我們?cè)谧髀稍?shī)時(shí)，往往要使用對(duì)仗句，有時(shí)絕句中也有對(duì)仗句。如不注意，就會(huì)出現(xiàn)詞意合掌，使詩(shī)意減弱，失去味道。何謂合掌：就是上下聯(lián)的詞義相同，就象人的左右手合起來(lái)，嚴(yán)絲合縫，分不清左右，貌合神離，這種情況就是合掌。如王籍《入若耶溪》“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽�！碑�(dāng)時(shí)以為獨(dú)絕，但宋人認(rèn)為合掌。后王荊公因改出句為“風(fēng)定花猶落”，配合“鳥(niǎo)鳴山更幽”，以動(dòng)顯靜，似更勝一籌。因?yàn)椤跋s噪”與“鳥(niǎo)鳴”皆為動(dòng)物之聲同類(lèi)相對(duì)，＂靜＂＂幽＂意重，有合掌之嫌。

      避免對(duì)仗句合掌的有效方法有四：

      一是使用流水對(duì)。流水對(duì)又名串對(duì)，出句與對(duì)句各是一意，兩句一氣貫通，如行云流水，下句是上句意思的繼續(xù)和補(bǔ)充。多用遞進(jìn)、因果、轉(zhuǎn)折、條件等復(fù)句式。如王之渙《登鸛鵲樓》：“欲窮千里目，更上一層樓”。是流水對(duì)，這是名句，又是名對(duì)，屬遞進(jìn)句式。白居易《草》：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，也是流水對(duì)名句，屬條件句式。杜甫《詠懷古跡》：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏�！睂�(xiě)昭君離漢入胡，后又魂歸故里。出句寫(xiě)生前，對(duì)句寫(xiě)死后。劉禹錫《西塞山懷古》：“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”。兩句兩事，時(shí)間一前一后，江防破而國(guó)亡。杜、劉句均屬因果句式。故流水對(duì)一般不可能合掌。

      二是使用遮表對(duì)。遮表一詞出自劉熙載《藝概詩(shī)概》：或前遮后表，或前表后遮；表謂如此，遮謂不如彼。古代詩(shī)人中常用“是”、“非”、“有”、“無(wú)”作對(duì)，“是”“有”即表，“非”“無(wú)”即遮。如杜甫《月夜憶舍弟》：“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生�！薄坝小迸c“無(wú)”相對(duì)，前表后遮。溫庭筠《經(jīng)李徵君故居》：“一院落花無(wú)客醉，五更殘?jiān)掠喧L啼�！薄盁o(wú)客醉”“有鶯啼”是前遮后表。李商隱《蘇武廟》：“回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年�！薄胺恰迸c“是”相對(duì)，也是前遮后表。遮表對(duì)一般不合掌，因上下兩句各為一意，故兩句主詞一般不相同。如前例杜詩(shī)“弟”與“家”，溫詩(shī)“客”與“鶯”，李詩(shī)“樓臺(tái)”與“冠劍”。又如今人王在德《維山》：“石澗有情還繞護(hù)，嵐煙無(wú)意自縫裁�！保ㄇ氨砗笳冢�；賈來(lái)發(fā)《回鄉(xiāng)》：“瓦草無(wú)聲攀棄舍，樹(shù)樁有意秀年輪。（前遮后表）。還有本人的《宜昌車(chē)溪游》：“無(wú)歌不踏龍門(mén)陣，有月還窺吊腳樓。”及《前進(jìn)新村賞景》：“爛木橋頭無(wú)爛木，真觀廟畔有真觀�！本鶎僬诒韺�(duì)，故使用遮表對(duì)不合掌。

      三是使用鄰類(lèi)對(duì)。鄰類(lèi)對(duì)又稱(chēng)并肩對(duì)，就是景物對(duì)景物、人事對(duì)人事，名詞同類(lèi)或同小類(lèi)相對(duì)。但兩句意思要拉開(kāi)一定距離。以寫(xiě)景而言，出句可以一小景一大景，或一高位一低位，一山一水，一早一晚，一動(dòng)物一植物，一色一草，一動(dòng)一靜，等等 。以人事而言，出句可以一他人一自己，一人物一家禽，一地點(diǎn)一時(shí)間，一現(xiàn)在一先前，一聚一別，一得一失，一喜一憂等等。如孟浩然《過(guò)故人莊》：“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜�！鼻拜^近、范圍小、是地面；后較遠(yuǎn)、范圍大，包括了天空。杜甫《登樓》：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！眱删渫瑢�(xiě)自己老病孤苦，“萬(wàn)里”與“百年”相對(duì)，上句從地域著想，下句從時(shí)間著筆。又如許渾《咸陽(yáng)城東樓》：“溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。”同小類(lèi)名詞相對(duì)，而“日沉閣”與“風(fēng)滿樓”意象大異，一靜態(tài)一動(dòng)態(tài)。所以鄰類(lèi)對(duì)仗句中比肩相對(duì)，是比較容易避開(kāi)合掌的。

      四是句中自對(duì)。自對(duì)有兩種：一種是一詞二字自對(duì)，聯(lián)合結(jié)構(gòu)，如“宮殿”、“疾病”、“教育”（同義）。“古今”、“成敗”、“南北”（反義）。連綿字如“翡翠”、“依稀”、“蕭疏”視同二字自對(duì)的聯(lián)合結(jié)構(gòu)。另一種是句中二詞自對(duì)，二詞本身可以為非聯(lián)合結(jié)構(gòu)。有了自對(duì)，就可以寬對(duì)，不必詞性相同和詞類(lèi)相近�？梢詫⑾鄬�(duì)的二詞拉開(kāi)較大距離，就不容易合掌。如韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁川故人》：“歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。”動(dòng)詞“歡笑”對(duì)形容詞“蕭疏”本來(lái)不相對(duì)，但因二詞都是聯(lián)合結(jié)構(gòu)，自對(duì)，所以可以相對(duì)，兩句不合掌。張籍《沒(méi)蕃故人》：“蕃漢斷消息，死生長(zhǎng)別離。”專(zhuān)有名詞“蕃漢”，動(dòng)詞“死生”，詞義不同類(lèi)，照常理不能相對(duì)，也因自對(duì)而相對(duì)了，對(duì)得自然，兩句也不合掌。王維《春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇》：“城上青山如屋里，東家流水入西鄰”。這是句中二詞自對(duì)，“城上”可對(duì)“屋里”，“東家”可對(duì)“西鄰”。雖詞義不同類(lèi)，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不相同，但都是方位名詞（詞性相同）而對(duì)，就不算合掌了。語(yǔ)氣大師王力先生在《漢語(yǔ)詩(shī)律》中說(shuō)過(guò)：“既自對(duì)而又相對(duì)，雖寬而亦工”。自對(duì)容易避開(kāi)合掌，而且還可算工對(duì)，何樂(lè)而不為。

      由此可見(jiàn)，利用漢字的一詞多義的特點(diǎn)，運(yùn)用流水，遮表、鄰類(lèi)、自對(duì)等技法，能使上下句意思不同，表面近似而實(shí)際相異。這種對(duì)仗顯得律句新鮮生動(dòng)，別有意味。當(dāng)然，它不是面面俱到，有時(shí)是可遇而不可求。作詩(shī)時(shí)，要靈活運(yùn)用，因地制宜。這就要求我們多加強(qiáng)語(yǔ)言文字功底的修煉。要多讀多悟，積累詞匯。當(dāng)下詩(shī)人們吟詩(shī)作對(duì)，避免上下句整體意思雷同，避免句中主要詞語(yǔ)意思雷同，是必須充分重視和不可忽略的。