中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)，是典型的中國(guó)古典文化，獨(dú)樹(shù)一幟，博大精深，而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
小時(shí)候，接受學(xué)習(xí)資源有限，最�？吹木褪恰豆适聲�(huì)》，這個(gè)雜志詼諧、民間和娛樂(lè)，很符合大眾口味。這里面偶爾就有關(guān)于一些諸如解縉、祝枝山、鄭板橋等神童的對(duì)聯(lián)故事，當(dāng)然，有關(guān)大詩(shī)人蘇軾的印象也極其深刻。
至如今這些故事的真實(shí)，是不是真的出自這些神童，如今我還是很質(zhì)疑，但都不妨礙對(duì)聯(lián)文化的流行和傳承。
如有說(shuō)神童解縉的，當(dāng)時(shí)解縉鄰居有一財(cái)主，豪宅旁種有一片竹林，于是解縉寫(xiě)了賦春聯(lián)貼在大門(mén)上：
門(mén)對(duì)千竿竹，家藏萬(wàn)卷書(shū)。
這財(cái)主便將所有竹子砍短，可是解縉就有對(duì)聯(lián)：
門(mén)對(duì)干竿竹短，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)。
財(cái)主便將所有竹子都砍了，于是解縉還有對(duì)聯(lián)：
解縉又在上下聯(lián)尾各添一字：
門(mén)對(duì)千竿竹短無(wú)，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)有。
這說(shuō)的是神童有趣的事，當(dāng)然還有諸如祝枝山等名人。話說(shuō)祝枝山給一財(cái)主寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：明日逢春好不晦氣，
終年倒運(yùn)少有余財(cái)。
財(cái)主念完后非常生氣：
明日逢春，好不晦氣，
終年倒運(yùn)，少有余財(cái)。
祝枝山拿過(guò)對(duì)聯(lián)又念了一遍財(cái)主一聽(tīng)，轉(zhuǎn)怒為喜，原來(lái)祝枝山是這要念的：
明日逢春好，不晦氣，
終年倒運(yùn)少，有余財(cái)。
蘇東坡和和尚佛印，那也是一對(duì)奇才，也曾留下很多歡樂(lè)聯(lián)樂(lè)故事。話說(shuō)蘇東被貶黃州，一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長(zhǎng)江。蘇軾忽然用手往左岸一指，笑而不語(yǔ)。佛印順勢(shì)望去，只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的蒲扇拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來(lái)。 原來(lái)，這是一副啞聯(lián)。蘇軾上聯(lián)的意思是:：
狗啃河上(和尚)骨，
佛印下聯(lián)的意思：
水流東坡尸(東坡詩(shī))。
這要的趣味故事多的是，有一家主人，三個(gè)兒子都是進(jìn)士，父親也是進(jìn)士，于是歲末年初就有春聯(lián)自夸：
父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子皆進(jìn)士，
婆夫人，媳夫人，婆媳盡夫人。
可是有好事者看不慣這人家這么自夸，便在這春聯(lián)上偷偷添了一筆，于是春聯(lián)便變成了這樣，簡(jiǎn)直令人吐血：
父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子皆進(jìn)土，
婆失夫，媳失夫，婆媳盡失夫。
媽蛋，太損人了。
對(duì)聯(lián)之所以這么流行，或是之所以這么有品位，就在于中國(guó)文字的美麗和中國(guó)文字的特殊意味，意味深長(zhǎng)。千百年來(lái)，中國(guó)對(duì)聯(lián)文化一直延續(xù)延伸，就顯示出了其生命力和獨(dú)特個(gè)性。對(duì)聯(lián)文化表現(xiàn)和體現(xiàn)在哪，其實(shí)遍處都是。
到寺廟，你拜的可能是菩薩，我欣賞的確是各柱子雕刻的對(duì)聯(lián)，佛家的對(duì)聯(lián)，要么教你怎樣做人道理，要么就是警示后人如何吃飯穿衣。
到名樓古剎，你欣賞的可能是浮光掠影，我駐足的可是應(yīng)景應(yīng)當(dāng)?shù)厝宋牡目淘谥由系膶?duì)聯(lián)。請(qǐng)看岳陽(yáng)樓的：
一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下；
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道崖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。
且看云南昆明滇池大觀樓堪稱“古今天下第一聯(lián)”的最長(zhǎng)聯(lián)。上聯(lián)為：
幾層樓，獨(dú)撐東面峰，統(tǒng)近水遙山，供張畫(huà)譜，聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。 時(shí)而詩(shī)人吊古，時(shí)而猛士籌邊。最可憐花芯飄零，早埋了春閨寶鏡，枇杷寂寞，空留著綠野香墳。對(duì)此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，總貪送醉夢(mèng)鄉(xiāng)中。試從絕頂高呼∶問(wèn)問(wèn)問(wèn)，這半江月誰(shuí)家之物；
下聯(lián)為：
千年事，屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄，躍崗上龍，殉坡前鳳，臥關(guān)下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛，倒不若長(zhǎng)歌短賦，拋撒寫(xiě)綺恨閑愁；曲檻回廊，消受得好風(fēng)好雨。嗟予蹙蹙，四海無(wú)歸。跳死猢猻，終落在乾坤套里。且向危樓附首∶看看看，那一塊云是我的天？
更不用說(shuō)杭州西湖的，疊聲字，有韻味得很。
翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕；
風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝。
還有山海關(guān)孟姜女廟對(duì)聯(lián)，以其古樸典雅，依關(guān)面海別具一格。更以其前殿這副對(duì)聯(lián)，千古留名：
海水朝朝朝朝朝朝朝落，
浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。
你知道怎么斷句怎么發(fā)音怎么有意趣么。
對(duì)聯(lián)是一門(mén)藝術(shù)，沒(méi)有幾十年的鉆研或是揣摩，你是很難欣賞對(duì)聯(lián)的，更別說(shuō)怎樣創(chuàng)作對(duì)聯(lián)了。
還有一種很特別的對(duì)聯(lián)，俗稱挽聯(lián)。就是說(shuō)人死了，真正的故友知交，往往會(huì)結(jié)合逝者，寫(xiě)出些嵌合的挽聯(lián)，相當(dāng)特別。只可惜，最好的贊美，最貼切的表達(dá)，逝者也不可能看到了。
如蔣介石挽胡適的挽聯(lián)，堪稱經(jīng)典：
新文化中舊道德的楷模，
舊倫理中新思想的師表。
就連蔡鍔35歲早逝，紅顏知己小鳳仙的挽聯(lián)，也是這么有文化：
九萬(wàn)里南天鵬翼，直上扶搖，憐他憂患余生，萍水相逢成一夢(mèng)，
十八載北地胭脂，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋。
真是：
不幸周郎竟短命，
早知李靖是英雄。
春節(jié)期間，經(jīng)常出沒(méi)顯擺于中華第一大道場(chǎng)CCTV的康震，去年以一首不入流的打油詩(shī)，迷倒了千萬(wàn)的無(wú)知癡男怨女，今年又以這樣一副腦殘對(duì)聯(lián)，贏得無(wú)數(shù)僵尸腦殘粉的轉(zhuǎn)載和摩拜。
康震的對(duì)聯(lián)為：
周秦漢唐泱泱中華情常憶，
曲賦詩(shī)文歷歷經(jīng)典語(yǔ)更新。
正確讀法是：
周秦漢唐，泱泱中華情常憶，
曲賦詩(shī)文，歷歷經(jīng)典語(yǔ)更新。
這副對(duì)聯(lián)。先不說(shuō)創(chuàng)意、內(nèi)涵和意境，單是從形式上、格式上聲律不齊，貓屁不通。
關(guān)于對(duì)聯(lián)的基本常識(shí)，就如木匠的墨斗拉鋸，就如刺繡的穿針引線，太基本不過(guò)，都懶得向這之流的免費(fèi)講座。你可以沒(méi)內(nèi)涵，但不能沒(méi)常識(shí)。
如康震、酈波、張頤武之流，之所以長(zhǎng)年混跡于CCTV這樣爛貨平臺(tái)，一是這平臺(tái)本身就爛，誰(shuí)認(rèn)準(zhǔn)這平臺(tái)，本身就是爛。二是CCTV也可能希望文化大家來(lái)把脈問(wèn)診，但真正的大拿、翹楚，是不屑于這自詡為高大上的平臺(tái)。三是世上太多沽名釣譽(yù)的無(wú)恥之徒，不怕丟人，更不怕現(xiàn)眼，只要有得賺。
就連浸淫、揣摩中國(guó)古典文化數(shù)十載的蕓蕓眾生，也都找不到內(nèi)涵的出處。
琢磨對(duì)聯(lián)有一二十年，真實(shí)活吞吞的事實(shí)。
皮之不存，毛將焉附。在文化復(fù)興文化自信的中國(guó)，有哪門(mén)子事情，就不能通過(guò)經(jīng)歷和見(jiàn)識(shí)弘揚(yáng)古典文化的內(nèi)涵呢。
還有一點(diǎn)，被外行的人看熱鬧，或者是廉價(jià)的點(diǎn)贊，這享受的快感本身就太廉價(jià)。不足取。
