21、卞 園　王士禎
梅花嶺畔三山月；
宵市樓頭一草堂。
[簡注]卞園：在江蘇揚州城北的小金山后面，為康熙年間揚州八大花園之一，所謂“八座名園如畫卷”。今已不存。王士禎（1634－1711），字貽上，號阮亭，自號漁洋山人，清山東新城（今恒臺縣）人。順治進士。官至刑部尚書。著有《池北偶談》、《帶經堂集》等。梅花嶺：又名梅嶺、長春嶺，在揚州瘦西湖邊，因嶺多梅花，故名。三山：鎮(zhèn)江市長江之濱和江中的金山、焦山、北固山三山夾江相峙，世稱京口三山。宵市：夜市。草堂：用茅草所蓋的房子。舊時文人常稱自己的住屋為“草堂”。聯(lián)語未寫卞園誘人的景致，而落筆于草堂、月夜，用鬧市反襯園內清幽的環(huán)境，表現(xiàn)了園主人的淡泊情趣。 見《歷代楹聯(lián)選注》

22、大明湖歷下亭　前 人
       勝景畫圖開，憶老杜當年，豪氣縱橫傾北海；
酒痕襟袖滿，自杭州至此，風光明媚似西湖。
[簡注]大明湖歷下亭：在山東濟南。湖濱的歷下亭，居全湖之勝。老杜：即唐代詩人杜甫，曾游歷濟南大明湖。有《陪李北海宴歷下亭》詩。傾：傾慕，欽佩，一心向往。北海：即李北海，名邕，字泰如，為唐代書法家，時稱“書中圣手”。曾任北海太守。為人剛強，生活豪縱。亦曾游歷濟南大明湖。后為李林甫誣陷殺害。杜甫《八哀詩》中有哀悼他的詩《贈秘書監(jiān)江夏李公邕》。聯(lián)語借景抒情，憑吊懷古，開合得當。另有閩縣龔謁仁守濟南時所撰一聯(lián)，堪作補注。聯(lián)云：“李北海亦豪哉！杯酒相邀，頓教歷下古亭，千古入詩人歌詠；杜少陵已往矣！湖山如昨，試問濟南過客，有誰繼名士風流�！� 見《古今聯(lián)語匯選》（一）

23、滄浪亭　宋 犖
       共知心似水；
安見我非魚。
[簡注]滄浪亭：為江蘇蘇州城南古園林，原為五代時吳越廣陵王的花園，北宋詩人蘇舜欽流寓蘇州時建滄浪亭，取楚辭《漁父》中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”意，并自號滄浪翁。宋犖（1634－1713），字牧仲，號漫堂，又號西陂，清河南商丘人。官至吏部尚書。撫吳時曾修葺滄浪亭。著有《西陂類稿》等�！肮仓�”句：化用“滄浪之水”辭意，表現(xiàn)心清如水的志趣。“安見”句：化自“濠梁觀魚”典故。《莊子·秋水》：“莊子與惠子（惠施）游于濠梁之上。莊子曰：‘鯈魚出游從容，是魚之樂也。’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？’” 鯈（chóu）魚，魚名，即小白魚。聯(lián)語表達作者高雅的情趣和超脫的風度。 見《中華對聯(lián)大典》

24、滕王閣　前 人
       依然極浦遙天，想見閣中帝子；
安得長風巨浪，送來江上才人。
[簡注]滕王閣：在江西南昌市沿江路贛江邊，是唐代的建筑物，歷時1300余年，重修重建28次之多，為江南四大名樓之一。極浦：指江水浩渺無際，浦，水濱。遙天：遙遠的天邊波光相連�！疤臁保�有的本子作“山”。閣中帝子：指唐高祖李淵之子元嬰。元嬰封為滕王，督洪都營建此閣，故名滕王閣�！峨�王閣序》有“閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”“安得”二句：唐高宗咸亨二年（671年），洪都（今南昌）都督閻伯嶼重修滕王閣。閣成，閻公定于九月九日重陽節(jié)，于閣上大宴賓客，飲酒賦詩。事前命他的女婿作一篇序文，欲在席間炫耀其婿的才華。當時王勃省親過洪州，也出席了宴會。聽到閻公命大家作一篇序文，王勃竟不謙讓，立成一序。閻伯嶼很不高興，命人看王勃下筆，如有佳句，即報。到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”句，閻公不禁嘆賞道：“此天才也。”于是盡歡而散。據說，九月八日，王勃省父到馬當山，距南昌尚有七百里。夜里，王勃夢見水神相告閻都督宴客之事，并答應他愿“助風一帆”。第二天一早，果然抵達南昌，剛好趕上滕王閣宴會，遂有了這名傳千古的《滕王閣序》。江上才人：指王勃。聯(lián)語化自《滕王閣序》，但于撫今追昔中，抒發(fā)了思古之幽情，景物依然，才人難得，又使作者生發(fā)嘆惋之情懷。 見《古今聯(lián)語匯選》（一）

25、黃鶴樓　前 人
       何時黃鶴重來？且自把金樽，看洲渚千年芳草；
今日白云尚在？問誰吹玉笛，落江城五月梅花。
[簡注]黃鶴樓：見前注。“何時”句：化自唐崔顥《黃鶴樓》詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠�！�…”黃鶴樓焚毀于光緒十年（1884），以后一直沒有修復�，F(xiàn)在重建的黃鶴樓高五層，層層飛檐，樓旁還有塔、碑、山門等建筑，竣工于1983年，可謂回答了“何時黃鶴重來”一問�！皢栒l”二句：化自唐李白《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》詩：“一為遷客去江沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”聯(lián)語從古詩中提煉而出，即景抒情，不著議論，亦見其清新自然。 見《古今聯(lián)語匯選》（一）

26、題安寧溫泉　張 英
       白鳥忘機，看天外云舒云卷；
青山不老，任庭前花落花開。
[簡注]安寧溫泉：在云南昆明。張英（1637－1708），字敦復，號樂圃，又號圃翁，清安徽桐城人。康熙進士。官至文華殿大學士，禮部尚書。卒謚文端。有《篤素堂詩集》。白鳥：白羽之鳥，如鶴鷺之類。忘機：忘卻計較或巧詐之心，但能自甘恬淡與世無爭。唐李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》：“我醉君復樂，陶然共忘機�！甭�(lián)語樸實無華，蘊涵一種淡泊情懷，怡然自得的人生樂趣。然而作者不是圣人，不能拋棄的依然是功名事業(yè)，富貴榮華。請看作者的一副自題門聯(lián)：“綠水青山，讓老夫逍遙歲月；紫宸黃閣，看吾兒燮理陰陽。”紫宸：殿名。為皇帝接見群臣、外國使者朝見慶賀的內朝正殿。黃閣：丞相聽事閣曰黃閣。漢代丞相聽事閣及漢以后三公官署廳門涂黃色，故稱黃閣。張英之子張廷玉雍正朝曾任軍機大臣，父子二人相繼為朝中重臣，故張英引以為驕傲，題此聯(lián)以自榜。 見《中華對對大典》

27、陶然亭　沈朝初
慧眼光中，開半畝紅蓮碧沼；
煙花象外，坐一堂白月清風。
[簡注]陶然亭：在北京宣武區(qū)石安門內，亭為康熙三十四年（1695）工部郎中江藻所建，取唐代詩人白居易“更待菊黃家釀熟,與君一醉一陶然”之詩意。初名江亭,江藻有《陶然吟》。陶然，喜悅的樣子。1952年，辟為公園。沈朝初，字洪生，號東田，清江蘇吳縣（今蘇州）人。康熙進士，官至侍讀學士。有《不遮山閣稿》。慧眼：佛教語。與肉眼、天眼、法眼、佛眼合稱五眼，能看到事物實相。煙花：形容春日景色艷麗。象：景象，指具體的物象。聯(lián)語描寫九夏時節(jié)，滿目碧沼紅蓮，陽春三月，眼前是煙花爛漫，月白風清，游者來此，不僅令人陶醉，而且流連忘返。 見《北京名勝楹聯(lián)》

28、云山閣　賀君召
供桑梓謳吟，幾處亭臺成小筑；
快春秋游覽，一隅丘壑是新開。
[簡注]云山閣：在江蘇揚州夕陽雙寺樓之西，賀君召于雍正間建，稱賀園。本為宋陳升之呂公著舊址，就其地重建，并因其舊名。賀君召，字吳邨，清山西臨汾人。桑梓：喻故鄉(xiāng)。此代指故鄉(xiāng)旅寓揚州的人士。小筑：形容環(huán)境幽靜的小建筑物，相當于別墅之類。丘壑：深山幽谷，多指隱居處所。這里指園林營造的假山、池塘。新開：新建的。聯(lián)語未寫云山閣園內外的風光景致，而突出建閣為桑梓人士提供謳吟和游覽之所，體現(xiàn)作者的一種豁達的境界。劉鄰初題“云山閣”一副五言聯(lián)大可作此聯(lián)注腳來讀：“宛轉通幽處；玲瓏得壯觀�！� 見《古今聯(lián)語匯選》（一）

29、挽鄭成功　玄 燁
       四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；
諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。
[簡注]鄭成功（1624—1662），初名森，字大木，明末福建南安人。南明隆武年間，受唐王恩寵，賜姓朱，更名成功，后收復祖國神圣領土臺灣。玄燁（1654—1722），愛新覺羅氏，滿族人，清世祖第三子。8歲登基，年號康熙，在位61年，廟號圣祖。四鎮(zhèn)：南明福王時設于江北的四個抗清據點，由黃得功、劉良佐、高杰、劉澤清分守。兩島：金門和廈門島。屯師：駐守軍隊以抗清。諸王：指福王、唐王、永明王、淮王。一隅：此指臺灣。抗志：堅持高尚氣節(jié)。孤忠：指忠心耿耿而不能得到支持。元胡炳文《拜岳鄂王墓》詩：“太義君臣重，孤忠天下知。”聯(lián)語立意高遠，指出鄭成功忠貞守土保國的史實，更贊揚鄭成功驅逐荷蘭統(tǒng)治者收復臺灣的功績。述史論評客觀公正，哀挽的感情亦十分真切。 見《古今名人挽聯(lián)選注》

30、韓愈祠　彭定球
進學解成，閑官一席曾三仕；
起衰力任，鉅制千秋本六經。
[簡注]韓愈祠：北京安定門成賢街國子監(jiān)，為元明清三代國家最高學府。國子監(jiān)內附韓愈祠。韓愈（768—824），唐代文學家、哲學家。字退之，河南南陽（今孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。彭定球（1645—1719），字勤止，晚號止安，清江蘇長洲（今蘇州）人�？滴鯐r進士，會試廷對皆第一。官侍講。有《南畇詩稿》。進學解：文章篇名，韓愈著。進學，使學有進益�！抖Y·學記》：“善待問者如撞鐘，……不善答問者反此，此皆進學之道也�！遍e官：職務清簡之官，如國子監(jiān)一類的學官。一席：指一種職位。三仕：三任其官，《論語·公冶長》：“令尹子文三仕為令尹，無喜色。”起衰：韓愈學通貫六經百家，反對六朝以來的文風，提倡散體，文筆雄健，氣勢磅礴，為后世古文家所宗，為唐宋八大家之一。蘇軾贊韓愈文為“文起八代之衰”。力任：盡力擔起，鉅制：巨大的創(chuàng)制。六經：指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。聯(lián)語平鋪直敘，而旨趣深刻，“起衰力任”一語，評贊公正客觀。 見《榆巢雜識》

31、海云居聯(lián)　許賀來
花因好客常含笑；
鳥亦驕人似解吟。
[簡注]海云居：在云南劍川。許賀來（1656—1725），字燕公，號秀山。清云南石屏人。康熙進士。官翰林院侍講。有《賜硯堂集》。聯(lián)語用擬人手法，寫花、鳥之神情意態(tài)，有畫一樣美感，有詩一樣韻味，清新可讀。 見《中華對聯(lián)大典》

32、古藤書屋　倪國璉
一庭芳草圍新綠；
十畝藤花落古香。
[簡注]古藤書屋：在北京海波寺街，以朱竹垞舊居而重。寺東呂家花園的藤花，是北京“最古而大者”，為京師著名之藤花。倪國璉，字穗疇，一字子珍。清浙江錢塘人。雍正進士。官至給事中，善繪畫。聯(lián)語選取園中芳草和藤花加以描寫，以“新綠”襯“古香”，這清幽的自然環(huán)境，突現(xiàn)出書屋的雅致。 見《北京名勝楹聯(lián)》

33、榮寶齋　高其佩
軟紅不到藤蘿外；
嫩綠新添幾案前。
[簡注]榮寶齋：在北京和平門外琉璃廠，乃書畫店名。高其佩（1660—1734），字偉之，號且園，清奉天遼陽（今鐵嶺）人。官至刑部右侍郎。工畫，以“指畫”馳名文壇。藤蘿：蔓生植物。幾案：泛指桌子。古時稱善于處理公文的人有幾案才或長幾案�！段簳�·邢昕傳》：“有幾案才，兼長幾案。”此聯(lián)《中華對聯(lián)大典》標題為《自題》，則“幾案”一詞，含有自翊之意，既有書畫才，亦長幾案。聯(lián)語寫花草的“軟紅”“新綠”，卻極具詩情畫意，很切榮寶齋書畫店。讀此聯(lián)如入“柳暗花明又一村”之佳境。 見《北京名勝楹聯(lián)》

34、金頂寺　段 昕
       煙寺晚鐘情定否？
池塘芳草夢何如？
[簡注]金頂寺：在云南劍川。段昕，字玉川，一字浴川，清云南安寧人。康熙進士。官戶部主事。有《皆山堂詩集》。晚鐘：化用“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”句。池塘芳草：化自謝靈運《登池上樓》：“池塘生春草，園柳變鳴禽�！倍嘀复壕啊Ｂ�(lián)語為寺廟所題，避開佛理禪性不談，用兩個問句，其含意盡在問號中。皈依佛門未必就能“情”定，“夢”醒。用語清新可誦，的是佳構。 見《中華對聯(lián)大典》

35、自 挽　翁 照
       園地久荒蕪，縱然嘉木成蔭，爭似我孤懷落落；
詩文多失散，若有良朋問稿，只道他妙手空空。
[簡注]自挽：自己在世時為自己寫的挽聯(lián)，也叫“生挽”，他人寫的挽聯(lián)叫他挽。翁照（1677—1755），初名玉成，字朗夫，號子靜。清江蘇江陰人。乾隆時舉博學鴻詞科。有《賜書堂集》。嘉木：美好的樹木。此喻佳子弟、人才。爭似我：怎像我。孤懷：孤高的情操。唐孟郊《連州吟》：“孤懷吐明月，眾毀鑠黃金�！甭渎洌褐感貞烟故帲�開朗。宋謝靈運《入道至人賦》：“推天地于一物，橫四海于寸心，超塵埃以貞觀，何落落此胸襟。”妙手空空：唐傳奇小說中的劍客名，說他的劍術神妙。此為兩手空空意。空空，謙詞，虛心的樣子。見《論語·子罕》：“有鄙夫，問于我，空空如也。”聯(lián)語措詞別有情致，雅中帶有點詼諧。上下聯(lián)是人生側面的寫照。 見《中華對聯(lián)大典》

36、潭柘寺大雄寶　胤 禛
       鷲嶺云開，空界自呈清凈色；
龍?zhí)对吗�，圓光常現(xiàn)妙明心。
[簡注]潭柘寺：在北京門頭溝潭柘山，寺始建于晉。諺云：“先有潭柘寺，后有幽州城。”胤禛（1678—1735），滿族，愛新覺羅氏。清康熙第四子，封雍親王。后即皇帝位，年號雍正，廟號世宗。鷲嶺：即靈鷲峰。見前注�？战纾褐阜痖T。即佛教所謂色相皆是虛妄的世界。清凈：佛家語，是說遠離罪惡與煩惱。圓光：本指月光。此指佛教稱佛菩薩頭部放出的輪光。妙明：佛家幻想的深微光明安樂之境。聯(lián)語是為大雄寶殿而題，自然要體現(xiàn)禪理佛心，因而用語恰切，題于佛殿亦算是佳聯(lián)。 見《中華對聯(lián)大典》

37、題菜圃聯(lián)　鄂爾泰
此味易知，但須綠野秋來種；
對他有愧，只恐蒼生面色多。
[簡注]菜圃：種疏菜之園圃。鄂爾泰（1680—1745），西林覺羅氏，字毅庵，清滿州鑲藍旗人。康熙舉人。后官至軍機大臣，卒謚文端。有《西林遺稿》。綠野：此指菜圃。蒼生：指百姓，眾民。面色：臉色。俗話說，吃沒吃，看臉色，穿沒穿，看衣著。這里指饑色。聯(lián)語借題菜圃，表達作者體察民生，關心農事的思想。而乾隆時任文華殿大學士于敏中，曾親自治菜圃，有題菜圃門聯(lián)正可作此聯(lián)的別解。聯(lián)云：“今日正宜知此味；當年曾自咬其根�！� 見《楹聯(lián)叢話》
       38、黃鶴樓 史貽直
       一上高樓，緬當年江漢風流，多少千秋人物；
雙持使節(jié)，喜此日荊衡形勢，縱橫萬里金湯。
[簡注]黃鶴樓：見前注。史貽直（1682—1763），字儆弦，號鐵崖，清江蘇溧陽人。康熙進士，官至湖廣總督、文淵閣大學士。卒謚文靖。雙持使節(jié)：指兩次出使。荊衡：指湖北、湖南一帶。金湯：金城湯池的省語，比喻防守得十分鞏固的城池。聯(lián)語借緬懷千秋人物，觀瞻兩湖形勢，抒發(fā)建功立業(yè)之壯志情懷。 見《中國對聯(lián)集成·湖北卷》

39、靜如山房　高鳳翰
詩懷淡處臨春水；
文味閑時數(shù)落花。
[簡注]靜如山房：在山東濰坊十笏園內深柳讀書堂西。高鳳翰（1683—1749），字西園，號南村，改號南阜，清山東膠州（今高縣）人。諸生。官至兩淮鹽運史。有《南阜山人全集》。聯(lián)語旨趣含蓄，耐人品鑒。情于聯(lián)中，意在聯(lián)外。 見《古今聯(lián)語匯選》

40、福州貢院　黃 任
       場列東西，兩道文光齊北斗；
簾分內外，一毫關節(jié)不通風。
[簡注]貢院：乃明清時期鄉(xiāng)試科考的考場。黃任（1683--？），字莘田，號于莘，清福建永福（今永泰）人。官廣東四會知縣。有《香草齋集》。“場列”句：指貢院考場分東西向設立。文光：指著述的文彩。北斗：星名。在北邊天空排列成斗形的七顆星，稱北斗七星。王勃《滕王閣序》中有：“文光射斗牛之墟”句。關節(jié)：指人情、金錢、后門等通賄請托的行為。唐李肇《唐國史補》下：“造請權要，謂之關節(jié)。”聯(lián)語構思嚴謹，上聯(lián)旨在敘述考試選才，下聯(lián)旨在議論考試的嚴肅性，對應考者以及主監(jiān)試者有警策之意。 見《中華對聯(lián)大典》