我家養(yǎng)了一只貓，有點(diǎn)愛黏人。平時(shí)我玩電腦的時(shí)候呢，它就跳到桌上，在一旁盯著我找存在感。有時(shí)候看我不怎么搭理它，干脆就直接跳到鍵盤上來了。某天它在我剛剛創(chuàng)建的空白文檔中踩出了一串字：『長長長長長……』數(shù)了下，足有十幾個(gè)『長』字。我心里頓時(shí)一激靈：這貓可是成精了，居然暗契古人，寫出了一副對(duì)聯(lián)來！
點(diǎn)擊查看：十分鐘奇趣對(duì)聯(lián)說 | 陸 · 多音聯(lián)：貓動(dòng)了我的鍵盤
此話怎講呢？這便要從漢字的又一個(gè)特點(diǎn)——一字多音多義說起。
漢字在最初形成之時(shí)，一般來說是一個(gè)字形對(duì)應(yīng)著一個(gè)讀音、一個(gè)意思。東漢的許慎在『說文解字』這本書的『序』里說，『倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字�！淮蠹抑�，倉頡是古代傳說中文字的創(chuàng)造者。這段話的意思就是說，倉頡最初創(chuàng)造文字的時(shí)候，是按照事物的樣子畫出形體，所以叫做『文』；后來形旁和聲旁相互結(jié)合，就叫做『字』。這段話暗含了漢字造字的四種方法，即象形、指事、會(huì)意、形聲。象形，就是描摹事物的形狀，比如說『人』字，就像是一個(gè)垂臂彎腰勞動(dòng)的人；指事，一般是指在象形字的基礎(chǔ)上加上指示性符號(hào)或用純符號(hào)組合來造字，比如『根本』的『本』字，在『木』下加三點(diǎn)，用以指示植物的根；會(huì)意，就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁組合起來造字的方法，比如『隨從』的『從』，就是兩個(gè)人前后相隨；形聲，就是用表示形狀的形旁和表示讀音的聲旁相結(jié)合進(jìn)行造字的方法，比如『河水』的『河』，即表示流水的三點(diǎn)水旁加上代表發(fā)音的『可』字。這四種造字方法出來后，在一字一形一音一義的框架里，造字法已基本窮盡了。
熟悉這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的朋友可能會(huì)發(fā)問了，還有兩種造字法沒提到呢。沒錯(cuò)，許慎的『說文解字』一共介紹了六種造字方法，剩下兩種就是『轉(zhuǎn)注』和『假借』。
『轉(zhuǎn)注』，『說文解字』解釋為『建類一首，同義相受』，就是說根據(jù)事物的性質(zhì)特點(diǎn)建立類別，每種類別設(shè)立相同的部首；新事物如果性質(zhì)特點(diǎn)屬于這同一類別的，那么造字的時(shí)候就把這一部首作為為這個(gè)新事物所造之字的偏旁�！恨D(zhuǎn)注』是造個(gè)體字形的時(shí)候，不僅考慮這個(gè)字與其所要形容的事物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，同時(shí)考慮這個(gè)字與其他已有的個(gè)體字形之間的邏輯關(guān)系的一種造字方法，其結(jié)果就是漢字構(gòu)形的系統(tǒng)化，從而使眾多個(gè)體字形有了歸類分組的特性。但僅就這個(gè)個(gè)體字形本身的構(gòu)造方法而言，依舊不脫形聲、會(huì)意這兩種基本的造字法。比如說『老年』的『老』、『壽考』的『考』、『耆耉』（音奇狗）、『耄耋』等字，大體上就是『轉(zhuǎn)注』這種造字方法的產(chǎn)物�！恨D(zhuǎn)注』，是造字工作從單個(gè)文字的階段發(fā)展到群組文字的階段后，所使用的一種更為體系化、抽象化的造字方法。
『假借』，『說文解字』解釋為『本無其字，依聲讬事』，清朝學(xué)者戴震解釋為『一字具數(shù)用者，依于義以引申，依于聲而旁寄，假此以施于彼，曰假借�！痪褪钦f對(duì)于尚無對(duì)應(yīng)的文字形體的意思，或依據(jù)其讀音與已有字讀音的相似性，或依據(jù)其意思與已有字意思的關(guān)聯(lián)性，使用已有字來進(jìn)行表示。這其實(shí)不是一種造字法，而是一種用字法，因?yàn)樗]有創(chuàng)造出新的字形來，而是在既有的字形上做文章�！杭俳琛环ǖ囊�，打破了漢字『一形一音一義』的基本法則，走向『一形一音多義』乃至『一形多音多義』。
由于人類形象思維固有的局限性，以『象形』為生長起點(diǎn)的文字，它的字形歸根到底是有限的，并且即便有變化也是比較緩慢的。但是人們的生活、思想、語言卻是豐富而活潑的，并且隨著地域、環(huán)境、時(shí)代的變化在不斷快速地發(fā)展變遷。文字的數(shù)量有限，還要讓它擔(dān)負(fù)起表達(dá)各種信息的任務(wù)，人們就不得不在現(xiàn)成的文字上打主意，使一個(gè)字形多承擔(dān)幾種意義。有時(shí)為了讓意義的區(qū)分更明確些，便對(duì)這個(gè)文字的讀音加以改變，『一字多音多義』的局面便這樣產(chǎn)生了。
咱們回到節(jié)目的開端，我家的貓創(chuàng)作的這副對(duì)聯(lián)。它是這樣念的，『常掌常掌常常掌；掌常掌常掌掌�！弧�(jù)說，古時(shí)候有個(gè)賣豆芽的人家，在自家的門框上貼了這副對(duì)聯(lián)，寄寓了主人家希望豆芽長得快、長得好，賣個(gè)好價(jià)錢的美好心愿。
臺(tái)灣的臺(tái)北縣貢寮鄉(xiāng)西靈巖寺這個(gè)地方，懸掛了這樣一副對(duì)聯(lián)：
見見見見見見見
齊齊齊齊齊齊齊
這個(gè)聯(lián)乍一看上去也是不知所云，細(xì)細(xì)一品，原來也是巧妙利用了多音字的特性�！嚎匆姟坏摹阂姟蛔�，是『出現(xiàn)』這個(gè)『現(xiàn)』字的古字；而『整齊』的『齊』字，在古代又同『齋戒』的『齋』字。這個(gè)聯(lián)是這么念的『見現(xiàn)見現(xiàn)見見現(xiàn)；齊齋齊齋齊齊齋』。上聯(lián)意思是說，凡所見處即現(xiàn)如來；下聯(lián)則勸人持齋向佛。整個(gè)聯(lián)禪趣盎然。
『古今譚概』記載，明朝初年，有個(gè)書生中了解元，有一次下班后與同伴去逛妓院。妓女們聽說了他的才子之名，有意為難為難他，便沏了一壺茶，分成三份給這書生喝，順勢(shì)出上聯(lián)道：
三分分茶，解解解元之渴
『三分』的『分』字，與『分茶』的『分』字是同一個(gè)字，都是『一分錢』的『分』，『解渴』的『解』字與『解元』的『解』字也是同一個(gè)字。這個(gè)聯(lián)連下兩個(gè)多音字，難度不可謂不大。這書生果然才思敏捷，立即應(yīng)聲對(duì)道：
一朝朝罷，行行行院之家
『一朝』的『朝』字與『上朝』的『朝』字是同一個(gè)字，『行走』的『行』字與『行院』的『行』字也是同一個(gè)字，行院就是妓院的意思。下聯(lián)不僅在機(jī)關(guān)上完全扣合上聯(lián)，并且也是就地取材，十分貼合當(dāng)下的情景。
按說這個(gè)妓女的出句已經(jīng)是hard版了，沒想到還有地獄版，地獄版就給安排到了明朝才子解縉的身上。說是有一老頭給解縉出了個(gè)上聯(lián)：
一碗清茶，解解解元之渴
『解渴』的『解』字、『解元』的『解』字、解縉的姓氏『解』字，都是同一個(gè)字。同一個(gè)聯(lián)句中，一字三音，一字三用，難到了令人發(fā)指的地步。但解縉是誰，他可是活躍在各種對(duì)聯(lián)故事里、專治各種不服的對(duì)聯(lián)小能手，這flag打從立起來就基本沒倒過。解縉聽說這老頭姓樂，曾在朝廷樂府作官，靈機(jī)一動(dòng)就對(duì)出了下聯(lián)：
七弦妙曲，樂樂樂府之心
『快樂』的『樂』字，可以讀作『藥』，愉快的意思；作姓氏的時(shí)候，讀作『勒』；與音樂相關(guān)的時(shí)候，則讀作『月』。這下聯(lián)的『樂』字，同樣是一字三音、一字三用，對(duì)得是再工整不過了。
本期節(jié)目的出句是：
鐘響重重聲重重
第一個(gè)“重”念“chóng”，第二個(gè)“重”念“zhòng”。有點(diǎn)小難度，感興趣的朋友不妨開動(dòng)下腦筋，你也可以求助你的親友團(tuán)哦。
