往期回顧：榕園楹帖·序
榕園楹帖
◎侯官李彥章撰
◎陽(yáng)明、西邕兩書(shū)院弟子�？�
陽(yáng)明書(shū)院大門(mén)
合千里外東至屯所、西至田陽(yáng)，俗喜儒風(fēng)，今已見(jiàn)從游多士；
愿十年后家有洙泗、戶(hù)有鄒魯，化行荒服，我又宗先世成公。
上下聯(lián)以“俗喜儒風(fēng)”和“化行荒服”在腰部引領(lǐng)前后展開(kāi)，應(yīng)該都比較通俗易懂�！颁ㄣ簟�、“鄒魯”都是以地點(diǎn)來(lái)指代儒家文化的名詞，這個(gè)用法在古詩(shī)聯(lián)里屢見(jiàn)不鮮，有時(shí)候?yàn)榱苏疹櫰截埔矔?huì)把“洙泗”倒過(guò)來(lái)變成“泗洙”，如湯斌寫(xiě)在無(wú)錫惠山的鄒浩祠對(duì)聯(lián)：
六經(jīng)萬(wàn)戶(hù)千門(mén)，只慎獨(dú)兩言，上接泗洙，下肩伊洛；
三疏九年再竄，痛引裾一決，晚行嶺海，夜渡瀟湘。
這聯(lián)最后面有個(gè)“成公”。中國(guó)古代的“成公”有很多，那這里李彥章所宗的是哪位“成公”呢？這個(gè)問(wèn)題留給大家課后思考吧。
服其教、畏其神，故非常之功必待非常之人，遍為爾德；
官先事、士先志，有君子之詞而無(wú)君子之言，莫入吾門(mén)。
“服其教、畏其神”出自《大戴禮記》：“宰我問(wèn)于孔子曰： 予聞榮伊曰黃帝三百年。請(qǐng)問(wèn)黃帝者人耶？何以至三百年？ 孔子曰： 勞勤心力耳目，節(jié)用木火財(cái)物，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也�！币馑际钦f(shuō)宰我問(wèn)孔子，我聽(tīng)說(shuō)黃帝牛逼了三百年，他怎么這么厲害？孔子回答說(shuō)，黃帝活著的百年間給大家做了很多好事，他死后人民敬畏他又過(guò)了百年，再然后人民沿用他制定的規(guī)章制度又過(guò)了百年。其實(shí)“三百年”應(yīng)該不是阿拉伯?dāng)?shù)字那種300年，可能是“三個(gè) 數(shù)百年”這樣一種概念。
“官先事、士先志”出自《禮記·學(xué)記》：記曰：“凡學(xué)，官先事，士先志”，其此之謂乎！
“遍為爾德”也是集句，出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·天�！罚好裰|(zhì)矣，日用飲食。群黎百姓，遍為爾德。
集句成文本身就顯得逼格較高，放在這里組合起來(lái)也相當(dāng)切題。只是此聯(lián)句腳平仄有點(diǎn)不太常規(guī)，也許這也是當(dāng)初它沒(méi)入選《楹聯(lián)叢話(huà)》的小瑕疵吧。
潤(rùn)經(jīng)堂
即講堂
周二千里以觀風(fēng)，統(tǒng)思田之有土有人，士尚能言舊德；
后三百年而至郡，繼教化于先知先覺(jué)，我仍得與斯文。
提個(gè)小問(wèn)題，“后三百年而至郡”，是在誰(shuí)或者什么事件之后的三百年？
率土盡同文，愿此邦易俗移風(fēng)，欲使偏陬如上國(guó)；
登堂能講學(xué)，與多士敦詩(shī)說(shuō)禮，須知太守本書(shū)生。
這聯(lián)當(dāng)初入選了《楹聯(lián)叢話(huà)》，577句式工穩(wěn)儒雅。
志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝；
晝有為、宵有得、瞬有養(yǎng)、息有存。
這同樣是個(gè)集句聯(lián)，上聯(lián)出自《論語(yǔ)》，下聯(lián)是北宋理學(xué)家張載的題言。
崇報(bào)堂
祀王文成公于此
卓矣先生立德立功立言，此之謂不朽；
勖哉多士近智近仁近勇，知所以修身。
《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”
《禮記·中庸》：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！�
仁者愛(ài)人，方知子弟田疇，古稱(chēng)遺愛(ài)；
公之生日，想見(jiàn)文章功業(yè)，今尚長(zhǎng)生。
陽(yáng)明先生生日題句
實(shí)學(xué)齋
劉略 班藝 虞志 荀錄 自昔有懷，剛?cè)兆x經(jīng)、柔日讀史；
朝經(jīng) 暮史 晝子 夜集 以此為法，十年樹(shù)木、百年樹(shù)人。
細(xì)心的小同學(xué)可能發(fā)現(xiàn)這聯(lián)有重字，所以梁章鉅《楹聯(lián)叢話(huà)》只把后面集句部分給選進(jìn)去了。又或者這本身就是兩副對(duì)聯(lián)？待考。
實(shí)用齋
以禹貢治河、以春秋折獄、以三百五篇為諫書(shū)，考古證今，致用要關(guān)天下事；
知圣賢源流、知民物利病、知四千余年之得失，先憂(yōu)后樂(lè)，存心須在秀才時(shí)。
這聯(lián)《楹聯(lián)叢話(huà)》同樣只收錄了后面兩個(gè)分句。
忠信為實(shí)、多交為富，爾諸生勿矜詞藻；
先民是程、大猷是經(jīng)，凡讀書(shū)當(dāng)看事功。
這聯(lián)另見(jiàn)于清末林慶銓的《楹聯(lián)述錄》，這本書(shū)里這副對(duì)聯(lián)直接就拆成了兩副，前面八字集句，后面七字據(jù)說(shuō)是覃溪先生翁方綱的詩(shī)句。
有同學(xué)可能有意見(jiàn)了，昨天還說(shuō)不是每天更新的，怎么今天又來(lái)了？誒我就是這樣，在你們以為我不會(huì)更新的時(shí)候忽然就更新了，在你們滿(mǎn)心期待的時(shí)候就便秘，就是這么令人捉摸不透。
每次就更新10個(gè)對(duì)聯(lián)吧，這樣我寫(xiě)起來(lái)不累你們看起來(lái)也不累。
原文已經(jīng)附在文末，期待各位朋友撥冗指正。
另外，點(diǎn)名向幾位前輩大佬致謝，排名不分先后：
感謝一位婁姓前輩，是您的一本書(shū)讓我感覺(jué)我也可以效仿著做一下類(lèi)似的事情。
感謝一位龔姓前輩、一位景姓前輩，幫忙解釋了一個(gè)讀不懂的句子。
感謝一位潘姓前輩，前篇《序言》有不少疏誤，這位前輩不辭辛苦一一指出。接下來(lái)我會(huì)把修改過(guò)的重新發(fā)出來(lái)。
謝謝大家的時(shí)間，我們下期再會(huì)！
