當(dāng)前位置:中國(guó)對(duì)聯(lián)網(wǎng)首頁對(duì)聯(lián)知識(shí)古今聯(lián)話張建軍:漫談《楹聯(lián)叢話全編》中的詩鐘

張建軍:漫談《楹聯(lián)叢話全編》中的詩鐘

2020-07-10 22:25:16張建軍沽上文藝 0條評(píng)論

清代梁章鉅、梁恭辰父子編著的《楹聯(lián)叢話全編》(下稱《叢話》)在楹聯(lián)界影響甚巨,該書在“巧對(duì)續(xù)錄·卷下”中“嵌字巧對(duì)”和“分曹巧對(duì)”標(biāo)題下收集了一些詩鐘作品,這些詩鐘作品選錄自福州的“鬮詩之會(huì)”和“閩詩社所錄者”。一般認(rèn)為,詩鐘起源于嘉慶、道光年間的福建,而梁章鉅父子正是這個(gè)時(shí)期的福建人,可見,《叢話》中的詩鐘作品當(dāng)是詩鐘肇始之際的作品,雖然數(shù)量不多,但應(yīng)該能代表詩鐘初期創(chuàng)作的一些面目,分析這些作品以及梁氏父子的一些觀點(diǎn),既可以一探詩鐘之源流,更可以對(duì)今天的詩鐘創(chuàng)作,特別是詩鐘格律研究和制定有所裨益。

    詩鐘是什么?梁章鉅在《叢話》“巧對(duì)錄序”中說:“余輯《楹聯(lián)叢話》,多由朋好錄貽,而巧儷駢詞,亦往往相連而及。余謂是對(duì)也,非聯(lián)也。語雖通而體自判…”顯然,梁章鉅認(rèn)為,詩鐘不是楹聯(lián),只是“巧儷駢詞”,是“巧對(duì)”,是“對(duì)語”,只是這些“對(duì)語,配隸悉能勻稱,斐然可觀…甚可啟發(fā)文心,旁資談助”,所以,收錄在《叢話》中,“公諸同好…付之梓人”。同時(shí),在這里,梁章鉅認(rèn)為詩鐘的功用在于“啟發(fā)文心,旁資談助”,其中,“旁資談助”從一個(gè)側(cè)面印證了詩鐘的游戲?qū)傩,“啟發(fā)文心”是詩鐘對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的功用,詩鐘雖是游戲,但有益于文學(xué)創(chuàng)作的訓(xùn)練和文學(xué)水平的提高。

   詩鐘的要求是什么?梁恭辰說:“福州有鬮詩之會(huì),各逞巧思。其法,拈字為偶對(duì),每句七字。必裁對(duì)工整,以巧取勝”,“吾閩詩社所錄者,有以不類事為題,合二題成七言一對(duì),亦足以征巧思”,可見,梁恭辰認(rèn)為,詩鐘創(chuàng)作的主要要求在于能有“巧思”,無“巧思”不足以成“巧對(duì)”,無“巧思”不足以“啟文心”,有“巧思”方可“資談助”,一言以蔽之,無“巧思”則不足以言詩鐘。如《叢話》“嵌字巧對(duì)”中所錄嵌“七才子”及“八鄉(xiāng)兵”作品:“七步詩才曹子建,八門兵法武鄉(xiāng)候”,嵌“張三李四”鐘句:“四壁圖書三尺劍,半肩行李一張琴”,無不巧極。他還說“拈二字,次第限嵌者尤巧”,如“田月”限嵌第四字作品:“薄宦無田何日返,故人如月幾時(shí)圓”。比較一下《叢話》在這部分所選的作品,我們可以發(fā)現(xiàn),早期嵌字詩鐘,其實(shí)并沒有今天這么嚴(yán)格的“有相對(duì)固定的格目”要求,所嵌之字可以自由在嵌在鐘句的任何位置,只是由于“次第限嵌者尤巧”,而詩鐘創(chuàng)作首重“巧思”,在不斷發(fā)展中,才演變成今天把“有相對(duì)固定的格目”作為“嵌字體的外在表現(xiàn)形式和規(guī)范”的。

    嵌字詩鐘要巧思,分曹詩鐘亦要巧思。分曹的意思是分對(duì),猶兩兩!冻o·招魂》:“分曹并進(jìn),遒相迫些! 王逸注:“曹,偶。言分曹列偶,并進(jìn)技巧! 唐李商隱 《無題》詩:“隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅!庇媒裉斓脑捳f,分曹,就是分詠詩鐘。從《叢話》所錄鐘句看,初期作分詠詩鐘,首先是必須“以不類事為題,合二題成七言為對(duì)”,分詠之物皆看似風(fēng)馬牛不相及的,如“端午日”和“孔子”、“先生解館”和“木芙蓉”…其次要“俗題使雅”,詩鐘“雖游戲筆墨,然非聰明不能裁對(duì),非博洽不能俗題使雅” ,梁恭辰還認(rèn)為,“一人自作尚易,若兩人對(duì)聯(lián),尤費(fèi)剪裁。酒闌燈灺,倉(cāng)促間更不易辦”,所以,玩詩鐘的,多為“館閣諸君”。其中例如,“告示”及“放屁”鐘句:“鄉(xiāng)老抬頭觀日月,通人掩鼻笑文章”,“吹簫”及“和尚煮狗肉”鐘句:“定知跨鳳終成偶,不比燒豬要避人”,均題俗而句雅,各逞巧思。

    《叢話》中尚未見到合詠詩鐘作品。

    詩鐘有什么規(guī)則?先說嵌字詩鐘(嵌字巧對(duì))!对婄娡▌t(修訂稿)》中將嵌字詩鐘分為嵌2字、3字、4字、多字等類,再進(jìn)而將各類細(xì)分為不同格目,且要求位置固定,并定為規(guī)范,不合規(guī)范者即為不合格作品。但《叢話》中所錄詩鐘作品似乎并非全部如此,如嵌“雞魚肉”及“鑼鼓板”六字鐘句:“雞市鼓聲分社肉,板橋鑼響賣溪魚”,上下比所嵌字位置相對(duì),而嵌“七月半”及“燒紙衣”鐘句:“半夜燒燈花落紙,七弦彈月露沾衣”,則“燒”、“月”2字所嵌位置并不相同,且也不是今天我們所要求的散嵌,散嵌要求“不連不對(duì)不歸邊”,且越散越好,如嵌6字,如一比嵌4字一比嵌2字則不佳。

    再看分詠詩鐘(分曹巧對(duì))。《詩鐘通則(修訂稿)》將犯題(包括本名、別稱、代稱、雅稱、同義字等)明確列為禁忌。但我們來看看《叢話》中的鐘句。分詠“端午日”及“孔子”鐘句:“赤帝驕人重五日,素王去我二千年”,上比中的“重五”就是指端午節(jié),如明袁宏道 《和伯修家字》詩句:“京師盛重五,所在競(jìng)繁華”。而“素王”其中一個(gè)義項(xiàng)也是指孔子,《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“孔子之通,智過於萇宏,勇服於孟賁…然而勇力不聞,伎巧不知,專行教道,以成素王”。再看一個(gè)例子,分詠“門神”及“愁酌”:“笑爾常為門外漢,教兒且覆掌中杯”,用了題中的“門”字。可見,詩鐘初時(shí),并無明顯犯題禁忌的。

    下面再說說其他規(guī)則。  

    先說并列詞禁忌。原《詩鐘規(guī)則》明確忌“兩字并列詞,一正一反只能對(duì)一正一反。禁用四字并列詞組”,雖然《詩鐘通則(修訂稿)》已經(jīng)不再禁止了,但評(píng)鐘時(shí)大家還是如此要求,但看《叢話》中這個(gè)鐘句:“可憐雁斷無消息,不及江潮有去來”,“消息”與“去來”均為并列詞,但“消息”是同義并列,“去來”是一正一反并列。

    再如三足蟾禁忌。詩鐘禁三足蟾已成通識(shí),且犯三足蟾的同時(shí)還容易犯左右相撞!秴苍挕分杏蟹衷仭靶弈_人”和“賣題名錄”鐘句:“足下功夫三寸鐵,眼前身價(jià)一文錢”,“足”、“眼”、“身”按今天的要求明顯屬于三足蟾,也犯左右相撞了,屬于典型的啞鐘。

    前已述及,《叢話》成書時(shí),詩鐘還在發(fā)展初期,許多規(guī)則尚未形成,后期在詩鐘發(fā)展過程中,形成新的規(guī)則是很正常的。但今天我們來制定新的詩鐘規(guī)則時(shí),既要顧及詩鐘發(fā)展的歷史,從以前優(yōu)秀的鐘句和以往詩鐘創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)出規(guī)則,又要考慮到時(shí)代的發(fā)展,制訂出能夠促進(jìn)詩鐘更好發(fā)展的規(guī)則來,且所有規(guī)則的制定,個(gè)人認(rèn)為,還是要圍繞詩鐘的“游戲”特點(diǎn),更要有利于詩鐘“巧思”的突顯,規(guī)則是為創(chuàng)作服務(wù),而不是用來禁錮創(chuàng)作的。


張建軍 | 公司律師,法律專家,中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)對(duì)聯(lián)文化研究院研究員,中華詩鐘社詞宗,聯(lián)齋特邀聯(lián)家。

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