某對(duì)聯(lián)網(wǎng)站曾刊登王先生一篇文章，對(duì)央視《挑戰(zhàn)不可能》現(xiàn)場(chǎng)的幾副對(duì)聯(lián)進(jìn)行解剖，目的是為了引導(dǎo)大家準(zhǔn)確掌握對(duì)聯(lián)格律，更好弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，其用意是好的。但他分析這幾副病聯(lián)的有些觀點(diǎn)，筆者卻不敢茍同。下面，針對(duì)王先生的分析，談點(diǎn)粗淺的看法。
“千山”和“萬(wàn)里”能否相對(duì)？
《挑戰(zhàn)不可能》現(xiàn)場(chǎng)中這副聯(lián)是：
春風(fēng)吹拂千山綠；
旭日東升萬(wàn)里紅。
王先生認(rèn)為：“上聯(lián)中的‘吹拂’為動(dòng)詞并列結(jié)構(gòu)；‘山’為名詞。下聯(lián)中的‘東升’是主謂偏正結(jié)構(gòu)；‘里’是量詞。上、下聯(lián)之間存在技術(shù)問(wèn)題，不能相對(duì)�！�
筆者認(rèn)為，“吹拂”和“東升”因詞性和結(jié)構(gòu)問(wèn)題，對(duì)仗確是勉強(qiáng)。但認(rèn)為“山”和“里”不能對(duì)仗則有失偏頗�！吧健笔敲~，“里”是量詞，這不成問(wèn)題，但量詞又可分為名量詞和動(dòng)量詞等等，表示事物計(jì)量單位的專(zhuān)用名量詞，如條、根、枝、斗、斤、里、畝等，在實(shí)際運(yùn)用上，有時(shí)往往視為名詞，如《百度漢語(yǔ)》中就將量詞“里”列入名詞大類(lèi)看待。在古詩(shī)聯(lián)中，“山”和“里”相對(duì)十分普遍。如宋楊簡(jiǎn)《嘉定改元久旱得雨詩(shī)呈張令君•其一》有“兩龍會(huì)合千山暗，數(shù)日霖零百里同”之句，明黃公輔《衡山早行》有“夾道千山碧，計(jì)程百里遙”之句，清末近現(xiàn)代初徐兆瑋《十三日始聞雷》有“龍池驚起千山雨，鼉鼓催開(kāi)百里陰”之句等，都是將“山”與“里”相對(duì)的。
“明月”和“春色”能否相對(duì)？
《挑戰(zhàn)不可能》現(xiàn)場(chǎng)中這副聯(lián)是：
天上明月千里共；
人間春色九州同。
王先生認(rèn)為：“上聯(lián)中的‘明’為形容詞；‘月’字位置應(yīng)為平聲。下聯(lián)中的‘春’為名詞，與上聯(lián)‘明’字詞性不對(duì)。同時(shí)，‘千里共’與‘九州同’還屬于‘合掌’。上、下聯(lián)之間存在明顯技術(shù)問(wèn)題，不能相對(duì)�！�
筆者認(rèn)為，如果從平仄聯(lián)律看，“明月”和“春色”確不能對(duì)仗。如果拋開(kāi)“明月”和“春色”的平仄，換成“春風(fēng)”，則“明”與“春”可以對(duì)仗。原因在，“明月”和“春風(fēng)”均是名詞為中心的偏正詞組，“明”和“春”都是修飾名詞的。而按《聯(lián)律通則》規(guī)定：“名詞為中心的偏正詞組中充當(dāng)修飾成份的詞可以從寬”，偏的部分在許多情況下，可不論詞性�！锻▌t》第三章既然規(guī)定了“詞性從寬范圍”，因此，不宜超出此規(guī)定，作過(guò)分的要求。
其實(shí)，古詩(shī)聯(lián)中有許多這樣的例子， 如李漁名句：
壯士腰間三尺劍；
男兒腹中五車(chē)書(shū)。
此對(duì)中，“壯”是形容詞修飾名詞“士”，“男”本身是名詞，但是當(dāng)男兒的時(shí)候，區(qū)別于女兒，這里男帶有修飾性修飾名詞“兒”。所以“壯”和“男”相對(duì)。
又如，董文立題蘭亭茶敘聯(lián)：
同哦曲水千秋月；
共敘蘭亭一盞茶。
“曲水”與“蘭亭”均為以名詞為中心的偏正結(jié)構(gòu)，“曲”為形容詞、“蘭”為名詞，如果按王先生觀點(diǎn)，這樣的好聯(lián)顯然是不合格律，將打入另冊(cè)了。
一般來(lái)說(shuō)，我們?cè)趯?xiě)聯(lián)的時(shí)候，應(yīng)盡量做到工整，但有時(shí)為了聯(lián)意的需要，在句子結(jié)構(gòu)和詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)這兩者都相對(duì)工整的情況下，單個(gè)詞（字）的對(duì)仗也允許相對(duì)放寬，因?yàn)椤堵?lián)律通則》對(duì)于這幾種偶爾異類(lèi)相對(duì)的情況也是認(rèn)可的。
至于“千里共”和“九州同”，一個(gè)是講天上，一個(gè)是講地下，角度不同，因此，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為是“合掌”。
“在”和“中”能否相對(duì)？
《挑戰(zhàn)不可能》現(xiàn)場(chǎng)中這副聯(lián)是：
冬去猶留詩(shī)意在；
春來(lái)年入畫(huà)圖中。
王先生認(rèn)為：“上聯(lián)中的‘猶留’為偏正結(jié)構(gòu)；‘詩(shī)意’為偏正結(jié)構(gòu)；‘在’做動(dòng)詞用。下聯(lián)中的‘年入’為主謂結(jié)構(gòu)；‘畫(huà)圖’為并列結(jié)構(gòu)；‘中’為方位名詞。上、下聯(lián)存在明顯技術(shù)問(wèn)題，不能相對(duì)�！�
對(duì)前面的結(jié)構(gòu)分析，筆者沒(méi)有疑義，“猶留”和“年入”對(duì)仗確不工，“詩(shī)意”和“畫(huà)圖”也對(duì)得很寬。但“在”和“中”能否相對(duì)，則值得商榷。按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求來(lái)說(shuō)，名詞和動(dòng)詞是不能相對(duì)的，因此，動(dòng)詞的“在”和方位名詞的“中”似不能相對(duì)。但古代屬對(duì)法則是：實(shí)對(duì)實(shí)、虛對(duì)虛。因?yàn)樘撟址炙�、活兩種，死字中的又有“半死半活字”，活字中有“半活半死字”，這兩種性質(zhì)有時(shí)相近，也與表示名物的實(shí)字相近，故有時(shí)也拿來(lái)相對(duì)。于是古代對(duì)仗中又出現(xiàn)了“半死半活”對(duì)“半活半死”。也就是說(shuō)，往往也會(huì)出現(xiàn)代漢語(yǔ)中的所說(shuō)的名詞與形容詞、名詞與動(dòng)詞相對(duì)的情況。如李商隱《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》：
身無(wú)彩鳳雙飛翼；
心有靈犀一點(diǎn)通。
這里的“翼”顯然指翅膀，屬名詞，而“通”屬動(dòng)詞。在這種情況下，用現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)“詞性相同”的說(shuō)法就說(shuō)不通了。因此，《聯(lián)律通則》說(shuō)“詞性對(duì)品”，而不說(shuō)“詞性相同”，這就比較寬泛，既涵蓋了現(xiàn)代，也照顧了古代的習(xí)慣用法。
在古代詩(shī)詞中，“在”與“中”相對(duì)的詞俯拾皆是，如明周倫《清涼寺避暑次吳寧庵韻》“登臨此日琴樽在，指點(diǎn)前朝感慨中”，清朝顏斯總《移居光孝寺寄陳仲卿》：“長(zhǎng)物尚余黃卷在，生涯依舊短檠中”等等，舉不勝舉。
王先生對(duì)對(duì)聯(lián)格律嚴(yán)格要求是值得肯定的。但對(duì)聯(lián)工寬要求，應(yīng)有一個(gè)度，超過(guò)這個(gè)度，就有吹毛求疵之嫌，也令撰聯(lián)者束手束腳，無(wú)所適從。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)要求，但也允許有“奇句”和有好意境的聯(lián)，能在基本遵守《聯(lián)律通則》的情況下，有所突破和創(chuàng)新。
《聯(lián)律通則》第二條指出：“詞性對(duì)品。上下聯(lián)句法結(jié)構(gòu)中處于相同位置的詞，詞類(lèi)屬性相同，或符合傳統(tǒng)的對(duì)仗種類(lèi)�！� 第七條指出：“對(duì)于歷史上形成且沿用至今的屬對(duì)格式，例如，字法中的疊語(yǔ)、嵌字、銜字，音法中的借音、諧音、聯(lián)綿，詞法中的互成、交股、轉(zhuǎn)品，句法中的當(dāng)句、鼎足、流水等，凡符合傳統(tǒng)修辭對(duì)格，即可視為成對(duì)，體現(xiàn)對(duì)格詞語(yǔ)的詞性與結(jié)構(gòu)的對(duì)仗要求，以及句中平仄要求則從寬�！钡谑䲢l指出：“巧對(duì)、趣對(duì)、借對(duì)（或借音或借義）、摘句對(duì)、集句對(duì)等允許不受典型對(duì)式的嚴(yán)格限制�！边@里面多次提到“傳統(tǒng)”，也提出“典型對(duì)式”的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中正確區(qū)分，妥善處理。
對(duì)聯(lián)格律是從千余年的古代詩(shī)聯(lián)傳統(tǒng)中逐漸形成，有些傳統(tǒng)格式和傳統(tǒng)用法，是被多數(shù)人包括大家承認(rèn)、運(yùn)用并長(zhǎng)期傳承，不宜輕易否定，不宜簡(jiǎn)單、片面地用現(xiàn)代語(yǔ)法要求來(lái)看待古代一些對(duì)聯(lián)的對(duì)式。同時(shí)，也希望當(dāng)代初學(xué)者多堅(jiān)持“典型對(duì)式”，全面、正確遵守《聯(lián)律通則》的有關(guān)規(guī)定，以提高自己的撰聯(lián)水平，也避免在參與詩(shī)聯(lián)比賽中被錯(cuò)殺或產(chǎn)生遺珠之憾。
作者：舒甘來(lái)，筆名屏風(fēng)，男，安徽省黃山市黟縣人，合肥工業(yè)大學(xué)畢業(yè)，系中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，安徽省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，徽文化學(xué)者，黃山市政府辦公室退休干部。發(fā)表各類(lèi)作品百萬(wàn)余字，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《徽州布衣》獲黃山市第三屆文學(xué)藝術(shù)一等獎(jiǎng)。2017年始介入對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)作，多次在詩(shī)聯(lián)賽事中獲獎(jiǎng)，并在有關(guān)報(bào)刊撰寫(xiě)多篇對(duì)聯(lián)理論探討文章。
