今天咱們將要看到的這部分對聯(lián)，跟之前學校對聯(lián)相比，就不再有太多的集句了。最近自己創(chuàng)作的時候也發(fā)現(xiàn)，有時候集句確實是個偷懶的方式，誠如趙曾望所言：“集六朝文，作八言對，其事極易，故名手不甚為之，然俗工正可借此藏拙，是亦一法”。五七言詩詞相對來說可能稍微難一點，但在當今大數(shù)據(jù)技術(shù)的支撐下，已經(jīng)有些捷徑可以走了。

之前我們提到過，李彥章的對聯(lián)，跟其他聯(lián)家相比，顯得更為誠摯、樸實，這些特點在他獨立創(chuàng)作（非集句）的對聯(lián)，特別是今天這部分和接下來幾期里尤能體現(xiàn)。

惠泉義學

大門

造物遍生才，直與杭人多惠比；

圣功先養(yǎng)正，果逢山下出泉蒙。

正業(yè)堂

頌其詩，讀其書，不知人是論世；

入則孝，出則弟，有余力以學文。

朝經(jīng)暮史晝子夜集，為學以此為法；

子孝臣忠?guī)焽烙研�，立身之要如斯�?/p>

尊君親上，然后興學；

夙興夜寐，無忝所生。

郡署

大門前柱

典郡非難，盡一片誠心，須求實政；

安邊無事，愿四民樂業(yè)，不到公庭。

大門

置郡古雕題，四百年風氣初開，既庶正當加富教；

關(guān)心吾赤子，二千里官民相樂，此來方不負江山。

那么問題來了，雕題是什么？

二門

濯水志無他，漢土官民能信我；

開門心共見，事情曲直不冤人。

大堂

未冠登朝，幼而學、壯而行，矢實心以教士親民，便是書生經(jīng)濟；

近臣出守，仰不愧、俯不怍，凜溫語而顧名思義，如臨咫尺天威。

親民事堂

政必實、心必虛，每逢牧長師儒，要問干旌何以告；

民吾胞、物吾與，雖及猺狼獞獳，莫言痛癢不相關(guān)。

“猺狼獞獳”是對特殊年代里對少數(shù)民族同胞們不太尊重、不規(guī)范的稱呼，現(xiàn)在不能這樣說了。

人動如煙，我鏡若鏡；

恕能成德，儉以養(yǎng)廉。

潤經(jīng)堂

題云：余出守日，取《漢書》語以名其堂，英協(xié)揆師為題三字。既至郡，乃顏于燕坐之堂，經(jīng)術(shù)吏事，當以自勗。

以經(jīng)術(shù)潤飾吏事；

近文章砥礪廉隅。

集句自箴

《漢書》：“（董仲舒、公孫弘、兒寬）三人皆儒者，通于世務(wù)，明習文法，以經(jīng)術(shù)潤飾吏事，天子器之�！�

《禮記·儒行》：“近文章，砥礪廉隅�！�

視已成事；

讀未見書。

集句自箴

賈誼《治安策》：“鄙諺曰：‘不習為吏，視已成事�！�”

“讀未見書”查了一下清代《格言聯(lián)璧》有，但應(yīng)該不是最早的出處，待考。

無留事齋

題云：此齋為曹太傅師所賜題敬□，先司馬公吏師□併□坐右奉，師調(diào)而讀，□書不敢不□爾。彥章謹記。

遠宦益思恩，十五年綸閣樞垣，立志早從髫冠日；

清芬須善繼，三百字政經(jīng)家訓，當官惟守吏師箴。