第一樓邊浮大白
初三月上蕩空青
清代洪亮吉的題第一樓聯(lián)很有名。吳恭亨在《對(duì)聯(lián)話》中評(píng)價(jià)“語(yǔ)極雄秀”。人亦多有贊其飄逸峻拔者。
很多讀者可能察覺(jué)了其對(duì)仗上的不一樣，而情感上仍以普通聯(lián)視之。其實(shí)，此聯(lián)從技法而言，構(gòu)句方式與無(wú)情對(duì)無(wú)異，只不過(guò)下聯(lián)繼續(xù)保持“詩(shī)家語(yǔ)”風(fēng)格且不隔而已。試分析：
第一樓/邊/浮大白
初三/月/上/蕩/空青
整作“密集借對(duì)”且“大異步”，且“第一/初三”“邊/上”“浮大白”對(duì)“蕩/空青”明顯轉(zhuǎn)義。
鑒于有的無(wú)情對(duì)也不隔，如“乃武歸天，斯文掃地”“欲吃新河鴨，須交陳海鵬”“楊三已死無(wú)蘇丑，李二先生是漢奸”，筆者稱之為“神不散無(wú)情”。而類似洪亮吉此作品者則稱之為“神不散雅無(wú)情”，又可歸屬普通聯(lián)大本營(yíng)，與“密集自對(duì)”的對(duì)聯(lián)屬于并列關(guān)系。
此前，借對(duì)被用于詩(shī)聯(lián)，通常只用1處，涉及2-3個(gè)漢字，于整個(gè)作品的影響而言，是有限的�，F(xiàn)在，我們從上例看到了“借對(duì)覆蓋面”擴(kuò)大到整句而無(wú)違和感的情形，是否敏銳地預(yù)感到了此類“密集借對(duì)”的普遍化給駢賦詩(shī)詞聯(lián)等傳統(tǒng)格律文體帶來(lái)的新的可能性？
的確，從此聯(lián)出發(fā)，我們可以從技術(shù)革命的角度窺見(jiàn)由“獨(dú)木”而“成林”，為傳統(tǒng)格律文體拓開(kāi)新的“風(fēng)景帶”的可能。
一．“密集借對(duì)”拓開(kāi)成片“風(fēng)景帶”初探
原來(lái)，“密集借對(duì)”也可以對(duì)得這么雅，上下聯(lián)依然能保持很好的“聯(lián)”，且?guī)?lái)不一樣的清新之感。
由此，會(huì)有很多連鎖反應(yīng)。
（一）對(duì)聯(lián)的某些分句可以“密集借對(duì)”而成
多分句對(duì)聯(lián)，其中有一個(gè)或多個(gè)分句用到“密集借對(duì)”，是可能的。單獨(dú)考察該分句，是個(gè)無(wú)情對(duì)，可是，與上下文聯(lián)系，又是很正常的普通聯(lián)。前人已給我們留過(guò)例作。
鐘云舫題峨眉山金頂：
眾峰齊讓佛門高，稽首如來(lái)，要分此半輪秋月；
一覽盡收天下秀，滿心歸去，勝游他五岳名山。
此作中間分句“密集借對(duì)”而成，單獨(dú)考察是無(wú)情對(duì)。
倪丁一題重慶人民公園茶園：
趙錢孫李,無(wú)非三教九流,東扯西拉,茶已二開(kāi)宜再泡;
甲乙丙丁,來(lái)自五湖四海,南腔北調(diào),果然一點(diǎn)不相干。
此作最后一個(gè)分句“密集借對(duì)”而成，單獨(dú)考察是無(wú)情對(duì)。
筆者題瞻茶陵?yáng)|陽(yáng)公園李東陽(yáng)塑像：
馬蹄聲里故人多，北面以瞻，正是門前花始放;
羊角對(duì)中知己二，南皮而外，當(dāng)然閣下李先生。
第二、第三分句“密集借對(duì)”而成，單獨(dú)考察是無(wú)情對(duì)。
（二）對(duì)聯(lián)的所有分句可以“密集借對(duì)”而成
一副普通的多分句聯(lián)，居然由多副無(wú)情對(duì)組裝而成，這不是天方夜譚，而是可能實(shí)現(xiàn)的。從上面的三例，有的讀者應(yīng)已推演出這一結(jié)論。
古人雖然沒(méi)有留下實(shí)例，今人有所嘗試。試舉幾例：
章充題“追逃行動(dòng)”：
表國(guó)計(jì)，公告上墻，希君以大局為重；
圖省心，自覺(jué)投案，日后從寬處理輕。
此作每個(gè)分句都“密集借對(duì)”而成，單獨(dú)考察是無(wú)情對(duì)。整作又能較好地傳達(dá)“追逃行動(dòng)“的主旨。
李永題“郢殤”：
向背人心，痛失地盤，楚國(guó)動(dòng)蕩愁屈子；
放逐漢北，怒朝天問(wèn)，吟落離騷枉嘆息。（今韻）
此作每個(gè)分句亦“密集借對(duì)”而成，單獨(dú)考察是無(wú)情對(duì)。整作也能圍繞主題到位地遣詞達(dá)意。
（三）“無(wú)情集句”理論上批量存在
古人也能創(chuàng)作“神不散雅無(wú)情”，只不過(guò)很少有人像洪亮吉一樣嘗試而已。“無(wú)情集句”的客觀存在，就能證明這一點(diǎn)。
花開(kāi)疑乍富 [唐韋莊]
白露下長(zhǎng)安 [唐劉駕]
明日插花同一醉 [宋 陳造]
愁中飛夢(mèng)到姑蘇 [元 夏完淳]
與君形影分胡越 [唐 姚氏月華]
前后相思兩不知 [唐 白居易]
這些例作，證明古人的確具備“創(chuàng)作”這類無(wú)情對(duì)的能力。詩(shī)圣杜甫在詩(shī)中幾乎直接就這么干了。如《蜀相》中的頸聯(lián)：
三顧頻煩天下計(jì)
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心
（四）詩(shī)鐘也可以“密集借對(duì)”而成
詩(shī)鐘是律詩(shī)中聯(lián)句的練習(xí)活動(dòng)，以要求對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)而著稱。有人受“兩個(gè)一致”說(shuō)的影響，曾強(qiáng)調(diào)詩(shī)鐘不允許使用借對(duì)。這也是不符合實(shí)際情形的。
筆者曾在易順鼎《詩(shī)鐘說(shuō)夢(mèng)》、趙奎生《詩(shī)鐘例話》、張西廂《閑話詩(shī)鐘》等幾部著名的詩(shī)鐘類專著中發(fā)現(xiàn)運(yùn)用借對(duì)者數(shù)十例，其中運(yùn)用2處或多處借對(duì)者，亦有例存焉。
分詠“蘇州·舅”
五月地愁梅子雨
六朝人笑草翁風(fēng)
朝/月；梅子/草翁，兩處用到借對(duì)。
分詠“殘星·比干”：
橫秋雁塞兩三點(diǎn)
去夏龍逢七百年
秋/夏；雁塞/龍逢；點(diǎn)/年，借對(duì)可謂密集。字工義歧，反差明顯，句意亦明顯不相關(guān)，可謂無(wú)情鐘之代表作。
“美·香”七唱：
千首古風(fēng)吟子美
一身新月種丁香
首/身；古風(fēng)/新月；子美/丁香，三處借對(duì)，貫穿全作。
（五）絕句、律詩(shī)可更得“靈動(dòng)之法”
律詩(shī)中用到1處借對(duì)者，不乏其例，杜詩(shī)中更是成了現(xiàn)象。有一而能二，有二而能三，有三而能眾。如曾廣鈞的律詩(shī)《朝考二等改庶吉士紀(jì)恩》：
桂樹(shù)一枝懷昔寵，金釭二等謝新題。
名臣世德思羊舌，廉吏家聲卻馬蹄。
卿月即今綏漠北，將星從古出關(guān)西。
岱塵海露知難報(bào)，告喜靈椿首重低。
此詩(shī)用到了2處借對(duì)。“羊舌/馬蹄”和“卿月/將星”。羊舌，復(fù)姓，此處當(dāng)指晉國(guó)賢者羊舌肸�！靶恰痹诰渲杏鳌敖艹鋈宋铩保杵洹靶切恰敝x而工致。
進(jìn)一步“密集借對(duì)”者，古詩(shī)中的確少見(jiàn)。為了證明理論上的可行性，筆者多有嘗試，試舉幾例，以窺風(fēng)景之一斑。
七律 紀(jì)念蔡鍔將軍逝世一百周年
王氣千秋一旦湮，老猿禍亂倒坤乾。
松坡?lián)]手云南起，柳巷棲身天下傳。
唯嘆周郎偏短命，應(yīng)欣天子不延年。
風(fēng)煙散盡風(fēng)流在，主角君和小鳳仙。
詩(shī)中“松坡/柳巷”，“云南/天下”；“周郎/天子”為借對(duì)。
為了證明古人也能為之，筆者還集了一首“羊角詩(shī)”。
七律 集句題王龍文
棠陰遺愛(ài)洽蒿萊，（明·林光）
五色毫端弄逸才。（唐·方干）
金殿一朝堪折桂，（當(dāng)代·賀云）
清齋三日為移梅。（宋·趙崇嶓）
幾回欲洗巢由耳，（清·黃文儀）
一笑鐘期安在哉。（宋·方岳）
運(yùn)起昌黎山斗望，（明·林熙春）
破云重見(jiàn)我歸來(lái)。（近現(xiàn)代·黃浚）
此作中，“金殿”對(duì)“清/齋”；“折桂/移梅”；“回/笑”；“欲/洗”對(duì)“鐘期”；“巢由/耳”對(duì)“安/在哉”，皆為借對(duì)。
不但如此，絕句和律詩(shī)中的“非偶句”，也可“密集借對(duì)”而成。這樣有利于造成一種“似非對(duì)而對(duì)”“似對(duì)而非對(duì)”的玄妙之感。
五律 閑讀晤信誠(chéng)人物有感
翻書(shū)多有悟，守信數(shù)曾參。
季布一聲諾，世傳幾字箴。
云長(zhǎng)思漢主，日久見(jiàn)人心。
眾誤聰明甚，孰如魯智深？
此作四聯(lián)全部“密集借對(duì)”而成。具體情況為：“書(shū)/信”、“有悟/曾參”；“季布”對(duì)“世/傳”；“云長(zhǎng)/日久”，“漢主/人心”；“聰明/甚”對(duì)“魯智深”為借對(duì)。
其他文體，如賦、詞、曲、散文、小說(shuō)當(dāng)中，凡有對(duì)偶之處，“密集借對(duì)”亦有用武之地。此文就不一一舉例印證了。
二．“密集借對(duì)”素材庫(kù)之豐富帶來(lái)較大可能
行文至此，很多人可能依然會(huì)認(rèn)為，以上舉例應(yīng)該只是“妙手偶得之”，“密集借對(duì)”只能是個(gè)極為稀有的現(xiàn)象，無(wú)法普及，否則，除了無(wú)情對(duì)，古人為何沒(méi)有親自讓它成為“現(xiàn)象”？
那么，“密集借對(duì)”類作品，到底是否真為“極低幾率現(xiàn)象”，還是潛在有待開(kāi)發(fā)的“新風(fēng)景”呢？我們來(lái)探索一番。
（一）借對(duì)“素材庫(kù)”是個(gè)“富礦”
運(yùn)用“借對(duì)”手法構(gòu)筑偶句，關(guān)鍵看借對(duì)“素材庫(kù)”是否豐富。有了足夠的磚瓦，何愁大廈不成。
筆者曾在《無(wú)情借對(duì)原理的數(shù)學(xué)分析》一文中，對(duì)于借對(duì)“素材庫(kù)”是個(gè)“富礦”進(jìn)行了嚴(yán)密的推理論證。
借對(duì)的原理，是利用漢字的“多義性”做文章。句中兩個(gè)對(duì)位的漢字是甲義，不匹配，欠工致，但由于它們有另一組擱置于句子之外的含義很工致，造成了“貌似很工”的審美錯(cuò)覺(jué)，即成功實(shí)現(xiàn)借對(duì)。
事實(shí)證明，漢字的“多義性”非常普遍，一個(gè)常用漢字通常有2-5個(gè)“明顯不同的含義”，只有1個(gè)含義的比較少，超過(guò)5個(gè)的也存在。
例：“花/果”為小類。它們常見(jiàn)的“明顯不同的含義”如下：
花：a植物器官；b消耗（金錢等）；c（顏色等）混雜的；d不專一的;e姓氏�！ �
果：1植物器官；2確實(shí)、的確；3事物的結(jié)局；4堅(jiān)決、斷然；5充實(shí)、飽足。
顯然，在普通對(duì)仗思維下，我們之所以認(rèn)為這2個(gè)字能對(duì)，是因?yàn)楹x“a和1”的存在。我們姑且把這種類屬一致的含義組合稱為“工對(duì)義”。
我們?cè)僮屑?xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)：含義“b和5”“d和3”，在普通對(duì)仗中也能對(duì)，也屬于“工對(duì)義”。
那么，也就意味著其余22組含義，因?yàn)轭悓俨灰恢�，一般不�?huì)把它們安排于普通對(duì)仗之中。姑且稱之為“不工義”。
借對(duì)的原理，正是故意把“不工義”安排到句子中，利用其“工對(duì)義”造成很工的審美錯(cuò)覺(jué)。
從這個(gè)例子可以看出，普通聯(lián)“直對(duì)路徑”與“借對(duì)路徑”是3：22的關(guān)系。再用其他任何一組小類漢字作如上分析，都會(huì)得到相似的結(jié)論。也就是說(shuō)，同樣要求“小類工對(duì)”，借對(duì)的資源庫(kù)居然是普通對(duì)仗的10倍以上。
看到這個(gè)結(jié)論，是否瞠目結(jié)舌，不敢相信？為了眼見(jiàn)為實(shí)，再來(lái)舉個(gè)具體的對(duì)仗之例：
花落=
如果是普通對(duì)仗，要保證小類工對(duì)，選擇余地相對(duì)比較小。
花落=葉飄、果熟、月升、雪飄……
而借對(duì)的話，選擇余地就比較大。
花落=干群、葉群、費(fèi)翔、茅臺(tái)、毫升、白宮、費(fèi)城、本田、麥城、艾滋、雪村、英臺(tái)、柳州、草廬、子房、實(shí)行、棗莊、月經(jīng)……
以上列舉，還只是冰山一角。再加上每個(gè)漢字都可能存在于外來(lái)詞、音譯詞等詞匯中，無(wú)實(shí)際含義。從“無(wú)實(shí)際含義”到“有實(shí)際含義”即可能構(gòu)成借對(duì)。這又無(wú)形中使每個(gè)漢字都多了借對(duì)可能，使路徑更多于直對(duì)，“素材庫(kù)”更大。
通常，一個(gè)五言、七言的出句，網(wǎng)友們應(yīng)對(duì)上100副無(wú)情對(duì)是輕輕松松的事，亦可窺其素材庫(kù)之一斑。
誠(chéng)然，普通聯(lián)直對(duì)還可以寬對(duì)，故較為自由。但10倍于直對(duì)的借對(duì)資源，非�？捎^，的確是客觀事實(shí)。
（二）“俗庫(kù)”之外有“雅庫(kù)”
面對(duì)如此富礦，可能有人還會(huì)說(shuō)，事實(shí)證明“密集借對(duì)”得到的主要是無(wú)情對(duì)，而能夠上下相融，達(dá)到入詩(shī)要求的作品實(shí)際上是很少的。我們?cè)賮?lái)深入探究一下。
創(chuàng)作普通對(duì)聯(lián)時(shí)，出句為“詩(shī)家語(yǔ)”，文雅、有詩(shī)意是其基本特征。而借對(duì)“素材”常見(jiàn)“俗詞”，如上例中的一些詞如“葉群、費(fèi)翔、毫升”等就不屬于“詩(shī)家語(yǔ)”語(yǔ)境范疇，“艾滋、月經(jīng)”等更是俗不可耐。故給很多人造成了“難登大雅之堂、不入流的文字游戲”的印象。
然而，我們只要全面、客觀地考察，就可以發(fā)現(xiàn)，借對(duì)“素材庫(kù)”也有一批“雅詞”在。如“茅臺(tái)、麥城、英臺(tái)、草廬、柳州、雪村、棗莊”等，都是“詩(shī)家語(yǔ)”中的詞素。另外，在匠心之下，有些貌似比較“俗”的詞素，也有進(jìn)入“詩(shī)家語(yǔ)”的潛質(zhì)。
借對(duì)素材“雅庫(kù)”比較豐厚的存在，說(shuō)明密集運(yùn)用借對(duì)手法創(chuàng)作“詩(shī)家語(yǔ)”，客觀條件還是具備的。前面的諸多舉例，也客觀印證了這一點(diǎn)。
（三）“上轉(zhuǎn)”“雙轉(zhuǎn)”庫(kù)區(qū)還可大面積開(kāi)發(fā)
借對(duì)之借義，又稱轉(zhuǎn)義。轉(zhuǎn)義按位置可分“下轉(zhuǎn)”“上轉(zhuǎn)”和“雙轉(zhuǎn)”。
1、下轉(zhuǎn)
下轉(zhuǎn)，就是讓下聯(lián)中的字、詞實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)義”。例：
樹(shù)已千尋休縱斧
蕭何三策定安劉 [李文田]
1位、7位下轉(zhuǎn)。蕭，名詞，由“姓”—“植物”；劉，名詞，由“姓”—“兵器”。
2、上轉(zhuǎn)
上轉(zhuǎn)：就是讓上聯(lián)中的漢字實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)義”。例：
千首古風(fēng)吟子美
一身新月種丁香 [易順鼎《詩(shī)鐘說(shuō)夢(mèng)》]
2位上轉(zhuǎn)。首，由“量詞義”—“頭部”。
3、雙轉(zhuǎn)
雙轉(zhuǎn)：就是讓上下聯(lián)中對(duì)應(yīng)位置的字都轉(zhuǎn)義。例：
盛夏風(fēng)光觀食日 [聿舟]
單元水電表居中 [紀(jì)晉唐]
2位、7位雙轉(zhuǎn)�！霸�/夏”，由名詞的其他含義轉(zhuǎn)為“朝代”；“中/日”則全部轉(zhuǎn)為“國(guó)家簡(jiǎn)稱”。
數(shù)學(xué)概率表明：“下轉(zhuǎn)”和“上轉(zhuǎn)”出現(xiàn)的幾率一樣，“雙轉(zhuǎn)”可能出現(xiàn)的幾率應(yīng)該比前兩類更高。即在理論上，下轉(zhuǎn)：上轉(zhuǎn)：雙轉(zhuǎn)＝1：1：N（N遠(yuǎn)大于1）
但在歷史上的實(shí)際使用中，對(duì)100副經(jīng)典無(wú)情對(duì)作品的統(tǒng)計(jì)是：下轉(zhuǎn)：上轉(zhuǎn)：雙轉(zhuǎn)=188：97：47
可見(jiàn)，這3個(gè)借對(duì)“素材庫(kù)”還有2個(gè)的開(kāi)發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。隨著人們逐漸認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，嫻熟于手法，運(yùn)用“密集借對(duì)”構(gòu)句將更加得心應(yīng)手。
（四）“缺借”在普通對(duì)聯(lián)中可廣泛應(yīng)用
普通對(duì)聯(lián)可以寬對(duì)，借對(duì)也可以寬對(duì)。普通詩(shī)聯(lián)相對(duì)于無(wú)情對(duì)，并不強(qiáng)求字字小類工對(duì)，故“工拙參半”的借對(duì)也大有用武之地。
借對(duì)的詞，若只保證部分漢字“小類工對(duì)”，另一部分漢字則出現(xiàn)“對(duì)稱性破缺”，用于普通對(duì)聯(lián)之中不但可行，而且往往還很出彩。我們把包含明顯豁口的借對(duì)叫“缺借”。如：
平生雙四等
該死十三元（王闿運(yùn)調(diào)侃高心夔）
一笑河清，鄉(xiāng)國(guó)舊聞傳諫草；
千秋墩在，歲時(shí)薄酹薦香花。（李鴻章題包公祠）
照耀千秋，念當(dāng)年鐵面冰心，建讜言不希后福；
聞風(fēng)百世，至今日婦人孺子，頌清官只有先生。（嘉慶進(jìn)士合肥知縣陳斌題包公祠）
一序證前游，太白光芒神久在；
三章懷絕調(diào)，牡丹時(shí)節(jié)我剛來(lái)。（彭邦疇題景李堂）
莫謂孤寒，多是讀書(shū)真種子；
欲求富貴，須從伏案下功夫。（費(fèi)丙章題義塾）
老去怕傷心，那堪萬(wàn)里長(zhǎng)征，嚴(yán)裝更哭同舟侶；
人生如寄耳，剩有卅年清德，令名付與史臣書(shū)。（左宗棠挽徐宗幹）
坐臥總由它，一榻糊涂，半個(gè)窩棚防地震；
親朋應(yīng)諒我，三分氣息，無(wú)多精力作空談。（啟功）
拳石畫(huà)臨黃子久
膽瓶花插紫丁香（清 梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆·對(duì)聯(lián)》）
以上作品中的“平生/該死”“諫草/香花”“后福/先生”“太白/牡丹”“種子/功夫”“傷心/寄耳”“地震/空談”都是一字很工一字頗寬；“黃子久/紫丁香”則是兩字很工一字頗寬。這種“工拙參半”的借對(duì)，不但不是遺憾的選擇，而且還是以上對(duì)聯(lián)的“亮點(diǎn)”所在。
如此看來(lái)，“缺借”工寬參半，使選擇余地又?jǐn)U大了很多，居然還普遍是妙用，那“密集借對(duì)“的素材庫(kù)不是又可以擴(kuò)充許多了么。
三．“密集借對(duì)”造就的“風(fēng)景帶”規(guī)模預(yù)測(cè)
中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)副主席、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、《對(duì)聯(lián)文化》主編劉太品老師在聽(tīng)聞筆者上述探討的結(jié)論后，認(rèn)為：“理論上有道理，但就總體的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，還是以正為主，以奇為輔�！边@是自然的�！懊芗鑼�(duì)”不可能化次為主。
且不論此一情形將來(lái)能形成什么樣的氣候，從理論上揭示這種可能，從“技術(shù)的角度”為詩(shī)詞聯(lián)賦等傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的深度變革提供指引，以便拓出一片新風(fēng)景帶，還是很有必要的。
那么，將來(lái)這片風(fēng)景帶到底可能是什么樣子呢？不妨展望一下。
（一）“密集借對(duì)”合符美的法則具備生命力
錯(cuò)覺(jué)是“美的搖籃”,許多藝術(shù)形式和美的產(chǎn)生都借助于人的錯(cuò)覺(jué)。借對(duì)更是典型的倚仗“審美錯(cuò)覺(jué)”而立足。
羊腸小道
駝背高僧
“道”字并未落實(shí)于句子中的含義“道士”與“僧人”類屬非常一致，屬于“工對(duì)義”。并未“落地”的“工對(duì)義”天然能誘發(fā)讀者產(chǎn)生聯(lián)想，身不由己地“覺(jué)得很工”。故借對(duì)是造成審美錯(cuò)覺(jué)的有效手段，屬于藝術(shù)創(chuàng)作的手法。
此外，借對(duì)在破壞對(duì)仗的“對(duì)稱性”（即義、詞、結(jié)構(gòu)不匹配）的同時(shí)，又能順利造成“貌似工對(duì)的假象”，自身能實(shí)現(xiàn)“對(duì)稱性”與“對(duì)稱性破缺”的矛盾平衡，毋需額外用其他手段來(lái)平衡，故具備“密集使用”的優(yōu)勢(shì)。
“密集借對(duì)”造成大面積的“對(duì)稱性”與“對(duì)稱性破缺”顯著的矛盾平衡態(tài)，于動(dòng)態(tài)中保持均衡，為作品擺脫呆板，提供靈活性帶來(lái)了便利。這與“形式美法則”之“對(duì)稱與均衡法則”“比例與尺度法則”“變化與統(tǒng)一法則”是相通的。
這就決定了“借對(duì)”“密集借對(duì)”并非偏門、游戲之技，只可偶一為之。人們應(yīng)當(dāng)拋棄成見(jiàn)，客觀審視它，接受它。
（二）“密集借對(duì)”使用比例將勝過(guò)“密集自對(duì)”
“密集借對(duì)”大約能使用到什么規(guī)模，這有一個(gè)很好的參照物——當(dāng)句對(duì)。
當(dāng)句對(duì)，又稱自對(duì)、邊對(duì)，即“于一句中自成對(duì)偶”。如果以詞為單位來(lái)考察，把“多個(gè)詞”參與自對(duì)稱為“密集自對(duì)”的話，那么，它無(wú)疑已成為一片風(fēng)景區(qū)。筆者以為，從技術(shù)支撐及素材庫(kù)來(lái)分析，“密集借對(duì)”在未來(lái)大致能形成比“密集自對(duì)”較為顯眼的風(fēng)景。具體情形為：
1.單分句聯(lián)中“密集借對(duì)”使用比例遠(yuǎn)大于“密集自對(duì)”
在詩(shī)、賦、聯(lián)等的單分句聯(lián)中，依據(jù)筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)大部分作者嫻熟于借對(duì)手法，熟到和使用“直對(duì)”幾乎沒(méi)有習(xí)慣上的區(qū)別時(shí)，作品大約在30%左右會(huì)用到借對(duì)，其中部分作品密集使用。為了追求特色，有的人會(huì)刻意走“密集借對(duì)”之路。
而“密集自對(duì)”在普通單句聯(lián)中使用比例較少。因?yàn)�，自�?duì)是“橫向?qū)φ獭�，二言的詞自對(duì)，就占去了五言或七言單邊的4個(gè)字，而借對(duì)是上下“縱向?qū)φ獭保逖跃渥油ǔ？山鑼?duì)2-3處，七言3-4處，自由靈活。
2.多分句聯(lián)中“密集借對(duì)”使用比例略低于“密集自對(duì)”
賦、聯(lián)中的多分句作品，“密集借對(duì)”使用比例將大大增加，最終達(dá)到接近“密集自對(duì)”的使用比例。
此前，在人們創(chuàng)作的兩分句及以上成聯(lián)中，可以說(shuō)大約有十之一二用到了“密集自對(duì)”。在3-5個(gè)分句的對(duì)聯(lián)中，自對(duì)使用比例甚至更大。這片風(fēng)景大家都很熟悉。
對(duì)于大部分作者而言，掌握“密集借對(duì)”則難度相對(duì)略大。即使嫻熟于基本手法，這種“扭麻花式”的對(duì)仗在操作上的難度客觀上更大一點(diǎn)，故“密集借對(duì)”在使用比例上會(huì)略低于“密集自對(duì)”。不排除部分作者二者使用頻次相當(dāng)。
二者和“磋對(duì)”一道，為對(duì)聯(lián)帶來(lái)了諸多的靈活性，是“對(duì)稱性破缺”符合形式美法則的三個(gè)范例之一。
劉可亮，湖南雙峰人，就職于中國(guó)兵器江南工業(yè)集團(tuán)。系中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，湘潭市楹聯(lián)家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席兼學(xué)術(shù)委主任，雙峰縣詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)顧問(wèn)。是楹聯(lián)學(xué)泰斗余德泉先生門下“廿四君”之一，潛心對(duì)聯(lián)理論研究十余年。著有對(duì)聯(lián)理論集《無(wú)情對(duì)論》《對(duì)偶破缺論》，領(lǐng)銜主編的《無(wú)情對(duì)韻》將由團(tuán)結(jié)出版社出版。其理論專著，皆有填補(bǔ)空白之功，其中《對(duì)偶破缺論》首次從“對(duì)稱性破缺的美學(xué)價(jià)值”視角來(lái)立論，為傳統(tǒng)格律文體尤其是對(duì)聯(lián)理論的科學(xué)化、系統(tǒng)化犁出了全新的路子。
