今年我已進(jìn)入七十六歲的耄耋之年，有幸兩度入圍中國(guó)對(duì)聯(lián)甘棠獎(jiǎng)，甚感欣慰。但我有自知之明，這不證明我的對(duì)聯(lián)有多好，而是評(píng)委們對(duì)老年這一群體的考量。對(duì)我個(gè)人或許更多是一種照顧和鼓勵(lì)。

當(dāng)今聯(lián)界涌現(xiàn)出了一大批中青年才俊，其中更有為數(shù)不少的女性。他們才華橫溢，是芳林新葉，丹山雛鳳，聯(lián)界中堅(jiān)。他們的作品可以比肩前賢，甚至有所超越。在他們身上表現(xiàn)出一種文化使命感、擔(dān)當(dāng)和歷史責(zé)任�？梢哉f(shuō)是對(duì)聯(lián)事業(yè)之幸，傳統(tǒng)文化之幸！

一個(gè)人對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，我以為離不開(kāi)兩條。一是他所受的直接教育。而我的那點(diǎn)古典文學(xué)底子，就是從初、高中語(yǔ)文課本上的古詩(shī)文中得來(lái)的。其他同學(xué)對(duì)那些之乎者也頗感頭痛，我卻甘之如飴。但我也深感聯(lián)話之類的書(shū)看得太少，肚子里存貨不多，這是至今聯(lián)寫(xiě)得平直的原因。二是他所處的人文環(huán)境的間接影響。吾鄉(xiāng)雖地處湖南的幾何中心，可宋以前還是“舊不與中國(guó)通”的化外之地。這里居住的是蚩尤后裔梅山蠻人。直到章淳開(kāi)梅山才歸服朝廷。這里儒家文化的影響甚微。傳說(shuō)張栻任岳麓書(shū)院山長(zhǎng)時(shí)來(lái)過(guò)這里，但也沒(méi)有留下什么詩(shī)文。不過(guò)，農(nóng)村鄉(xiāng)黨應(yīng)酬聯(lián)寫(xiě)得較好的還是大有人在。他的對(duì)我的影響也是潛移默化的。

現(xiàn)在想來(lái)，此地對(duì)聯(lián)文化的濫觴，主要有兩個(gè)事件。一是晚清曾國(guó)藩于此組建湘軍。這里是湘軍將領(lǐng)的搖藍(lán)，入清史稿的，一個(gè)小鎮(zhèn)就有十一人之多。曾國(guó)藩是大聯(lián)家，他的僚屬也多為讀書(shū)人，如前舉例，曾國(guó)藩對(duì)聯(lián)的傳播和影響應(yīng)是深遠(yuǎn)的。二是抗戰(zhàn)時(shí)期“國(guó)立師范學(xué)院”在此創(chuàng)立。錢(qián)知博、錢(qián)鐘書(shū)父子等一大批頂尖學(xué)者名流麇集于此。錢(qián)鐘書(shū)還在此寫(xiě)作了《圍城》。當(dāng)時(shí)國(guó)師建立了“白云詩(shī)社”，對(duì)聯(lián)也應(yīng)是必不可少的功課。這影響也是不可低估的。

我本人正式寫(xiě)作對(duì)聯(lián)的時(shí)間可追溯到1990年成立漣漪詩(shī)社后。其時(shí)，詩(shī)社有一位叫陳謙的長(zhǎng)者，聯(lián)寫(xiě)得很出色，曾得過(guò)湖南聯(lián)賽的一等獎(jiǎng)。余德泉老師也對(duì)他稱賞有加。他的對(duì)聯(lián)為我樹(shù)立了一個(gè)高的標(biāo)桿。遺憾的是還沒(méi)來(lái)得及好好拜師學(xué)藝，他就作古了。當(dāng)然，我擔(dān)任《漣漪詩(shī)詞》主編二十多年間，辟了“聯(lián)苑擷芳”專欄，刊發(fā)昔賢和時(shí)賢的作品，對(duì)自己也是學(xué)習(xí)提高的好機(jī)會(huì)。

如果硬要對(duì)自己的學(xué)習(xí)歷程劃分階段的話，大致可分三個(gè)階段吧。

一是老干體階段。

此階段寫(xiě)作從我市建置雙慶為起點(diǎn)，主要圍繞節(jié)慶和時(shí)政進(jìn)行，因此作品帶有濃厚的政治色彩和歌頌傾向。語(yǔ)言概念口號(hào)，雖也響亮卻顯得蒼白。形式上純用傳統(tǒng)句式，還好用嵌名體。創(chuàng)作此類對(duì)聯(lián)，還會(huì)常常受到領(lǐng)導(dǎo)意志的干撓，大多都是一些四平八穩(wěn)、毛病沒(méi)有、個(gè)性全無(wú)的東西。老干體帶來(lái)的習(xí)氣至今難以完全消除。

如賀漣源建置雙慶

漣上發(fā)輕舟，直掛云帆濟(jì)滄海；

源頭來(lái)活水，好濡彩筆繪藍(lán)圖。

二是應(yīng)征體階段。

隨著中楹會(huì)的創(chuàng)建，全國(guó)各地社團(tuán)鵲起，征聯(lián)活動(dòng)也此起彼伏，征稿函件如雪片般飛來(lái)。不免心動(dòng)，心動(dòng)則技癢，技癢則躍躍一試。先后參加過(guò)數(shù)十次征聯(lián)。無(wú)奈才拙遜人，收獲甚微。最好成績(jī)就是第十一屆鄭州國(guó)際園博會(huì)征聯(lián)，我的詠奇石院一聯(lián)得了個(gè)二等獎(jiǎng)，其余三等獎(jiǎng)三五個(gè)，優(yōu)秀獎(jiǎng)十?dāng)?shù)個(gè)，更多的是入圍入編。應(yīng)征聯(lián)一是受到主題限制，還要考慮主辦方的功利需求，要寫(xiě)好也難。加之全國(guó)高手如云，要在成千上萬(wàn)首作品中脫穎而出十分不易。當(dāng)然比賽你總得認(rèn)真對(duì)待，對(duì)于磨礪聯(lián)筆還是十分有益的。

這一時(shí)期的作品，如中楹會(huì)主辦的“百城迎圣火全國(guó)大征聯(lián)”，我寫(xiě)武漢市的一副入選百聯(lián)。

圣火西來(lái)，三楚放飛九頭鳥(niǎo)；

大江東去，兆民簇?fù)砦瀛h(huán)旗。

劉少奇回鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)實(shí)得了三等獎(jiǎng)

一大碗寡水清湯，二三兩雙蒸米飯，翁腫肚，婦閉經(jīng)，菜色面無(wú)分，還夸它公共食堂好；

用謊言代替事實(shí)，蒙上頭不察下情，官違心，民噤口，真言今實(shí)吐，盡訴與少奇同志知。

三是文學(xué)聯(lián)階段。

隨著通訊現(xiàn)代化，智能手機(jī)的普遍使用，微信等傳播手段的廣泛應(yīng)用。科技帶給人們的便捷前所未有。一開(kāi)始，我也害怕難于掌握各種操作。后來(lái)基本學(xué)會(huì)才感到須臾不可離開(kāi)。

通過(guò)手機(jī)，我關(guān)注了對(duì)聯(lián)中國(guó)等公眾號(hào)，加入了一些微信群。最初是參加萌山家的迎新斗地主活動(dòng)，竟然守擂成功，迅速拉近了我與新媒體聯(lián)友們的距離。（之前我只向紙媒《中國(guó)楹聯(lián)》 《對(duì)聯(lián) 》及湖南詩(shī)詞對(duì)聯(lián)欄目投過(guò)稿）后來(lái)又加了燕趙聯(lián)壇和荊楚聯(lián)壇的公眾號(hào)并參與他們的活動(dòng)。

這兩年，我積極參加對(duì)聯(lián)中國(guó)創(chuàng)作群蒙面擂臺(tái)，基本每期不落，總是要湊上一聯(lián)，雖然限于水平，入佳極少。比較好的如

儋州東坡書(shū)院

披一蓑煙雨，踏萬(wàn)里風(fēng)濤，遷客遠(yuǎn)投荒，樂(lè)向黎苗賒笠屐；

抱六秩衰頑，行三春教化，畫(huà)船時(shí)載酒，長(zhǎng)從禮義啟人文。

宋美齡

奇女子代不乏典型，匹貌遜其才，匹才遜其壽；

大英雄各輔為夫婿，揚(yáng)鑣異于政，愛(ài)國(guó)殊于途。

這階段寫(xiě)的聯(lián)在各位老師的指導(dǎo)幫助下或有寸進(jìn)，但總體平直，缺乏靈氣。才之所拘，奈何？這過(guò)程，大家比較熟悉，我就不多舉例了。不以成敗為念，看到年輕聯(lián)家的佳制也不氣餒。

我就是一名白發(fā)學(xué)童，活到老學(xué)到老。我在年輕人后邊追趕著，也快樂(lè)著。即算是個(gè)落伍者，落在年輕人后邊，可以算個(gè)老齡的年輕人。德國(guó)的厄爾曼說(shuō)過(guò)，青春不是年齡，不是桃面、丹唇、柔膝。青春是一種進(jìn)取不息的狀態(tài)。學(xué)習(xí)大家的佳制，如飲醇醪，如對(duì)美人，對(duì)聯(lián)不知老將至，對(duì)聯(lián)讓我變得年輕。

己亥仲夏小滿于抱冰室南窗

學(xué)聯(lián)心路分享

——修心定必塵囂靜，試劍何妨風(fēng)雨鳴。

作為第二屆中國(guó)對(duì)聯(lián)甘棠獎(jiǎng)入圍最年輕的選手，很榮幸受到王永江老師的邀請(qǐng)，簡(jiǎn)單談一談自己的學(xué)聯(lián)心得與心路。

自從到對(duì)聯(lián)中國(guó)創(chuàng)作群、中國(guó)楹聯(lián)論壇以來(lái)，每當(dāng)和各位師友同題創(chuàng)作、相互探討，恍然會(huì)想起五六年前，我在熱愛(ài)上傳統(tǒng)文化后，空有一腔熱血，想弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從而開(kāi)始學(xué)習(xí)楹聯(lián)的歷程。

一、門(mén)徑初窺，心的抉擇

——當(dāng)?shù)缆窋[在自己面前，決定命運(yùn)的或許不是想清楚自己要到哪里去，而是要明白自己為什么要到那里去。

我記得最初在網(wǎng)絡(luò)上接觸楹聯(lián)，是以對(duì)句的形式，在各群不斷學(xué)習(xí)。不過(guò)久而久之就發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了：在自己底蘊(yùn)不足時(shí)，很難寫(xiě)出彩，并且如果自己為了對(duì)句而對(duì)句，很可能流于形式，而忽略了楹聯(lián)創(chuàng)作的精神內(nèi)涵。緊接著我就開(kāi)始反思：為什么學(xué)楹聯(lián)？再加上看了一些從各群搜羅的文件，有選擇的吸收后，于是我就開(kāi)始轉(zhuǎn)向取法古人的道路。我當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有擺脫對(duì)楹聯(lián)固有的、淺顯的見(jiàn)解，也開(kāi)始從煉字、煉句、煉意上去琢磨如何才能把楹聯(lián)寫(xiě)好。那時(shí)候?qū)χT如：杜甫“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”、歐陽(yáng)修“荒煙幾家聚，瘦野一刀田”以及對(duì)賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”等遣詞造句十分癡迷。

事后回想起，當(dāng)時(shí)我眼界沒(méi)能打開(kāi)，也可能是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)楹聯(lián)的時(shí)候，并不知道什么是楹聯(lián)，什么是好的楹聯(lián)吧。等逐漸聽(tīng)聞當(dāng)今聯(lián)壇有中楹百家這些前輩，以及還有清朝梁章鉅父子的《楹聯(lián)叢話全編》、吳恭亨的《對(duì)聯(lián)話》等著作，已經(jīng)是后話了。

二、矢志不渝，認(rèn)清自己

——如果說(shuō)我是因?yàn)閻?ài)好傳統(tǒng)文化而進(jìn)步，不如說(shuō)傳統(tǒng)文化是我生命不可分割的一部分，在伴隨我一起成長(zhǎng)。

在我摸索楹聯(lián)入門(mén)的那段歲月里，楹聯(lián)的創(chuàng)作和自己情緒的宣泄聯(lián)系的很緊密，可能是偏文藝的人，都比較傾向于感性的去接觸這個(gè)世界，然后受傷了，又慣于憤懣的尋求內(nèi)心無(wú)限的自由吧。雖然在這個(gè)時(shí)候，我也已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)很多公益的楹聯(lián)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)擔(dān)任輔導(dǎo)老師，但是我很清楚自己和古人還有多大差距，不敢停下求索的步伐。

在這個(gè)時(shí)候，我有幸于北線結(jié)識(shí)了聯(lián)品八拍老師。在他的指導(dǎo)下，我認(rèn)識(shí)到自己思力比較活躍，但創(chuàng)作楹聯(lián)不得法，也就是寫(xiě)聯(lián)太過(guò)于直白，想表達(dá)的東西一覽無(wú)余。我當(dāng)時(shí)雖然有所感觸，也是直到后來(lái)學(xué)習(xí)古人更深入時(shí)，在不斷創(chuàng)作中，才體會(huì)到了其良苦用心，也就是后面我想說(shuō)的，寫(xiě)好楹聯(lián)，也要靠底蘊(yùn)、思想以及情懷。

三、學(xué)應(yīng)忘我，鋒當(dāng)磨礪

——唯有努力讓自己優(yōu)秀，學(xué)習(xí)一批優(yōu)秀的人，才能遇見(jiàn)更好的自己。

除了自身努力，在學(xué)習(xí)楹聯(lián)的時(shí)候，進(jìn)入一個(gè)好的平臺(tái)也很重要。早在還沒(méi)有進(jìn)入對(duì)聯(lián)中國(guó)創(chuàng)作群、中國(guó)楹聯(lián)論壇前，和八拍老師交流時(shí)就接觸到了很多中楹老師的作品，也收藏了金銳老師在白藏閣公眾號(hào)中總結(jié)古人的經(jīng)典資料。記得當(dāng)時(shí)八拍老師指點(diǎn)我作品時(shí)，也有負(fù)棺人、無(wú)字等老師共同指正。雖然自己水平不高，后來(lái)還是被八拍老師邀請(qǐng)到對(duì)聯(lián)中國(guó)創(chuàng)作群學(xué)習(xí)。

一個(gè)好的環(huán)境，會(huì)自發(fā)的鞭策人不斷向前。結(jié)識(shí)了中楹眾多師友后，并在不斷地同題創(chuàng)作與交流中，不僅對(duì)中國(guó)各種風(fēng)俗傳統(tǒng)、山川景色、人文情懷等更加了解，也是大大加深了對(duì)古人楹聯(lián)作品的感悟。但平臺(tái)有了之后，向前堅(jiān)持的取法古人，學(xué)習(xí)今人更是不能斷，反而還要付出更多的努力，因?yàn)槌跣牟荒芡鼌s，那就是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化！當(dāng)一個(gè)人在傳統(tǒng)文化的道路上越走越遠(yuǎn)，并不是可以懈怠的時(shí)候，反而僅僅是挑戰(zhàn)的剛剛開(kāi)始，因?yàn)檫@時(shí)候才具備接受挑戰(zhàn)的資格。

四、始于興趣，終于情懷

——如果問(wèn)我為什么學(xué)聯(lián)，想必答案是興趣，而興趣滋養(yǎng)了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的初心。如果問(wèn)我什么是初心，也許最近才明白，初心就是一種無(wú)法割舍的情懷吧。

后來(lái)也有幸到金銳老師的白藏閣對(duì)聯(lián)學(xué)堂學(xué)習(xí)，在這里如果問(wèn)我學(xué)到的是什么，想必那就是情懷！最初在學(xué)習(xí)楹聯(lián)時(shí)，我為了琢磨怎么才能寫(xiě)好楹聯(lián)，大體是從煉字、煉句、煉意上去分析，一直覺(jué)得缺少了什么，而在偶然看到金主任錄制的“十分鐘奇趣對(duì)聯(lián)說(shuō)”后，其中引用尼采的一段話使我幡然醒悟：一切文學(xué)，余唯愛(ài)以血書(shū)者。

而我回想起自己在楹聯(lián)創(chuàng)作中，一直以來(lái)鼓舞著自己堅(jiān)持下去最大的動(dòng)力，不就是在用楹聯(lián)這傳統(tǒng)文化不斷地構(gòu)建著自己的情懷，在永無(wú)止境的完善中，“以血書(shū)”求索自己人生的精義嗎？

從王永江老師《湘妃祠》一聯(lián)來(lái)看：

所化者心魂，洞庭百里多情水；

猶沾其血淚，斑竹千年不忍花。

再?gòu)慕鹬魅巫罱�在�?duì)聯(lián)中國(guó)蒙面擂臺(tái)《題樓蘭古城》獲得冠軍的這聯(lián)來(lái)看：

不欺于漢，即辱于匈，八百年搖蕩城邦，拂去塵沙皆血淚；

鐵馬邊聲，明駝商隊(duì)，三萬(wàn)里悲涼鼓角，望中星斗幾關(guān)河。

不就是情懷的外露嗎？

五、結(jié)緣甘棠，猶待沉淀

——所有榮譽(yù)都應(yīng)該轉(zhuǎn)化為前行道路上的鼓勵(lì)，并承載著行者對(duì)偉大時(shí)代來(lái)臨的希望。

能入圍第二屆中國(guó)對(duì)聯(lián)甘棠獎(jiǎng)，感到十分的榮幸，自己也還只是一個(gè)在楹聯(lián)道路上，微不足道的求索之人，未來(lái)更要努力的堅(jiān)持下去。我在偶然得知關(guān)于甘棠獎(jiǎng)背后的故事后，也是十分的感慨，這不僅是一個(gè)有著強(qiáng)大評(píng)委陣容、楹聯(lián)界影響力重大以及參與者水平相當(dāng)高的獎(jiǎng)項(xiàng)，按照金主任的話說(shuō)：“也許是最有情懷的對(duì)聯(lián)獎(jiǎng)項(xiàng)。”

在我看來(lái)：這也是一個(gè)用情懷激蕩著情懷，承載著每一個(gè)關(guān)注者、參與者以及即將參與者楹聯(lián)夢(mèng)想的獎(jiǎng)項(xiàng)！

今天下文化大興，愿能引以為己任，故作此詩(shī)聯(lián)以記之：

有感（其一）

濟(jì)時(shí)唯萬(wàn)里雄關(guān)，百千場(chǎng)世道沉浮，得證滄桑皆砥礪；

照我猶當(dāng)時(shí)月色，二十載江湖聚散，從教書(shū)劍是肝腸。

有感（其二）

聯(lián)壇得聚幸群英，勘破滄桑路始迎。

天地放懷身未寂，浮華過(guò)眼酒當(dāng)傾。

修心定必塵囂靜，試劍何妨風(fēng)雨鳴。

百載同歸皆逆旅，盛衰彈指莫虛行。

作者簡(jiǎn)介：

張洋，筆名李抱真，四川人，一九九九出生，在讀大學(xué)生，黑河市作家協(xié)會(huì)黑河學(xué)院分會(huì)編輯部副部長(zhǎng)，黑河市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，黑河市詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，好書(shū)法，致力于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，多次獲得國(guó)內(nèi)各類楹聯(lián)賽事獎(jiǎng)項(xiàng)，曾獲《詩(shī)刊》社2019“清明詩(shī)會(huì)”優(yōu)勝獎(jiǎng)。