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云南古戲臺楹聯(lián)拾趣

2018-05-19 23:55:56張文芝互聯(lián)網(wǎng) 0條評論

為留住鄉(xiāng)土記憶、傳承歷史文化,云南省檔案局于2015 年組織專門人員奔赴幾十個州市縣區(qū),對分散在云南境內(nèi)的古戲臺進(jìn)行了拍攝采集,并精心整理、編輯成《圖說云南老戲臺》一書。書中收錄了云南140 余座古戲臺照片,以圖文并茂的方式集中展現(xiàn)了云南老戲臺的風(fēng)貌。在捧卷展讀的過程中,生動風(fēng)趣的古戲臺楹聯(lián)給筆者留下了深刻印象。 


由于特殊的地理與人文環(huán)境, 加上受中原文化和民族文化的影響,在云南,至今仍保留著大量的富有地方特色的古戲樓、古戲臺。這些古戲臺,曾經(jīng)是教愚化賢的陣地、文化交流的窗口、才藝展示的平臺,也是群眾娛樂休閑的場所,不僅凝聚著古代能工巧匠的聰明才智和審美情趣,也記錄著戲曲數(shù)百年的興衰沉浮。透過《圖說云南老戲臺》,人們不僅會被戲臺那精美的設(shè)計、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季忠约叭A麗恢弘的建筑所折射出的工匠精 神所震撼,更會被古戲臺上的楹聯(lián)深深吸引。那些根植于中華民族精神文化之中形成的豐富多彩的古今楹聯(lián),構(gòu)思奇特、妙趣橫生。有哲理思辨、啟迪智慧的,有教誨勸諭、詼諧調(diào)侃的,還有歌頌家鄉(xiāng)、展望未來的,集文學(xué)和戲曲藝術(shù)于一 體,閃爍著特有的文化光彩,呈現(xiàn)出耐人尋味的 理趣之美和精深之美, 給人一種高層次的審美境界。 


筆者對《圖說云南老戲臺》中的楹聯(lián)略作一 番梳理,從內(nèi)容看大致可以歸納為以下幾類:



01


體現(xiàn)豐富的人生哲理,啟迪智慧




會澤縣鐘屏鎮(zhèn)云南會館戲臺的楹聯(lián):


看彈丸地界馳騁千軍萬馬征戰(zhàn)沙場稱壯烈;

數(shù)片刻光陰紛呈古往今來講評史事啟愚忠。


大理市喜洲 鎮(zhèn)河矣江村戲臺的楹聯(lián): 


戲中有戲靜中看戲;

人何擠人窄處讓人。


賓川縣平川鎮(zhèn)新生邑村觀音閣戲臺: 


凡事有余地開場過后有收場;

為人須顧后上臺結(jié)束有下臺。


楚雄子午鎮(zhèn)茨龍美村周 氏宗祠戲臺: 


戲臺方寸懸明鏡;

優(yōu)伶衣冠啟凡 人。


類似的還有:


無貪心無私心心存清白;

不尋 事不怕事事留余地。


只幾個角色能文能武能圣賢;

不大點地方可家可國可天下。


心遠(yuǎn)而知天地寬;

氣清更覺山川近。


忠奸善惡抬頭便見矣; 

喜怒哀樂過眼皆空乎。


天地?zé)o私貴賤皆為角色;

古今如夢往事只換衣冠。


等等,這些楹聯(lián)寄 托了懲惡揚(yáng)善的樸素感情,并借古喻今,表達(dá)出 一種穿透歷史的深邃。



02


引經(jīng)據(jù)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化




澄江縣右所鎮(zhèn)洋潦源村關(guān)圣宮戲臺: 


四十年正統(tǒng)空存有豪杰篤生大漢千古;

三分國英雄幾許留綱常不墮惟公一人。


楚雄市子午鎮(zhèn)茨龍美 村戲臺: 


優(yōu)孟衣冠啟后人;

舞臺方寸懸明鏡。


 昆明市真慶觀建筑群鹽隆寺戲臺: 


熬鹽煮海膠州灣何不用京滇戲劇謳歌古史;

移鹵燃煤楚郡境更宜以昆玉花燈詠贊新猷。


祿豐縣黑井鎮(zhèn)武家大院戲臺: 


古鎮(zhèn)崇臺想當(dāng)年優(yōu)孟衣冠只教人回腸蕩氣;

銅琶鐵板欣此日春風(fēng)桃李難禁我漫舞高歌。


 大理市下關(guān)鎮(zhèn)將軍廟戲臺: 


山鬼國殤鄧子龍題詩解怨;

京觀廟食閣羅鳳重義存恩。


大理市灣橋鎮(zhèn)古生村戲臺: 


伊古以往伊古以來善惡到頭終有報;

我生之初我生之后行緘知足辱無臨。


生氣凜神威大義昭垂光漢志;

遺文著陰騭名言燦列祖尼山。


這些楹聯(lián)引經(jīng)據(jù)典,宣傳孝悌忠義,可以想像,人們通過戲臺上的演出和臺上的楹聯(lián),能充分感受到感恩惜福、善辨忠奸的啟發(fā)和教育?偨Y(jié)戲曲內(nèi)容,勸說世人向善。


昆明市真慶觀建筑群鹽隆寺戲臺: 


滿臺角色巧安排離合悲歡旨在勸人為善;

一院笙歌細(xì)辯 別正邪清濁方知處世立身。


如祿豐縣黑井鎮(zhèn)大 龍祠戲臺: 


來日方長莫貪喝彩生枝節(jié);

真假難辨且當(dāng)?shù)菆鲈诙赐ァ?/p>


說古唱今群賢畢至;

演生扮 丑逸興遄飛。


大理市喜洲鎮(zhèn)河矣江村戲臺: 


七八尺戲臺容盡天下故事;

五六個角色演出人間風(fēng)流。


易門縣龍泉鎮(zhèn)大龍泉戲臺: 


鼓打三通帝王將相各登場忠奸賢佞演生死;

弦拉一曲凈丑旦生 齊亮相離合悲歡唱古今。


洱源縣鳳羽鎮(zhèn)林村興文寺戲臺:


家傳耕讀乘閑時伴作生旦凈丑;

戲作君相結(jié)局后乃是士農(nóng)工商。


往事越春秋再現(xiàn)千古風(fēng)流人物;

當(dāng)今猶勝古試看一代兒女英雄。


類 似的還有:


故意裝腔世態(tài)炎涼;

現(xiàn)身說法游戲文章。


演盡人間悲歡事;

唱出天上思凡情。


不難看出,人們把戲臺比作世界,看成世界的縮影,楹聯(lián)提示觀者,戲是“做”出來的,或悲或喜,不免有假。而生活是實實在在的,或喜或悲,太多的虛偽,太多的心計往往會弄巧成拙?磻虿槐剡^于 認(rèn)真,做人卻來不得半點含糊。悠悠千載,人生和藝術(shù)的多少情結(jié)都凝聚在這淺顯的楹聯(lián)之中。



03


描繪戲曲優(yōu)美意境,展現(xiàn)舞臺效果



會澤縣金鐘鎮(zhèn)文昌宮戲臺: 


雅樂悠揚(yáng)名角 聲容驚海外;

藝人薈萃梨園足跡遍民間。


大理市雙廊鎮(zhèn)紅山景帝祠戲臺:


歷代壯奇觀千古英雄收眼底;

高臺盡欣賞絲琴雅調(diào)拓胄懷。


縱觀今歲英豪風(fēng)流今朝幾多慷慨;

放眼紅山勝景翠裹紅裝分外妖嬈。


賓川縣大營鎮(zhèn)萂村戲臺: 


衣著自由惟妙惟肖;

笑談隨便誰毀誰譽(yù)。


姚安縣光祿鎮(zhèn)軍民總管府戲臺: 


古今人何處不相及;

天下事當(dāng)作如是觀。


雅頌遺韻漢唐風(fēng);

絲竹留音天地樂。


宜良縣北羊街鄉(xiāng)廣場戲臺


演盡人間悲歡事;

唱出天上思凡情。


類似的還有:


雅韻風(fēng)詩歌鏡像;

婉約心曲詠霓裳。


這些楹聯(lián),將風(fēng)云多變的“小舞臺,大天地”描寫的活靈活現(xiàn),極力體現(xiàn)了 戲曲里的優(yōu)美舞姿,讓人不看戲也能領(lǐng)略音樂時而響碣行云、時而如高山流水的美妙及魅力。



04


描繪名勝風(fēng)光,歌頌家鄉(xiāng)美




紅塔區(qū)州城鎮(zhèn)九龍池戲臺: 


山色石色草色相當(dāng)乎春色;

風(fēng)聲樹聲水聲更妙于歌聲。


只一座戲臺占盡九龍景色;

問幾人技藝能爭絕代風(fēng)流。


九龍泉涌高山流水琴音妙;

樓臺疊翠明月清風(fēng)笛韻幽。


大理市喜洲鎮(zhèn)仁里邑村戲臺: 


吳歌楚舞一曲升平蒼山秀;

舜日堯天八音雅韻洱海春。


仁義之鄉(xiāng)民風(fēng)淳樸歌盛世;

里弄為邑情趣 典雅樂升平。


桃源洞里詠霓衫眾仙四聚;

玉洱河邊演角徵一曲三終。


建水縣曲江鎮(zhèn)橋頭村魁星閣戲臺: 


閣貌喜翻新倚茅嶺面曲江水抱山環(huán)果真是無雙勝景;

人才期迭出登龍門開虎帳武鄉(xiāng)文里莫辜負(fù)有此魁星。


歷代壯奇觀睹勝敗興衰千古河山收眼底;

高閣欣共賞任翻云覆雨是非功過后人評。


大理市雙廊鎮(zhèn)雙廊街戲臺: 


我上金梭尋來六詔千秋夢;

誰憑玉幾譜就雙廊一曲歌。 


高閣凌空東傍碧蘿真景色;

瓊樓面水南望金島小蓬萊。


劍川縣沙溪鎮(zhèn)長樂村魁閣戲臺: 


躡足上層樓十里沙溪歸眼底;

翹首瞻杰閣三臺星斗放毫光。


渡學(xué)海游智宮喜看百花齊放朵朵爭艷; 

攀高峰創(chuàng)奇跡欣瞻群星燦爛顆顆生輝。


杰閣凌長空文光射斗繼承先輩業(yè)績桃李競秀溪境外;

高樓起樂地奎壁聯(lián)輝仰觀玉筆生花山河掩映圖畫中。


這些楹聯(lián)通過簡單而凝練的幾個字,抒發(fā)了 對家鄉(xiāng)清山秀水的熱愛之情,把云南大理的蒼山秀、洱海春、雙廊的碧蘿金島、玉溪的九龍幽韻、沙溪的山水描繪得淋漓盡致,如爛漫山花,馨香沁人肺腑。



05


抒發(fā)農(nóng)家情懷,描繪當(dāng)?shù)孛篮迷妇?/p>



幾幅戲臺聯(lián),直率家常,意境優(yōu)美,形象地 烘托出人民群眾的文化向往,看了讓人備受鼓舞。如鶴慶縣金墩鄉(xiāng)高家登村柏樹廟戲臺: 


家國 有情柏樹迎春鶴陽風(fēng)光今勝昔;

神女無恙景觀重 修南詔史跡舊換新。


洱源縣鳳羽鎮(zhèn)武廟戲臺: 


金蛇起舞承先啟后奔小康;

龍騰虎嘯繼往開來新飛躍。


洱源縣三營鎮(zhèn)長營村戲臺: 


黨恩蕩四海靈羊迎來歡歌舞春風(fēng);

國策惠三農(nóng)喜看駿馬騰飛追美夢。


洱源縣鳳羽鎮(zhèn)正生村戲臺: 


著古裝展現(xiàn)歷史舊貌;

演滇戲弘揚(yáng)文明新風(fēng)。


彌勒縣彌陽鎮(zhèn)大樹村戲臺: 


村落聞弦誦歌萃;

國家致升平景象。


大理喜洲鎮(zhèn)周城村戲臺: 


古戲今唱唱當(dāng)今政令通暢;

老臺新演演目下黨風(fēng)漸廉。


大理市 雙廊鎮(zhèn)長育村文昌宮戲臺: 


三載唱大戲歌詠潮涌情永;

百年倡文風(fēng)山青水清人親。


生旦凈丑娛神祇粉墨滇梆三千本;

農(nóng)林牧漁富民生揚(yáng)頌黨恩一萬年。


洱源縣三營鎮(zhèn)菜園村凌云閣戲臺: 


巍巍玉屏二龍戲珠迎來南京先賢安居樂業(yè)數(shù)百載;

朗朗書聲滿園風(fēng)采喜看東亞英才科教興國盛千秋。



06


體現(xiàn)詼諧調(diào)侃,凸現(xiàn)對聯(lián)藝術(shù)




安寧市祿裱村張氏宗祠戲臺: 


臺上笑臺下 笑,臺上臺下笑惹笑;

看古人看今人,看古看今人看人。


洱源縣茈碧湖鎮(zhèn)溪登村戲臺: 


好上臺也 好下臺,好好上臺好好下臺;

看新戲亦看舊戲,看 看新戲看看舊戲。


大理市雙廊鎮(zhèn)紅山景帝祠戲臺: 


兩三步走遍天下;

四五人百萬雄兵。


大理市喜洲鎮(zhèn)河矣江村戲臺: 


現(xiàn)真性情恨奸臣咬碎牙齒;

動假風(fēng)流看丑角笑掉下巴。


楚雄市子午鎮(zhèn)茨龍美村戲臺: 


兩三句道出古今事;

六七步走遍萬里程。


官渡區(qū)官渡鎮(zhèn)螺峰村戲臺:


演戲唱文風(fēng)風(fēng)雨雨;

觀今揆古年年歲歲。


這些臺聯(lián)通俗易懂,不僅以其聲調(diào)之頓挫抑揚(yáng)和對仗之妃青儷白的聯(lián)語特性為人們所喜聞樂見, 而且還以其耐人尋味的哲理意蘊(yùn)和極高的文化品位而為歷代文人所青睞。 


總之,云南古戲臺楹聯(lián)從多方面展示了戲曲 的文化,蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵,凝結(jié)著云南邊疆民族地區(qū)先民的楹聯(lián)文化情愫,既有先民們生產(chǎn)生活的真實寫照,也有當(dāng)代人對美好未來的憧憬;既為古戲臺建筑錦上添花,也能成為現(xiàn)代人的生動教材。這些眾口流傳歷久不衰的藝術(shù)珍品,無疑是中華對聯(lián)寶庫中的璀璨明珠,在今天 仍然有一定的欣賞價值和借鑒作用。


參考資料: 


[1]云南省檔案館編.圖說云南老戲臺[M]. 云南民族出版社 2015,12 

[2]趙剛健. 古戲臺聯(lián)的哲理形態(tài)和哲理美 [J].黃山學(xué)院學(xué)報.2004,01 

[3]申波.云南古戲樓的審美解讀.民族藝術(shù) 研究[J].2009,01 作者單位:云南省檔案局


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