著名文化名城徐州市,即古彭城,為歷代兵家必爭之地。秦漢之間,項羽號稱“西楚霸王”,建都于此,曾建秋風(fēng)戲馬臺,演練兵馬。現(xiàn)在戲馬臺經(jīng)過整修,已成為名聞遐邇的文化勝景。多建殿宇亭閣碑石于其中,而主要建筑的楹柱上,皆刻楹聯(lián),聯(lián)語、書法并輝其上,成為戲馬臺的一道耀目的風(fēng)景,向人們闡釋著戲馬臺的文化意蘊。通過這些楹聯(lián)的解讀,我們便可勾畫出西楚霸王項羽的完整形象。
叱咤風(fēng)云,功高楚漢
聯(lián)一:
會稽見其志,鴻門顯其誠,叱咤變風(fēng)云,七十戰(zhàn)功寰宇少;
陳勝發(fā)于前,劉季起于后,披靡雄楚漢,八千子弟俊豪多。
聯(lián)二:
風(fēng)吼雷鳴,拔兇除暴;
云飛旗展,戲馬興戎。
聯(lián)三:
霸業(yè)溯徐州,想此公盤馬閱兵,百戰(zhàn)威名秦漢懾;
高臺凌戶部,看今日崇光泛彩,千秋良史楚彭傳。
聯(lián)四:
巨鹿克章邯,諸侯歸楚分仁暴;
江東歌項羽,一戰(zhàn)亡秦定雌雄。
據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》記載,秦失其政,陳涉首難,項梁起于江東。梁死后,項羽“率江東子弟八千人渡江而東”,八年之中,“身七十余戰(zhàn)”,所向披靡,遂將五諸侯滅秦,霸有天下,而封王侯,政由羽出,號為霸王。司馬遷嘆曰:“近古以來,未嘗有也!甭(lián)(一)中“叱咤變風(fēng)云,七十戰(zhàn)功寰宇少”,“披靡雄楚漢,八千子弟俊豪多”,聯(lián)(三)中“盤馬閱兵,百戰(zhàn)威名秦漢懾”,聯(lián)(二)中的“風(fēng)吼雷鳴”、“戲馬興戎”,即是對這些史實的概括,贊頌了項羽叱咤風(fēng)云、所向披靡、威震楚漢、雄霸天下的俊豪之氣。聯(lián)(四)及聯(lián)(二)中的“拔兇除暴”,肯定了項羽攻克秦將章邯、率領(lǐng)諸侯拔除暴秦的歷史功績。
志高義重,勇悍果敢
據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》記載,項羽少時,秦始皇游會稽,渡浙江,項羽從叔父項梁往觀,遙指始皇曰:“彼可取而代也!甭(lián)(一)中的“會稽見其志”即指此事,謂這件事顯示出項羽少時即有大志。又,在鴻門會上,項羽謀士范增力主殺掉劉邦,項羽則不忍殺之,劉邦得脫。故聯(lián)(一)中說“鴻門顯其誠”。又:
聯(lián)五:
懷王偏頗,卿子貽機,見殺及時,豈可咎哉!防微杜漸操勝券;
亞父權(quán)宜,亭長失算,相違得當(dāng),堪稱明矣!輕生重義樹英風(fēng)。
據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》載,反秦戰(zhàn)爭中,趙被秦圍困,楚懷王輕信紙上談兵的宋義,因此宋義被命為卿子冠軍,領(lǐng)兵救趙,卻屯兵安陽,高飲不進,貽誤戰(zhàn)機。彼時項羽為次將,即于帳中斬宋義頭,率兵渡河,破釜沉舟,一舉取勝。此即著名的巨鹿之戰(zhàn)。這一事件充分表現(xiàn)了項羽的軍事才略和他果敢決斷的性格。聯(lián)(五)的上聯(lián)即寫此事。該聯(lián)的下聯(lián)則用鴻門宴事件頌揚項羽“重義”的品格。而“輕生重義”的品格在項羽自刎烏江事件中體現(xiàn)得更為鮮明。項羽垓下被圍之后,至烏江,烏江亭長備船前救助,項羽本可脫身,卻不愿渡江,說“且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還。縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧于心乎!”于是自刎而死。這個情節(jié)在下一例中有所涉及:
聯(lián)六:
傾杯澆別恨,詎憐共灑英雄淚;
刎頸壯悲歌,豈為獨懷兒女情。
這一聯(lián)集中頌揚項羽重情重義的品質(zhì)。上聯(lián)寫垓下別姬。據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》載,項羽被劉邦圍于垓下,夜聞四面楚歌,面對愛妾虞姬和駿馬“騅”,悲歌慷慨,自為詩曰“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闕,虞姬和之,項羽泣下數(shù)行。此事后世傳說,項羽不忍棄虞姬自逃,虞姬遂自剄而死。與劉邦危機時刻棄妻而逃的舉動相比,項羽兒女情長的一面無疑是美好的,也很為后人贊美。此聯(lián)的下聯(lián),“刎頸”指烏江自刎,“悲歌”指垓下悲歌,用自刎烏江之事與垓下被圍之事結(jié)合,對項羽的“輕生重義”贊賞有加,意謂項羽的舉動并不全是因為兒女情長,也包含輕生重義的品格及英雄末路的悲哀。
剛愎自用、尚勇輕謀
聯(lián)七:
一代英豪,恨失未聽良輔計;
三章約法,功成善體眾民心。
聯(lián)八:
對馬振雄風(fēng),想披堅執(zhí)銳,旗耀江東,百戰(zhàn)疆場霸業(yè)建;
別姬成永恨,惜尚勇輕謀,歌驚垓下,千秋功過后人評。
自恃力大才高,剛愎自用,尚勇輕謀,是項羽性格的主要弱點,也是其失敗的主要原因。劉邦得天下后,分析他與項羽的得失時就說,他與項羽的不同在于,他善于用人,用而不疑;而項羽只有一范增,卻不能聽其計。司馬遷則感嘆說:“自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征,經(jīng)營天下,五年卒亡其國。身死東城,尚不覺悟,而不責(zé),過矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪’,豈不謬哉!”聯(lián)(七)“恨失未聽良輔計”,聯(lián)(八)“惜尚勇輕謀,歌驚垓下”,正是對項羽這些弱點及過失的批評。聯(lián)(七)用項羽自身的“一代英豪”形象及下聯(lián)劉邦優(yōu)點相比襯,聯(lián)(八)用上聯(lián)項羽自身的雄風(fēng)霸業(yè)及下聯(lián)的“別姬永恨”相襯托,更增添項羽形象的悲劇色彩。
總之,我們把戲馬臺楹聯(lián)的一些重要作品進行綜合考察,就不難發(fā)現(xiàn),它們宛如項羽的一篇評傳,對項羽這一重要的歷史人物的復(fù)雜性格及其功過是非進行了極為精煉的勾畫評說。它使人們在名勝游覽中,不僅獲得了游覽的愉悅,而且在文學(xué)藝術(shù)的欣賞之中得以思考?xì)v史人生,所受到的文化薰陶是多方面的。它同時也向人們展示著,楹聯(lián)在我國名勝文化中發(fā)揮著多么重要的作用。