詩(shī)鐘與對(duì)聯(lián)淵源親近，既有相同，又有區(qū)別。
一、詩(shī)鐘與對(duì)聯(lián)的相同之處第一、詩(shī)鐘與對(duì)聯(lián)同屬對(duì)偶句，在對(duì)仗上有許多共同的要求�！堵�(lián)律通則》中“基本規(guī)則”（第一條，字句對(duì)等；第二條，詞性對(duì)品；第三條，結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)；第四條，節(jié)律對(duì)拍；第五條，平仄對(duì)立；第六條，形對(duì)意聯(lián)）的前五條要求與詩(shī)鐘一致。第二、詩(shī)鐘與對(duì)聯(lián)的格律均脫胎于律詩(shī)的頷聯(lián)與頸聯(lián)（詩(shī)鐘句式格律源自七律）。二、詩(shī)鐘與對(duì)聯(lián)的區(qū)別第一，詩(shī)鐘是騷人雅集的競(jìng)賽文體，體現(xiàn)斗巧、斗捷、斗博的競(jìng)技特征。昔時(shí)沒(méi)有鐘表，競(jìng)賽以燃香計(jì)時(shí)，用細(xì)線系銅錢于寸香（兩寸長(zhǎng)之香）之下，下承銅盤，香盡錢落，鏘然作響，詩(shī)鐘便截稿。因其聲如鐘，故命“詩(shī)鐘”。對(duì)聯(lián)多為實(shí)用而作，非臨場(chǎng)競(jìng)技文體。詩(shī)鐘體裁上有“嵌字”“分詠”等要求，對(duì)聯(lián)沒(méi)有這些硬性規(guī)定。第二，詩(shī)鐘與對(duì)聯(lián)產(chǎn)生的年代不同。對(duì)聯(lián)最早出現(xiàn)于唐代，而詩(shī)鐘出現(xiàn)于清朝嘉慶、道光年間（已有專家發(fā)現(xiàn)更早的詩(shī)鐘記載，暫未發(fā)布）。目前已知詩(shī)鐘最早的文字記載是清道光二十八年（1848）成書(shū)之莫友堂《屏麓草堂詩(shī)話》。該書(shū)記載，當(dāng)時(shí)福州“吟秋”詩(shī)社吟集有分詠、空詠、專詠三種詩(shī)體。如“長(zhǎng)、不”三唱（按：要求“長(zhǎng)、不”兩個(gè)字分別嵌入兩句第三字，以下類推），分詠“管仲、羿妻”：死又難憑生亦夢(mèng)，天如可上地?zé)o人但使?jié)h王安蜀土，可能項(xiàng)籍主關(guān)中芭蕉戰(zhàn)雨聲都碎，楊柳多風(fēng)態(tài)更柔對(duì)聯(lián)出現(xiàn)于唐代的證據(jù)頗多，如《福鼎縣志》記載，唐乾符年間陳蓬（據(jù)說(shuō)為連家船始祖）在霞浦縣后崎為自家茅屋撰寫的兩副對(duì)聯(lián)：
石頭磊落高低結(jié)，竹戶玲瓏左右開(kāi)林蓬之友，號(hào)稱“閩東全才”的林嵩也曾為其讀書(shū)草堂題聯(lián)云：需要說(shuō)明的是，對(duì)聯(lián)的產(chǎn)生當(dāng)有三個(gè)特質(zhì)：一，成為獨(dú)立的創(chuàng)作體裁；二，遵循一定的對(duì)仗格律；三、于楹（柱子）或壁上展示。此三者兼?zhèn)洚?dāng)在唐朝，唐以前詩(shī)文中的對(duì)仗句不能視為對(duì)聯(lián)。第三，對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)圍繞一個(gè)主題，因此強(qiáng)調(diào)“形對(duì)意聯(lián)”。詩(shī)鐘嵌字體上下句不規(guī)定主題，分詠體的兩個(gè)主題往往相去甚遠(yuǎn)，因此上下聯(lián)“形對(duì)”但不“意聯(lián)”，只要求內(nèi)涵相類。第四，對(duì)聯(lián)句子的長(zhǎng)短和句數(shù)的多少是任意的，只要“字句對(duì)等”即可，此外，復(fù)句對(duì)聯(lián)還講求“馬蹄韻”。詩(shī)鐘為七言單句對(duì)偶，不存在“馬蹄韻”之說(shuō)。第五，對(duì)聯(lián)創(chuàng)作，平仄可以“雙軌制”，既可以用普通話辨平仄（陰平、陽(yáng)平為平聲，上聲、去聲為仄聲），也可以用古四聲（中古音四聲）辨平仄。詩(shī)鐘遵循古四聲辨平仄（平為平聲，上、去、入為仄聲），這樣才能與古詩(shī)接軌。第六，同用七言律句，詩(shī)鐘不容許孤平，對(duì)聯(lián)沒(méi)有孤平之忌（聯(lián)例見(jiàn)后）。第七，詩(shī)鐘用七言律句，節(jié)律為四三節(jié)奏或二五節(jié)奏。以“富、強(qiáng)”一唱為例，前者句式如：強(qiáng)君行色|囊中劍，富我情懷|客里詩(shī)七言對(duì)聯(lián)的節(jié)奏沒(méi)有定式，可以是三四節(jié)奏句式或其他節(jié)奏句式，如：“管城子”“孔方兄”分別指筆與銅錢。從節(jié)奏上看，兩句屬于三四“拗讀句”。第八，詩(shī)鐘用字比對(duì)聯(lián)更為精煉，講求每一字的效用，盡量少字意豐。福州金雞山公園挹翠亭對(duì)聯(lián)：
此聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，“乍”“似”兩虛字用得很到位，“侵眉”意象尤佳，從造句技巧上看，無(wú)疑出自高手。以對(duì)聯(lián)的角度看，此作算是高水平的精品了。但從詩(shī)鐘的角度看，尚可吹毛求疵。此聯(lián)如果抽去“色、光”二字，聯(lián)意不變，可見(jiàn)這兩個(gè)字作用不大，稍有空疏之嫌。如果改作：那么，上下聯(lián)都多了一層意象，而且加強(qiáng)了句子前后的觀顧——因?yàn)椤皳泶洹辈庞小扒置肌�；因�(yàn)榻痣u“引吭”而“催紅”了日色，句子更顯詩(shī)意。第九，詩(shī)鐘與對(duì)聯(lián)的發(fā)布形式不同。對(duì)聯(lián)具有實(shí)用性，其的發(fā)布形式主要是書(shū)寫、粘貼、鐫刻、懸掛于建筑物的柱子或廳堂的壁上，起點(diǎn)綴作用。而詩(shī)鐘的發(fā)布形式是集會(huì)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)唱，大型的鐘聚活動(dòng)一般都會(huì)預(yù)寫詩(shī)榜供詩(shī)友閱覽。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)今多改用幻燈片播放唱詩(shī)榜。網(wǎng)絡(luò)比賽則采用微信美編發(fā)布評(píng)取結(jié)果。第十，詩(shī)鐘是對(duì)仗的高峰，對(duì)仗的要求比一般對(duì)聯(lián)嚴(yán)格得多。例如《聯(lián)律通則》中“詞性從寬范圍”，允許不同詞性相對(duì)的范圍包括形容詞對(duì)動(dòng)詞，這在詩(shī)鐘是不允許的。詩(shī)鐘有許多不可犯的苛嚴(yán)禁忌，如忌內(nèi)外科（動(dòng)詞對(duì)非動(dòng)詞）、三足蟾（兩句中出現(xiàn)三個(gè)同類詞）、獨(dú)眼龍（一句用典，一句不用典）、排板（用四字成語(yǔ)）等等，對(duì)聯(lián)沒(méi)有這些禁忌。下面以福建省團(tuán)委組織制作的2016年春聯(lián)為例，說(shuō)明對(duì)聯(lián)與詩(shī)鐘在對(duì)仗、格律上的寬嚴(yán)不同：大江踏浪萬(wàn)山過(guò)，春海放歌一夢(mèng)圓此聯(lián)從對(duì)聯(lián)角度看是符合要求的，但從詩(shī)鐘的角度看則毛病多多：1.“大江”“春�！本鶎倨~，結(jié)構(gòu)可以相對(duì)，但分解出來(lái)的“大”是形容詞，“春”是時(shí)序名詞，因此“大江”對(duì)“春海”屬對(duì)不工。詩(shī)鐘要求對(duì)仗的雙字詞拆分為單字后仍然對(duì)仗。2.按古四聲辨平仄，“萬(wàn)”和“一”均屬仄聲，從詩(shī)鐘角度看，平仄失對(duì)。但按新四聲“一”為平聲、“萬(wàn)”為仄聲，從對(duì)聯(lián)創(chuàng)作角度看，可以對(duì)仗。另，詩(shī)鐘七言第五字平仄不可不論，而七言對(duì)聯(lián)第五字有時(shí)放寬（因人而異）。3.從詩(shī)鐘角度看，下句中的“放”與“一”都是仄聲，因此“歌”字犯孤平，而對(duì)聯(lián)則無(wú)孤平之忌。4.詩(shī)鐘忌“三足蟾”，即不能在上下句兩兩相對(duì)的位置上出現(xiàn)三個(gè)同類字。此聯(lián)的“江、山、�！蓖瑢俚乩砻~，與“夢(mèng)”不同類，因此屬于“三足蟾”。5.下聯(lián)“春海放歌一夢(mèng)圓”雖然也能解釋得通，但前后聯(lián)系不緊密，改為“兩岸放歌一夢(mèng)圓”“春海放歌千棹歡”或更合理，可見(jiàn)“春海放歌”與“一夢(mèng)圓”意脈不連，有拼湊之嫌。詩(shī)鐘要求肌理縝密，前后觀顧。第十一，詩(shī)鐘側(cè)重藝術(shù)性和技巧性，講求新巧；對(duì)聯(lián)側(cè)重實(shí)用性。作為“最精粹的語(yǔ)言藝術(shù)”，詩(shī)鐘對(duì)用字、對(duì)仗、修辭、煉意的要求遠(yuǎn)比對(duì)聯(lián)高（不排除藝術(shù)性強(qiáng)的對(duì)聯(lián)）。例如“春、雨”六唱：夢(mèng)餐花氣無(wú)春有，坐讀江聲是雨非此作彰顯詩(shī)鐘的修辭美和意境美。以“餐”代嗅、以“讀”代聽(tīng)的通感手法，體現(xiàn)古典詩(shī)歌“反常合道”的“別趣”。將“有無(wú)”和“是非”作裁剪、重組，以表達(dá)“春”似有似無(wú)的夢(mèng)境和“雨”似是似非的微妙感覺(jué)，其意象朦朧而優(yōu)美。同樣寫春，舉春聯(lián)如：此聯(lián)作意陳舊凡庸，并有排板之嫌，為詩(shī)鐘所不齒，但作為對(duì)聯(lián)卻是合格的，此類春聯(lián)在民間大行其道。三、詩(shī)鐘與對(duì)聯(lián)的聯(lián)系詩(shī)鐘與對(duì)聯(lián)雖有諸多不同，但也有關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)如下。第一，詩(shī)鐘與對(duì)聯(lián)的界限有時(shí)是模糊的。例如筆者自撰“曉陽(yáng)、王俠”雙鉤格嵌夫妻名聯(lián)：此作是按雙鉤格嵌字詩(shī)鐘的體式創(chuàng)作的，本為練筆解頤，然而此聯(lián)同樣具有實(shí)用性，頗合筆者實(shí)際——少年愛(ài)習(xí)武，青年娶妻縣花。上句之“俠”雖不免浮夸，但詩(shī)聯(lián)允許藝術(shù)加工，尚能自圓其說(shuō)。此聯(lián)后由馬蕭蕭先生書(shū)寫，裱褙張掛于筆者起居室。第二，詩(shī)鐘的成句有時(shí)也可以借作對(duì)聯(lián)用。例如甘少潭“天、我”五唱詩(shī)鐘名句就被用作福州馬尾羅星塔公園山徑石坊楹聯(lián)（其中“涯”改為“邊”），聯(lián)云：合否要求常問(wèn)己，作何評(píng)價(jià)且由人此作亦適合作為規(guī)己箴言的廳堂對(duì)聯(lián)。第三，詩(shī)鐘具有砥礪詩(shī)聯(lián)技藝之功，通過(guò)詩(shī)鐘的錘煉，將及大地提高文字駕馭能力，對(duì)提高對(duì)聯(lián)、律詩(shī)的創(chuàng)作和鑒賞水平具有顯著的影響。
（本文內(nèi)容源自肖曉陽(yáng)專著《詩(shī)鐘津梁》，2018年廈門大學(xué)出版社出版）
