1、前言
詩鐘四大類分別為:嵌字體、合詠體、分詠體、籠紗體。其實也可以分為二大類,即嵌字體和吟詠體(非嵌字體),顯然吟詠體包括合詠體、分詠體和籠紗體,這類詩鐘的創(chuàng)作方法也嵌字體有所不同。
本文結(jié)合余歷年來創(chuàng)作的實例,按照《詩鐘通則》(試行)的對仗修辭、詞意新巧、禁忌規(guī)則等要求,來對吟詠體作一些小結(jié)。
2、實例解讀
2、1合詠體
例1 “白衣天使”合詠格
手捧紅心輸點(diǎn)滴;
胸懷綠意獻(xiàn)青春。
例2“中國人民解放軍”合詠格嵌“文”字
虎龍剩勇天翻地;
文武交輝舊換新。
注:毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。
例3“冬奧會”合詠格
虎年世賽滑冰道;
燕嶺健兒躍雪中。
例4“虎”合詠格嵌“春”字
五嶺踞高王有象;
三春添翼霸聞名。
注:上比龍盤虎踞,下比如虎添翼。
2、2分詠體
例5“泰山·農(nóng)民”分詠格
春秋耕獲夫猶死;
汶濟(jì)陰陽水自流。
注:上比為李紳《憫農(nóng)》, 下比為姚鼐《登泰山記》。
例6“屈原·船”分詠格
離騷太息民生怨;
赤壁泛游子暢懷。
注:上比屈原《離騷》,下比蘇軾《前赤壁賦》。
例7 “燕子·苗女” 分詠格
飯節(jié)尋歡情放縱;
春泥筑屋社喧嘩。
注:每年農(nóng)歷三月十五,是我國苗族婦女的“姊妹節(jié)”。節(jié)日這天,姑娘們都要吃五顏六色的“姊妹飯”。
例8“盧綸·大雪” 分詠格
簾罅幄寒撕裂帛;
雁飛月黑滿彎弓。
注:上比陸游詩《大雪》,下比盧綸《塞下曲》其三。
2、3籠紗體
例9“夢·鄉(xiāng)”籠紗格
戰(zhàn)國莊周身化蝶;
故知他出藕親魚。
注:上比莊周夢蝶,下比他鄉(xiāng)故知。
例10“水·金”籠紗格
大禹救民山鑿澗;
文殊祈福榜提名。
例11“五·一”晦明格
一曲絲弦聲更艷;
三經(jīng)蘊(yùn)理語皆空。
注:三經(jīng)指佛教的三大經(jīng)文:《華嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》。下比五蘊(yùn)皆空。
例12 “!と铡被廾鞲
天上黃河奔日出;
地涯瓊島見川流。
注:瓊島,海南島。又,天涯海角。
4、結(jié)語
(1)吟詠體的主要特征是對事物的吟詠,分為明詠和暗迫二種方法。不管是合詠體還是分詠體,一般來說屬明詠,從本質(zhì)上來說與對聯(lián)的題聯(lián)相仿無疑。暗迫是采用耳熟能詳?shù)某烧Z能隱括暗示。其原則為切正本題而不能移詠別人別物;
(2)吟詠體不能點(diǎn)明題字,但有時出題者指明嵌字,如例2和例4;
(3)吟詠體和題聯(lián)的重大區(qū)別是吟詠體的對仗要求更工,這是詩鐘的本質(zhì)所決定的,如詩鐘最好是小類工對、上下比運(yùn)典講究銖兩相稱等等;
(4)修辭手法是各類文學(xué)載體為提高表達(dá)效果表達(dá)方法的集合,在詩鐘中常用的修辭手法有比喻、夸張、擬人等等。如例9就是用的擬人修辭手法。靈活應(yīng)用各種修辭手法,是每一位作者長期修煉和提高的必由之路;
(5)詩鐘的詞意新巧是競賽中每一位掄元者煉字煉意的成功結(jié)晶;
(6)詩鐘的禁忌不少,比較陌生的有不類失衡,這是指上下比主題類型不同,例如一句寫景,一句議論等。失衡是指上下句內(nèi)涵大小相差太大,失去平衡。
上述種種,均需通過實踐而逐漸達(dá)到熟練的程度。