1、前言

詩鐘四大類分別為：嵌字體、合詠體、分詠體、籠紗體。其實也可以分為二大類，即嵌字體和吟詠體（非嵌字體），顯然吟詠體包括合詠體、分詠體和籠紗體，這類詩鐘的創(chuàng)作方法也嵌字體有所不同。

本文結(jié)合余歷年來創(chuàng)作的實例，按照《詩鐘通則》(試行)的對仗修辭、詞意新巧、禁忌規(guī)則等要求，來對吟詠體作一些小結(jié)。

2、實例解讀

2、1合詠體

例1 “白衣天使”合詠格

手捧紅心輸點(diǎn)滴；

胸懷綠意獻(xiàn)青春。

例2“中國人民解放軍”合詠格嵌“文”字

虎龍剩勇天翻地；

文武交輝舊換新。

注：毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。

例3“冬奧會”合詠格

虎年世賽滑冰道；

燕嶺健兒躍雪中。

例4“虎”合詠格嵌“春”字

五嶺踞高王有象；

三春添翼霸聞名。

注：上比龍盤虎踞，下比如虎添翼。

2、2分詠體

例5“泰山·農(nóng)民”分詠格

春秋耕獲夫猶死；

汶濟(jì)陰陽水自流。

注：上比為李紳《憫農(nóng)》， 下比為姚鼐《登泰山記》。

例6“屈原·船”分詠格

離騷太息民生怨；

赤壁泛游子暢懷。

注：上比屈原《離騷》，下比蘇軾《前赤壁賦》。

例7 “燕子·苗女” 分詠格

飯節(jié)尋歡情放縱；

春泥筑屋社喧嘩。

注：每年農(nóng)歷三月十五，是我國苗族婦女的“姊妹節(jié)”。節(jié)日這天，姑娘們都要吃五顏六色的“姊妹飯”。

例8“盧綸·大雪” 分詠格

簾罅幄寒撕裂帛；

雁飛月黑滿彎弓。

注：上比陸游詩《大雪》，下比盧綸《塞下曲》其三。

2、3籠紗體

例9“夢·鄉(xiāng)”籠紗格

戰(zhàn)國莊周身化蝶；

故知他出藕親魚。

注：上比莊周夢蝶，下比他鄉(xiāng)故知。

例10“水·金”籠紗格

大禹救民山鑿澗；

文殊祈福榜提名。

例11“五·一”晦明格

一曲絲弦聲更艷；

三經(jīng)蘊(yùn)理語皆空。

注：三經(jīng)指佛教的三大經(jīng)文：《華嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》。下比五蘊(yùn)皆空。

例12 “�！と铡被廾鞲�

天上黃河奔日出；

地涯瓊島見川流。

注：瓊島，海南島。又，天涯海角。

4、結(jié)語

（1）吟詠體的主要特征是對事物的吟詠，分為明詠和暗迫二種方法。不管是合詠體還是分詠體，一般來說屬明詠，從本質(zhì)上來說與對聯(lián)的題聯(lián)相仿無疑。暗迫是采用耳熟能詳?shù)某烧Z能隱括暗示。其原則為切正本題而不能移詠別人別物；

（2）吟詠體不能點(diǎn)明題字，但有時出題者指明嵌字，如例2和例4；

（3）吟詠體和題聯(lián)的重大區(qū)別是吟詠體的對仗要求更工，這是詩鐘的本質(zhì)所決定的，如詩鐘最好是小類工對、上下比運(yùn)典講究銖兩相稱等等；

（4）修辭手法是各類文學(xué)載體為提高表達(dá)效果表達(dá)方法的集合，在詩鐘中常用的修辭手法有比喻、夸張、擬人等等。如例9就是用的擬人修辭手法。靈活應(yīng)用各種修辭手法，是每一位作者長期修煉和提高的必由之路；

（5）詩鐘的詞意新巧是競賽中每一位掄元者煉字煉意的成功結(jié)晶；

（6）詩鐘的禁忌不少，比較陌生的有不類失衡，這是指上下比主題類型不同，例如一句寫景，一句議論等。失衡是指上下句內(nèi)涵大小相差太大，失去平衡。

上述種種，均需通過實踐而逐漸達(dá)到熟練的程度。