用典，也就是用事，是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典�？梢载S富而含蓄地表達有關(guān)的內(nèi)容和思想。用典種類有三，即明典、暗典、翻典。

明典者，令人一望即知其用典也。如筆者題平陽閣聯(lián)作：

高閣攬云天，莫辜負太白一山，橫渠四句；

平陽臨渭水，更添得荷香萬里，畫境千秋。

橫渠四句就屬明用典。蒙衛(wèi)軍老師這樣點評：“上聯(lián)寫歷史人文，重在情，下聯(lián)寫閣前風(fēng)物，重在景。中間領(lǐng)字銜接氣脈，自然流暢�！�

暗典者，于字面上看不出用典之痕跡，須詳加玩味，方能體會。即古人所說的“羚羊掛角，無跡可求�！比绻P者題文天祥聯(lián)：

艱難萬里指南錄；

生死一身正氣歌。

指南錄，正氣歌是暗用典。林維金老師這樣點評：“這聯(lián)有個巧手在里面，上下聯(lián)后三字既是文天祥的作品名，又可用來可指實意，上下聯(lián)前四字，恰巧又是文學(xué)作品的主題思想，又能準(zhǔn)確表現(xiàn)聯(lián)文的主旨，雙層意思完全的結(jié)合在一起，的確有一番趣味�！�

翻典者，即反用以前之典故，使產(chǎn)生意外之效果。如筆者題井聯(lián)：

過往皆云煙，休慨嘆撈月者愚，觀天者小；

有懷納今古，宜酣歌涵虛之境，上善之靈。

就是反用典。劉新才老師這樣點評：“能寬容人事，自顯氣度；又堅守清靈，允宜歌詠。”

劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，說是“據(jù)事以類義，援古以證今”。即是用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典既要師其意，尚須能于故中求新，更須能令如己出，而不露痕跡，所謂“水中著鹽，飲水乃知鹽味”，方為佳作。

作者介紹：吳岱寶，筆名，文野齋主，男，生于六十年代，陜西寶雞人，高級教師。中國楹聯(lián)學(xué)會會員，陜西省楹聯(lián)學(xué)會理事，香港詩詞學(xué)會會員，寶雞詩詞學(xué)會常務(wù)理事，寶雞市楹聯(lián)學(xué)會副會長，陳倉區(qū)楹聯(lián)詩詞學(xué)會會長�！蛾悅}聯(lián)苑》微信公眾號主編�！吨袊鴮β�(lián)集成·陳倉分卷》執(zhí)行主編。寶雞市十大聯(lián)家，寶雞第十屆秦嶺文藝獎獲得者，陜西省第二屆孫髯翁獎獲得者，第四屆全國百詩百聯(lián)大賽優(yōu)秀獎，第三屆“紅葉杯”軍旅詩詞一等獎。在全國各類賽事活動中獲獎百余次，多次榮獲中國對聯(lián)、對聯(lián)中國年度佳作獎、創(chuàng)作獎；多副聯(lián)作被景點、寺廟、園林、牌樓、慶典、晚會等刻掛使用；事略入載《當(dāng)代楹聯(lián)家大觀》、市區(qū)《文藝志》等典籍。有作品集《文野齋辭賦》《文野齋聯(lián)語》《文野齋詩文》待付梓。