日前和常春先生同車前往靈寶參加首屆中國對聯(lián)甘棠獎頒獎典禮，一路叨擾，受教頗深。常春先生為對聯(lián)窮盡大半生、奔走萬里、著書數(shù)百萬言，實令晚輩仰止。談話之余，常春先生將部分文章相交作代發(fā)。不敢獨享，是以略作排版以饗諸位。默名后生謹識。

李之所以字篁仙號天影盦居士，據(jù)后來朱克敬為李“詩存”作序時云，他少時夢入一修竹林蔭，中隱一佛寺，山門寺名字跡剝落，僅可見一波字，廊下一僧人閉目而坐，篁仙心思他定是異人。僧人說：來了，尚早矣。然后又仍閉目。李退回卻全是荊棘，蔓草蔽徑。驚醒后即取字篁仙，名所居曰波盦。后戶部官銀虧空案入獄，李乃自思：此豈不是宦海波濤之靈驗嗎？于是去掉波盦，改為天影盦。

李篁仙文才卓越，早年即自負。于城南書院讀書時，發(fā)起組建蘭林詞社，與骨干王闿運、龍嗥臣及鄧彌之、葆之兄弟并稱“湘中五子”，勢與前輩何紹基、魏源、劉蓉等“湘中六名士”爭高下②。雖然篁仙才名氣盛，但清代文人、進士太多，他也名不見經傳。錢仲聯(lián)、梁淑安主編《中國文學家大辭典清代卷•近代卷》③，共收四千馀人也未收入篁仙。只是當今網(wǎng)絡興起，聯(lián)壇關注，于網(wǎng)上方可見其簡歷。

《天影盦聯(lián)語》，舊時世上多僅知一九三三年長沙大倫昌印刷局刊刻《六家聯(lián)語合鈔》④時，選收有李篁仙之作八十五副；另，有甲戌年（一九三四）長沙謙善書局刊印本，湘潭蕭干（玉衡）編，漱云（蕭榮爵）題簽。其實《天影盦聯(lián)語》早在一九一四年已問世了，見于一九一四年湘南印務館刊刻《天影盦全集》。因王闿運早年與李篁仙同學于長沙城南書院，又同屬“湘中五子”之一，故《天影盦詩存》刊刻時闿運為之作序。李氏著作多歷坎坷，據(jù)王闿運序云，篁仙兄弟六人，排行第三，李四次續(xù)娶卻均無子。篁仙一八九四年卒于蕪湖任后，六弟荇仙收集其遺稿并請闿運作序，因荇仙亡故而序未畢王也未見遺稿；又過了十年，族孫李賓泗收集詩稿又請王作序，闿運乃于甲寅年（一九一四）七月完成。早在一八五五年，李篁仙已匯集自己在城南書院時之詩存，請郭嵩燾作序；又，一八七三年冬匯編詩存，請湖南龍山縣典史、晚年居長沙的朱克敬作序，朱是甘肅皋蘭人，善詩并有專集，郭嵩燾曾極贊之。以上序言均見于《天影盦詩存》，只是一八七三年是否刊刻不得而知。

《天影盦全集》分為：詩存（存一至存四）、樂府、榆囹讀史草、書札、外集（附錄，即“聯(lián)語”）等。此次之版收篁仙一半多遺著，其中已將《天影盦聯(lián)語》附于集末，聯(lián)語共一百八十八副，基本上已是壽蓉的全部聯(lián)作了。另，可喜者在其“外集”中，收入壽蓉的詩鐘二百七十比，是他于一八八九年十一月末，回憶而錄早年在京及鄂時結吟社之作。這是聯(lián)界過去從未所見的，只知易順鼎在《詩鐘說夢》中有過提示。后來，一九三五年夏，另一族孫李天民收補全遺漏稿擬再刊，天民在其跋中云：“民國二十四年夏，余輯《天影盦全集》，族祖平生所作，先則沒于官，繼則散于親友，幾不復完。有賓泗者，余之族兄，怕其再散佚，輯刊古近體詩、榆囹讀史草、樂府及詩鐘、聯(lián)語如干卷，以傳于世。而文存、史論、書牘瑣記等類尚付闕如……乃歷經幾年而得全稿”，已請人繕寫畢。但天民因四處游學未曾付印，直到一九四三年冬始印出《天影盦全集》十五卷本。岳麓書社二〇一一年出版《李壽蓉集》，即以此版本為底本。

李篁仙善詩文，尤工聯(lián)語，傳誦當時，被譽為清末湖南六大對聯(lián)家之一。但過去《天影盦聯(lián)語》（以下稱李本）足本極難能見，只見有《六家聯(lián)語合鈔》選收了篁仙聯(lián)語八十五副，書名也叫《天影盦聯(lián)語》，可視作是專集了，其中“挽兒婦”李本并無。另可見胡君復一九二〇年編印《古今聯(lián)語匯選四集》、吳恭亨一九二一年編印《對聯(lián)話》，分別收有李篁仙聯(lián)語八副、三副。胡君復之編有二副非李之作，實為錯訛，即：

其它兩副聯(lián)語文字也有差異：

標題本為“粵東商人于日本創(chuàng)建關帝廟為會館”，下有自注：“代順德李若農”，意即是代廣東順德人李若農所作。若僅按胡君復之編標題，難免使讀者疑惑，李篁仙足跡未至廣東更未到日本，怎會為之題聯(lián)。李若農，即李文田，字畬光，號若農、芍農，廣東順德人。咸豐九年進士一甲第三名（探花）。此時正是李篁仙在戶部任上，故為之代作聯(lián)。另，上下聯(lián)中“亭侯”為威靈、“明珠”為珍珠、“探遍”為采遍、“天家”為天朝。

上聯(lián)“廿”為卅、“公”為君。李仲云，湘陰人，兩江總督李星沅之子，彭剛直曾疏薦，屢征不起，于中年即歿。李仲云中年即死，怎能以公稱之，顯然用君更恰當。

吳恭亨《對聯(lián)話》收錄之作有兩副的文字有差錯：

上聯(lián)“教”為特、“菊同榮”為發(fā)相加、“視”為自、“逢”為當。

標題實為漢口長沙郡館樓，并非麓山寺，與寺廟無關。

二〇〇八年岳麓書社出版《清十大名家對聯(lián)集》（以下稱岳麓版），始見所收李篁仙聯(lián)語最多，似為全部內容。此書首以《六家聯(lián)語合鈔》為底本，編注者另以手抄本作補遺，共收其聯(lián)一百九十五副。但有四副重復，又有七副李本并無，扣除這十一副后，此書實有篁仙聯(lián)語一百八十四副，比李本還少四副。而且岳麓版有上九十多副人名、文字、斷句差錯，以及補遺部分幾乎缺原注或原注文未錄全，但李本有原注共一百二十六副，無注者是題署、較著名官員、親友，其意為世人多知，無需加注。岳麓版本為注釋本，但缺原注或原注文未錄全后，無注解，使讀者難以閱讀欣賞。其中較嚴重者選錄如下：

上下聯(lián)“離”為縈、“處”為地、“四五”為八九、“來”為心、標題“初”為棠，并缺上下聯(lián)原注“宰武昌去官”、“嘗惠贈盆菊數(shù)十本”。

上下聯(lián)“繼”為嗣、“所”為可、“除非”為何年、“泉”為原、“溪”為湘、“丹”為赤、標題“南屏”為炳南。

人名有錯者，如羅笏臣錯為菊臣、湯封翁靖安錯為健安、舒芙橋錯為美橋、懷太淑人懷錯為堵、呂書堂太史錯為畫堂等等，不能一一例舉。

缺原注者，有的關系至為重要，它注明了對象的身份、籍貫、官位、時間、原因等等，有助于理解聯(lián)文意思。挽歐陽崇如原注云：“湘鄉(xiāng)人，由湖北襄陽述升兩淮鹽運。庚辰正月遷湖北臬司，未及拜命，卒于揚州，三月喪歸過武昌�！蓖鞖W陽信甫觀察原注云：“君以大父坦齋侍郎主講麓山，隨侍讀書，后在江南辭官歸里，梓侍御遺書及課藝�！蓖焱粲耋鲜逃�原注云：“寓官菜園。獄中見贈一裘�！豹z中顯然指咸豐末年李篁仙蒙怨入獄之事。挽程太夫人原注云：“湖北襄陽提督程從周之母，壽八十九，卒于潁州本籍，時五月半�！背虖闹�，名文炳，字從周，河南阜陽（今潁東區(qū)棗莊鎮(zhèn)）人。少有大志，愛研兵法，潁州府衙鄉(xiāng)團出身，足智多謀。先后任貴州清江協(xié)副將、九江總兵、湖北提督。挽易夫人原注云：“龍陽陳海陽先生女，贈太仆卿少海同年女弟。其邑易笏山方伯配，實甫觀察母�！庇稍�注可知，易夫人是大名鼎鼎的龍陽才子易順鼎（字實甫）之母，易笏山（名佩紳）夫人，佩紳官至四川、江蘇布政使。夫人也是龍陽人，直隸長垣知縣陳海陽（名永皓）之女，陳少海（名景滄）之妹。陳少海以咸豐元年舉人官內閣中書，積功保知府。不數(shù)年，以親老辭歸故里，閉戶山中，以讀書為樂。有百回長篇小說《紅樓復夢》。如果無這些原注，怎可知道對象是誰、聯(lián)文的內容所指是什么，等等。

至于訛傳聯(lián)，岳麓版雖已甄棄了“題屈賈二公祠”等五副，但仍有七副李本并無的訛傳聯(lián)。有的也可能李本當年遺漏，但如果了解李篁仙的子女情況、或是知道對象生平，就能判斷其聯(lián)是否真?zhèn)巍Ｔ缆窗媸阵蛳赏靸合甭?lián)，應是假作。按王闿運序《天影盦詩存》云，篁仙四次續(xù)娶卻均無一子，那么何來兒媳婦？特別是有挽許振袆一聯(lián)大謬，聯(lián)為：

許振袆，字瑋紉，號仙屏，江西奉新人，生于一八二七年，一八六三年進士。曾任陜西學政、河南按察使、江寧布政使、東河河道總督、廣東巡撫等職。一八九九年才去世。李篁仙五年前已去世，怎會有挽許氏之作。按理，許李二人并無交往，李也未在許氏為官地從仕，上下聯(lián)的“回首舊遊，人空白社”、“愴懷遺愛，我亦蒼生”，根本也落不到實處。

李篁仙尤工聯(lián)語，傳誦當時，被譽為清末湖南六大對聯(lián)家之一。《六家聯(lián)語合鈔》編者盧述度在序言中評價其聯(lián)是：“詞艷意新，境界似春花秋月，情韻不匱�！闭J為他的聯(lián)語如同郭嵩燾評其詩：詞清句麗，上視魏晉，遠超謝朓⑤�！短煊氨Q聯(lián)語》未分卷，共一百八十八副，按楹聯(lián)（實即題署聯(lián)）十六副、壽聯(lián)五副、挽聯(lián)一百六十七副先后編排。篁仙的聯(lián)語除均符合對聯(lián)格律基本要求外，絕大部分技巧嫻熟，文筆老道，藝術境界頗高。歸納主要有五大特色，謹分別舉一兩聯(lián)簡述如下：

一是構思精巧，曲筆回鋒。如賀李瀚章六十大壽：

李瀚章是李鴻章之兄，一八八〇年六十大壽時在兩湖總督任上，其母又是八十大壽并在督府養(yǎng)老，而此時鴻章也已權傾朝野。故此聯(lián)極難著筆，既不僅稱頌一人，還要顧及其母與其弟。但篁仙首句即以溫國公司馬光比擬壽星，從而涵蓋身世功業(yè)一切，接著又點明地方，祝壽堂上同時觴母；下聯(lián)以庾亮喻鴻章而來陪襯�！稌x書》載，庾亮在武昌時乘秋夜與友人共登南樓，此典常與秋季時令或月相關。瀚章壽辰日在七月廿七，用庾亮登樓極切時又切地，一個先字又巧妙地暗示兄先于弟做壽。仲篪，是伯塤仲篪的簡稱，意思是指塤篪合奏和諧，舊時贊美兄弟和睦。但鴻章畢竟名聲在瀚章之上，但作者用個天下盡知元老敬重其兄，又曲筆回鋒地處理好了弟兄關系，互見勛名。全聯(lián)可見其神來之筆的功夫。

二是運典豐富，巧借帶情。篁仙善于用典，一聯(lián)之中嵌入數(shù)個，既畫龍點睛，又巧借寓情。如挽汪玉笙御史：

汪玉笙，名朝棨，字亦農，號玉笙、子森，蘇州人，祖籍安徽休寧，與李篁仙同為咸豐六年進士（三甲），官河南道監(jiān)察御史。此聯(lián)連用六個典故，黃菊，指秋季時節(jié)，汪因酒病逝于一八六二年九月廿七日，年僅卅八歲，故用黃菊凋殘作喻。中酒，宋代詩人宋白詩名，詠嗜酒。病司馬，指司馬相如賣酒、酒病之事，此借喻亡者酒病的境遇。青蓮指李白，此為作者自況，又與黃菊成工對。解衣，解衣推食的簡稱，典出《史記》，意思是把穿著之衣、吃之食讓給別人穿別人吃，喻對人極為關懷；此指篁仙蒙怨入獄時，汪贈一裘之事。汪倫，即李白贈汪倫詩者。作者連用六個典故，但毫無板滯堆砌，并能輕松地把對方嗜好與境況、相互交情、亡故時間等交待清楚，用兩個歷史名人既切雙方之姓，又表深厚的情誼。聯(lián)文不長，以典帶情，內涵豐富。

三是寓情筆底，濃墨重彩。篁仙的題署聯(lián)和部分挽聯(lián)，在這方面表現(xiàn)得尤為突出，往往情感飽滿，文詞飛宕。如題漢口長沙郡館酒廳戲臺：

潭州，長沙古稱。檀板，樂器，舊時演戲用的拍板。帝子，此指娥皇、女英。傳說為堯的女兒。見《楚辭·湘夫人》。梅花玉笛，李白詠武昌詩句“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”。全聯(lián)用詞優(yōu)雅，畫面清麗，既有江流、畫船、梅花、酒宴，又有檀板、玉笛、琴瑟清音。以濃郁的筆墨，深厚的情感，營造了幅清新優(yōu)雅、賞心悅目的音樂酒宴畫面，仿佛在招引娥皇、女英，又隨著天風從江對岸向我吹來。文詞雅麗，筆墨飛宕。

又如挽楊禮南之弟殉難越嶲：

作者與被挽者并無多少交往，只是其兄楊禮南與作者也同為咸豐六年進士，故可能受禮南之托而作此聯(lián)。楊禮南名秉璋，字禮南，安徽懷寧人，官四川學政、翰林院學士。禮南有九弟兄，不知死者是第幾個。從上聯(lián)看，這個楊禮南之弟是個血氣方剛的男兒，似因參與戰(zhàn)亂死于邛崍山境內。邛崍山在四川西部，岷江和大渡河的分水嶺，四川盆地和青藏高原的分界線。作者把死難情景寫得蒼涼悲壯，塑造了個舍死忘生的英勇形象。若無飽滿的情懷，怎能寫出如此蒼勁跌宕的文詞。篁仙兄弟有六人，但有幾個都先他而逝，故有下聯(lián)末句，從而更增加了哀挽情意。

四是散語詩句，并秀生輝。把古文句與格律詩句結合作聯(lián)，能使聯(lián)句富于變化，音節(jié)生動，古樸優(yōu)雅。篁仙的聯(lián)作較多這種形式，如題漢口長沙郡館樓：

梅將，秦朝的梅鋗，長沙王吳芮部將，因其功大，封十萬戶侯。蔣侯，三國時蜀國蔣琬，后封安陽亭侯。二人都是湖南人。定王臺、賈傅祠均在長沙。又如挽左子重孝廉：

左子重名孝威，左宗棠長子。舉人，三次禮試不中，以蔭為主事。頗有才氣，最得宗棠關愛，平新疆時去軍中省親，隨父入住軍帳，受寒致疾，回家后一病不起，卒于一八七三年，僅廿八歲。

此兩聯(lián)前一副除中間五言為詩句外，前后幾句都是古文句。后一副首句是古文句，末尾為詩句。這種聯(lián)讀起來音節(jié)或響亮，或凝重，或渾厚，再間以雅致的詩句，可謂并秀生輝。，

五是平淡樸實，以切其人。挽聯(lián)的實用性較廣泛，無論名宦公卿，還是庶民親友等均能派得上用場。但用于普通人物的挽聯(lián)不應拔高，溢美粉飾，與其人不倫不類。篁仙有不少挽鄉(xiāng)下老翁、普通女性之聯(lián)，大多以平淡樸實的筆法而為。如挽惲畹香封翁：

又如挽黃節(jié)母羅悟緣老人：

這種聯(lián)可能多數(shù)人認為沒有藝術特色，平淡無味。但按對聯(lián)貼切的要求，并無缺陷。如一味地拔高，胡亂宣染，只求華麗，再漂亮的華裝著于不適合者身上，只能弄巧成拙。李篁仙屬于杰出聯(lián)家，其它聯(lián)作寫得那么出色，豈會有相差極遠之作？他這正是為了貼切其人而所為。

①《清代人物大事紀年》，北京圖書館出版社二〇〇五年版。

②蕭艾《王湘綺評傳》，岳麓書社一九九七年版。

③《中國文學家大辭典清代卷•近代卷》，一九九七年中華書局版。