1、西湖龍井 張 岱
夜壑泉?dú)w，渥洼能致千巖雨；
曉堂龍出，崖石皆為一片云。
[簡(jiǎn)注]西湖：為浙江西湖。 龍井：在西湖鳳篁嶺上，泉水出自山巖，四時(shí)不絕，舊傳井下有龍。今杭州之龍井茶由此而得名。 張岱（1579－1689），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，清山陰（今浙江紹興）人。明末清初文學(xué)家。入清后，隱居山林著書。有《陶庵憶夢(mèng)》、《西湖夢(mèng)尋》等。 壑：溝池。《禮·郊特牲》：“土反其宅，水歸其壑�！� 渥洼：水名，此指黃鶴山頂?shù)凝埑兀瑩?jù)說(shuō)出云必雨，此指龍井。聯(lián)語(yǔ)由龍興致雨而聯(lián)想生發(fā)，造語(yǔ)自然，切地切景。
2、上天竺寺 前 人
佛亦愛臨安，法像自北朝留住；
山皆學(xué)靈鷲，洛迦從南海飛來(lái)。
[簡(jiǎn)注]上天竺寺：在杭州西湖靈隱寺南。 臨安：府名，今杭州市，南宋曾在此建都。 法像：指像。 北朝：朝代名，南北朝時(shí)北魏、東魏、西魏、北齊、北周的總稱。佛教在南北朝時(shí)盛行。 靈鷲：即靈鷲山，在古印度摩揭陀國(guó)王舍城之東北，山中多鷲，故名�；蜓砸云湫嗡弃愵^而稱。釋加講《法華經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》于此。省稱靈山、鷲峰。我國(guó)往往沿用其名，如杭州之飛來(lái)峰亦名靈鷲。 洛迦：山名，即洛迦山，為補(bǔ)陀洛迦山的簡(jiǎn)稱。相傳漢梅福煉丹于此，又名梅岑山，在今杭州普陀縣，四面環(huán)海，風(fēng)景佳麗。與九華、峨眉、五臺(tái)并稱佛教四大名山。 聯(lián)語(yǔ)融佛教故事傳說(shuō)于一體，詼諧有致，別有旨趣。 見《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》(一)
3、晉祠云陶洞 傅 山
竹雨松風(fēng)琴韻；
茶煙梧月書聲。
[簡(jiǎn)注]晉祠：在山西太原西南懸甕山下，始建于北魏，為紀(jì)念周武王次子叔虞而建。傅山（1607－1684），初名鼎臣，字青竹，一字青主，別號(hào)嗇廬等。明末清初山西曲陽(yáng)（今太原人）。明諸生，入清后隱居不出。有《霜紅龕集》。雖被康熙朝征舉為博學(xué)鴻詞，并授中書舍人，亦不為所動(dòng)。聯(lián)語(yǔ)用名詞短語(yǔ)互對(duì)，道盡隱居生活恬靜幽雅，悠閑自得的情致。 見《古今名人聯(lián)話》
4、書齋聯(lián) 金圣嘆
真讀書人天下少；
不如意事古今多。
[簡(jiǎn)注]金圣嘆（1608－1661），本名采，字若采，明末清初江蘇吳縣人。諸生。明亡，改名人瑞，字圣嘆。入清，絕意仕進(jìn)，從事著述。順治帝死，以哭廟案被殺。有《沉吟樓詩(shī)選》。聯(lián)語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，寓意情理于感慨之中。他在臨刑前所題之“蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸”一聯(lián)，用“蓮”諧“憐”，“梨”諧“離”�？磥�(lái)，這是金圣嘆最大的不滿意之事。此時(shí)此景，從容寫出，坦懷自見。
5、無(wú) 題 前 人
雨入花心，自成甘苦；
水歸器內(nèi)，各顯方圓。
[簡(jiǎn)注]上聯(lián)說(shuō)，是甘還是苦應(yīng)當(dāng)自嘗；下聯(lián)說(shuō)，或方或圓，各有所長(zhǎng)。聯(lián)語(yǔ)論說(shuō)入理入情，含意深刻，耐人尋味。 見《中華對(duì)聯(lián)大典》
6、題歌臺(tái) 李 漁
休縈俗事催霜鬢；
且制新歌付雪兒。
[簡(jiǎn)注]歌臺(tái)：在江蘇南京芥子園。李漁（1611—1680），字笠鴻，號(hào)笠翁，明末清初浙江蘭溪人。工小說(shuō)，善聯(lián)語(yǔ)，尤精譜曲。有《笠翁文集》等�？M：縈繞。霜鬢：耳邊白發(fā)，喻年老。雪兒：隋末李密的美姬，能歌舞，密常選賓僚之佳辭付之葉音律為歌，稱雪兒歌。李漁為清初戲劇家，其芥子園有歌臺(tái)，教習(xí)演唱之處所。聯(lián)語(yǔ)表現(xiàn)了他熱衷戲曲，不受俗事所牽繞的心緒，感情真摯。 見《古今名人聯(lián)話》
7、賀毛稺黃遷居 前 人
望重不宜居鬧市；
書成恰似入名山。
[簡(jiǎn)注]毛稺黃：生平不詳。望重：有聲譽(yù)受人敬仰的人。名山：即名山事業(yè)的省稱。漢司馬遷撰《史記》，自序謂自成一家之言，“藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子�！焙笠灾鳛槊绞聵I(yè)。聯(lián)語(yǔ)造句穩(wěn)重，上聯(lián)切遷居，下聯(lián)切著述成就，頌揚(yáng)之意,祝賀之情自見。 見《中華對(duì)聯(lián)大典》
8、題今又園 前 人
繁冗驅(qū)人，舊業(yè)盡拋塵市里；
湖山招我，全家移入畫圖中。
[簡(jiǎn)注]今又園：由南京移居杭州后建，是南京芥子園的又名。繁冗：繁瑣雜亂。塵市：取陸機(jī)《為顧彥先贈(zèng)婦》：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”句意。1677年，李漁從南京移居杭州，居西湖之濱，筑園名今又園，聯(lián)語(yǔ)用對(duì)比和擬人手法，形象地描寫湖山的美好和全家的歡悅。 見《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》(一)
9、賀張之鼐夫婦雙壽 前 人
月圓人共圓，看雙影今宵，清光并照；
客滿樽俱滿，羨齊眉此日，秋色平分。
[簡(jiǎn)注]張之鼐：字仲謀，號(hào)半庵，浙江仁和人。曾為李漁的詩(shī)文及《論古》寫評(píng)�！霸聢A”句：張之鼐夫婦生日均在中秋。此句既切事，又切景。齊眉：即舉案齊眉，典出《后漢書·梁鴻傳》。舊時(shí)形容夫妻相敬如賓真誠(chéng)有禮。聯(lián)語(yǔ)處處照應(yīng)“雙壽”，諸如“雙影”、“齊眉”、“清光并照”、“秋色平分”，恰是這副賀壽聯(lián)的一大特點(diǎn)。同時(shí)，也體現(xiàn)了賀者的真摯情意。 見《中華對(duì)聯(lián)大典》
10、贈(zèng)賈漢復(fù)聯(lián) 前 人
未聞安石棄東山，公能不有斯園，賢于古人遠(yuǎn)矣；
漫說(shuō)少陵開廣廈，彼僅徒懷此愿，較之今日何如。
[簡(jiǎn)注]賈漢復(fù)：字膠侯，號(hào)靜庵，明末清初山西曲沃人。入清后，官至兵部尚書、陜西巡撫。安石：指晉時(shí)謝安，字安石，《晉書》載：東晉謝安石“累違朝旨，高臥東山”，年四十余始出仕。后為尚書仆射，領(lǐng)吏部。斯園：指其在北京西草廠所建之園亭，“賈棄而不居，改為鄉(xiāng)館，凡山右（即山西）名賢之客都門者，皆得寓焉�！鄙倭辏杭刺拼笤�(shī)人杜甫，字子美。少陵，為漢宣帝許后之陵，在陜西長(zhǎng)安縣南，其地稱少陵原，杜甫曾在此住居，自號(hào)少陵野老。廣廈：杜甫曾在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中高呼：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”杜甫“徒懷此愿”，但無(wú)法實(shí)現(xiàn)。聯(lián)語(yǔ)意在褒揚(yáng)賈氏，敘中有議，追昔撫今，有感而發(fā)。 見《古今名人聯(lián)話》
11、無(wú) 題 冒 襄
風(fēng)流顧曲情如緒；
寥廓橫空鑒若華。
[簡(jiǎn)注]冒襄（1611—1693）字辟疆，號(hào)巢民，明末清初江南才子，如皋（今江蘇如皋）人。副貢生。入清不仕。有《水繪園詩(shī)文集》。此聯(lián)作于1678年仲春，訪友看梅遵屬而作。風(fēng)流：在此當(dāng)指有才而不拘禮法，氣度不同一般。顧曲：見《三國(guó)志·吳·周瑜傳》：“瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)人謠曰：‘曲有誤，瑜必顧�！焙笠蛑^欣賞音樂與戲劇為顧曲。緒：指連綿不斷的情思、意緒。見南朝梁江淹《江文通集·泣賦》：“闐寂以思，情緒留連�！绷壤簳邕h(yuǎn)、廣闊，語(yǔ)見《楚辭·遠(yuǎn)游》：“下崢嶸而無(wú)地兮，上寥廓而無(wú)天�！贝酥笗鈿�。橫空：彌漫天空。鑒：鏡子，照鏡子。若華：好像頭發(fā)已花白。華，頭發(fā)花白曰華。聯(lián)語(yǔ)以顧曲周郎自比，才華橫溢，風(fēng)流倜儻，書生意氣，情思如緒，已然白了少年頭，似有嘆惋之感。 見《明清楹聯(lián)墨跡選》
12、拂水山莊 柳如是
淺深流水琴中聽；
遠(yuǎn)近青山畫里看。
[簡(jiǎn)注]拂水山莊：在江蘇常熟。柳如是（1618—1664），女。本姓楊，名愛，改姓柳，名隱，又改名是，字如是，號(hào)河?xùn)|君，明末清初江蘇吳江人，一說(shuō)浙江嘉興人。錢謙益?zhèn)仁�。有《柳如是�?shī)》行世。聯(lián)語(yǔ)從感受中寫山莊，動(dòng)靜相襯托，突現(xiàn)了拂水山莊優(yōu)美的環(huán)境，宜居亦宜耕讀。 見《中華對(duì)聯(lián)大典》
13、九曲溪 黎士弘
九曲初通三島近；
萬(wàn)山遙拜一峰尊。
[簡(jiǎn)注]九曲溪：在福建崇安武夷山。黎士弘（1618—1697），字媿曾，明末清初福建長(zhǎng)汀人。順治舉人。官靈夏道。有《托素齋集》。九曲：概指黃河河道的曲折。唐高適《九曲詞序》：“河圖曰：黃河……河水九曲，長(zhǎng)九千里，入于渤海。”三島：即三神山；蓬萊、方丈、瀛洲。一峰：指九曲溪口的大王峰，是武夷山的第一峰。聯(lián)語(yǔ)突現(xiàn)九曲溪的地理環(huán)境，溪流的曲折之勢(shì)，一峰的挺拔之奇，盡在十四字中。 見《中華對(duì)聯(lián)大典》
14、湘西草堂 王夫之
清風(fēng)有意難留我；
明月無(wú)心自照人。
[簡(jiǎn)注]湘西草堂：在湖南衡陽(yáng)曲蘭鄉(xiāng)，乃王的講學(xué)精舍。王夫之（1619－1692），字而農(nóng)，號(hào)薑齋,學(xué)者稱船山先生。明末清初衡陽(yáng)（今湖南衡陽(yáng)市）人。清初思想家、學(xué)者。入清后，隱居石船山下，發(fā)奮著述。有《船山遺書》等。清風(fēng)：暗指清朝。明月：暗指明朝。聯(lián)語(yǔ)用雙關(guān)的修辭手法，表明自己不作清朝臣子的氣節(jié)。正如他自題墓聯(lián)云：“前朝干凈土；高節(jié)大羅山�！绷硪蛔灶}聯(lián)亦云：“留千古半分忠義；存大明一寸江山�！� 見《中華對(duì)聯(lián)大典》
15、題黃鶴樓 顧景星
鶴舞關(guān)河動(dòng)；
云飛楚塞長(zhǎng)。
[簡(jiǎn)注]黃鶴樓：在武昌蛇山黃鵠磯上。相傳始建于三國(guó)時(shí)的吳國(guó)黃武二年（223）。因仙人騎鶴來(lái)去和崔顥題“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的詩(shī)句，因而名盛今古。顧景星（1621—1687），清初湖北蘄州（今蘄春）人。聯(lián)語(yǔ)簡(jiǎn)煉，筆力雄渾，大有一樓雄峙江漢之氣勢(shì)。 見《中國(guó)對(duì)聯(lián)集成·湖北卷》
16、望江樓 笪重光
壓江流以扶地脈，遠(yuǎn)矚高瞻，則見玉壘云開，峨眉月朗，夔門日射，劍閣煙消，郁郁蔥蔥，助全蜀山川，鐘靈毓秀；
凌井絡(luò)而煥人文，閎中肆外，當(dāng)如長(zhǎng)卿賦麗，太白詩(shī)豪，坡老詞雄，南軒學(xué)正，麟麟炳炳，為西川俊杰，播美揚(yáng)修。
[簡(jiǎn)注]望江樓：在四川成都東門外的錦江南岸，古名“碧雞坊”。清代以來(lái)，這里開始興建亭臺(tái)樓閣，植松竹花卉。笪重光（1623—1692），字在辛，號(hào)江上外史，晚號(hào)逸叟，清江蘇句容人。順治年間進(jìn)士。官至御史。有《書筏》、《畫荃》等。地脈：地的脈絡(luò)。玉壘：山名，在四川灌縣西北。杜甫《登樓》：“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今�！倍朊迹荷矫�，在四川峨眉縣西南。夔門：峽名，即長(zhǎng)江瞿塘峽。因地當(dāng)川東門戶，故名。劍閣：棧道名。在今四川劍閣縣東北大劍山、小劍山之間，是川陜間重要通道，軍事戍守要地。郁郁蔥蔥：形容氣象旺盛美好。井絡(luò)：泛指岷山一帶。人文：指禮教文化。見《易·賁》：“觀乎人文，以化成天下�！� 閎中肆外：指文章蘊(yùn)含豐富，文筆雄奇豪放。閎，內(nèi)部寬大的樣子；肆，放縱，不受拘束。唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。”長(zhǎng)卿：指唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿。官監(jiān)察御史。他的詩(shī)內(nèi)容廣泛，各體長(zhǎng)備。長(zhǎng)于五言律詩(shī)，時(shí)人稱他為“五言長(zhǎng)城”。太白：即唐大詩(shī)人李白。坡老：即宋詞家蘇軾，自號(hào)東坡居士。南軒：宋代張栻，字敬夫，號(hào)南軒。官至吏部侍郎。與朱熹、呂祖謙等為講學(xué)之友，時(shí)稱“東南三賢”。著有《南軒集》等。麟麟炳炳：光明顯赫。西川：此泛指四川。修：長(zhǎng)處。聯(lián)語(yǔ)氣勢(shì)不凡，思緒縱橫。上聯(lián)寫四川風(fēng)物景觀，突出氣象美；下聯(lián)寫四川人文歷史，突出其文風(fēng)盛況。概括說(shuō)八個(gè)字：“物華天寶，人杰地靈”。 見《中華對(duì)聯(lián)大典》
17、贈(zèng)陳維崧聯(lián) 葉方藹
浣花舊事誰(shuí)能繼；
桃葉新詩(shī)手自題。
[簡(jiǎn)注]陳維崧（1625—1682），字其年，號(hào)迦陵，清江蘇宜興人。少補(bǔ)諸生。有《湖海樓詩(shī)集》。葉方藹（？--1682），字子吉，號(hào)讱庵，清江蘇昆山人。順治進(jìn)士，官至刑部侍郎，卒謚文敏。有《葉文敏公集》。浣花：唐四川節(jié)度使崔寧妾任氏，因戰(zhàn)功封浣花夫人。成都市浣花溪舊有浣花夫人祠。傳說(shuō)三月三日為浣花夫人生日。桃葉：晉王獻(xiàn)之妾。因?yàn)楹V愛，寫詩(shī)歌之，名《桃葉歌》。聯(lián)語(yǔ)寫兩個(gè)女人的故事，亦評(píng)亦贊，別開贈(zèng)人聯(lián)之生面。 見《中華對(duì)聯(lián)大典》
18、山曉閣 朱彝尊
不設(shè)樊籬，恐風(fēng)月被他拘束；
大開戶牖，放江山入我襟懷。
[簡(jiǎn)注]山曉閣：在浙江嘉興，為孫中翰執(zhí)升之園林。朱彝尊（1629－1709），字錫鬯(chàng)，號(hào)竹垞，秀水（今浙江嘉興）人。任翰林院檢討。著有《經(jīng)義考》、《日下舊聞》，纂輯有《詞綜》等。樊籬：籬笆。風(fēng)月：指清風(fēng)明月，借代美麗的風(fēng)景。拘束：拘謹(jǐn)約束。戶牖：門窗。聯(lián)語(yǔ)用被字句特殊句式，描寫山曉閣江山風(fēng)月自然景觀，本應(yīng)無(wú)拘無(wú)束，任人欣賞題詠。寄意言外，別有所指。而長(zhǎng)沙也可園的嵌字聯(lián)云：“也不設(shè)樊離，恐風(fēng)月畏人拘束；可大開門戶，就江山與我品題�！鼻渡稀耙部伞�，變換幾個(gè)字，又是一番情趣。 見《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》（五）
19、題施粥廠聯(lián) 前 人
同是肚皮，飽者不知饑者苦；
一般面目，得時(shí)休笑失時(shí)人。
[簡(jiǎn)注]施粥廠：施舍稀飯以濟(jì)窮苦人的處所。聯(lián)語(yǔ)以熟語(yǔ)入聯(lián)，明白如話，含意深刻，大有勸世人多行善舉，關(guān)愛他人之意，是勸戒，亦是自勉。 見《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》（五）
20、自題聯(lián) 姜宸英
優(yōu)游樂閑靜；
恬淡養(yǎng)清虛。
[簡(jiǎn)注]姜宸英（1628—1699），字西溟，號(hào)湛園，清浙江慈溪人�？滴跄觊g進(jìn)士。任順天鄉(xiāng)試副考官。有《姜先生全集》。優(yōu)游：悠閑自得。閑靜：安靜寡欲�！痘茨献印け窘�(jīng)》：“太清之始也，和順以寂寞，質(zhì)真而素樸，閑靜而不躁，推而無(wú)故�！碧竦喊察o閑適、淡泊，不慕榮利。《莊子·刻意》：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。”清虛：清凈虛無(wú)。《漢書·敘傳》：“若夫嚴(yán)子者，絕圣棄智，修身保真，清虛淡泊，歸之自然，獨(dú)師友造化，而不為世俗所役者也。”嚴(yán)子，即莊周。聯(lián)語(yǔ)雖短而富情致。寡欲則無(wú)貪求，淡泊則不慕名利，雖帶虛無(wú)思想，但道出了淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的旨趣。 見《中華對(duì)聯(lián)大典》
