(lái)意思相對(duì)，借“漢”字的另一詞義“男人”與“姬”字的另一詞義“女人”相對(duì)。而且，本聯(lián)還運(yùn)用了另一種借對(duì)法--借典。
二、借音
在聯(lián)中，有時(shí)候借用某字的同音字來(lái)與另一個(gè)字相對(duì)仗，這就叫“借音法”。
1、借顏色
借音法運(yùn)用得比較多的是借顏色。如：杜甫《秦州雜詩(shī)》其三“馬驕珠汗落，胡舞白題斜�！鄙暇浣琛爸椤弊值耐糇帧爸臁�，來(lái)與下句的表顏色的“白”字相對(duì)。
杜甫《獨(dú)坐》“滄溟恨衰謝，朱紱負(fù)平生。”上句借“滄”字的同音字“蒼”，來(lái)與下句的表顏色的“朱”字相對(duì)。
劉長(zhǎng)卿《新安奉送穆諭德》“事直皇天在，歸遲白鬢生�！鄙暇浣琛盎省弊值耐糇帧包S”，來(lái)與下句的表顏色的“白”字相對(duì)。
劉長(zhǎng)卿《江州別薛六》“寄身且喜滄州近，顧影無(wú)如白發(fā)何？”上句借“滄”字的同音字“蒼”，來(lái)與下句的表顏色的“白”字相對(duì)。
白居易《西湖留別》“翠黛不須留五馬,皇恩只許住三年�！毕戮浣琛盎省弊值耐糇帧包S”，來(lái)與上句的表顏色的“翠”字相對(duì)。
李商隱《錦瑟》“滄海月明珠有淚；藍(lán)田日暖玉生煙�！鄙暇浣琛皽妗弊值耐糇帧吧n”，來(lái)與下句的表顏色的“藍(lán)”字相對(duì)。
劉禹錫《陋室銘》“談笑有鴻儒，來(lái)往無(wú)白丁�！鄙暇浣琛傍櫋弊值耐糇帧凹t”，來(lái)與下句的表顏色的“白”字相對(duì)。
洪覺(jué)范《天廚禁臠》“殘春紅藥在，終日子規(guī)啼�！毕戮浣琛白印弊值耐糇帧白稀保瑏�(lái)與上句的表顏色的“紅”字相對(duì)。
林逋《梅花》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”上句借“清”字的同音字“青”，來(lái)與下句的表顏色的“黃”字相對(duì)。
賈島《寄武功姚主簿》“卷簾黃葉落，開(kāi)戶子規(guī)啼�！毕戮浣琛白印弊值耐糇帧白稀�，來(lái)與上句的表顏色的“黃”字相對(duì)。
崔峒《山行》“因?qū)ら宰訌�，偶到葛洪家。”上句借“子”字的同音字“紫”，下句借“洪”的同音字“紅”字相對(duì)。這也是借音法里的一種雙借法。
崔峒《送侯山人赴會(huì)稽》“且歸滄海住，猶向白云看�！鄙暇浣琛皽妗弊值耐糇帧吧n”，來(lái)與下句的表顏色的“白”字相對(duì)。
2、借數(shù)字
《宿柏巖》“閑聽(tīng)一夜雨，更對(duì)柏巖僧�！毕戮浣琛鞍亍弊值耐糇帧鞍佟�，來(lái)與上句的數(shù)字“一”相對(duì)。
“住山今十載，明日又遷居�！毕戮浣琛斑w”字的同音字“千”，來(lái)與上句的數(shù)字“十”相對(duì)。
汪業(yè)盛《題安監(jiān)局聯(lián)》“發(fā)展猶如一后零，總求零再多些，失彼零來(lái)何益；安全恰似零前一，莫道一無(wú)是處，舍他一切歸零�！鄙下�(lián)借“益”的同音字“一”與下聯(lián)“零”相對(duì)，且與前面的幾個(gè)“一”字形成規(guī)則重字。
3、借動(dòng)物
杜甫《惡樹(shù)》“枸杞因吾有，雞棲奈爾何？”上句借“枸”字的同音字“狗”，來(lái)與下句的“雞”字相對(duì)。
孟浩然《裴司士員司戶見(jiàn)尋》“廚人具雞黍，稚子摘楊梅�！毕戮浣琛皸睢弊值耐糇帧把颉保瑏�(lái)與上句的“雞”字相對(duì)。
4、借時(shí)令
張喬《試月中桂》“根非生下土，葉不墜秋風(fēng)。”上句借“下”字的同音字“夏”，來(lái)與下句的“秋”字相對(duì)。
“五峰高不下，萬(wàn)木幾經(jīng)秋�！迸c上例一樣，上句借“下”字的同音字“夏”，來(lái)與下句的“秋”字相對(duì)。
5、借其它
唐盧汝弼“自朱耶之狼狽，致赤子之流離�！敝煲抢羁擞玫淖嫘�。這里既用到了借意對(duì)，又用到了借音對(duì)。上句借“耶”字的同音字“爺”與下句的“子”字相對(duì)。
李白《送內(nèi)尋廬山女道士李騰空二首》“水舂云母碓，風(fēng)掃石楠花。”下句借“楠”字的同音字“男”，來(lái)與上句的表性別的“母”字相對(duì)。
“云總多情縈楚岫，風(fēng)常有意揭湘裙�！鄙暇浣琛搬丁弊值耐糇帧靶洹迸c下句的“裙”字相對(duì)。
“賈島醉來(lái)非假倒，劉伶飲盡不留零�！泵鞔奶撇⑴c張靈一塊飲酒整日，都喝醉了，于是張出了上聯(lián)，唐對(duì)了下聯(lián)。酒喝得一干二凈，一點(diǎn)不“留零”，人也真?zhèn)�醉倒而非“假倒”。有人把此聯(lián)歸到諧音雙關(guān)里，我認(rèn)為此聯(lián)沒(méi)有雙關(guān)，雙關(guān)是話中有話，一句話幾層意思，而本聯(lián)只有一層意思，只不過(guò)借用了“賈島”與“假倒”、“ 劉伶”與“留零”同音而已。
三、雙關(guān)
借此而言彼，產(chǎn)生一種似此又似彼，似彼卻是此，言外有他意的雙重語(yǔ)言效果，這種方法就叫雙關(guān)法。
1、借意雙關(guān)
一詞既有表面一層意思，又隱有另一層意思，叫借意雙關(guān)。
搖破彩舟一片帆，皆因浪蕩；
燒殘銀燭兩行淚，只為風(fēng)流。
浪蕩表面上是寫(xiě)舟行水中因浪而飄蕩，但又隱有行為放蕩之義，風(fēng)流表面上是寫(xiě)燭因風(fēng)吹而流淚，但也隱有行為放蕩之義，均是一語(yǔ)雙關(guān)。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠�，許多雜種，不知誰(shuí)是先生？
詩(shī)書(shū)易，禮春秋，皆是正經(jīng)，何必問(wèn)及老子！
這是一副應(yīng)答聯(lián)，有人出上聯(lián)諷刺老師，聯(lián)中“雜種”、“先生”語(yǔ)意雙關(guān)，問(wèn)得可謂尖酸刻�。坏跋壬辈患辈粣�，以“正經(jīng)”、“老子”的雙層語(yǔ)意，堂而皇之地回敬了諷刺者，可謂妙語(yǔ)天成。
昨夜敲棋尋子路；
今朝對(duì)鏡見(jiàn)顏回。
子路，孔子的弟子，在這里又可解為“棋子的路數(shù)”。顏回，也是孔子的弟子，在這里又指“面顏的真容”。
眼前一簇園林，誰(shuí)家莊子？
壁上幾行文字，哪個(gè)漢書(shū)？
莊子，在這里指莊園，但又隱有“莊周”或《莊子》之義；漢書(shū)，在這里“漢”指人，“書(shū)”指寫(xiě)，但又隱有史書(shū)《漢書(shū)》之義。子是虛詞，書(shū)是動(dòng)詞，本來(lái)是沒(méi)法對(duì)仗的，但作者借用其隱義《莊子》與《漢書(shū)》作書(shū)名對(duì)，就工整了。
不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我；
獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思親。
這是蘇軾挽侍妾朝云聯(lián)。這里一語(yǔ)雙關(guān)，上句的朝云既指侍妾，又指早上的云。
皓月飛空，農(nóng)夫齊歌普天樂(lè)；
晚霞映水，漁人爭(zhēng)唱滿江紅。
這是宋代蘇東坡和黃山谷的對(duì)聯(lián)。一天，蘇東坡邀黃山谷出門(mén)郊游，直到明月懸空才回轉(zhuǎn)。路上，黃山谷看見(jiàn)農(nóng)民耕作歸來(lái)，就出了上聯(lián)。上聯(lián)中的“普天樂(lè)”，既指當(dāng)時(shí)農(nóng)夫唱歌，又是詞牌名。蘇東坡也馬上對(duì)出了下聯(lián)，下聯(lián)中的“滿江紅”既是晚霞映水的實(shí)景，也是詞牌名。
2、諧音雙關(guān)
利用語(yǔ)言文字同音或近音的關(guān)系，使一個(gè)字、詞構(gòu)成表里兩層意思，使之涉及到兩件、多件事或兩種、多種內(nèi)容。諧音修辭法的作用，可以一語(yǔ)雙關(guān)地表達(dá)作者所要表達(dá)的意思，含蓄委婉，幽默詼諧，耐人尋味，這種方法叫諧音雙關(guān)。
因荷而得藕？
有杏不需梅。
明朝的李賢很賞識(shí)程敏政之才華，欲招為婿，于是即興出句，以試其才智，“因荷（何）而得藕（偶）？”此句既實(shí)寫(xiě)因?yàn)橛泻煞接信�，又諧音“因何得偶”之意，可謂非常巧妙。程敏政對(duì)出下聯(lián)，“有杏（幸）不需梅（媒）�！贝司湟噙\(yùn)用諧音手法，含蓄地回答了李賢的問(wèn)題：很幸運(yùn)，無(wú)須媒人介紹，愿做女婿。細(xì)心的讀者還會(huì)發(fā)現(xiàn)，上聯(lián)“荷”“藕”均為草字頭的字，下聯(lián)“杏”“梅”均為木字旁的字。既諧音又同旁，令聯(lián)語(yǔ)妙趣橫生。
月朗晴空，今夜斷然不雨；
風(fēng)寒露冷，來(lái)晚必定成霜。
《評(píng)釋古今巧對(duì)》中說(shuō)，秦觀與蘇小妹成婚之夜，蘇小妹不知何故生氣，不理秦觀，并出一上聯(lián)“月朗星稀，今夜斷然不雨�！甭�(lián)用雙關(guān)法，月朗星稀者，無(wú)云也。無(wú)云加不雨，即不會(huì)云雨也。不雨亦諧不語(yǔ)。秦觀會(huì)意，對(duì)出下聯(lián)：“天寒地凍，明朝必定成霜�！背伤葘�(shí)指天氣，又諧音“成雙”。
史鑒流傳真可法；
洪恩未報(bào)反成仇。
明末史可法，堅(jiān)守?fù)P州，城破，不屈而死。兵部尚書(shū)洪承疇，降清茍且，朝野不齒。有人遂撰此聯(lián)。成仇，諧承疇，語(yǔ)帶雙關(guān)。聯(lián)嵌史可法與洪承疇之名。此聯(lián)后被擴(kuò)展成為：史筆流芳，雖未成功終可法；洪恩浩蕩，不能報(bào)國(guó)反成仇。聯(lián)語(yǔ)雖有擴(kuò)有改，基本意思和手法未變。
尼姑栽秧，雙手按插布陣；
和尚挑水，兩膀盡是汗淋。
“按插”諧“按察”，“布陣”諧“布政”�！皟砂颉敝C“兩榜”，“盡是”諧“進(jìn)士”，“汗淋”諧“翰林”。
兩船并行，櫓速不如帆快；
八音齊奏，笛清難比簫和。
上聯(lián)“櫓速”諧“魯肅”，“帆快”諧“樊噲”，下聯(lián)“笛清”諧“狄青”，“簫和”諧“蕭何”。
二猿斷木深山中，小猴子也敢對(duì)鋸；
一馬陷足污泥內(nèi)，老畜生怎能出蹄。
這是解縉、李調(diào)元互嘲聯(lián)�！颁�、蹄”諧“句、題”。
塔內(nèi)點(diǎn)燈，層層孔明諸角（葛）亮；
池中栽藕，節(jié)節(jié)太白理長(zhǎng)根（庚）。
上聯(lián)諧諸葛亮字孔明，下聯(lián)諧李太白字長(zhǎng)庚。
風(fēng)落鵲巢，二三子連窠及地；
月穿雞屋，四五聲金膀啼鳴。
上聯(lián)“連窠及地”諧“連科及第”，下聯(lián)“金膀啼鳴”諧“金榜題名”。
民國(guó)萬(wàn)歲；
天下太平。
上聯(lián)“萬(wàn)歲”諧“萬(wàn)稅”，下聯(lián)“太平”諧“太貧”。
身居寶塔，眼望孔明，怨江圍實(shí)難旅步；
鳥(niǎo)處籠中，心思槽巢，恨關(guān)羽不得張飛。
這是四川內(nèi)江三元塔楹聯(lián)�！敖瓏薄奥貌健薄安鄢病敝C“姜維”“呂布”“曹操”；此外還有含有人名諸葛孔明、關(guān)羽，張飛 。
3、形意雙關(guān)
在字面上并沒(méi)有雙關(guān)，但眼前形景與言外神意形成雙關(guān)，叫形意雙關(guān)。形意雙關(guān)實(shí)際上有時(shí)可以看作是一種暗喻或借代。
扇寫(xiě)江山，有一統(tǒng)乾坤在手；
枕眈典籍，與許多賢哲并頭。
陶安是明朝的大臣，博涉經(jīng)史，是朱元璋十分看重的政績(jī)卓著的官員。一天，朱元璋突然駕臨陶安家里，見(jiàn)其家到處放的是書(shū)，陶安睡覺(jué)連枕頭也沒(méi)有，頭下墊的都是書(shū)。朱元璋感慨萬(wàn)千，吟出一句下聯(lián)，“枕眈典籍，與許多賢哲并頭�！碧瞻部匆�(jiàn)朱元璋手里搖的折扇上畫(huà)了幅山水畫(huà)，就以此為題材，對(duì)出了上聯(lián)，“扇寫(xiě)江山，有一統(tǒng)乾坤在手�！边@里朱元璋稱(chēng)贊陶安品格好，卻沒(méi)有直說(shuō)，用陶安拿典籍作枕頭，說(shuō)他與“許多賢哲并頭”，這自然稱(chēng)贊他是古圣先賢一流的人物了。陶安也拿朱元璋折扇上所畫(huà)山水，稱(chēng)贊朱元璋是開(kāi)國(guó)明君。他倆或借扇上“江山”來(lái)代大明江山，或借典籍來(lái)代古圣先賢，委實(shí)對(duì)得天衣無(wú)縫。
仙子吹簫，枯竹節(jié)邊出玉筍；
佳人撐傘，新荷葉底露金蓮。
《解人頤》記載，明代解縉七歲時(shí)，隨父外出，見(jiàn)一女吹簫。父出句命對(duì)，“仙子吹簫，枯竹節(jié)邊出玉筍。”枯竹，代簫也。玉筍，喻歌女之手也。解縉應(yīng)對(duì)道，“佳人撐傘，新荷葉底露金蓮�！毙潞�，喻傘也。金蓮，乃女子腳之代稱(chēng)也。
芍藥花開(kāi)，紅粉佳人做春夢(mèng)；
梧桐落葉，青皮光棍打秋風(fēng)。
清曾衍東《小豆棚》記載，王梅讀書(shū)有過(guò)目不忘之功，但二十年窮愁潦倒，只能于上肖寺寄讀。一日外出，遇到一老翁約至家中進(jìn)食，老翁的女兒嘲諷他說(shuō)“人不患有司之明，當(dāng)患吾學(xué)不成耳”， 王梅很不服氣。女出句令對(duì)曰：“鳥(niǎo)惜春歸，噙住落花啼不得�！蓖趺穼�(duì)不上來(lái)，說(shuō)我也給你出一個(gè)你也不一定對(duì)得出。王出對(duì)云：芍藥花開(kāi)，紅粉佳人做春夢(mèng)。女知其借芍藥花嘲謗自己，應(yīng)聲對(duì)道：梧桐落葉，青皮光棍打秋風(fēng)。兩聯(lián)皆用比喻。梧桐落葉之后，即成青皮光棍，在秋風(fēng)中搖擺。光棍，乃無(wú)家無(wú)室之人。打秋風(fēng)，舊指利用關(guān)系向人家取財(cái)物。下聯(lián)影射王梅，同上聯(lián)一樣，皆語(yǔ)帶雙關(guān)。
岸上蓖麻，伸綠掌要啥？
池中蓮藕，攥紅拳打誰(shuí)？
傳說(shuō)，一日乾隆看見(jiàn)池邊岸上的蓖麻，出了一句，“岸上蓖麻，伸綠掌要啥？”讓紀(jì)曉嵐對(duì)下聯(lián)，紀(jì)看見(jiàn)池中荷花初放，對(duì)得下句，“池中蓮藕，攥紅拳打誰(shuí)？”上聯(lián)以“蓖麻”“伸綠掌”之形關(guān)“要啥”之意，下聯(lián)以“蓮藕”“攥紅拳”之形關(guān)“打誰(shuí)”之意，妙趣橫生。
綠水本無(wú)憂, 因風(fēng)皺面；
青山原不老, 為雪白頭。
上聯(lián)借綠水“皺面”之形關(guān)“本無(wú)憂”之意，下聯(lián)借青山“白頭”之形關(guān)“原不老”之意。
虛心竹有低頭葉；
傲骨梅無(wú)仰面花。
“虛心”“低頭”“ 傲骨”“仰面”本來(lái)是人類(lèi)才有的神和意，但卻與“竹”“梅”之形態(tài)相暗合。
虛心成大器；
勁節(jié)見(jiàn)奇才。
未出土?xí)r便有節(jié)；
及凌云處尚虛心。
這兩聯(lián)與上同，“虛心”“勁節(jié)”“有節(jié)”以“竹”之形雙關(guān)人之意。
筍因落籜方成竹；
魚(yú)為奔波始化龍。
這一聯(lián)借用了“筍成竹”的過(guò)程這一形，以及“魚(yú)化龍”這一典故，雙關(guān)“艱難困苦，玉汝于成”之意。
4、音意雙關(guān)
這種方法例子不多，如：
山童采栗用箱承，劈栗撲簏；
野老賣(mài)菱將擔(dān)倒，傾菱空籠。
上聯(lián)“劈栗撲簏”，既是“山童”將栗子放箱時(shí)的象聲詞，又是其動(dòng)作的描摹，同樣下聯(lián)“傾菱空籠” 既是“野老”將菱角倒出時(shí)的象聲詞，也是其動(dòng)作的描摹。此聯(lián)之妙，在于末四字既關(guān)含義，又是象聲。這就是音意雙關(guān)。
四、借典
中華五千年文明綿延不斷，各種典故浩如煙海，巧妙的借用典故，則可以讓對(duì)聯(lián)更加豐富更加出彩。
只以菊花為性命；
本來(lái)松雪是神仙。
《楹聯(lián)叢話》載，北京宣武門(mén)外趙象庵家，菊花最盛。一日劉金門(mén)等借園賞菊，主人求題新聯(lián)。問(wèn)主何好，答曰：“無(wú)他好，惟愛(ài)菊如性命耳�！苯痖T(mén)信手書(shū)云：只以菊花為性命。一時(shí)無(wú)對(duì)。又問(wèn)主人何姓，答曰姓趙，于是得下聯(lián)：本來(lái)松雪是神仙。松雪，既為自然物與“菊花”相對(duì)，又為趙孟頫之號(hào)，是隱切趙姓無(wú)疑，對(duì)主人亦甚恭維。這就是借典法。
家藏千卷書(shū)，不忘虞廷十六字；
目空天下士，只讓尼山一個(gè)人。
相傳宋代劉少逸幼時(shí)，一日隨師往拜名士羅思純。羅出對(duì)曰：家藏千卷書(shū)，不忘虞廷十六字。少逸對(duì)道：目空天下士，只讓尼山一個(gè)人。虞廷，指舜的朝廷。相傳舜為古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代稱(chēng)。十六字，指《書(shū)·大禹謨》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。宋儒將此十六字視為堯、舜、禹心心相傳個(gè)人道德修養(yǎng)和治理國(guó)家的原則。尼山，本為山名，在山東曲阜，此代指孔子。聯(lián)語(yǔ)用了用典和借代二法。劉少逸小小年紀(jì)在前輩面前竟有此種氣度，令人震驚。
卅六洞別有一天：淵明記，輞川行，太白序，昌黎歌，漁耶、樵耶、隱耶、仙耶，都是名山知己；
五百年問(wèn)今何世？鹿亡秦，蛇興漢，鼎爭(zhēng)魏，瓜分晉，頌者、謳者、悲者、泣者，未免桃花笑人。
這是羅潤(rùn)章題桃花源聯(lián)。聯(lián)中廣泛用典。三十六洞，道家所稱(chēng)的“三十六洞天” ；淵明記，陶淵明有《桃花源記》；輞川行，王維墅居蘭田輞川，人稱(chēng)“王輞川”，有《桃源行》詩(shī)；太白序，李白有《春夜宴從弟桃花園序》；昌黎歌，韓愈有《桃園圖》詩(shī)；鹿亡秦，《漢書(shū)·蒯通傳》有“秦失其鹿，天下共逐之”之句；蛇興漢，《史記·高祖本紀(jì)》有漢高祖劉邦曾在豐田澤中斬白蛇；鼎爭(zhēng)魏，三國(guó)時(shí)代魏蜀吳三國(guó)鼎立，最后魏國(guó)統(tǒng)一中國(guó)；瓜分晉，西晉被匈奴所滅，東晉偏安一隅而存，時(shí)有許多小國(guó)，瓜分晉朝土地，總稱(chēng)十六國(guó)，南朝鮑照《蕪城賦》有“出入三代，五百余載，竟瓜剖而豆分”之句。全聯(lián)用典貼切，每個(gè)分句有典故，但不顯僻澀，不見(jiàn)堆砌，不僅滿足了對(duì)聯(lián)字少意深的要求，而且表達(dá)了更深的意境。
五、借言
爾小生論命莫論文，碰！
咱老子用手不用眼，搖。
相傳清代一捐官，不通文墨。到某地?fù)?dān)任主考，不能閱卷，便將考生號(hào)碼寫(xiě)置筒中，先出者為第一，依次類(lèi)推，直到名額檢滿為止。有人作此聯(lián)嘲之。聯(lián)語(yǔ)仿主考官的口吻來(lái)寫(xiě)，是為假稱(chēng)，也叫借言。采用借言法往往可以使對(duì)聯(lián)變得更加詼諧幽默風(fēng)趣。
咦，哪里放炮；
哦，他們過(guò)年。
該聯(lián)是一書(shū)生替一窮苦百姓家寫(xiě)的一幅春聯(lián)，對(duì)聯(lián)以窮人的口吻而寫(xiě)，寫(xiě)出了窮人過(guò)年的無(wú)奈。
