對(duì)聯(lián)最基本的規(guī)則是什么呢？我想不會(huì)對(duì)聯(lián)的人都能答得上來——字?jǐn)?shù)相同。那么你見過字?jǐn)?shù)不相同的對(duì)聯(lián)嗎？
點(diǎn)擊查看：十分鐘奇趣對(duì)聯(lián)說 | 貳拾貳 · 參差聯(lián)：傳說中的懟神蘇東坡
對(duì)于腦洞大開的對(duì)聯(lián)人來說，只有想不到?jīng)]有做不到。我們之前經(jīng)常引用的四川怪才劉師亮就寫過這樣一副對(duì)聯(lián)：
袁世凱千古；
中華民國萬年。
這副對(duì)聯(lián)實(shí)在讓人大跌眼鏡，但劉師亮的解釋是非常巧妙的：“千古”對(duì)“萬年”非常工整，這沒什么好說；那么“袁世凱”對(duì)“中華民國”呢？前面三個(gè)字，后面四個(gè)字，正是——袁世凱對(duì)不起中華民國。這是利用對(duì)聯(lián)“字?jǐn)?shù)相等”的底線，強(qiáng)行打破制造懸念，引出作者辛辣的諷刺。
這副對(duì)聯(lián)不是我們的重點(diǎn)，而是借它來引出今天要講的對(duì)聯(lián)種類——參差。所謂參差，就是上下聯(lián)在對(duì)稱和不對(duì)稱之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。之前我們講“部類”，發(fā)現(xiàn)許多文字是成組出現(xiàn)的，比如“三才——天地人”“四方——東西南北”“五行——金木水火土”等。那么，如果我們把這些成組出現(xiàn)的文字和它們的數(shù)量放在一起做出句，應(yīng)對(duì)一方就會(huì)非常尷尬——出句沒有任何難度，但是由于上下聯(lián)盡量不要重字的原則，對(duì)句就要想方設(shè)法在數(shù)字上做文章，于是就出現(xiàn)了參差的效果。
比如如果出句是“四聲平上去入”，對(duì)句要找四個(gè)字對(duì)應(yīng)“平上去入”，但是這四個(gè)字又不能是單純的四個(gè)字，還要有另外的說法，使得前面的數(shù)字不再是“四”。所以有人以“八字年月日時(shí)”來應(yīng)對(duì)，巧妙地化解了數(shù)字的重復(fù)問題。
關(guān)于參差聯(lián)，傳說中蘇東坡和遼國使臣曾有一番令人窒息的攻防表演。遼國使臣出聯(lián)道：
三光日月星
這屬于不懷好意的出句，“三光日月星”是現(xiàn)成的五個(gè)字，但是對(duì)句不能用“三”起頭，后面又要擺出形成系列的三個(gè)字，實(shí)在不太容易。一時(shí)間鴉雀無聲，這時(shí)蘇東坡站了出來，慢悠悠地說道：
四詩風(fēng)雅頌
這個(gè)對(duì)句非常巧妙，《詩經(jīng)》分為“國風(fēng)”“大雅”“小雅”“頌”四個(gè)部分，故稱“四詩”，而“大雅”和“小雅”又合稱“雅”，所以后面用三個(gè)字就完全可以解決了。遼使大為欽佩，誰知蘇東坡的表演才剛開始，他繼續(xù)對(duì)道：
一陣風(fēng)雷雨
這個(gè)對(duì)句和出句都是天文現(xiàn)象，畫點(diǎn)成面地用“一陣”對(duì)仗“三光”。遼使還沒來得及稱贊，蘇東坡又指了指御醫(yī)，接著說道：“像這樣的出句，我們大宋的大夫都可以隨便應(yīng)對(duì)，只是太簡(jiǎn)單了不屑說出來而已�！边|使一片狐疑地看著蘇東坡和御醫(yī)，蘇東坡說出了對(duì)句：
六脈寸關(guān)尺
“寸關(guān)尺”是中醫(yī)術(shù)語，分別對(duì)應(yīng)寸脈、關(guān)脈、尺脈，但是人有兩條胳膊，所以加起來就是“六脈”，《天龍八部》里段譽(yù)就練就了一套時(shí)靈時(shí)不靈的“六脈神劍”。
蘇東坡溜達(dá)了一圈，又對(duì)著遼使說道：
四德元利亨
遼使憋屈了大半天，終于抓到了蘇東坡的bug，不以為然地說道：“此對(duì)不妥，先生豈不知《易經(jīng)》中的‘元利亨貞’……”話未說完，蘇東坡趕緊掩住了遼使的嘴巴，使了個(gè)眼色，低聲說道，“避諱，避諱！”遼使恍然大悟，一時(shí)之間冷汗涔涔而下。
兩人打得什么啞謎呢？原來當(dāng)時(shí)的皇帝正是宋仁宗趙禎，按照禮數(shù)，與“禎”同音的字是不能說不能寫的，所以蘇東坡說“四德”，后面只需接三個(gè)字就可以了。
蘇東坡的四個(gè)對(duì)句，都是在數(shù)字上進(jìn)行了“參差”變化，分別使用了合并、組合、加倍、縮減等巧妙的手法，尤其是最后一個(gè)對(duì)句利用避諱做文章，實(shí)在是常人想象不到。
像這樣的出句有很多，比如“三代夏商周”“三才天地人”，對(duì)法也都大同小異，像“一官歸去來”“八旗蒙滿漢”等，都是合格的對(duì)句。下面再給各位展示幾個(gè)其他數(shù)字的“參差”對(duì)聯(lián)：
趙馬溫關(guān)四帥；
禹湯文武三王。
五行金木水火土；
七音徵羽角宮商。
六行興民，孝友睦姻任恤。
五經(jīng)試士，易詩書禮春秋。
吏戶禮兵刑工，尚書六部；
歐蘇曾王韓柳，文學(xué)八家。
這四副對(duì)聯(lián)的文字技巧都是有典故、有出處的，這里就不具體分析了，各位不妨自行尋找其中的“參差”技巧。最后，再講一個(gè)清代名士趙曾望的“參差”對(duì)聯(lián)創(chuàng)作故事。他在自己的著作《江南趙氏楹聯(lián)叢話》中寫道：
向過揚(yáng)州，為同人招游平山堂，主僧蓮衣，迎話甚歡。壁間有石刻完白山人篆書《心經(jīng)》，以拓本贈(zèng)余。談次笑曰：“山僧聞?dòng)信f句，迄今未有對(duì)者，君江南才子，能屬一聯(lián)乎？曰：‘三教同心，忠恕慈悲感應(yīng)�！庇嘁嘈υ唬骸拔逸呅挪荒軐�(duì)，上人自能對(duì)耳�！鄙�(qǐng)其說，余曰：“六言在口，唵嘛呢叭咪吽。”眾大笑。
這段話記載的對(duì)聯(lián)就是：
三教同心，忠恕慈悲感應(yīng)；
六言在口，唵嘛呢叭咪吽。
上聯(lián)是山僧出的，所謂“三教”指的是儒、釋、道，“忠恕”是儒家思想，“慈悲”是釋家思想，“感應(yīng)”是道家思想。這位山僧是個(gè)厚道人，一反參差聯(lián)自己容易別人難的常規(guī)，自行先將“三教”進(jìn)行了翻倍處理。如此一來，對(duì)句只要隨便找一組成套的六個(gè)字即可。不過山僧此聯(lián)是暗藏機(jī)關(guān)的，“忠恕慈悲感應(yīng)”六字都是“心”字底，所以這不僅是個(gè)“參差”聯(lián)，還是一個(gè)同偏旁聯(lián)，況且上聯(lián)作者把容易的對(duì)法留給下聯(lián)，下聯(lián)如果真的按部就班來對(duì)，那也實(shí)在顯不出水平，所以山僧說“迄今未有對(duì)者”。
趙曾望下聯(lián)所對(duì)的“唵嘛呢叭咪吽”是藏傳佛教的咒語，又稱“六字真言”，所以他說“上人自能對(duì)耳”，正巧這六個(gè)字又都帶有“口”字作偏旁，化解了上聯(lián)字形上的技巧。這個(gè)對(duì)句既工且巧又切合情景，趙曾望真不愧“江南才子”之稱。
最后給大家留個(gè)出句：
五岳嵩恒衡泰華
歡迎大家開動(dòng)腦筋，對(duì)出各種有趣的參差聯(lián)。
《十分鐘奇趣對(duì)聯(lián)說》的對(duì)仗篇至此完結(jié)，下一篇我們即將開啟句式篇。那么整個(gè)節(jié)目到此暫時(shí)也先告一段落，我們將進(jìn)行一段時(shí)間的閉關(guān)休整，以期為大家?guī)砀鼮榫实膬?nèi)容。感謝各位朋友一直以來的關(guān)注和支持，期待我們下一季的相會(huì)！
