悶黑一挑白炭；
焦青兩根黃瓜。
清代文人宋文甫幼年時(shí)就善于屬對(duì)。一年冬天，大雪紛飛，塾師帶他出門，見一賣炭翁挑木炭路過，雪落炭上，表面盡白，老師出上聯(lián)命文甫屬對(duì)，宋文甫想到黃瓜而對(duì)下聯(lián)。炭本黑色，因蓋雪而白，黃瓜嫩時(shí)焦青，食用最鮮。聯(lián)中的顏色詞，都屬“反義詞”，如“黑白分明”“青黃不接”，如此組合，巧妙自然；尤其“悶、焦”二字，都兼有動(dòng)詞意義，“悶”是形容“內(nèi)里”，“焦”則看到表面，可見對(duì)句選詞酌句嚴(yán)謹(jǐn)精當(dāng)。
君子之交淡如；
醉翁之意不在。
古時(shí)候，有一位讀書人，家境貧寒，為朋友祝壽，沒錢買酒，便拿一瓶白水而去。他對(duì)友人說：“請(qǐng)用歇后格對(duì)我的對(duì)子�！毖援叧錾暇洌讶藭�(huì)意而對(duì)出下句。此聯(lián)確為歇后對(duì)，亦稱隱字對(duì)，把關(guān)鍵的字隱而不現(xiàn)。古人有言：“君子之交淡如水�！薄蹲砦掏び洝罚骸白砦讨�
意不在酒�！边@位讀書人和朋友只說前六字，把“水”“酒”作歇后隱去，意味深長，讀之如酒。倘若把七字全說出，不用歇后格，倒真如“水”，一點(diǎn)趣味都沒有了。
欲吃新河鴨子；
須交陳海鵬孫。
見《楹聯(lián)新話》。清代同治年間，有武將陳海鵬，解甲后在新河養(yǎng)鴨，常以鴨待客。賓朋你來我往，說是拜訪，其實(shí)是為吃鴨子來的。有人作聯(lián)曰：“欲吃新河鴨，須交陳海鵬。”新與陳、河與海、鴨與鵬，對(duì)仗極好。陳海鵬辭世后，他的孫子又承繼“祖風(fēng)”，待人交友也像他祖父那樣慷慨大方，有人將原作上聯(lián)增一“子”，下聯(lián)增一“孫”字，成了這一副新對(duì)聯(lián)。新增的“孫對(duì)子”，自然而然，如天造地設(shè)一般。可見這一副對(duì)聯(lián)的綴字，增強(qiáng)了表達(dá)效果，絕不是蛇足。
一槍戳出窮鬼去；
雙鉤搭進(jìn)富神來。
見《南亭四話》。清末昆山人歸元恭家境貧困，而他自己則安之若素。家中椅子壞了，無法再坐，便用繩子捆扎起來，對(duì)付著用，還自我解嘲，大書其匾曰“結(jié)繩而治”。一年除夕，他懸此聯(lián)于門，人呼之為“歸癡”。一貧如洗，處之泰然，除夕之日，逐窮鬼，迎富神，雖未能免俗，然而，有這樣的奇心、癡趣、妙語、怪言，實(shí)在非常人可比。
人從宋后羞名檜；
我到墳前愧姓秦。
浙江西湖岳飛墓有此聯(lián)。作者秦大士，字澗泉，清代江寧（今南京）人，乾隆十七年（1752）狀元，官至侍讀學(xué)士。據(jù)說秦大士與友人同游西湖，在岳墓前，友人請(qǐng)他題聯(lián)，不知是難為他還是考驗(yàn)他。秦大士不免有些尷尬：斥罵秦檜，人家畢竟是秦家的祖輩；為秦檜開脫，會(huì)犯了眾怒而留下壞名聲。思考之后，他便作了這副對(duì)聯(lián)。聯(lián)語說，秦檜是殺害忠良岳飛的主謀之一，為天下人唾罵，因此，自南宋以后，人人以“檜”字為羞恥的字眼，給孩子取名，從不用“檜”字了。下聯(lián)是說自己在岳墳前因?yàn)樾涨馗械嚼⒕�，因�(yàn)榍貦u畢竟是本姓人。就秦大士身份而言，不可能去正面大罵一通奸臣賊子，而是從人“羞名檜”，我“愧姓秦”這兩個(gè)不為人注意的側(cè)面，嵌入奸佞“秦檜”之名，正大光明地譴責(zé)了秦檜。由此我們才想到：真的！直到今日，還真沒聽說誰的名字叫“檜”。
三鳥害人鴉鴿鴇；
一群禍國鹿獐螬。
1919年“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)，上海某花鳥店曾經(jīng)懸掛此聯(lián)。上聯(lián)的三鳥，字面看，三個(gè)字都有“鳥”字旁，實(shí)際上：鴉指煙（鴉片），鴿指白鴿票（即彩票），鴇指開設(shè)妓院之鴇母。下聯(lián)影射陸（鹿）宗輿、章（獐）宗祥、曹（螬）汝霖，三人在賣國條約上代表政府簽字，“五四”時(shí)被斥為賣國賊。聯(lián)語用析字、借代及諧音格，指斥三害、三賊為害人禍國禽獸。下聯(lián)用“一群”，頗有深意，一則是避免再出現(xiàn)“三”字，二則指民國政府上下形成的賣國集團(tuán)。
三徑漸荒鴻印雪；
兩江總督鹿傳霖。
見《南亭四話》。清代天津一富翁以上聯(lián)懸重賞征聯(lián)，投稿者不少，到揭曉時(shí)，宣布這個(gè)下聯(lián)得第一。上聯(lián)是說，歸隱者的園林中，逐漸荒蕪，只有時(shí)間留下了印跡。下聯(lián)則與此意相距甚遠(yuǎn)，甚至毫不相干，屬于“無情對(duì)”；但以字詞對(duì)仗而論，卻又無字不對(duì)，十分工穩(wěn)。
大中丞借花獻(xiàn)佛；
小女子為國捐軀。
見《南亭四話》。清光緒年間，某中丞以增加國庫收入為名籌辦妓捐，使妓業(yè)合法化，有人以此聯(lián)進(jìn)行嘲諷，直刺時(shí)弊，短而有力。聯(lián)中一些詞有專指的諧趣：花，為妓業(yè)之稱；佛，指慈禧太后（人稱“老佛爺”）；捐軀者，別解為賣身也，以此形容從妓的小女子，再恰當(dāng)不過了。
