1、前言

籠紗體是詩(shī)鐘四大類(lèi)中的一類(lèi)。所謂籠紗就是燈籠外的罩紗，燈在內(nèi)，紗在外。把嵌字比喻成燈籠內(nèi)的燈，詩(shī)鐘為燈籠外的紗。如此這般，籠紗體即將題字暗藏于鐘聯(lián)中，隱約如見(jiàn)，呼之欲出。

籠紗體有雙暗嵌與明暗分嵌兩種，前者稱“籠紗格”，后者謂“晦明格”。

2、籠紗格 

籠紗格�；\紗格的題目為兩個(gè)字，要求句中不出現(xiàn)題字，隱約顯現(xiàn)題字，做到“此中有字，呼之欲出”，猶如謎面影射謎底一樣。籠紗格并非分詠題字，而是題字暗嵌。通常是換去（隱去）成語(yǔ)或成句中的題面字，加上必要的輔字或說(shuō)明，剪裁成句。此格力求迫出隱去之字，達(dá)到隱而著、藏而顯的效果。 

例1“ 火·箭”籠紗格

草船借得囊中計(jì)；

束缊請(qǐng)來(lái)屋里燈。

注：草船借箭，束缊請(qǐng)火。

例2“解·放”籠紗格

宋玉悲愁君不學(xué)；

東風(fēng)花樹(shù)夜頻開(kāi)。

注：上比 “不學(xué)宋玉解悲愁”，下比 “東風(fēng)夜放花千樹(shù)”。

例3 “ 老·鼠”籠紗格

倉(cāng)廩君王梁作響；

龍鐘狀態(tài)語(yǔ)仍清。

注：老態(tài)龍鐘。

例4“ 春·節(jié)”籠紗格

淵明種菊高風(fēng)峻；

青帝司梅絕色來(lái)。

注：高風(fēng)峻節(jié)，青帝司春。

3、晦明格 

晦明格又稱柳暗花明格。即一句明點(diǎn)題字，一句暗寫(xiě)題字。要求題目?jī)勺�，任選一題字作明嵌（上下聯(lián)均可，所嵌位置不限），另一字暗寫(xiě)（用籠紗格手法和分詠格手法均可）。此格明暗結(jié)合，一顯一晦，別有一番風(fēng)味。

例5“文·明”晦明格

夢(mèng)溪槃澗詩(shī)千斗；

明月清風(fēng)酒一船。

注：《夢(mèng)溪筆談》。槃澗是指山林隱居之地，出自《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·考槃》。

例6“紅·竹”晦明格

萬(wàn)桿夏竹君擎?zhèn)悖?/p>

一夜春風(fēng)杏出墻。

注：紅杏出墻。

例7“霜·降”晦明格

虎伏龍祥青撲眼；

云披樹(shù)色碧沾霜。

注：降龍伏虎。

例8“南·湖”晦明格

山吞河海三千島；

兵鎮(zhèn)東南百二州。

注：千島湖。

4、結(jié)語(yǔ)

4、1主題思想

魏文帝曹丕說(shuō)：“文以意為主，以氣為輔，以辭為衛(wèi)�！边@是說(shuō)，在詩(shī)鐘創(chuàng)造的時(shí)候，主題思想是最重要的，氣意起輔助作用，言辭只是文章的外表；

4、2推陳出新

北宋黃庭堅(jiān)有云：“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”推陳出新，是任何藝術(shù)作品的追求；

4、3典雅優(yōu)美

詩(shī)鐘是所謂的“文戰(zhàn)”， 如果詩(shī)鐘立意不能出奇制勝，也應(yīng)該把文辭盡可能的完善，通過(guò)恰切的文字把詩(shī)意表達(dá)出來(lái)。以顯詩(shī)鐘之典雅優(yōu)美，回味無(wú)窮；

4、4推敲修改

詩(shī)鐘創(chuàng)作方式分為鐘聚與宿構(gòu)。鐘聚是以競(jìng)技為主,當(dāng)場(chǎng)出題，限時(shí)完成。宿構(gòu)是先期命題，在限期內(nèi)提交作品。提交作品后，不可更改。

清朝袁枚有詩(shī)云：“愛(ài)好由來(lái)著筆難，一詩(shī)千改始心安�！�

詩(shī)鐘創(chuàng)作盡管有時(shí)間限制，但敲鐘下筆仍要三思，要嚴(yán)格推敲，不斷煉字修改。如此這般才能創(chuàng)作出好的作品來(lái)；

4、5靶向精準(zhǔn)

合詠體、分詠體和籠紗體，這三者詩(shī)鐘之間其特點(diǎn)各有千秋，然還是可以歸為一大類(lèi)，與嵌字體比較有明顯的區(qū)別。嵌字體創(chuàng)作的靶向性較差，而這一大類(lèi)靶向精準(zhǔn)，要求更加精準(zhǔn)地吃透題意，創(chuàng)作時(shí)嫻熟地應(yīng)用多方面的知識(shí)來(lái)完善詩(shī)鐘。