我寫過一篇《治病救聯(lián),推進(jìn)創(chuàng)新》的文章,在報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表后,對(duì)文中提出的“要直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新楹聯(lián)”(楹聯(lián)活動(dòng)必須克服玩“高雅”的錯(cuò)誤思想,走出固步自封的個(gè)人小天地,直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),深入群眾生產(chǎn)生活實(shí)踐,去尋找楹聯(lián)創(chuàng)作的素材和靈感。使楹聯(lián)藝術(shù)真正地根植于生活,表現(xiàn)生活,服從服務(wù)生活)的觀點(diǎn),有人贊成,也有人反對(duì)。反對(duì)者在浮躁地、膚淺地、片面地、狹隘地、甚至錯(cuò)誤地理解“我手寫我心”的前提下,盲目地、單純地、偏激地主張表現(xiàn)“自我”,對(duì)表現(xiàn)生活,服從服務(wù)生活,則認(rèn)為是說大話,說官話,說空話,不但表示懷疑,還要予以否定。
早在60多年前,毛澤東就提出了文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“二為方向”。許許多多文藝工作者,也都以其卓有成效的文藝創(chuàng)作、出版、演出實(shí)踐,反復(fù)證明了“二為方向”的無比正確性。楹聯(lián)屬于文藝的范疇。我們今天重申前人的主張,倡導(dǎo)楹聯(lián)要服務(wù)社會(huì),服務(wù)群眾,是針對(duì)楹聯(lián)藝術(shù)服務(wù)社會(huì)不夠,服務(wù)群眾不夠的現(xiàn)狀而言的。堅(jiān)持這一觀點(diǎn),就是為了推進(jìn)楹聯(lián)藝術(shù)的健康、快速發(fā)展。
堅(jiān)持楹聯(lián)要服務(wù)社會(huì),服務(wù)群眾,就是要堅(jiān)決克服當(dāng)前楹聯(lián)創(chuàng)作、鑒賞、傳播中的空泛、虛無、浮躁現(xiàn)象
在當(dāng)前楹聯(lián)創(chuàng)作、鑒賞、傳播活動(dòng)中,有的人不注重、不愿意、不善于聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)生活的實(shí)際,不去反映社會(huì)普遍現(xiàn)象和主流思想,卻一味地沉浸在聊以自慰的文字游戲里,孤芳自賞的吟風(fēng)弄月里,拘舊古復(fù)的典籍辭藻里,追名逐利的諂詞媚語里,甚至是消沉頹廢的抱怨宣泄里,等等。他們的楹聯(lián)活動(dòng),既處于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生產(chǎn)生活之中,又與多姿多彩的生產(chǎn)生活有著一定的、甚至相當(dāng)大的距離,沒有完全融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)生產(chǎn)生活之中。在這種“準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)”形態(tài)下,一些人憑著出眾的才氣、才思、才情、才識(shí),也能夠創(chuàng)作、鑒賞、傳播一些好的、優(yōu)秀的楹聯(lián)作品。但是,這種狀態(tài)下的楹聯(lián)創(chuàng)作、鑒賞、傳播,對(duì)作者、鑒賞者、評(píng)論者、傳播者的文化修養(yǎng)、德才水準(zhǔn)要求是很高的。達(dá)到了相應(yīng)的層次,你就可能成為其中的佼佼者,就可能高屋建瓴,開辟、開拓出高境界,甚或可能獨(dú)樹一幟,獨(dú)成一家,大有作為。如果達(dá)不到應(yīng)有的層次,甚至離那個(gè)層次的差距還很大,而又自囿于那種“準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)”形態(tài)之中,力所難及地去進(jìn)行楹聯(lián)的創(chuàng)作、鑒賞、傳播,那就難免會(huì)不能為而強(qiáng)為之,就容易產(chǎn)生出大量的空泛、平庸、粗俗、淺薄、虛浮、虛幻、虛偽、虛夸、虛妄、虛玄、“虛腫”、“虛脫”之作,甚至是“次品”、“廢品”、“有害物質(zhì)”。這樣,往往會(huì)事倍功半,甚至徒勞無益。久而久之,不但出不了理想中的成果,還容易使人迷茫、疑惑、煩悶,漸漸厭倦或逐步遠(yuǎn)離楹聯(lián)。這就無疑會(huì)使楹聯(lián)發(fā)展的路子越走越窄,甚至走向死胡同。我們并不一概否定“準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)”形態(tài)下的楹聯(lián)創(chuàng)作、鑒賞、傳播,但也不能放任、追逐、倡導(dǎo)這種現(xiàn)象。要引導(dǎo)更多的楹聯(lián)作者、鑒賞者、評(píng)論者、傳播者,積極主動(dòng)地深入到、融合到現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活中去,開闊視野,積累素材,增進(jìn)見識(shí),活躍思想,激發(fā)情感,不斷尋找和開拓楹聯(lián)創(chuàng)作新的藝術(shù)源泉,賦予楹聯(lián)藝術(shù)更新更強(qiáng)的生命力。
堅(jiān)持楹聯(lián)要服務(wù)社會(huì),服務(wù)群眾,就是要切實(shí)、全面提高楹聯(lián)創(chuàng)作、鑒賞、傳播的質(zhì)量和水平
楹聯(lián)作品的質(zhì)量和水平,因?qū)懽、欣賞的對(duì)象不同,題材、內(nèi)容、風(fēng)格、用途、傳播渠道、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不同,因而具有多層次性。我們姑且按寫作、欣賞的對(duì)象,把楹聯(lián)分為“陽春白雪類”和“下里巴人類”。這兩類楹聯(lián)作品應(yīng)當(dāng)說都是富有藝術(shù)性的,都能夠產(chǎn)生精品楹聯(lián)。但是,“陽春白雪類”的楹聯(lián)作品主要適合于文人雅士,普遍文化層次較高,用詞用語嚴(yán)謹(jǐn)、精準(zhǔn)、靈動(dòng)、優(yōu)美,表達(dá)感情委婉、含蓄、細(xì)膩、深長,富有意趣、意境、義理,偏重于自然人文,卻弱于彰顯時(shí)代特征和大眾化的生產(chǎn)生活氣息。“下里巴人類”的楹聯(lián)作品主要適合于中低文化層次的普通大眾,多數(shù)作品表現(xiàn)生產(chǎn)生活及時(shí)、具體、直接、形象、準(zhǔn)確、生動(dòng),往往直抒胸臆,簡捷明了,趣味濃厚,不過多地講究藝術(shù)手法,不追求更深更廣的文化內(nèi)涵,因而又往往顯得粗淺、平俗、單薄、直白,甚至還有這樣那樣的偏頗、差錯(cuò)。新時(shí)代的楹聯(lián)藝術(shù)活動(dòng),就是要促進(jìn)這兩類楹聯(lián)作品的有效對(duì)接,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),取長去短,使長處更長,短處不短。要讓長于表現(xiàn)生產(chǎn)生活的楹聯(lián)作品向文化藝術(shù)方面靠近。不能簡單地認(rèn)為表現(xiàn)了生產(chǎn)生活,就一定是好楹聯(lián)。社會(huì)生產(chǎn)生活是多樣化的,有健康的,也有不夠健康、不健康的;有積極向上的,也有消極落后的;有值得歌頌、褒揚(yáng)的,也有必須鞭笞、抨棄的。在楹聯(lián)實(shí)踐活動(dòng)中,我們要用文化(不僅是運(yùn)用文字的知識(shí)和能力這個(gè)狹義的文化,更在于社會(huì)發(fā)展的文明成果這個(gè)廣義的文化)這個(gè)標(biāo)桿,這個(gè)過濾器,來甄別、選擇是非對(duì)錯(cuò),賦予生產(chǎn)生活以昂揚(yáng)向上的精神靈魂,以提升楹聯(lián)作品的文化境界。要讓長于文化藝術(shù)性的楹聯(lián)作品向表現(xiàn)生產(chǎn)生活方面靠近。藝術(shù)不能代替生產(chǎn)生活,更離不開生產(chǎn)生活。生產(chǎn)生活的領(lǐng)域在不斷拓寬,活動(dòng)形式、成就、問題在不斷翻新,楹聯(lián)創(chuàng)作、鑒賞、傳播的領(lǐng)域也要隨之及時(shí)拓展,把各種各樣新的生產(chǎn)生活元素、現(xiàn)象、成果都納入楹聯(lián)發(fā)展的視野中,實(shí)踐活動(dòng)中,給楹聯(lián)的發(fā)展注入源源不斷的新鮮血液,培養(yǎng)新的增長點(diǎn)。這樣才能克服唯藝術(shù)化的傾向,走出固步自封、老調(diào)重彈的小天地,推進(jìn)楹聯(lián)藝術(shù)的不斷創(chuàng)新。
堅(jiān)持楹聯(lián)要服務(wù)社會(huì),服務(wù)群眾,就是要積極發(fā)展壯大和鍛煉楹聯(lián)創(chuàng)作、鑒賞、傳播的隊(duì)伍
楹聯(lián)藝術(shù)的長期、全面發(fā)展,要靠千千萬萬的廣大群眾,靠全社會(huì)。單靠為數(shù)很少的楹聯(lián)藝術(shù)家,單憑他們個(gè)人再怎么努力,其結(jié)果、作用畢竟是有限的。我們除了組織引導(dǎo)廣大的楹聯(lián)愛好者、楹聯(lián)作者、評(píng)論者、傳播者外,更主要的是要組織引導(dǎo)廣大群眾參與到楹聯(lián)實(shí)踐活動(dòng)中來。關(guān)鍵在于傳播楹聯(lián)知識(shí),激發(fā)群眾對(duì)楹聯(lián)的興趣愛好,培養(yǎng)群眾創(chuàng)作、鑒賞、評(píng)判、使用楹聯(lián)的技巧、藝術(shù)和能力。主要途徑是通過開展楹聯(lián)實(shí)踐活動(dòng),為群眾的生產(chǎn)生活提供切實(shí)有效的服務(wù)。一是要把楹聯(lián)知識(shí)傳播到群眾中去。要面對(duì)社會(huì)各方面、各階層,利用書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、課堂等各種形式,創(chuàng)建各式各類的楹聯(lián)教育基地,廣泛開展楹聯(lián)知識(shí)普及教育,讓群眾特別是中低文化層次的普通群眾真正了解楹聯(lián),認(rèn)知楹聯(lián),愛好、使用楹聯(lián)。消除一些人對(duì)楹聯(lián)的神秘感、畏懼感,改變一些人對(duì)楹聯(lián)不置可否,漠然視之甚至不以為然、拒之棄之的態(tài)度。二是要把楹聯(lián)采風(fēng)、創(chuàng)作、研討活動(dòng)開展到群眾中去。要結(jié)合、配合黨的建設(shè)、工商農(nóng)林水電漁牧業(yè)生產(chǎn)、旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)、城鎮(zhèn)化建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、土地、交通、環(huán)保、文化、教育、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、計(jì)劃生育等各項(xiàng)實(shí)際工作,組織、引導(dǎo)、推動(dòng)基層群眾寫聯(lián)、評(píng)聯(lián)、傳播使用楹聯(lián)。用楹聯(lián)為各行各業(yè)添彩揚(yáng)聲,造勢(shì)鼓勁,營造氛圍,在服務(wù)生產(chǎn)生活的過程中豐富、發(fā)展楹聯(lián)藝術(shù)。三是要把楹聯(lián)組織建設(shè)到群眾中去。要堅(jiān)決消除少數(shù)人把楹聯(lián)藝術(shù)看作高不可攀,把普通群眾看作愚不可及的極其錯(cuò)誤的思想,防止把楹聯(lián)組織辦成門檻過高、門路過窄、拒人于大門之外,關(guān)起門來孤芳自賞、當(dāng)孤家寡人的自戀組織。凡愛好、收集、研究、創(chuàng)作、傳播、使用楹聯(lián)的單位和個(gè)人,不管是什么身份、什么學(xué)歷和知識(shí)水平,不管對(duì)楹聯(lián)藝術(shù)的造詣是高是低,都應(yīng)當(dāng)成為我們聯(lián)系、扶持、培養(yǎng)、發(fā)展的對(duì)象。先發(fā)展,后規(guī)范,再提高。
堅(jiān)持楹聯(lián)要服務(wù)社會(huì),服務(wù)群眾,就是要著力提升楹聯(lián)在文藝乃至整個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域的作用和地位
楹聯(lián)藝術(shù)的發(fā)展,必須有社會(huì)各方面的大力支持。離開了社會(huì)的支持,楹聯(lián)就會(huì)成為水中月,鏡中花。目前,就全國楹聯(lián)界而言,雖然有蓬勃發(fā)展的好勢(shì)頭,但在許多地方,還存在著舉步唯艱的困窘。不少楹聯(lián)組織、楹聯(lián)家,在開展楹聯(lián)活動(dòng)的時(shí)候,每每心有余而力不足。要人沒人給,要資金沒人解決,要點(diǎn)必用物質(zhì)、設(shè)備,也無處落實(shí),甚至就是審批個(gè)手續(xù)、營造個(gè)宣傳輿論氛圍、利用個(gè)場(chǎng)合、爭取有關(guān)方面的精神支持等,也是左右碰壁,難而又難。有些原本很好的楹聯(lián)實(shí)踐活動(dòng),就因?yàn)槟硞(gè)本來很正常的環(huán)節(jié)上無力通過而最終流產(chǎn)了。更為可嘆的是,有些策劃好了的、已經(jīng)開展起來的楹聯(lián)活動(dòng),也往往因此而夭折了。這就說明,楹聯(lián)藝術(shù)在文藝、文化工作中,在社會(huì)生活中的作用還不夠大,影響力還不夠強(qiáng),地位還不夠高。究其原因,固然是多方面的,但作為楹聯(lián)組織、楹聯(lián)家,卻不能不正視自身存在的問題。必須看到,我們的楹聯(lián)活動(dòng),與社會(huì)生產(chǎn)生活還存在一定的距離,楹聯(lián)藝術(shù)為社會(huì)服務(wù)、為群眾服務(wù)的意識(shí)還不夠強(qiáng),作為還不夠多、不夠大,效果還不夠顯著。我們應(yīng)當(dāng)有這種憂患意識(shí),應(yīng)當(dāng)以強(qiáng)烈的時(shí)代使命感、藝術(shù)責(zé)任感,來切實(shí)改變這一現(xiàn)狀。要大力創(chuàng)作、傳播為大多數(shù)群眾所喜聞樂見的、洋溢著生產(chǎn)生活氣息的、富有時(shí)代特點(diǎn)的、鮮活生動(dòng)的、健康高尚的楹聯(lián)作品,用真正優(yōu)秀的楹聯(lián)作品娛樂人,感染人,打動(dòng)人,鼓舞人,服務(wù)人,從而吸引人,聯(lián)合人,凝聚人,進(jìn)而贏得更多人的主動(dòng)參與,主動(dòng)支持。我們的楹聯(lián)藝術(shù)不能也不會(huì)去迎合那些不健康的、充滿低級(jí)趣味的東西,但在表現(xiàn)生產(chǎn)生活,服務(wù)社會(huì),服務(wù)群眾上,也決不能落在其他藝術(shù)的后邊。要經(jīng)常到群眾中走走,了解他們?cè)谙胄┦裁矗f些什么,干些什么,看看他們贊成什么,厭惡什么,希求什么,反對(duì)什么。這些東西,往往就會(huì)成為楹聯(lián)創(chuàng)作的第一手材料,成為思路、靈感、主題。所創(chuàng)作的楹聯(lián)作品,要多聽取群眾的意見。群眾滿意的,我們推廣。群眾不滿意的,我們完善。群眾反感的,我們堅(jiān)決不寫、不傳播。