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景常春:大西北可喜的對(duì)聯(lián)名家(上)

2020-02-02 23:17:18景常春TheStoryTeller 0條評(píng)論

(此文參加甘肅舟曲·全國(guó)聯(lián)文化論壇會(huì))

甘肅舟曲楹聯(lián)松棚燈會(huì),圖片來(lái)自甘肅聯(lián)友@不爭(zhēng)。(松棚燈會(huì),乃清末一異地來(lái)此的知縣因思鄉(xiāng)所倡建。舟曲研討會(huì)上,中聯(lián)會(huì)命名為中國(guó)楹聯(lián)第一街。)


筆者雖涉足聯(lián)道五十年,可在二、三十年前,對(duì)于夙有“太昊故里、河西走廊”美譽(yù)的甘肅,僅僅知道有吳鎮(zhèn)、吳可讀、劉爾炘等幾位在聯(lián)道較為出名。近十年來(lái),在網(wǎng)絡(luò)、信息和聯(lián)界事業(yè)快速發(fā)展,以及在隴上聯(lián)友的熱忱支持下,發(fā)現(xiàn)甘肅對(duì)聯(lián)名家不斷增加,令人欣慰,從清初至民國(guó),至少能排出十多位有影響的聯(lián)家,他們是隴上閃爍的聯(lián)語(yǔ)明星,為聯(lián)壇寶庫(kù)增添了奪目的光輝。本文選取聯(lián)數(shù)較多的陳長(zhǎng)復(fù)、吳鎮(zhèn)、劉一明、吳可讀、劉爾炘、王海帆、慕壽祺、成大猷、張建、高巖、馬恕、蔡建邦十二大聯(lián)家作一簡(jiǎn)述,以見(jiàn)其各位聯(lián)家的風(fēng)采。同時(shí),可見(jiàn)大西部(除西藏、新疆外)不乏對(duì)聯(lián)名家,也進(jìn)一步充明地證明了,神州各地均有自己的對(duì)聯(lián)典型代表人物。


一、十二位聯(lián)家的生平簡(jiǎn)介


陳長(zhǎng)復(fù)

陳長(zhǎng)復(fù):生卒年失考,約去世于1724年,字來(lái)心,隴西北關(guān)長(zhǎng)巷人。雍正元年(1723)三甲進(jìn)士,垂老始成進(jìn)士,等待候選任職而歿于京師。《隴西志》中有一段關(guān)于陳長(zhǎng)復(fù)的記載:“少穎異,出就外博,日誦千言。弱冠補(bǔ)弟子員,垂老始成進(jìn)士,以侯選歿于京!参褰(jīng)全史、諸子百家之書(shū)靡不究心,為文高邁雄奇,吐棄一切。長(zhǎng)州汪武曹過(guò)隴,見(jiàn)其文,有光中才子之目。及售南宮,總裁朱高安稱為曠代逸才!薄峨]西志》成書(shū)于乾隆年(雍正九年奉命纂修,距離陳長(zhǎng)復(fù)時(shí)間很近)。也許因他年齡大了,不太好安置職務(wù),所以候選長(zhǎng)一些,結(jié)果是一等而未得一官半職就去世了,使得一身經(jīng)學(xué)沒(méi)能發(fā)揮作用。從縣志可知,陳長(zhǎng)復(fù)能文善書(shū)翰,而且為文高邁雄奇,著有《壽山集》,但已散失,今僅見(jiàn)武尚仁的《搜珠集》中有數(shù)篇。


吳鎮(zhèn)

吳鎮(zhèn)(1721~1797),初名昌,字信辰,一字士安,號(hào)松崖,別號(hào)松花道人,又署龍門(mén)外史,狄道(今臨洮)人。在他出生前夜,其母夢(mèng)挖井,從井中挖得明珠一枚,拭凈泥土,霎時(shí)光輝滿室,夢(mèng)醒告訴其父,其父道:“昌吾宗者,其此子乎?”遂取名曰“昌”。早年喪父,母親魏太恭人親自口授經(jīng)義,并延請(qǐng)老師在家課讀。至十二歲就通解聲律,能詩(shī)善文,讀書(shū)五行齊下,私塾中皆稱之為神童。二十歲中拔貢,其后,每次考試必名列前茅,因此名譽(yù)日起。當(dāng)時(shí)牛運(yùn)震先生主講蘭山書(shū)院,二十六歲的吳鎮(zhèn)負(fù)笈從學(xué),與隴上諸名士相互切磋學(xué)問(wèn),出口成章,卓爾不凡,于眾生中尤為杰出。乾隆十五年(1750)中舉。乾隆二十五年至三十七年(1750~1772),在陜西耀州任學(xué)正。每日與諸弟子樽酒論文,瀟灑不羈。并應(yīng)耀州牧呼延公聘修州志若干卷。后,又被推授為韓城教諭。乾隆三十八年(1773)屆滿,經(jīng)人推舉任山東濟(jì)南府陵縣知縣。嗣后因平定并俘獲鄰境賊盜而被授湖北興國(guó)州知州。不久升遷湖南沅州府知府,在任一年,沅州百?gòu)U俱興,深受人民愛(ài)戴。公余,對(duì)酒賦詩(shī),吟嘯自如。乾隆四十五年(1780),因性格剛直而受湖南某中丞嫉妒,遭排擠被劾而罷官。晚年在蘭州蘭山書(shū)院做主講,教授八年。期間常與袁枚、王鳴盛、姚頤、楊芳燦等人相互贈(zèng)詩(shī),酬唱往來(lái),特別是與袁枚南北相隔萬(wàn)里,終生未能晤面,卻經(jīng)常書(shū)簡(jiǎn)往來(lái),彼此景仰,交誼甚密。吳鎮(zhèn)不但精于詩(shī)詞,而且還對(duì)繪畫(huà)、書(shū)法也有一定的研究,被稱為“關(guān)中四杰”之一。病卒后,其門(mén)生私謚“文惠”。


吳鎮(zhèn)一生雖曾在外地做官,但大部分時(shí)間是在家鄉(xiāng)度過(guò)的。平生博學(xué),長(zhǎng)于文章,尤精于詩(shī)詞。一生寫(xiě)了數(shù)千首詩(shī)作,雖經(jīng)他一再焚刪,今存詩(shī)970馀首。清代袁枚《松花庵詩(shī)集序》評(píng)其詩(shī)“深?yuàn)W奇博,妙萬(wàn)物而為言,于唐宋諸家不名一體,可謂集大成矣”,并以其詩(shī)“新妙奇警,奪人目光”而選入所著《隨園詩(shī)話》十首。他的老師牛運(yùn)震在《松花庵詩(shī)草序》中說(shuō):“鎮(zhèn)年十二能作詩(shī),年二十六學(xué)于余,年三十能焚詩(shī),今之存者,皆鎮(zhèn)所自焚及余為焚之之馀也!痹~珠聯(lián)錦簇,色色鮮新。后,全部著作匯集為《松花庵全集》,共十二卷。后好友楊芳燦為之編印《松厓對(duì)聯(lián)》(惜此書(shū)今落入私人之手,蘭州摯友多次求觀無(wú)果)。    

   
                                                           

劉一明

劉一明(1734~1821),原名萬(wàn)周,字一之,號(hào)秀峰,入道后改為一明,號(hào)悟元子,別號(hào)素樸散人,山西平陽(yáng)府曲沃縣(今聞喜縣東北)人。道教龍門(mén)派第十一代傳人、宗師,也是繼王常月后乾隆、嘉慶年間全真龍門(mén)派最有影響的人物之一,中國(guó)道教史上內(nèi)丹學(xué)名道士。其所著《會(huì)心內(nèi)集》自述云:年十七,身患重病,百藥不效。次年赴甘肅南安養(yǎng)病,愈醫(yī)愈重,喜遇真人賜方,沉疴盡除。十九歲外游訪道。二十二歲在榆中遇龕谷老人,授以內(nèi)丹秘訣,遂師之。此后,為求參證,居京師四年,河南二年,堯都(今山西臨汾)一年,西秦(今甘肅靖遠(yuǎn))三年,來(lái)往不定者四年。十三年間,三教經(jīng)書(shū),無(wú)不細(xì)玩。乾隆三十七年(1772),復(fù)游漢上,又遇仙留丈人,經(jīng)其指點(diǎn),十三年疑團(tuán)始被解。45歲后,留住興隆山,重開(kāi)山門(mén),恢復(fù)古跡。在34年時(shí)間里,他游說(shuō)四方,籌集資金,共修建道觀62座,將近1000間。正是有了劉一明的努力,到清代最鼎盛的時(shí)候,興隆山有道觀70多座,神殿按神的地位,依次由底到高排列,蔚為壯觀。隱居甘肅榆中縣棲云山、興隆山修道間,設(shè)壇傳教,著書(shū)立說(shuō),有多個(gè)領(lǐng)域之作35種,198卷,道教內(nèi)容有《周易闡真》《易理闡微》《道德經(jīng)會(huì)要》《悟真闡幽》《修真辨難》《象言破疑》《修真九要》《陰符經(jīng)注》等,被輯為《道書(shū)十二種》。


成大猷

成大猷(1803~1868),字仲經(jīng),號(hào)逸園,漳縣人。終身課讀為業(yè)。善詩(shī)文、對(duì)聯(lián),著有《逸園詩(shī)草》。


吳可讀

吳可讀(1812~1879),字柳堂,一作柳塘,號(hào)冶樵,蘭州人。性穎悟,善詩(shī)文。以籌建甘肅貢院、尸諫慈禧太后名震朝野。道光十五年(1835)中舉。其后,為了節(jié)省往返盤(pán)費(fèi),他便寓居北京達(dá)八年之久,著意博取功名,但屢赴會(huì)試,均未考中,便以大挑舉人的身分,被任命為伏羌(今甘谷)縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo),道光二十八年赴任,并被聘為朱圉書(shū)院山長(zhǎng)。道光三十年,由伏羌諸生湊集路費(fèi),再赴京師會(huì)試,終于考中庚戌科進(jìn)士,授刑部主事,晉員外郎。咸豐九年,分校順天鄉(xiāng)試,以秉公選士而聞名。次年,遭母喪,扶柩歸蘭,被聘為蘭山書(shū)院山長(zhǎng)。其間曾奉旨幫辦甘肅團(tuán)練,服闋,赴北京補(bǔ)原官,遷吏部郎中,轉(zhuǎn)河南道監(jiān)察御史。任御史時(shí),曾多次上疏言事,直聲震動(dòng)朝野。因言辭過(guò)于戇直,被降三級(jí)而歸里。陜甘總督左宗棠卻對(duì)他優(yōu)禮有加,禮聘他為蘭山書(shū)院山長(zhǎng)。光緒二年(1876),起復(fù)為吏部主事,以尸諫直聲震天下。當(dāng)同治帝去世時(shí),因無(wú)子嗣,慈禧為維護(hù)其專(zhuān)權(quán),立其妹夫醇王子載湉為帝(即光緒帝),以弟繼兄,以便用皇太后名義繼續(xù)垂簾聽(tīng)政,完全出于私欲,違反體制。吳可讀諫諍不聽(tīng),繼以自縊。

光緒五年(1879),同治帝靈柩入葬惠陵,吳可讀自請(qǐng)隨赴,歸途于薊州(即今天津市北薊縣)廢寺三義廟上吊自縊。吳可讀自殉前詩(shī):“回頭六十八年中,往事空談愛(ài)與忠。坯土已成黃帝鼎,前星猶祝紫微宮。相逢老輩寥寥甚,到處先生好好同。欲識(shí)孤臣戀恩處,五更風(fēng)雨薊門(mén)東!眳强勺x自縊時(shí),《清代野記·吳可讀尸諫》記錄其時(shí)天氣異常:“光緒己卯春三月下旬,予在京住潘家河沿。是日,天朗晴明,予正午飯,忽見(jiàn)空中有白片紛紛下。亟至庭中視之,六出雪花也,瞬息即化,炊許始止。不知烈日中何以忽然落雪,甚異之。數(shù)日即聞吳柳堂侍御尸諫事!焙螅祹r霖編《吳柳堂先生誄文》,收有挽吳可讀的詩(shī)文聯(lián),對(duì)吳給予了很高的評(píng)價(jià),其中挽聯(lián)51副,有黃貽楫一聯(lián)即直述此現(xiàn)象與吳氏的絕命詩(shī):

天意吊孤忠,三月長(zhǎng)安忽飛雪;

臣心完夙愿,五更蕭寺尚哦詩(shī)。    
                                                           

劉爾炘

劉爾炘(1865~1931),近代著名學(xué)者。字又寬,號(hào)曉嵐,又號(hào)果齋,別號(hào)五泉山人,蘭州人。22歲(1886)中舉,設(shè)塾授徒。26歲光緒乙丑(1889)科進(jìn)士,授翰林院庶吉士、編修,在京供職3年,辭官歸里,主講五泉書(shū)院。復(fù)又任甘肅文高等學(xué)堂總教習(xí),專(zhuān)心治學(xué),培育人才。先后創(chuàng)辦中學(xué)一所、小學(xué)四所;成立“蘭州修學(xué)社”,負(fù)責(zé)管理孔廟、祀禮和保管淳化閣帖石刻等文物;創(chuàng)立“隴右樂(lè)善書(shū)局”,出版發(fā)行隴上先賢著作;創(chuàng)立"隴右實(shí)業(yè)待興社",開(kāi)辦小型工廠,投資多家公司,振興地方工業(yè);創(chuàng)立“全隴希社”,開(kāi)辦國(guó)文講習(xí)所和國(guó)文專(zhuān)修館;創(chuàng)辦“五泉圖書(shū)館”,收藏大量新舊圖書(shū);創(chuàng)辦“豐黎義倉(cāng)”,實(shí)行社會(huì)販災(zāi)救濟(jì);創(chuàng)立“皋蘭同仁局”,舉辦各種慈善事業(yè)。1928年末,分別派為豫陜甘及行政院賑災(zāi)委員會(huì)委員。晚年,集中精力,主持修葺擴(kuò)建五泉山廟宇,整修蘭州小西湖風(fēng)景區(qū)和鹽場(chǎng)堡河堤工程。著有《果齋一隙記》、《勸學(xué)跡言》、《尚書(shū)·周易·詩(shī)經(jīng)·春秋授經(jīng)日記》、《果齋日記》、《果齋前集·續(xù)集·別集》、《辛壬販災(zāi)記》、《蘭州五泉山修建記》及《隴右鐵馀集》等。    


王永清

王永清(1888~1944.1),字海颿(帆),號(hào)半船,亦號(hào)梧桐百尺樓主人,后以字行,隴西縣人。平生喜誦王船山先生文,謂自宋明以來(lái)精義之學(xué)一人而已,慕其人,故自號(hào)半船。18歲時(shí)考中秀才,1909年8月,考取優(yōu)貢,1910年,赴京應(yīng)朝考后,正等候錄用,發(fā)生辛亥革命。為甘肅省議會(huì)參議員。參加了由孫中山、黃興領(lǐng)導(dǎo)的“二次革命”。1917年任金塔縣知事、甘涼道區(qū)眾議員、河西自治團(tuán)體調(diào)查員。次年任化平縣(今固原市涇源縣)知事。1920年任省長(zhǎng)公署參事、甘肅省議會(huì)史總篡。1923年任甘肅省省立第五師范國(guó)文教員。1930年任省政府機(jī)要秘書(shū),專(zhuān)司對(duì)外函電。1932年任莊浪縣縣長(zhǎng)。盧溝橋事變發(fā)生后,王海帆返回鄉(xiāng)里閉門(mén)著述,把自己多年的著作整理精選,自編為集。同時(shí),將散落在民間的隴上明、清以來(lái)許多著名詩(shī)人、作家的詩(shī)文旁搜博輯,均編成冊(cè),公之于世。晚年手頭拮據(jù),生活清苦,在饑寒中病逝。


高巖

高巖,福建侯官(今福州)人,民國(guó)時(shí)流寓甘肅,曾任民國(guó)隴西縣縣長(zhǎng),后為甘肅省政府官員。有《甘肅從政見(jiàn)聞錄》,該書(shū)1934年竟稿,附30幅老照片,曾任甘肅省主席邵力子題簽,另外還有胡宗南、朱紹良等題字。是早期呼吁西北開(kāi)發(fā)的著作,是研究西部開(kāi)發(fā)的重要資料,而且是出版前的未刊稿。另有《退補(bǔ)軒詩(shī)草·詞鈔·擊缽吟》等。


慕壽祺

慕壽祺(1874.11~1947.12.3),字子介,號(hào)少堂,鎮(zhèn)原縣人。甘肅民主革命領(lǐng)袖人物,博古通今的知名學(xué)者。生于書(shū)香之家,父慕暲,清光緒時(shí)舉人,歷任寧夏固原學(xué)政、西寧教諭、寧?kù)`廳教授。壽祺幼隨父讀書(shū),受到良好教育。1887年,13歲赴涇川應(yīng)童子試,獲第一名。當(dāng)時(shí)的督考官甘肅學(xué)政蔡燕生慧眼識(shí)才,在其考卷卷首親筆點(diǎn)批“甘之俊人也,必速飛矣”。1903年中舉,次年被甘肅高等學(xué)堂聘為歷史主任教員兼經(jīng)學(xué)分教。1908年赴京考職,以“二等試用”簽分四川試用鹽大使,未赴任,同年以勞績(jī)保薦知縣分發(fā)山西,再次辭任,仍供教職。因教學(xué)成績(jī)卓著,全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)委派他去東南各省考察學(xué)務(wù),并經(jīng)張掖舉人、候補(bǔ)同知王之佐介紹加入同盟會(huì)。1910年,甘肅革命斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌,壽祺順應(yīng)時(shí)勢(shì),欲從法制入手,棄教執(zhí)法,出任蘭州地方審判廳刑庭主任推事,考取甘肅省第一屆最優(yōu)等法官。1912為甘肅臨時(shí)議會(huì)議員,積極參與民主革命活動(dòng)。次年任省公署秘書(shū)長(zhǎng)、民政署秘書(shū)長(zhǎng)等職。1916年被排擠出政界,任省立第一中學(xué)校長(zhǎng)兼國(guó)文教員。1921年春,任甘肅公署第三科科長(zhǎng)、省第三屆議會(huì)副議長(zhǎng)。1924年春,受省議會(huì)委派列席北京參議院會(huì)議,常期駐京,次年任善后會(huì)議代表、參政院參政。1929年任甘肅通志局總纂、省政府顧問(wèn)?箲(zhàn)爆發(fā)后,贊成中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張。1945年4月,主持創(chuàng)辦《拓報(bào)》,宣傳民主進(jìn)步思想。

壽祺博古通今,癡學(xué)成癖,著作等身,計(jì)有《周易簡(jiǎn)義》、《讀經(jīng)筆記》、《經(jīng)學(xué)概論》、《隴上同名錄》、《甘肅省歷代大事記》、《求是齋群粹錄》《甘寧青史略》、《種族之摻合》、《中國(guó)小說(shuō)考》、《鎮(zhèn)原縣志》等30余種。


蔡建邦

蔡建邦(1884~1945),字尹夏,號(hào)命侯,隴西人。1905年秀才,終生教讀為業(yè)。有《景西堂聯(lián)語(yǔ)抄》(手稿,有多種聯(lián)137副)、《隴西金石采訪錄》。


馬恕

馬恕(?~1957),清末秀才。導(dǎo)河(今臨夏州)和政縣人,回族。曾任《和政縣志》總纂,后由張建(張質(zhì)生)舉薦入陸軍中將、甘涼肅邊防司令、省主席馬鴻賓部任文案。張質(zhì)生與之交情很深,并曾是同窗。亦曾讓三子思溥就讀門(mén)下。解放后被聘任為省文史館館員。1955年重修《和政縣志》。有《和政遺文錄》《耆舊錄》2種。


張建

張建(1878~1958),字質(zhì)生,以字行,號(hào)梅林,臨夏人。父張大元,襲武職,任大通營(yíng)游擊。質(zhì)生少隨父任所讀書(shū),父亡歸里。光緒二十三年(1897)秀才,應(yīng)循化參將之聘教其子。后至趕坡、唐汪川、蒙城教義學(xué)。又被知州楊增新選優(yōu)秀生員入署衙讀書(shū)。光緒三十三年(1907)游幕四川之新寧、打箭爐、南充等地,為縣令王典章、鄧隆佐助兼課子弟。辛亥革命后返隴。民國(guó)元年任省臨時(shí)議會(huì)秘書(shū)課長(zhǎng)。次年,應(yīng)寧夏護(hù)軍使署馬福祥之聘,任寧夏護(hù)軍使署副官長(zhǎng),后任綏遠(yuǎn)都統(tǒng)署參謀長(zhǎng)、綏遠(yuǎn)墾務(wù)會(huì)辦、歸綏清理地畝局長(zhǎng)、綏遠(yuǎn)煙酒事務(wù)局長(zhǎng)、北京政府臨時(shí)參政院參政等職。鑒于軍閥混戰(zhàn),時(shí)政腐敗,1926年辭官回蘭州。1929年逢大旱,出任甘肅賑務(wù)會(huì)委員,奔走呼吁,以資助逃難災(zāi)民返鄉(xiāng),發(fā)放賑款?箲(zhàn)爆發(fā)后,回臨夏創(chuàng)辦私立興華小學(xué),首任董事長(zhǎng)。1950年10月,任臨夏地區(qū)民族事務(wù)委員會(huì)副主任。1952年參加甘肅少數(shù)民族參觀團(tuán)赴北京觀禮,返臨后,由政務(wù)院任命為臨夏專(zhuān)署副專(zhuān)員。還先后任省民族事務(wù)委員會(huì)、臨夏專(zhuān)區(qū)政協(xié)、臨夏專(zhuān)區(qū)土改委委員、臨夏州副州長(zhǎng)。在任期間雖年事已高,仍致力于臨夏建設(shè)。

張質(zhì)生擅長(zhǎng)詩(shī)文,著有《思退軒詩(shī)集》42卷,《思退軒文稿》16卷!稏⒑北萄2卷。參加土改賦詩(shī)百余首,臨夏回族自治州成立,曾作長(zhǎng)歌祝賀。好讀書(shū),喜收藏,積書(shū)5000冊(cè),藏字畫(huà)等文物500余件。1966年,其子主動(dòng)捐獻(xiàn),現(xiàn)存甘肅省圖書(shū)館。

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