為留住鄉(xiāng)土記憶、傳承歷史文化，云南省檔案局于2015 年組織專門人員奔赴幾十個州市縣區(qū)，對分散在云南境內(nèi)的古戲臺進(jìn)行了拍攝采集，并精心整理、編輯成《圖說云南老戲臺》一書。書中收錄了云南140 余座古戲臺照片，以圖文并茂的方式集中展現(xiàn)了云南老戲臺的風(fēng)貌。在捧卷展讀的過程中，生動風(fēng)趣的古戲臺楹聯(lián)給筆者留下了深刻印象。 

由于特殊的地理與人文環(huán)境, 加上受中原文化和民族文化的影響，在云南，至今仍保留著大量的富有地方特色的古戲樓、古戲臺。這些古戲臺，曾經(jīng)是教愚化賢的陣地、文化交流的窗口、才藝展示的平臺，也是群眾娛樂休閑的場所，不僅凝聚著古代能工巧匠的聰明才智和審美情趣，也記錄著戲曲數(shù)百年的興衰沉浮。透過《圖說云南老戲臺》，人們不僅會被戲臺那精美的設(shè)計、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季忠约叭A麗恢弘的建筑所折射出的工匠精 神所震撼，更會被古戲臺上的楹聯(lián)深深吸引。那些根植于中華民族精神文化之中形成的豐富多彩的古今楹聯(lián)，構(gòu)思奇特、妙趣橫生。有哲理思辨、啟迪智慧的，有教誨勸諭、詼諧調(diào)侃的，還有歌頌家鄉(xiāng)、展望未來的，集文學(xué)和戲曲藝術(shù)于一 體，閃爍著特有的文化光彩，呈現(xiàn)出耐人尋味的 理趣之美和精深之美, 給人一種高層次的審美境界。 

筆者對《圖說云南老戲臺》中的楹聯(lián)略作一 番梳理，從內(nèi)容看大致可以歸納為以下幾類：

01

體現(xiàn)豐富的人生哲理，啟迪智慧

會澤縣鐘屏鎮(zhèn)云南會館戲臺的楹聯(lián)：

看彈丸地界馳騁千軍萬馬征戰(zhàn)沙場稱壯烈；

數(shù)片刻光陰紛呈古往今來講評史事啟愚忠。

大理市喜洲 鎮(zhèn)河矣江村戲臺的楹聯(lián)： 

戲中有戲靜中看戲；

人何擠人窄處讓人。

賓川縣平川鎮(zhèn)新生邑村觀音閣戲臺： 

凡事有余地開場過后有收場；

為人須顧后上臺結(jié)束有下臺。

楚雄子午鎮(zhèn)茨龍美村周 氏宗祠戲臺： 

戲臺方寸懸明鏡；

優(yōu)伶衣冠啟凡 人。

類似的還有：

無貪心無私心心存清白；

不尋 事不怕事事留余地。

只幾個角色能文能武能圣賢；

不大點地方可家可國可天下。

心遠(yuǎn)而知天地寬；

氣清更覺山川近。

忠奸善惡抬頭便見矣； 

喜怒哀樂過眼皆空乎。

天地?zé)o私貴賤皆為角色；

古今如夢往事只換衣冠。

等等，這些楹聯(lián)寄 托了懲惡揚(yáng)善的樸素感情，并借古喻今，表達(dá)出 一種穿透歷史的深邃。

02

引經(jīng)據(jù)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

澄江縣右所鎮(zhèn)洋潦源村關(guān)圣宮戲臺： 

四十年正統(tǒng)空存有豪杰篤生大漢千古；

三分國英雄幾許留綱常不墮惟公一人。

楚雄市子午鎮(zhèn)茨龍美 村戲臺： 

優(yōu)孟衣冠啟后人；

舞臺方寸懸明鏡。

 昆明市真慶觀建筑群鹽隆寺戲臺： 

熬鹽煮海膠州灣何不用京滇戲劇謳歌古史；

移鹵燃煤楚郡境更宜以昆玉花燈詠贊新猷。

祿豐縣黑井鎮(zhèn)武家大院戲臺： 

古鎮(zhèn)崇臺想當(dāng)年優(yōu)孟衣冠只教人回腸蕩氣；

銅琶鐵板欣此日春風(fēng)桃李難禁我漫舞高歌。

 大理市下關(guān)鎮(zhèn)將軍廟戲臺： 

山鬼國殤鄧子龍題詩解怨；

京觀廟食閣羅鳳重義存恩。

大理市灣橋鎮(zhèn)古生村戲臺： 

伊古以往伊古以來善惡到頭終有報；

我生之初我生之后行緘知足辱無臨。

生氣凜神威大義昭垂光漢志；

遺文著陰騭名言燦列祖尼山。

這些楹聯(lián)引經(jīng)據(jù)典，宣傳孝悌忠義，可以想像，人們通過戲臺上的演出和臺上的楹聯(lián)，能充分感受到感恩惜福、善辨忠奸的啟發(fā)和教育�？偨Y(jié)戲曲內(nèi)容，勸說世人向善。

昆明市真慶觀建筑群鹽隆寺戲臺： 

滿臺角色巧安排離合悲歡旨在勸人為善；

一院笙歌細(xì)辯 別正邪清濁方知處世立身。

如祿豐縣黑井鎮(zhèn)大 龍祠戲臺： 

來日方長莫貪喝彩生枝節(jié)；

真假難辨且當(dāng)?shù)菆鲈诙赐ァ?/p>

說古唱今群賢畢至；

演生扮 丑逸興遄飛。

大理市喜洲鎮(zhèn)河矣江村戲臺： 

七八尺戲臺容盡天下故事；

五六個角色演出人間風(fēng)流。

易門縣龍泉鎮(zhèn)大龍泉戲臺： 

鼓打三通帝王將相各登場忠奸賢佞演生死；

弦拉一曲凈丑旦生 齊亮相離合悲歡唱古今。

洱源縣鳳羽鎮(zhèn)林村興文寺戲臺：

家傳耕讀乘閑時伴作生旦凈丑；

戲作君相結(jié)局后乃是士農(nóng)工商。

往事越春秋再現(xiàn)千古風(fēng)流人物；

當(dāng)今猶勝古試看一代兒女英雄。

類 似的還有：

故意裝腔世態(tài)炎涼；

現(xiàn)身說法游戲文章。

演盡人間悲歡事；

唱出天上思凡情。

不難看出，人們把戲臺比作世界，看成世界的縮影，楹聯(lián)提示觀者，戲是“做”出來的，或悲或喜，不免有假。而生活是實實在在的，或喜或悲，太多的虛偽，太多的心計往往會弄巧成拙�？磻虿槐剡^于 認(rèn)真，做人卻來不得半點含糊。悠悠千載，人生和藝術(shù)的多少情結(jié)都凝聚在這淺顯的楹聯(lián)之中。

03

描繪戲曲優(yōu)美意境，展現(xiàn)舞臺效果

會澤縣金鐘鎮(zhèn)文昌宮戲臺： 

雅樂悠揚(yáng)名角 聲容驚海外；

藝人薈萃梨園足跡遍民間。

大理市雙廊鎮(zhèn)紅山景帝祠戲臺：

歷代壯奇觀千古英雄收眼底；

高臺盡欣賞絲琴雅調(diào)拓胄懷。

縱觀今歲英豪風(fēng)流今朝幾多慷慨；

放眼紅山勝景翠裹紅裝分外妖嬈。

賓川縣大營鎮(zhèn)萂村戲臺： 

衣著自由惟妙惟肖；

笑談隨便誰毀誰譽(yù)。

姚安縣光祿鎮(zhèn)軍民總管府戲臺： 

古今人何處不相及；

天下事當(dāng)作如是觀。

雅頌遺韻漢唐風(fēng)；

絲竹留音天地樂。

宜良縣北羊街鄉(xiāng)廣場戲臺

演盡人間悲歡事；

唱出天上思凡情。

類似的還有：

雅韻風(fēng)詩歌鏡像；

婉約心曲詠霓裳。

這些楹聯(lián)，將風(fēng)云多變的“小舞臺，大天地”描寫的活靈活現(xiàn)，極力體現(xiàn)了 戲曲里的優(yōu)美舞姿，讓人不看戲也能領(lǐng)略音樂時而響碣行云、時而如高山流水的美妙及魅力。

04

描繪名勝風(fēng)光，歌頌家鄉(xiāng)美

紅塔區(qū)州城鎮(zhèn)九龍池戲臺： 

山色石色草色相當(dāng)乎春色；

風(fēng)聲樹聲水聲更妙于歌聲。

只一座戲臺占盡九龍景色；

問幾人技藝能爭絕代風(fēng)流。

九龍泉涌高山流水琴音妙；

樓臺疊翠明月清風(fēng)笛韻幽。

大理市喜洲鎮(zhèn)仁里邑村戲臺： 

吳歌楚舞一曲升平蒼山秀；

舜日堯天八音雅韻洱海春。

仁義之鄉(xiāng)民風(fēng)淳樸歌盛世；

里弄為邑情趣 典雅樂升平。

桃源洞里詠霓衫眾仙四聚；

玉洱河邊演角徵一曲三終。

建水縣曲江鎮(zhèn)橋頭村魁星閣戲臺： 

閣貌喜翻新倚茅嶺面曲江水抱山環(huán)果真是無雙勝景；

人才期迭出登龍門開虎帳武鄉(xiāng)文里莫辜負(fù)有此魁星。

歷代壯奇觀睹勝敗興衰千古河山收眼底；

高閣欣共賞任翻云覆雨是非功過后人評。

大理市雙廊鎮(zhèn)雙廊街戲臺： 

我上金梭尋來六詔千秋夢；

誰憑玉幾譜就雙廊一曲歌。 

高閣凌空東傍碧蘿真景色；

瓊樓面水南望金島小蓬萊。

劍川縣沙溪鎮(zhèn)長樂村魁閣戲臺： 

躡足上層樓十里沙溪歸眼底；

翹首瞻杰閣三臺星斗放毫光。

渡學(xué)海游智宮喜看百花齊放朵朵爭艷； 

攀高峰創(chuàng)奇跡欣瞻群星燦爛顆顆生輝。

杰閣凌長空文光射斗繼承先輩業(yè)績桃李競秀溪境外；

高樓起樂地奎壁聯(lián)輝仰觀玉筆生花山河掩映圖畫中。

這些楹聯(lián)通過簡單而凝練的幾個字，抒發(fā)了 對家鄉(xiāng)清山秀水的熱愛之情，把云南大理的蒼山秀、洱海春、雙廊的碧蘿金島、玉溪的九龍幽韻、沙溪的山水描繪得淋漓盡致，如爛漫山花，馨香沁人肺腑。

05

抒發(fā)農(nóng)家情懷，描繪當(dāng)?shù)孛篮迷妇?/p>

幾幅戲臺聯(lián)，直率家常，意境優(yōu)美，形象地 烘托出人民群眾的文化向往，看了讓人備受鼓舞。如鶴慶縣金墩鄉(xiāng)高家登村柏樹廟戲臺： 

家國 有情柏樹迎春鶴陽風(fēng)光今勝昔；

神女無恙景觀重 修南詔史跡舊換新。

洱源縣鳳羽鎮(zhèn)武廟戲臺： 

金蛇起舞承先啟后奔小康；

龍騰虎嘯繼往開來新飛躍。

洱源縣三營鎮(zhèn)長營村戲臺： 

黨恩蕩四海靈羊迎來歡歌舞春風(fēng)；

國策惠三農(nóng)喜看駿馬騰飛追美夢。

洱源縣鳳羽鎮(zhèn)正生村戲臺： 

著古裝展現(xiàn)歷史舊貌；

演滇戲弘揚(yáng)文明新風(fēng)。

彌勒縣彌陽鎮(zhèn)大樹村戲臺： 

村落聞弦誦歌萃；

國家致升平景象。

大理喜洲鎮(zhèn)周城村戲臺： 

古戲今唱唱當(dāng)今政令通暢；

老臺新演演目下黨風(fēng)漸廉。

大理市 雙廊鎮(zhèn)長育村文昌宮戲臺： 

三載唱大戲歌詠潮涌情永；

百年倡文風(fēng)山青水清人親。

生旦凈丑娛神祇粉墨滇梆三千本；

農(nóng)林牧漁富民生揚(yáng)頌黨恩一萬年。

洱源縣三營鎮(zhèn)菜園村凌云閣戲臺： 

巍巍玉屏二龍戲珠迎來南京先賢安居樂業(yè)數(shù)百載；

朗朗書聲滿園風(fēng)采喜看東亞英才科教興國盛千秋。

06

體現(xiàn)詼諧調(diào)侃，凸現(xiàn)對聯(lián)藝術(shù)

安寧市祿裱村張氏宗祠戲臺： 

臺上笑臺下 笑，臺上臺下笑惹笑；

看古人看今人，看古看今人看人。

洱源縣茈碧湖鎮(zhèn)溪登村戲臺： 

好上臺也 好下臺，好好上臺好好下臺；

看新戲亦看舊戲，看 看新戲看看舊戲。

大理市雙廊鎮(zhèn)紅山景帝祠戲臺： 

兩三步走遍天下；

四五人百萬雄兵。

大理市喜洲鎮(zhèn)河矣江村戲臺： 

現(xiàn)真性情恨奸臣咬碎牙齒；

動假風(fēng)流看丑角笑掉下巴。

楚雄市子午鎮(zhèn)茨龍美村戲臺： 

兩三句道出古今事；

六七步走遍萬里程。

官渡區(qū)官渡鎮(zhèn)螺峰村戲臺:

演戲唱文風(fēng)風(fēng)雨雨；

觀今揆古年年歲歲。

這些臺聯(lián)通俗易懂，不僅以其聲調(diào)之頓挫抑揚(yáng)和對仗之妃青儷白的聯(lián)語特性為人們所喜聞樂見, 而且還以其耐人尋味的哲理意蘊(yùn)和極高的文化品位而為歷代文人所青睞。 

總之，云南古戲臺楹聯(lián)從多方面展示了戲曲 的文化，蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，凝結(jié)著云南邊疆民族地區(qū)先民的楹聯(lián)文化情愫，既有先民們生產(chǎn)生活的真實寫照，也有當(dāng)代人對美好未來的憧憬；既為古戲臺建筑錦上添花，也能成為現(xiàn)代人的生動教材。這些眾口流傳歷久不衰的藝術(shù)珍品，無疑是中華對聯(lián)寶庫中的璀璨明珠，在今天 仍然有一定的欣賞價值和借鑒作用。

參考資料： 

［1］云南省檔案館編.圖說云南老戲臺［M］. 云南民族出版社 2015,12 

［2］趙剛健. 古戲臺聯(lián)的哲理形態(tài)和哲理美 ［J］.黃山學(xué)院學(xué)報.2004,01 

［3］申波.云南古戲樓的審美解讀.民族藝術(shù) 研究［J］.2009,01 作者單位：云南省檔案局