詩鐘脫胎于律詩中的改詩（折枝），雖表現(xiàn)形式類似于對聯(lián)，但其與對聯(lián)亦有較大區(qū)別�，F(xiàn)筆者結(jié)合近年來創(chuàng)作詩鐘與對聯(lián)的體會，就詩鐘和對聯(lián)的區(qū)別作一淺議。

    一、體式區(qū)別

    在詩鐘的發(fā)展過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過非七言的詩鐘，但其在歷史發(fā)展進程中已被自然淘汰，如今詩鐘的正統(tǒng)就是七言詩鐘。

    對聯(lián)則不限字?jǐn)?shù)，單邊最短可到一字，長聯(lián)則可無限延長。短聯(lián)者，如9·18事件后，為哀悼死難同胞，鼓舞國人斗志，有人寫了僅有兩字的對聯(lián)：死；生。其寓意明顯：寧可站著死，不可跪著生。此可謂奇對。而長聯(lián)最有名者，當(dāng)屬昆明大觀樓對聯(lián)，洋洋灑灑共計180字，也算是蔚為大觀。由此可見，隨著對聯(lián)的發(fā)展和對聯(lián)創(chuàng)作水平的提高，對聯(lián)的字?jǐn)?shù)可以無限增加。

    二、創(chuàng)作禁忌區(qū)別

    詩鐘是最嚴(yán)格的文體，它在七言對聯(lián)形式的基礎(chǔ)上，增加了專屬于詩鐘的創(chuàng)作禁忌。整體說要銖兩相稱，極限求工，上比的邏輯、詞性、感情色彩、用典、修辭都天然成了下比的苛刻參照物，下比必須亦步亦趨。一字不工就落了下乘。而對聯(lián)則允許有寬對借對，允許各種別出心裁，寬對往往有佳構(gòu)。

    在格律上，詩鐘相對于對聯(lián)則要求更嚴(yán)格。對聯(lián)有“一三五不論”之說，而詩鐘就算格律放到最寬也要求第五字必論，更有詩鐘著述或鐘社要求字字必論�？梢娫婄姼衤梢�求之嚴(yán)。

    三、從嵌字技巧說鐘、聯(lián)區(qū)別

    詩鐘有比對聯(lián)更加嚴(yán)格的評判標(biāo)準(zhǔn)。同樣是嵌字，那么如何判定到底是詩鐘，還是嵌字對聯(lián)呢？這就要引入鐘眼的概念。鐘眼，就是在詩鐘創(chuàng)作中與題字組合而成詞匯的那個字，往往以名詞為佳，限制在實詞范圍內(nèi)，這個字就稱為眼字。給出的詩鐘題字因是隨意拈出，往往小類不工，因此就要求眼字必須小類工對，且以有來歷為佳構(gòu)。張西廂在《閑話詩鐘》中舉例《千·雪》一唱如下：千眼西方般若佛，雪膚南內(nèi)太真妃�！扒а邸背鲎苑鸬淝а矍�手觀世音，“雪膚”出自《長恨歌》【唐·白居易】“雪膚花貌參差是”。題字“千”與“雪”不相稱，而以“眼”“膚”成對，則構(gòu)成鐘眼工對�！堆嗌界婍崱份d陳茅作品《雨·來》五唱：半夜鐘聲來客枕，一天雪影雨征衣�！皝怼笔莿釉~，因此與之相對的字也應(yīng)為動詞，而“雨”本為名詞，在該詩鐘中，“雨”用做動詞，因此構(gòu)成了動詞的工對。

    四、創(chuàng)作時間上的限制

    對聯(lián)創(chuàng)作沒有嚴(yán)格的時間要求，而詩鐘除宿構(gòu)的創(chuàng)作外，均限時完成，早期有刻燭或燃香計時，后逐漸演變?yōu)殓姳碛嫊r，但也有鐘社遵循舊例。點到罷筆，不容延時。因此可見，詩鐘創(chuàng)作在考量人的學(xué)識積累、創(chuàng)作技巧與反應(yīng)能力上，較對聯(lián)創(chuàng)作的要求更高。

    五、應(yīng)用的區(qū)別

    對聯(lián)也稱為楹聯(lián)，顧名思義與楹有關(guān)，是掛在柱子上且與之相關(guān)聯(lián)的文體。后來發(fā)展為題贈、戲謔、致哀、致賀、明志等等用途，其實用性比較明顯。

    而詩鐘在早期則更多的被認(rèn)為是文人墨客間的閑情玩賞，是一種高雅的文字游戲。但現(xiàn)在則可通過詩鐘創(chuàng)作以及再創(chuàng)作，達到掌握詩詞創(chuàng)作技巧進而排遣幽思抒發(fā)情感的目的，因此其技巧性和駕馭文字功力的要求更高。

    六、結(jié)語

    詩鐘和對聯(lián)是一對有聯(lián)系又有區(qū)別的表兄弟，兩兄弟各自發(fā)展，也就形成了不同的格局，我們可以根據(jù)不同的需要進行研究和創(chuàng)作。