清代梁章鉅、梁恭辰父子編著的《楹聯(lián)叢話全編》（下稱《叢話》）在楹聯(lián)界影響甚巨，該書在“巧對(duì)續(xù)錄·卷下”中“嵌字巧對(duì)”和“分曹巧對(duì)”標(biāo)題下收集了一些詩(shī)鐘作品，這些詩(shī)鐘作品選錄自福州的“鬮詩(shī)之會(huì)”和“閩詩(shī)社所錄者”。一般認(rèn)為，詩(shī)鐘起源于嘉慶、道光年間的福建，而梁章鉅父子正是這個(gè)時(shí)期的福建人，可見，《叢話》中的詩(shī)鐘作品當(dāng)是詩(shī)鐘肇始之際的作品，雖然數(shù)量不多，但應(yīng)該能代表詩(shī)鐘初期創(chuàng)作的一些面目，分析這些作品以及梁氏父子的一些觀點(diǎn)，既可以一探詩(shī)鐘之源流，更可以對(duì)今天的詩(shī)鐘創(chuàng)作，特別是詩(shī)鐘格律研究和制定有所裨益。
詩(shī)鐘是什么？梁章鉅在《叢話》“巧對(duì)錄序”中說：“余輯《楹聯(lián)叢話》，多由朋好錄貽，而巧儷駢詞，亦往往相連而及。余謂是對(duì)也，非聯(lián)也。語(yǔ)雖通而體自判…”顯然，梁章鉅認(rèn)為，詩(shī)鐘不是楹聯(lián)，只是“巧儷駢詞”，是“巧對(duì)”，是“對(duì)語(yǔ)”，只是這些“對(duì)語(yǔ)，配隸悉能勻稱，斐然可觀…甚可啟發(fā)文心，旁資談助”，所以，收錄在《叢話》中，“公諸同好…付之梓人”。同時(shí)，在這里，梁章鉅認(rèn)為詩(shī)鐘的功用在于“啟發(fā)文心，旁資談助”，其中，“旁資談助”從一個(gè)側(cè)面印證了詩(shī)鐘的游戲?qū)傩裕皢l(fā)文心”是詩(shī)鐘對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的功用，詩(shī)鐘雖是游戲，但有益于文學(xué)創(chuàng)作的訓(xùn)練和文學(xué)水平的提高。
詩(shī)鐘的要求是什么？梁恭辰說：“福州有鬮詩(shī)之會(huì)，各逞巧思。其法，拈字為偶對(duì)，每句七字。必裁對(duì)工整，以巧取勝”，“吾閩詩(shī)社所錄者，有以不類事為題，合二題成七言一對(duì)，亦足以征巧思”，可見，梁恭辰認(rèn)為，詩(shī)鐘創(chuàng)作的主要要求在于能有“巧思”，無(wú)“巧思”不足以成“巧對(duì)”，無(wú)“巧思”不足以“啟文心”，有“巧思”方可“資談助”，一言以蔽之，無(wú)“巧思”則不足以言詩(shī)鐘。如《叢話》“嵌字巧對(duì)”中所錄嵌“七才子”及“八鄉(xiāng)兵”作品：“七步詩(shī)才曹子建，八門兵法武鄉(xiāng)候”，嵌“張三李四”鐘句：“四壁圖書三尺劍，半肩行李一張琴”，無(wú)不巧極。他還說“拈二字，次第限嵌者尤巧”，如“田月”限嵌第四字作品：“薄宦無(wú)田何日返，故人如月幾時(shí)圓”。比較一下《叢話》在這部分所選的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，早期嵌字詩(shī)鐘，其實(shí)并沒有今天這么嚴(yán)格的“有相對(duì)固定的格目”要求，所嵌之字可以自由在嵌在鐘句的任何位置，只是由于“次第限嵌者尤巧”，而詩(shī)鐘創(chuàng)作首重“巧思”，在不斷發(fā)展中，才演變成今天把“有相對(duì)固定的格目”作為“嵌字體的外在表現(xiàn)形式和規(guī)范”的。
嵌字詩(shī)鐘要巧思，分曹詩(shī)鐘亦要巧思。分曹的意思是分對(duì)，猶兩兩�！冻o·招魂》：“分曹并進(jìn)，遒相迫些。” 王逸注：“曹，偶。言分曹列偶，并進(jìn)技巧。” 唐李商隱 《無(wú)題》詩(shī)：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅�！庇媒裉斓脑捳f，分曹，就是分詠詩(shī)鐘。從《叢話》所錄鐘句看，初期作分詠詩(shī)鐘，首先是必須“以不類事為題，合二題成七言為對(duì)”，分詠之物皆看似風(fēng)馬牛不相及的，如“端午日”和“孔子”、“先生解館”和“木芙蓉”…其次要“俗題使雅”，詩(shī)鐘“雖游戲筆墨，然非聰明不能裁對(duì)，非博洽不能俗題使雅” ，梁恭辰還認(rèn)為，“一人自作尚易，若兩人對(duì)聯(lián)，尤費(fèi)剪裁。酒闌燈灺，倉(cāng)促間更不易辦”，所以，玩詩(shī)鐘的，多為“館閣諸君”。其中例如，“告示”及“放屁”鐘句：“鄉(xiāng)老抬頭觀日月，通人掩鼻笑文章”，“吹簫”及“和尚煮狗肉”鐘句：“定知跨鳳終成偶，不比燒豬要避人”，均題俗而句雅，各逞巧思。
《叢話》中尚未見到合詠詩(shī)鐘作品。
詩(shī)鐘有什么規(guī)則？先說嵌字詩(shī)鐘（嵌字巧對(duì)）。《詩(shī)鐘通則（修訂稿）》中將嵌字詩(shī)鐘分為嵌2字、3字、4字、多字等類，再進(jìn)而將各類細(xì)分為不同格目，且要求位置固定，并定為規(guī)范，不合規(guī)范者即為不合格作品。但《叢話》中所錄詩(shī)鐘作品似乎并非全部如此，如嵌“雞魚肉”及“鑼鼓板”六字鐘句：“雞市鼓聲分社肉，板橋鑼響賣溪魚”，上下比所嵌字位置相對(duì)，而嵌“七月半”及“燒紙衣”鐘句：“半夜燒燈花落紙，七弦彈月露沾衣”，則“燒”、“月”2字所嵌位置并不相同，且也不是今天我們所要求的散嵌，散嵌要求“不連不對(duì)不歸邊”，且越散越好，如嵌6字，如一比嵌4字一比嵌2字則不佳。
再看分詠詩(shī)鐘（分曹巧對(duì)）。《詩(shī)鐘通則（修訂稿）》將犯題（包括本名、別稱、代稱、雅稱、同義字等）明確列為禁忌。但我們來看看《叢話》中的鐘句。分詠“端午日”及“孔子”鐘句：“赤帝驕人重五日，素王去我二千年”，上比中的“重五”就是指端午節(jié)，如明袁宏道 《和伯修家字》詩(shī)句：“京師盛重五，所在競(jìng)繁華”。而“素王”其中一個(gè)義項(xiàng)也是指孔子，《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“孔子之通，智過於萇宏，勇服於孟賁…然而勇力不聞，伎巧不知，專行教道，以成素王”。再看一個(gè)例子，分詠“門神”及“愁酌”：“笑爾常為門外漢，教兒且覆掌中杯”，用了題中的“門”字�？梢姡�(shī)鐘初時(shí)，并無(wú)明顯犯題禁忌的。
下面再說說其他規(guī)則。
先說并列詞禁忌。原《詩(shī)鐘規(guī)則》明確忌“兩字并列詞，一正一反只能對(duì)一正一反。禁用四字并列詞組”，雖然《詩(shī)鐘通則（修訂稿）》已經(jīng)不再禁止了，但評(píng)鐘時(shí)大家還是如此要求，但看《叢話》中這個(gè)鐘句：“可憐雁斷無(wú)消息，不及江潮有去來”，“消息”與“去來”均為并列詞，但“消息”是同義并列，“去來”是一正一反并列。
再如三足蟾禁忌。詩(shī)鐘禁三足蟾已成通識(shí)，且犯三足蟾的同時(shí)還容易犯左右相撞�！秴苍挕分杏蟹衷仭靶弈_人”和“賣題名錄”鐘句：“足下功夫三寸鐵，眼前身價(jià)一文錢”，“足”、“眼”、“身”按今天的要求明顯屬于三足蟾，也犯左右相撞了，屬于典型的啞鐘。
前已述及，《叢話》成書時(shí)，詩(shī)鐘還在發(fā)展初期，許多規(guī)則尚未形成，后期在詩(shī)鐘發(fā)展過程中，形成新的規(guī)則是很正常的。但今天我們來制定新的詩(shī)鐘規(guī)則時(shí)，既要顧及詩(shī)鐘發(fā)展的歷史，從以前優(yōu)秀的鐘句和以往詩(shī)鐘創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)出規(guī)則，又要考慮到時(shí)代的發(fā)展，制訂出能夠促進(jìn)詩(shī)鐘更好發(fā)展的規(guī)則來，且所有規(guī)則的制定，個(gè)人認(rèn)為，還是要圍繞詩(shī)鐘的“游戲”特點(diǎn)，更要有利于詩(shī)鐘“巧思”的突顯，規(guī)則是為創(chuàng)作服務(wù)，而不是用來禁錮創(chuàng)作的。
張建軍 | 公司律師，法律專家，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)對(duì)聯(lián)文化研究院研究員，中華詩(shī)鐘社詞宗，聯(lián)齋特邀聯(lián)家。
