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景常春:試論吳恭亨對聯(lián)創(chuàng)作與其理論觀點的矛盾及問題(下)

2020-08-05 23:17:11景常春TheStoryTeller 0條評論

三、現(xiàn)代語、白話入聯(lián),與對聯(lián)屬傳統(tǒng)文學相違背。

《悔晦堂對聯(lián)》吳恭亨自序說:“對聯(lián)為吾國晚出之學,妃青儷白,時復類俳……腹笥不豐,五雀六燕,銖兩難言悉稱!币馑际菍β(lián)如詩文句式很整齊,對仗工穩(wěn),如青色和白色之相配相偶,如古代漢詩的俳句對偶同類。如沒有豐富的學問,雙方輕重相差不多也好,兩者輕重相當,絲毫不差也罷,是很難做到的。另外,吳恭亨在《對聯(lián)話》自序時又借武進胡君復所致書信之語,竭力反對白話入聯(lián)而說道:“新潮一日千里,吾輩其束閣十年,蓋痛倡白話文者之正屆橫流也……文可白話,詩可白話,惟此對聯(lián)斷斷不可白話。書付郵未幾,見大名鼎鼎某氏之白話體挽聯(lián),奇而究覽之,則橫劈二柱義,一邊曰‘你’,一邊曰‘我’,累累團辭,瑣碎類村婆。不禁莞爾而笑曰:作對聯(lián)之法,若是但已乎?茲事雖后起,在吾國亦偶體文之一,對于交際,藉代縞舼,使非唯妙唯肖!庇终f“但如上文某氏之作,施之于甲,可,施之于乙,亦可,模糊儱侗,更番四三,其用窮矣。吾文言在世界不能謂無一日之價值,茍善保存闡發(fā),良亦一國之粹也!

《對聯(lián)話》一書意為在白話文盛行之時,承傳優(yōu)秀古典文化而編。作者也認為對聯(lián)屬傳統(tǒng)文學,也同意胡君復的觀點,可是吳恭亨的《悔晦堂對聯(lián)》,卻有三十多副運用現(xiàn)代語、白話入聯(lián)之作,與對聯(lián)屬傳統(tǒng)文學相違背,也與作者自己的思想意識矛盾。其聯(lián)比如:

挽馮大總統(tǒng)之兄

乃弟為中華第三次總統(tǒng);

哭公是河朔有數(shù)之將才。


題天樂居餐館(二副)

出天天大道本自然,自然根天然;


后樂樂終身有憂處,憂處即樂處。

畫本妙天然,此樓真高百尺;

人生行樂耳,有酒更盡一杯。


題客座

亦尊私交客,只能五分鐘接待;

既屬公仆職,須有幾件事勾當。


題漁浦學堂

硬著肩為地球擔幾分事;

站住腳在學校做一個人。


九月初一長沙光復紀念

共和萬齡千春,小無希臘大無美;

紀念九月一日,南向瀟湘西向秦。


題讀報室

雖云沒多新奇,論消息算大家知道了;

如欲廣點聞見,破工夫請明日早些來。


賀總統(tǒng)就職

信此共和安如太平洋,亦巍如喜馬拉;

愿吾總統(tǒng)永為華盛頓,而不為拿破侖。


又代江西會館賀

稱民主具美歐共和精神,由一次二次三次,被推為總統(tǒng);

憶故鄉(xiāng)愿章貢流域郡縣,更百年千年萬年,永同此太平。


賀大總統(tǒng)生日

中國一家,地球行將一家,維天之所佑;

項城萬歲,總統(tǒng)不止萬歲,故壽曰無疆。


湖南省憲法告成(二副)

佛蘭西稱民主,美利堅稱聯(lián)邦,不妨遠矚高瞻,與以人治治,寧以法治治;

公孫鞅于暴秦,王安石于弱宋,是曰功利雜霸,凡彼所云云,非吾所云云。


臨時約法其始不立,天壇制憲其卒不成,湖南用一隅,建茲民治基,但空前寧絕后;

癸丑抗袁是禍所伏,庚申驅張是福所倚,父老集群策,奮與來日斗,未證果先種因。


民國三年春聯(lián)

除舊布新,呼共和萬歲,自由萬歲;

圖強謀富,在生聚十年,教訓十年。


共和自由萬歲,新年萬歲;

滿蒙回藏一家,中國一家。


民國四年春聯(lián)

歲首為春,吾國亦地球六十三國之一國;

歐元殊亞,今年是耶歷千九百年又五年。


民國五年春聯(lián)

慶正式大總統(tǒng)受任,第一次改歲;

同中華民主國未來,之萬年無疆。


民國七年春聯(lián)

果袁世凱死,段祺瑞跳,昨朝快事全由人事;

待歐羅巴臣,美利堅妾,此日之春方是我春。


民國十三年春聯(lián)

維我咸豐丁巳誕生,父祖有靈,保佑做七十年米蟲兒算了;

自清宣統(tǒng)辛亥亡國,邦家不造,簡直是一群的餓虎爹出來。

這些聯(lián)作,或如直白口語,如“乃弟為中華第三次總統(tǒng)”、“站住腳在學校做一個人”、“只能五分鐘接待”;或如現(xiàn)代語,如“請明日早些來”、“紀念九月一日”、“由一次二次三次,被推為總統(tǒng)”、“臨時約法”、“制憲”、“民治”;或用眾多外來詞、外國人名,如“歐羅巴、美利堅”、“美歐共和”、“華盛頓、拿破侖”、“佛蘭西稱民主,美利堅稱聯(lián)邦”;民國時的春聯(lián),多是共和萬歲、自由萬歲、大總統(tǒng)、民主國等等一類之詞,反復出現(xiàn)。閱讀這些對聯(lián),明白如白話,缺乏含蓄蘊藉,靈秀機巧的筆墨詞鋒,欣賞不到對聯(lián)與古詩詞有同樣的韻味之美,沒有高雅優(yōu)美的風致。


四、文詞平淡直白,內涵淺薄,沒有文雅之味。

吳恭亨在《對聯(lián)話》中,對前人甚有特色的聯(lián)作每每點評,充斥全書,不一而足。其中涉及工雅、翻新、奇氣、雄健、雄兀、疏秀之意,諸如:“極舂容大雅”、“綰合極典又極雅”、“語亦新穎”或“極為新穎”、“剝膚存液,掃盡一切習慣語”、“工于翻新,力避庸熟”、“語無泛設,洗盡庸!薄ⅰ捌鏆鉁逡,足聲喑起躄”、“聯(lián)帖以大氣磅礴、不落凡蹊者為上”、“聲情豪霸激越,雅與題稱”、“絕為飄逸出塵”或“亦超拔飛動”、“筆特疏秀,味之增旨”、“凡對聯(lián)出幅略平淡無礙,惟對幅則不可不求壓倒出幅。對幅一奇警,出幅雖平淡亦被襯好”、“凡對聯(lián)能作疏雋輕婉語,往往耐人諷誦,此亦如演劇家之有諢白也”、“凡祠廟題署,貴有詞采,尤貴有思想”等等。吳氏以上觀點,表明了作聯(lián)應該具有典雅、雄健、飄逸、疏秀之風,貴有文采,也就是忌諱平淡直白,淺薄俗氣,沒有文雅之味。然而吳氏不少對聯(lián)恰恰與他的上述點評相反,有的俗而不能閱讀欣賞。比如:


賀戴銘庵父母七十

七十偕老;

八千為春。


賀覃連長父七十

大德必得壽;

有兒亦能軍。


賀歐陽太夫人六十

此母生此子;

大德宜大年。


賀蔣某五十

四十九年過去;

百千萬壽將來。


賀譚叢悟續(xù)婚

君歡再有室;

我頌百斯男。


挽萬連長之母

我因此子,知有此母;

親惟曰姨,哭故曰私。


賀王鎮(zhèn)守使五十生日

世界有公,公造世界;

將軍福我,我壽將軍。


正式總統(tǒng)就職

后有萬年,前無千古;

同我百姓,媚茲一人。


賀汪吉占娶婦

但愿和合百千萬歲;

為歌窈窕一二三章。

下句用《詩經(jīng)》之典,上句卻用口語,匹配不當。


代題澧縣鎮(zhèn)守使署

今知吾父老所苦矣;

日討其國人而訓之。

下句出于《左傳•宣公十二年》:“以其君無日不討國人而訓之!鄙暇鋮s用口語,未同時用典,不能匹配。


賀符靖獻子娶婦

歡喜因緣,歡天喜地;

眾多福祿,眾子多孫。


代人賀康靖吾公子完婚

夫夫婦婦今日;

子子孫孫他年。


代壽周樾亭母

佛生日,母生日,生日證果;

客躋堂,我躋堂,躋堂稱觥。


題慈利勸學所

勸人以讀書為第一等事;

學海之容水廣納百川流。


題慈利初級檢察廳辦公室

無過去未來,只有現(xiàn)在;

凡審思明辨,卻爭篤行。


賀正式總統(tǒng)就職

信此共和安如太平洋,亦巍如喜馬拉;

愿吾總統(tǒng)永為華盛頓,而不為拿破侖。


賀大總統(tǒng)生日

愿國家未來,有歐羅巴臣、美利堅妾;

券總統(tǒng)必得,曰維多亞壽、華盛頓名。


中國一家,地球行將一家,維天之所佑;

項城萬歲,總統(tǒng)不止萬歲,故壽曰無疆。


民國八年常澧鎮(zhèn)守使署雙十節(jié)

使者忝陪位備員,過來慶賀國旗,八逢十月十日;

共和須顧名思義,此去發(fā)揚民治,萬莫一人一心。


代江西會館賀正式總統(tǒng)就職

稱民主具美歐共和精神,由一次二次三次,被推為總統(tǒng);

憶故鄉(xiāng)愿章貢流域郡縣,更百年千年萬年,永同此太平。

像以上這樣之聯(lián)較多,各聯(lián)文詞平淡直白,淺薄俗氣,沒有翻新、奇氣、疏秀之味,又用眾多口頭語、白話、現(xiàn)代語,一目了然,使人讀之味同嚼蠟。另如賀汪吉占娶婦、代題澧縣鎮(zhèn)守使署之聯(lián),下句分別用《詩經(jīng)》《左傳》之典,上句卻用口語,不能匹配。


五、聯(lián)句語意不暢,拗口難讀,用詞用典不當。

吳恭亨這類對聯(lián)也不少,每于句中夾雜代詞、虛詞、副詞等,以及用詞用典不當,造成語意不暢,拗口難讀,不切主題或對象。如:


賀江西同鄉(xiāng)分會開幕

我為贛人之一分子;

世祝此會以萬斯年。

此聯(lián)加虛詞之、以,閱讀不流暢,讀到這之、以處會覺得梗塞住了。


賀吳祓孫父母六十

各百年百年添算;

后九日九日稱觴。

因對方生日為九月十八日,作者為與兩個百年相對,把十八日拆為兩個九日,讓人疑惑九日為何兩個?前面又加后字,使文句別扭。


題石門扈斑山船洞

此是人間第幾福地幾洞天,怪道書無傳者;

安得世外有一桃源一漁父,避秦暴共居之。

此聯(lián)如不要第、有二字,還更通順,有了是多此一舉。


題江西同鄉(xiāng)分會

風云其萬變哉,怪中國之前途,近真效意大利倡獨立,法蘭西演革命;

湘贛特一壤耳,問吾曹以向跡,難猶如哥白尼談行星,科侖布覓新洲。

聯(lián)文首句、第三句近真效、難猶如均不通暢。


代雷知縣挽曹斗宣教諭

天山躍馬,閩海運籌,榆塞從軍,君行歷南北東西,萬里皆遍;

幕署妥靈,桐棺視殮,麥舟致賻,我痛非死生離合,一人之私。

君行歷南北東西,是君經(jīng)歷行遍南北東西之意,用君行歷就顯得憋屈。


代禁煙分局祝正式總統(tǒng)就職

去舊染之污,民與國同更始;

喜新邦有主,華先拿奠共和。

華先拿似乎是中華民國先于拿破侖,這樣簡化過于晦澀。且拿破侖于一七九九年至一八○四年任法蘭西第一共和國執(zhí)政者,怎么會中華民國先于拿破侖?


題湖南長沙光復紀念會

因昨日過去湖南,盼他日未來中國;

惟有人流血革命,始成人自由共和。

首句既是昨日又是過去,語意重復,大無必要。


挽蔣翊武

用討莽殺身,問天下更誰能議唐李敬業(yè);

使臣佗去帝,惜死前不及見流法拿破侖。

上下聯(lián)后一句拗梗難讀,完全可以作去掉更、唐、流、法四字更通暢。且流字莫名其妙,怎么與法拿破侖相連?

下聯(lián)首句臣佗去帝也較難懂,據(jù)查證似乎是指嶺南百越趙佗。漢高祖元年,任囂病亡,趙佗即向南嶺各關口的軍隊傳達了據(jù)險防守的指令,并借機殺了秦朝安置在南海郡的官吏們,換上自己的親信。秦朝滅亡后,漢高祖三年,趙佗起兵兼并桂林郡和象郡,在嶺南建立南越國,號稱“南越武王”。漢高祖十一年夏,劉邦派遣大夫陸賈出使南越,勸趙佗歸漢。在陸賈勸說下,趙佗接受了漢高祖賜給的南越王印綬,臣服漢朝,成為漢朝的一個藩屬國。


代題安慶地方審判廳

司法著為特權,孟德斯鳩揭政家創(chuàng)論;

沛人古多奇杰,漢蕭相國集律學大成。

孟德斯鳩是外國人名,讀法為二二字,漢蕭相國指漢朝的相國蕭何,讀法為一三字,這種任意而為不妥。


代題岳陽縣一審司法廳

法意比門外洞庭尤深,惟孟德著書,庶幾知者;

民情去階前春草不遠,寧皋陶為士,始足仁之。

孟德極易誤解為曹操(字孟德),但據(jù)其聯(lián)意是指孟德斯鳩,外國人的名字不能簡化,這同樣不妥。


湖南省憲法告成

中國憲法算托始湖南,愿毋忘十一年一月一日紀念;

地球眾民倘悉趨自治,可預券再五稔五洲五族大同。

下聯(lián)后一句預券,查無此詞,似乎是生造?


賀劉武繩六十

中華民國時遄逢十一年又十一月十一日先一日;

壽考我公算豈止八千歲姑八千春八千秋祝千秋。


中華民國時遄逢十一年,又十一月十一日先一日;

壽考我公算豈止八千歲,姑八千春八千秋祝千秋。

此聯(lián)一句二十字,讀起來簡直換不過氣,而且包括上聯(lián)一串數(shù)字近似于文字游戲。


題唐樊宗師祠

綿絳二州,其百姓皆曰于我有德;

湖山一角,后千年來與故人同龕。

上下聯(lián)其、后既多馀,又不暢。


挽朱午峰

蓋次公醒狂,名與同大;

清光緒同學,哭為其私。

領字蓋、下句清都可不需,語意也清清楚楚。


題臨澧縣詩境園

不論有詩無詩,開三徑而盤桓,?蛠砜扇耍ǚ湃缭;

亦知此境何境,攬一園之朝暮,也水解行地,山知繞樓。

第三句領字常、也別扭、拗梗,常作者在此是經(jīng)常、常常之意,單用一個字置頭不太通順,后面四字又平仄失替。不如作五字詩言句:可人常客來。


挽衡山侯推事之父

論行其比陳寶王彥方乎,巷哭三樟市;

生兒有為計然張釋之者,名符萬石君。

首句其、有都可不需,若有則拗梗而不通暢。


代蓮溪挽閻季蓉征君

著書藏山,有似夾漈安車前席,又似桓榮七二峰降此精靈,北岳自高,南風正競;

問字載酒,昔為侯芭執(zhí)梃筑場,今為端木廿一載倏然離合,東波不駐,西日難回。

第二、三句既口語又拖沓,文詞不暢。


挽聶伯毅

歲昨突被卷共產狂潮,不自沉冤,死差一間;

手抄有未完沅湘續(xù)集,殺青遺恨,事卻千秋。

句首歲昨一詞,查無出處,又晦澀別扭,似為生造。


題邢貞女節(jié)孝牌坊

后秦帝巴寡婦懷清臺,二千年切云危立;

與歐洲拿破侖紀功坊,三萬里隔海對蹲。

一個貞女、節(jié)孝牌坊,既言巴寡婦,又說拿破侖,頌揚太高,牽扯太遠,兩者不能匹配。舊時中國各地節(jié)孝牌坊甚多,有何稀罕,還牽扯到拿破侖的紀功坊,令人啼笑皆非。


題澧縣天主堂

與天地參凡種黃白,暨海東西,蒙其教都可生天成佛;

孰主宰是有孔愛人,兼釋平等,由斯道要非入主出奴。

聯(lián)語前二句拗口,與天地參是可以與天地并列為三的意思,但天主教能與天地并列為三嗎?暨海東西是一三句式,兼釋平等是二二句式,結構不一樣,令人感覺不是滋味兒。


代楊懷初挽賀龍母

譆譆出出成災,趣母死于無救;

烈烈轟轟殺賊,愿兒功其有終。

譆譆出出:象聲詞。《左傳·襄公三十年》:“或叫于宋大廟,曰:‘譆譆,出出!睏畈ⅲ骸跋舐曋~!比ぃ阂炅x,動詞。急令追擊,驅逼前行,強力催促;古同“促”,催促;急促。趣與母相連不好理解。


代琭保兒題澧縣初級審檢廳法庭

法耶非法耶,總須要輕重權衡,未明兩造辭,莫下判斷;

訟者聽訟者,可當作父兄子弟,何苦一場事,強爭輸贏。

訟者,指春秋戰(zhàn)國時期的鄧析。子產治理鄭國,鄧析就難為,私制《竹刑》為法典。兩個訟者,不知分別指誰?


挽何伯秋(玉球)

政客偉人,君都不能攀躋,死于道路何傷,論蓋棺較算,清清白白;

寡妻稚女,友亦難更付托,歸又干戈如沸,衡結局誠為,踽踽涼涼。

較算在此句處是可謂、可以算之意,用較算顯得別扭。


挽王子豳祖母

帝倚孝孫,為六詔一柱石;

我題阡表,曰八座太夫人。


挽王子豳按察之母(三聯(lián))

兒綰龍節(jié)虎符,為滇邊一方大保障;

我持只雞斗酒,吊澧右八座太夫人。


八座太夫人,以德備福;

九疇考終命,唯榮故哀。


擇鄰三遷,作督八州,是母是子;

正位一品,考終五福,其榮其哀。

這四聯(lián)分別挽王子豳祖母、母親,聯(lián)中都用了八座,欠妥。八座,封建時代中央政府的八種高級官員。隋、唐以六部尚書及尚書令、尚書左右仆射為八座。清稱六部尚書為八座。王子豳,名正雅,慈利縣溪口人。辛亥革命后任湖南第四區(qū)守備隊司令,澧州鎮(zhèn)守使,一九二○年被屬下謀殺。他僅是個地方小軍閥,怎當?shù)闷鸢俗Q。


挽王子豳按察之母

地道無成代終,魯敬姜不死,巴寡婦不死;

郎君以忠易孝,曾湘鄉(xiāng)奪情,胡益陽奪情。

敬姜,齊侯之女,姜姓,謚曰敬,是魯國大夫公父文伯的母親。與孔子同時。世稱賢母。巴寡婦,名清,巴是巴郡之意。戰(zhàn)國時代大工商業(yè)主,中國最早的女企業(yè)家。丈夫死后,巴寡婦清守著家族企業(yè),憑雄厚財力保衛(wèi)一方。秦始皇表彰其守貞之節(jié),封其為貞婦,為她筑懷清臺。曾湘鄉(xiāng)、胡益陽,分別指清末名臣曾國藩、胡林翼。用敬姜、巴寡婦頌王子豳之母,用曾國藩、胡林翼頌王子豳均不當。


代雷知縣挽汪吉占之母

比歐陽太夫人,考德征表阡石;

續(xù)劉向列女傳,署名稱前史官。


挽孫仙舟之母

有劉傳徐芻歐阡以為表襮;

合鴻妻巴婦侃母而定生平。

這兩聯(lián)都涉及列女傳、梁鴻之妻孟光、歐陽修母、陶侃母。《列女傳》作者劉向,是一部介紹中國古代婦女事跡的傳記性史書,所編一百余個歷史故事來看,多數(shù)還是表彰美善,歌頌古代婦女高尚品德、聰明才智以及反抗精神的內容。東漢梁鴻之妻孟光,舉案齊眉,守貧高義,相敬如賓。東晉名將陶侃的母親湛氏是我國古代一位有名的良母。她與孟母、歐陽母、岳母一起被尊為我國古代“四大賢母”。汪吉占、孫仙舟(名子翼),僅是慈利士民,其母豈能與史上著名人物相比。


挽侯箴青之母

兒有雄文述阡后,永叔一千年無此作;

母之大德表里與,天門十六峰同其高。

永叔:指北宋大文學家歐陽修,有悼念其父的《瀧岡阡表》,此文被譽為中國古代三大祭文之一。侯箴青,慈利文人,聯(lián)語稱他有雄文是歐陽修之后無此作,太過譽了,一個地方普通人士怎能以歐陽修的名文作喻?侯箴青的文章豈不列入四大祭文之一?


結語

吳恭亨的對聯(lián)除以上問題外,還有用詞較多重復,常出現(xiàn)在不少聯(lián)語中。如常用廣廈庇佑、萬間庇廈、敬姜、孟光、歐母、陶母、八千椿、四十九年過去等等,文意雷同,沒有變化新意。總體而言,吳氏的對聯(lián)以文白相間為主,但語句問題較多,缺乏文采,較佳的對聯(lián)也只有十來副。對聯(lián)既然屬于傳統(tǒng)文學,舊文化形式奇葩,她就應該具有高雅清秀、雋永凝練、精致蘊藉、大氣雄渾、諧協(xié)機巧、流暢自然等各種之美的特色?蓞枪Ш嗟膶β(lián)數(shù)量既然達一千副,卻大多不具備這些特色。姑且不把他與清代的對聯(lián)家相比,就是與同為清末后的張榮培、倪星垣、戴炳驄、吳熙、劉楚臣、劉咸滎、江椿、金毓黻、慕壽祺等等相比也有較大差距,這與吳氏作為文化名人不太相符。吳恭亨可能比較看重自己的作品,民國十年主纂《慈利縣志》時,他的詩文都還未刊印,建國后的縣志說他當年主纂的縣志:“對辛亥革命所發(fā)生的重大變革、重大政治歷史事件未作記述,形成空白。對一些具體數(shù)據(jù)(人口、產量)未予核實,造成訛誤。且濫載本人詩文,視縣書如同私書!薄?磥韰鞘系娜似、文品都較差。

而今遺憾的是,以前未細讀吳恭亨的《悔晦堂對聯(lián)》時,輕信某先生合刊吳氏的兩本聯(lián)書對他對聯(lián)作品的評價:“不僅數(shù)量多,整體質量也堪稱上乘,其風格以工雅大氣為主,間或以晚清以后出現(xiàn)的新詞語點綴其中,呈現(xiàn)出較為鮮明的藝術個性!辈⒋擞^點收入拙編《往回聯(lián)書經(jīng)眼錄》,這與本文自相矛盾,謹于文尾作題外說明。

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