221、福州貢院　前  人 
攀桂天高，憶八百孤寒，到此莫忘修士若； 
煎茶地勝，看五千文字，個(gè)中誰是摘仙才。 
[簡注]福州貢院：原在福州城東南，是清代舉行鄉(xiāng)試和會(huì)試的場所。設(shè)有公堂，兩旁為號(hào)舍，后有明遠(yuǎn)樓。攀桂：猶言折桂。指考試高中。八百孤寒：八百，約數(shù)。孤寒，指出身寒微者。修士；修身之士。指操行品德純潔的人。此指應(yīng)試的秀才。煎茶地勝：此借喻考生應(yīng)到貢院通過考試以定優(yōu)劣。好比各種茶葉只有通過水煮，然后才能品出好壞。五千文字：指老子的《道德經(jīng)》。謫仙：指唐代大詩人李白。上聯(lián)寫考試，由折桂之難，襯托學(xué)子讀書之苦；下聯(lián)寫選才，以“煎茶”作喻，期望發(fā)現(xiàn)更多的奇才。聯(lián)語于鼓勵(lì)中強(qiáng)調(diào)競爭意識(shí)，典切工雅。見《楹聯(lián)三話》 

222、挽關(guān)天培、麥廷章聯(lián)　前  人 
六載固金湯，問何人忽壞長城，孤注空教躬盡瘁； 
雙忠同坎壈，聞異類亦欽晚節(jié)，歸魂相送面如生。 
[簡注]關(guān)天培（1780—1841），字仲園，號(hào)滋圃，江蘇山陰（今淮安）人。歷官至廣東水師提督。鴉片戰(zhàn)爭中，屢敗英軍。在琦善不發(fā)援軍的情況下，仍孤軍奮戰(zhàn)，與壯士四百余人壯烈犧牲。有《籌海初集》。麥廷章（？--1841），清廣東鶴山（今高鶴）人。行伍出身。任廣東水師提標(biāo)右營游擊，并參加九龍前哨戰(zhàn)和穿鼻海戰(zhàn)。賞戴花翎，加參將銜。隨關(guān)天培堅(jiān)守虎門時(shí)壯烈戰(zhàn)死。六載：關(guān)任廣東水師提督六年。金湯：金城湯池之省稱。金以喻堅(jiān)，湯喻沸水不可近。杜甫《有感》之三：“莫取金湯固，長令宇宙新�！遍L城：喻重要、堅(jiān)固。常用作比喻保衛(wèi)國家的軍隊(duì)�！赌鲜�•檀道濟(jì)傳》：“道濟(jì)見收，憤怒氣盛……乃脫幘投地曰：‘乃壞爾萬里長城。’”意指失去重要的倚靠。孤注：傾其所有以為賭注。此指戰(zhàn)到無援軍仍奮戰(zhàn)不止。躬盡瘁：化自諸葛亮《出師表》：“鞠躬盡瘁，死而后已。”雙忠：指關(guān)天培和麥廷章。坎壈：不平。比喻遭遇不順利。此指為國獻(xiàn)身。異類：指英國侵略者。晚節(jié)：指晚年節(jié)操。此含忠貞氣節(jié)意。此聯(lián)雖只兩行，卻凝集著無限痛挽之情。對關(guān)、麥愛國殉節(jié)的贊頌，對琦善一流“忽壞長城”的譴責(zé)，對英軍野蠻侵略的蔑視。凝成悲憤怨恨的字句，躍然紙上的正是林則徐的愛國情操。聯(lián)語筆力雄勁，很有感召力。見《古今名人挽聯(lián)選注》 

223、白公祠　賀長齡 
唐代論詩人，李杜以還，惟有幾篇新樂府； 
蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂。 
[簡注]白公祠：即白居易祠。在江蘇蘇州虎丘山腳下。賀長齡（1785-1850），字耦耕，號(hào)西崖，耐庵，清湖南善化（今長沙）人。嘉慶進(jìn)士。官至云貴總督。李杜：即唐代大詩人李白和杜甫。新樂府：指白居易所寫的反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾的著名作品《新樂府》五十首。這些詩以平易近人、通俗易懂，為世人所稱道，開中唐一代新詩風(fēng)。刺史：州官，即太守。白居易曾任蘇州刺史。湖山之曲：白公祠原在虎丘山腳下，依山傍水，水曲山彎。點(diǎn)明祠的地理環(huán)境。此聯(lián)從議論入手，論詩亦論人。聯(lián)中指出唐代自李杜之后，有影響的詩人就算白居易了。他的《新樂府》反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾，反映了人民的疾苦和愿望。所以，人民懷念他，他的“三畝舊祠堂”才保存下來。聯(lián)語平白樸實(shí)，議論中肯。見《歷代楹聯(lián)選注》 

224、風(fēng)洞聯(lián)　張祥河 
到清涼境； 
生歡喜心。 
[簡注]風(fēng)洞：在廣西桂林疊彩山山腰，南北貫通，一年四季巖風(fēng)不斷。張祥河（1785—1862），字詩舲，清江蘇婁縣（今上海松江）人。嘉慶進(jìn)士。官至工部尚書。有《小重山房初稿》等。此聯(lián)從一個(gè)“感”字上著筆。洞內(nèi)清爽如春，這是同洞外炎熱比較之后而生出來的感覺。進(jìn)入這清涼之境，便覺“如坐春風(fēng)”，舒適快意，歡喜心生。聯(lián)語僅八個(gè)字，卻情景交融，語言簡潔，淡雅樸實(shí)，突出了風(fēng)洞的特點(diǎn)。見《古今名勝對聯(lián)選注》 

225、  岳陽樓　陳大綱 
四面湖山歸眼底； 
萬家憂樂到心頭。 
[簡注]岳陽樓：見前注。陳大綱，清陜西高陵人。嘉慶進(jìn)士。歷知巴陵。岳陽樓主樓三層，雄踞巴陵，下瞰洞庭，景色壯觀。真?zhèn)�是“銜遠(yuǎn)山，吞長江……朝暉夕陰，氣象萬千”之勝狀�！八拿婧�山歸眼底”，這正是登臨送目的真實(shí)感懷。宋慶歷五年（1045），滕子京守巴陵郡，重修岳陽樓，請范仲淹寫了《岳陽樓記》一文，岳陽樓因此憑添聲譽(yù)�！对狸枠怯洝酚小跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的名句。凡詠岳陽樓之聯(lián)，幾乎無不化用這兩句而生發(fā)感慨�！叭f家憂樂到心頭”，化用自然。聯(lián)語清雅風(fēng)致，景中有情，言簡而意深。見《中華對聯(lián)大典》 

226、題蕩喧樓聯(lián)　薩迎阿 
外域全歸，坐攬關(guān)山皆勝境； 
上游得據(jù)，笑談西北有高樓。 
[簡注]蕩喧樓：在甘肅蘭州。道光乙酉（道光三年，1825），長懋亭將軍、楊時(shí)齋督部，克復(fù)西域四城。蘭州同官，于黃河南岸，對金城關(guān)石金山下建樓三楹,題額曰“蕩喧”。薩迎阿（？--1857），鈕祜祿氏，字湘林，清滿洲鑲黃旗人。嘉慶舉人。歷官伊犁將軍，陜甘總督。卒謚恪僖。有《小太平室詩鈔》。外域：此指西域，即新疆一帶。全歸：指收復(fù)四城，平服了新疆。坐攬：閑坐挹取。上游：指甘肅蘭州居黃河的上游，喻指克復(fù)西域四城的戰(zhàn)功居上。據(jù)：占據(jù)高處。高樓：指蕩喧樓。聯(lián)語即事寫景抒情，于功成志得之喜悅中,寓坐對關(guān)山之勝慨；故著筆很有氣勢。見《古今聯(lián)語匯選》（一） 

227、黃鶴樓　前  人 
一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在； 
二水匯百川支派，古今無盡大江流。 
[簡注]黃鶴樓：見前注。萃：匯聚的意思。三楚：這里指長江流域的湘、鄂一帶�！霸弃Q”句：化自崔顥《黃鶴樓》“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”和李白的“黃鶴樓中吹玉笛”詩句。二水：長江、漢水。百川支流：指各個(gè)小河流都入長江和漢水。聯(lián)語即景抒情，大處著筆。作者抓住黃鶴樓雄峙江邊蛇山的特點(diǎn)，極力渲染三楚之精神，更襯“一樓”之宏偉的氣勢�！霸弃Q俱空橫笛在”切黃鶴樓的特色，“古今無盡大江流”切二水之壯闊。給人以奮發(fā)向上之感。語言清新，用典自然，是寫勝跡之佳構(gòu)。見《古今名聯(lián)談趣》 

228、題河樓　程德潤 
高處不勝寒，溯沙鳥風(fēng)帆，七十二沽丁字水； 
夕陽無限好，對燕云薊樹，百千萬疊米家山。 
[簡注]河樓：在北京通縣，為北運(yùn)河的倚岸樓。俯視運(yùn)河，景極雄曠。極目風(fēng)物，別有一番山水畫的景觀。程德潤，清湖北天門人。嘉慶進(jìn)士。官至甘肅布政使�！案咛帯本洌撼鲎蕴K軾《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》詞：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！彼荩耗媪鞫�上。沙鳥：岸邊的水鳥。七十二沽：沽為古河名，分東西二沽：東沽即潮河、薊運(yùn)河；西沽即北運(yùn)河、海河。天津一帶以沽命名的村鎮(zhèn)很多，相傳共七十二沽。丁字水：在天津市內(nèi)，東沽、西沽、大直沽、唐沽、草頭沽等因沽水縱橫成“丁”字形，故合稱“丁字沽”，又稱“丁字水”。“夕陽”句：語見李商隱《樂游原》詩：“夕陽無限好，只是近黃昏�！毖嘣疲褐秆嗌缴�起的云霧。薊(jì)樹：即薊門煙樹，為古代燕京八大景之一。米家山：宋代著名畫家米芾(fú)，字元章，又稱米南宮。善畫山水。其子米友仁，得其傳授，亦善畫山水，自成一派，被稱為米家山。聯(lián)語潑墨寫意，形象地反映登樓勝覽的感受。上聯(lián)寫河樓之高，登臨可眺，七十二沽沙歐翔集，風(fēng)帆競發(fā)之景觀；下聯(lián)寫晚景，燕薊的云山煙樹，宛如米氏的山水畫卷。摘用古詩，工巧自然；繪景狀物，畫中有詩，別有一種美感。見《北京名勝楹聯(lián)》 

229、東城門樓聯(lián)　陳桂生 
地軸轉(zhuǎn)洪濤，月涌星垂，三楚江聲分浦溆； 
天關(guān)開重鎮(zhèn)，煙霏霧斂，六朝山色擁臺(tái)隍。 
[簡注]東城門樓：在江蘇浦口，原為浦口鎮(zhèn)城東門的堞樓。樓分三間，成“品”字形，背山面江，登樓可俯瞰大江東流。陳桂生（？--1840），字堅(jiān)木，號(hào)云柯，又號(hào)薌谷，清浙江錢塘（今杭州）人。優(yōu)貢生。官至江蘇巡撫。地軸：指大地。古人認(rèn)為“地有三千六百軸，互相牽制�！保◤埲A《博物志》）。古詩文中常稱大地為“地軸”。三楚：古代楚國地域有東楚、西楚和南楚之稱。浦溆：溆水是湖南沅江支流，有溆浦。此指水邊。唐王維《三月三日曲江侍宴應(yīng)制》詩：“畫旗搖浦溆，春服滿汀洲�！碧礻P(guān)：星名，屬畢宿。此有天險(xiǎn)意。庾信《哀江南賦》：“競動(dòng)天關(guān)，爭回地軸�！睙燊�：煙雨飛散。霧斂：云霧收聚。六朝：見前注。臺(tái)隍：六朝時(shí)的臺(tái)城，故址在南京雞鳴山南。隍，即城池，城鎮(zhèn)，此指建于高處的城池。聯(lián)語生動(dòng)地描繪浦口城的地位和風(fēng)物特征，突現(xiàn)長江景色的壯麗。“地軸轉(zhuǎn)洪濤”、“江聲分浦溆”形象比喻大江東去的氣勢；“天關(guān)開重鎮(zhèn)”、“山色擁臺(tái)隍”抒寫浦口城的重要地位。全聯(lián)起句突兀，結(jié)句有力，氣勢宏大，值得一讀。 

230、海棠吟社　麟  慶 
逸興遄飛，任他風(fēng)風(fēng)雨雨； 
春光如許，招來燕燕鶯鶯。 
[簡注]海棠吟社：在北京東城區(qū)半畝園。半畝園在紫禁城東北角，今黃米胡同十號(hào)。為清代李漁所設(shè)計(jì)的著名私家園林之一。后歸麟慶。吟社，詩社。麟慶（1791—1846），完顏氏，字見亭，號(hào)伯馀，清滿洲鑲黃旗人。嘉慶進(jìn)士。官至南河河道總督。有《鴻雪因緣圖記》等。逸興遄飛：謂超逸的意興勃發(fā)飛揚(yáng)。唐王勃《滕王閣序》：“遙襟俯暢，逸興遄飛�！憋L(fēng)風(fēng)雨雨：刮風(fēng)下雨。春光如許：春天風(fēng)光這樣美好。如許，如此，這樣。燕燕鶯鶯：燕子黃鶯。此聯(lián)為詩社所題，上聯(lián)寫任他風(fēng)雨相侵，也難抑詩人勃發(fā)的超逸的意興；下聯(lián)寫如此美麗風(fēng)光，招來燕舞鶯歌，呈現(xiàn)一派生機(jī)活潑的春日景象。聯(lián)語詩意淡蕩，吟韻清揚(yáng)。情在聯(lián)中，而味在聯(lián)外。見《北京名勝楹聯(lián)》 

231、三賢祠　前  人 
一覽極蒼茫，舊苑高臺(tái)同萬古； 
兩間容嘯傲，青天明月此三人。 
[簡注]三賢祠：在河南開封東南郊古吹臺(tái)。祀高適、李白、杜甫。蒼茫：曠遠(yuǎn)無邊。舊苑高臺(tái)：指梁苑和禹王臺(tái)。梁苑又名“兔園”，漢代梁孝王所建。禹王臺(tái)，相傳大禹治水時(shí)曾住于臺(tái)上，故名。又據(jù)說春秋時(shí)晉國著名樂師師曠在此奏樂，后來梁孝王筑吹臺(tái)，被稱為古吹臺(tái)。兩間：天地之間�！端问�•胡安傳》：“則至剛可以塞兩間，一怒可以安天下�！眹[傲：一般指詩人的豪放的性格。此謂無拘無束吟詠歌唱。陶淵明詩有“嘯傲東軒下”句。三人：指李白、杜甫和高適。聯(lián)語憑吊古跡，詠景抒懷，表達(dá)贊美三位詩人的感情，用語貼切而風(fēng)雅。見《中華對聯(lián)大典》 

232、退思齋　前  人 
隨遇而安，好領(lǐng)略半盞新茶，一爐宿火； 
會(huì)心不遠(yuǎn)，最難忘別來舊雨，經(jīng)過名山。 
[簡注]退思齋：在北京半畝園。退思，退而自思。隨遇而安：指處于各種環(huán)境都能自安。領(lǐng)略：欣賞。宿火：隔夜未熄的火，埋于爐中的火種�！镀缏窡簟返谖宥�回：“（譚紹聞）一直起來，剔了燈內(nèi)燈草，撥開爐中宿火，坐在一條凳上，尋思?jí)糁星榫啊！睍?huì)心不遠(yuǎn)：見前注�！白铍y忘”兩句引用“秦大士聯(lián)”句。見前注。聯(lián)語意蘊(yùn)深沉，超然灑脫的情態(tài)躍然紙上，表現(xiàn)出作者襟懷淡泊，寧靜生活的旨趣。見《北京名勝楹聯(lián)》 

233、晴川閣　宋  鐄 
棟宇逼層霄，憶幾番仙人解佩，詞客題襟。風(fēng)日最佳時(shí)，坐倒金樽，卻喜青山排闥至； 
川源攬全省，看不盡鄂渚煙光，漢陽樹色。樓臺(tái)如畫里，臥吹玉笛，還隨日月過江來。 
[簡注]晴川閣：在湖北漢陽。閣為明代范之箴所建，與武昌黃鶴樓隔江相望。此聯(lián)撰于道光年間。宋鐄，清江蘇溧陽人。嘉慶道光年間在湖北任地方官。棟宇：此指晴川閣。逼：逼近。層霄：即九霄。此謂高空。仙人解佩：傳說鄭交甫在漢水岸邊見二女，著麗服，佩珠，大盈寸。交甫上前索取，二女遂解佩贈(zèng)交甫。這二位女子，即江妃。（見《列女傳》）借用神話，說明晴川閣之美能使仙女下凡。佩，佩珠。裝飾品。詞客題襟：指文人墨客抒寫襟懷。唐詩人溫庭筠、段成式、余知古等，在漢水旁以詩相唱酬，詩集名《漢上題襟集》。坐倒金樽：形容久坐不愿離去，痛快暢飲。樽，酒杯。青山排闥至：化自王安石《書湖陰先生壁》詩：“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來�！标Y，門。指青山如同推門而至。川源：指漢水和長江。鄂渚：地名。在原武昌城外西江中。渚，江中小洲。漢陽樹色：化自崔顥的“晴川歷歷漢陽樹”句。臥吹玉笛：借李白的“黃鶴樓中吹玉笛”句，指黃鶴樓�！斑�隨”句：意謂黃鶴樓的笛聲伴隨月光飛過長江而來，在晴川閣中亦清晰可聞。聯(lián)語融神話、史實(shí)和自然環(huán)境于一體，思接往昔，心馳三楚，開合有致，虛實(shí)相襯，細(xì)致地描繪了晴川閣引人入勝的壯麗景色。見《古今名勝對聯(lián)選注》 

234、盟鷗館　龔自珍 
別館署盟鷗，列兩行玉佩珠簾，幻出空中樓閣； 
新巢容社燕，約幾個(gè)星晨舊雨，來尋夢里家山。 
[簡注]盟鷗館：在江蘇武進(jìn)。自珍來游，留題此聯(lián)。龔自珍，見“贈(zèng)龔自珍聯(lián)”注。“別館”句：指盟鷗館，為毗陵（江蘇武進(jìn)）周儀偉先世所辟，結(jié)客極盛。后家道衰，買與別人。別館，即別墅。盟鷗，與鷗鳥為盟友。玉佩：玉制佩掛的飾品。珠簾：以珍珠綴飾的簾。指館內(nèi)裝飾華美�？罩袠情w：空中幻現(xiàn)的樓臺(tái)觀閣，即海市蜃樓。此喻高明通達(dá)，玲瓏奇巧。社燕：春社時(shí)來，秋社時(shí)去，故稱社燕。社，土地神。春社、秋社，祭祀土地神的日子。即春分和秋分前后。晨星：星至晨而漸沒，后常用以比喻稀少。舊雨：見前注�！皝韺ぁ本洌鹤哉洹都汉ルs詩》：“踏遍中華歸兩戒，無雙畢竟是家山�！奔疑�，家鄉(xiāng)。聯(lián)語立意婉曲，別有寄寓。作者游蹤及此,感于館堂易主，感慨良多，隱退情思涵蘊(yùn)在“盟鷗”兩字之中。正如周密《乳燕飛》詞云：“知我者，燕朋鷗友”也。見《古今作家名聯(lián)選》 

235、多景樓　李彥章 
天與雄區(qū)，欲游目騁懷，一層更上； 
地因多景，喜山光水色，四望皆通。 
[簡注]多景樓：在江蘇鎮(zhèn)江北固山甘露寺的左邊，是李彥章捐款重建的。李彥章（1794—1836），字蘭卿，號(hào)榕園居士，清福建侯官（今閩侯）人。嘉慶進(jìn)士。官至山東鹽運(yùn)使。有《榕園文鈔》、《榕園楹帖》。雄區(qū)：指地勢險(xiǎn)要的北固山。游目騁懷：眺望四境，放懷抒意。一層更上：化自唐代詩人王之渙《登鸛雀樓》詩：“欲窮千里目，更上一層樓。”地因多景：多景樓居北固山高處，可俯瞰全江及附近諸山諸景致。聯(lián)語構(gòu)思縝密，抓住“雄區(qū)”與“多景”的特點(diǎn)，點(diǎn)出該樓的地理優(yōu)勢。再從“高”和“空”擴(kuò)展開去，表現(xiàn)更上一層方能極目千里，“四望皆通”的壯闊心懷。寫景抒情，層次分明。見《古今名勝對聯(lián)選注》 

236、山谷祠　前  人 
直道莫能容，卻聽雨登樓，薄醉平生無此快； 
大名長不死，慕落星結(jié)屋，論詩異代久相師。 
[簡注]山谷祠：在廣西宜山城中。祠建于明代。山谷，即宋代詩人黃庭堅(jiān)，字魯直，自號(hào)山谷道人。洪州分寧（今江西修水）人。“直道”句：指堅(jiān)持正直之道是不能被當(dāng)權(quán)者所容的。他在宋哲宗時(shí)任國史編修官，彈劾他修實(shí)錄多誣，遭貶謫。聽雨登樓：黃庭堅(jiān)被赦，欲回到家鄉(xiāng)江西，從江陵動(dòng)身，經(jīng)岳陽，登岳陽樓，有感賦《雨中登岳陽樓望君山》詩一首。薄醉：輕微醉意。大名：黃庭堅(jiān)的詩詞在宋代很有影響，是江西派的開創(chuàng)人。在當(dāng)時(shí)名氣很大，有“蘇黃”之稱。落星：墜落的星，指在宜州任上去世。結(jié)屋：指為他建祠堂。論詩：指黃庭堅(jiān)論詩推崇杜甫。異代：不同時(shí)代。久相師：師，師法其詩歌創(chuàng)作的技能。上聯(lián)寫黃庭堅(jiān)遭誣陷而被貶謫之事，贊揚(yáng)他的直道精神；下聯(lián)寫他的詩歌成就和影響，早就讓人相互學(xué)習(xí)、仿效。聯(lián)語從黃庭堅(jiān)的道德文章方面作出評價(jià)，述史懷人，表達(dá)作者對黃的景仰之忱。見《中華對聯(lián)大典》 

237、于謙祠　魏  源 
砥柱中流，獨(dú)挽朱明殘祚； 
廟容永奐，長贏史筆芳名。 
[簡注]于謙祠：在北京西裱背胡同。原為于謙故宅。于謙（1398—1457），字延益，明浙江錢塘（今杭州）人，官兵部尚書。明正統(tǒng)十四年（1449），蒙古瓦剌也先入侵，英宗親征被俘。于謙擁立代宗，率軍民奮戰(zhàn)保衛(wèi)京城。英宗復(fù)辟后，于謙以“謀逆罪”被害。憲宗成化二年（1466）復(fù)官賜祭。并將其故宅改為忠肅公祠。魏源（1794—1857），原名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，清湖南邵陽人。道光進(jìn)士。歷官內(nèi)閣中書，江蘇東臺(tái)、興化知縣，高郵知州。有《魏源集》。砥柱中流：比喻能頂住危局的堅(jiān)強(qiáng)力量。砥柱，山名。亦名三門山。原在今河南三門峽市東北黃河中流。因山見水中若柱，故名砥柱。朱明：即明朝。明朝為朱氏所創(chuàng)，故稱朱明。殘祚：殘缺的國家。廟容；即廟貌。祠中所祀的于謙像。此指祠堂。奐：鮮明、旺盛。史筆：歷史記載。聯(lián)語以史論之筆，評價(jià)歷史，緬懷賢臣，于肅穆莊重中表達(dá)仰慕之忱。見《北京名勝楹聯(lián)》 

238、文游臺(tái)　前  人 
先天下憂，后天下樂，處江淮而懷堂廟； 
與古人稽，同今人居，若丘垤之仰泰山。 
[簡注]文游臺(tái)：在江蘇高郵城東北。相傳蘇軾、孫黨和秦觀在此載酒論文。故名。“先天下”三句：語出范仲淹《岳陽樓記》：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君�！�…然則何時(shí)而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎�！苯�淮：指高郵。堂廟：堂，殿堂。廟，宗廟。堂廟指代朝廷�！芭c古人”二句：語見《禮記•儒行》：“儒有今人與居，古人與稽�！被�，相合，一致。《韓非子•解老》：“道者，萬物之所然也，萬理之所稽也�！本樱合嗵帲�止息。丘垤：小山丘。聯(lián)語化典故而立論，抒寫仰慕前賢之情懷，寄寓先憂后樂之志向，恰是作者愛國思想的寫照。見《中華對聯(lián)大典》 

239、 抱綠漁莊　韋光黻 
如此煙波，只應(yīng)名士美人，消受溪山清福； 
無邊風(fēng)月，好借瓊樓玉宇，勾留詩畫因緣。 
[簡注]抱綠漁莊：在江蘇蘇州虎丘山東山浜。漁莊兩面臨水，別墅內(nèi)有假山、亭閣樓臺(tái)，往來游船畫舫不斷，風(fēng)景獨(dú)具一格。明清時(shí)期，這里經(jīng)常有文人墨客集會(huì)，揮毫潑墨，作畫吟詩。漁莊今已不存。韋光黻，字連懷，號(hào)君繡，清江蘇長洲（今蘇州）人。有《在山草堂吟稿》。消受：享受，受用。清福：清閑之福。瓊樓玉宇：傳說中仙人的住所。此指華美的樓閣。勾留：逗留，停留。聯(lián)語轉(zhuǎn)承得當(dāng)，濃淡有致。突出抱綠漁莊美麗風(fēng)景，讓人留連忘返，清雅可誦。 
見《中華對聯(lián)大典》 

240、詠  炭　徐宗幹 
一味黑時(shí)猶有骨； 
十分紅處便成灰。 
[簡注]徐宗幹（1796—1866），一字伯楨，清江蘇通州（今南通）人。嘉慶進(jìn)士。官至福建巡撫。卒謚清惠。有《斯未信齋集》。聯(lián)語詠平凡物，興非�？�，頗含哲理。銘諸座右，自警亦可警人。見《楹聯(lián)四話》