楹聯(lián)的產(chǎn)生，始于五代后蜀主孟昶在寢門(mén)桃符板上的題詞：“新年納余慶；佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。” 后來(lái)對(duì)聯(lián)都寫(xiě)在紙上、布上或刻在竹子、木頭上。到了宋代，更多掛或貼于楹柱上，故名“楹聯(lián)”。古往今來(lái)，楹聯(lián)一直深深地影響著我們?nèi)A夏民族。我認(rèn)為，孫髯的昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)和梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》（1840年）是清代楹聯(lián)發(fā)展的重要里程碑，標(biāo)志著楹聯(lián)已經(jīng)成為可以與詩(shī)詞曲賦駢文分庭抗禮、媲美爭(zhēng)妍的獨(dú)立文體。從此，文人學(xué)士以楹聯(lián)贈(zèng)答，用對(duì)聯(lián)作文字游戲，成為一時(shí)風(fēng)尚。以春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，門(mén)聯(lián)、廳聯(lián)、廟聯(lián)，名勝聯(lián)、商業(yè)聯(lián)、游戲聯(lián)等等為形式的對(duì)聯(lián)文化已成為社會(huì)生活的組成部分，流風(fēng)之盛，也未因辛亥革命而衰落，寧海也不例外。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，寧海早期的文化成就出現(xiàn)的第一個(gè)高峰，應(yīng)在唐代，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的寧海，從唐代初期，人口逐漸增多、經(jīng)濟(jì)開(kāi)始強(qiáng)盛，改變了南蠻困境�？v攬古今，寧海文化得益于唐詩(shī)之路，唐詩(shī)是我國(guó)最好的文化遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆燦爛明珠，唐詩(shī)之路更是王者之冠。紹興是唐詩(shī)之路的源頭，經(jīng)鏡湖向南過(guò)曹娥江入剡溪，再經(jīng)新昌的沃州湖及天姥山、最后至天臺(tái)山，即古代越中—－今浙東會(huì)稽、四明、天臺(tái)三大名山盤(pán)結(jié)之地，唐代詩(shī)人往來(lái)最為集中、頻繁。唐代詩(shī)人們偏愛(ài)浙東山水，重要的是因?yàn)樵街猩詈竦臍v史文化積淀。東晉以來(lái)，這里就是中國(guó)山水文化的發(fā)祥地。東晉文人孫綽，寫(xiě)過(guò)一首洋洋灑灑的長(zhǎng)賦《游天臺(tái)山賦》，盛贊天臺(tái)山的山海之美：“涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天臺(tái)�！睂幒？h擁有天臺(tái)山、四明山脈，優(yōu)越的地理位置，對(duì)唐詩(shī)之路是占有一席之地。詩(shī)人頻繁的活動(dòng)，直接影響了寧海文化的發(fā)展。從全國(guó)各地遷徙定居的寧海人努力傳承中原文化，也努力保留文化的原本，對(duì)“楹聯(lián)”這一古老的傳統(tǒng)文化更是如此，在鄉(xiāng)村，在城鎮(zhèn)，凡遇各種喜事總要寫(xiě)上一副對(duì)聯(lián)表達(dá)自己的喜悅和情感，過(guò)年時(shí)節(jié)，“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”，更是一道亮眼的美麗風(fēng)景，因此寧海也成了盛產(chǎn)對(duì)聯(lián)地方。2016年，寧�？h大力實(shí)施文化強(qiáng)縣戰(zhàn)略，把打造“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”作為提升文化軟實(shí)力的有效載體，從扶持詩(shī)社、培育詩(shī)人、開(kāi)辟陣地等多方面繁榮詩(shī)詞文化，通過(guò)創(chuàng)建工作，逐步形成“以詩(shī)為樂(lè)、以詩(shī)育人、以詩(shī)善德”的詩(shī)詞藝術(shù)氛圍，進(jìn)一步提升寧海的文化氛圍。2016年12月寧�？h被中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)授予“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”稱號(hào)，成為我市首個(gè)“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)。”
大概在1987年春天，本人對(duì)寧海的楹聯(lián)開(kāi)始全面關(guān)注，走遍寧海村鄉(xiāng)。對(duì)寧海范圍內(nèi)人、地、事、物的各類對(duì)聯(lián)作品，所涉領(lǐng)域有地方史志、歷史文獻(xiàn)、姓氏族譜、印刷聯(lián)書(shū)、古今報(bào)刊、名勝古跡、字畫(huà)碑刻、手抄筆記、民間傳說(shuō)以及圖書(shū)館等處搜集整理對(duì)聯(lián)；所涉內(nèi)容有勝景、亭臺(tái)、館閣、橋梁、廠礦、農(nóng)耕、商店、寺觀、廟宇、祠堂、故居、陵墓、戲臺(tái)、春聯(lián)、婚慶、壽慶、格言、贈(zèng)賀、哀挽、巧諧等楹聯(lián)所收集整理的作品還予以分類編排。后在政府部門(mén)關(guān)心支持下以中國(guó)楹聯(lián)集成寧海卷名義正式出版。《寧海楹聯(lián)集成》全書(shū)共分情理篇、景觀篇、節(jié)令篇等八個(gè)章節(jié)，共收集古今對(duì)聯(lián)3000余副，不乏方孝孺、潘天壽等大家遺作，有很高的藝術(shù)價(jià)值�！秾幒ｉ郝�(lián)集成》基本上囊括了寧海楹聯(lián)的精品，既反映了寧海的地方特色，又保存了寧海珍貴的古文化。在此過(guò)程中我收到更多的反映楹聯(lián)相關(guān)的故事�，F(xiàn)在讓我們一起領(lǐng)略寧海對(duì)聯(lián)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和獨(dú)特魅力。
寧海古戲臺(tái)現(xiàn)存約有一百二十多處，寧海古戲臺(tái)原汁原味地保存著歷史風(fēng)貌，集中傳遞了古代藝術(shù)的信息，綜合地展示了價(jià)值品味，是不可多得的藝術(shù)精品。2006年寧海古戲臺(tái)作為清代至民國(guó)，被國(guó)務(wù)院列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寧海的古戲臺(tái)多有戲臺(tái)藻井，而最精美者即崇興廟和岙胡胡氏宗祠三連貫藻井、戲臺(tái)，及以下浦魏氏宗祠和潘家岙潘氏宗祠為代表的二連貫藻井、戲臺(tái)，各以精美的工藝形式展現(xiàn)在世間，單藻井戲臺(tái)數(shù)量更多，也不乏有精美之作。藻井，古代多用于重要建筑上，也常見(jiàn)于戲臺(tái)之中。在實(shí)際功用上，它起著擴(kuò)音與攏音的作用，使舞臺(tái)藝術(shù)更臻完美。在工藝上采用最精湛的手法，集上乘的美學(xué)構(gòu)思、雕刻、彩繪于一處，著重渲染它至高華貴之態(tài)。走進(jìn)這些古戲臺(tái)。我被深刻于戲臺(tái)上的一百余對(duì)楹聯(lián)深深震撼，如以下個(gè)戲臺(tái)的楹聯(lián)尤盛：
崇興廟古戲臺(tái)
一枝花開(kāi)向牡丹亭 沉醉東風(fēng)情不斷，
四聲猿驚回蝴蝶夢(mèng) 浩歌明月想當(dāng)然。
深甽清潭雙枝廟古戲臺(tái)
一曲陽(yáng)春?jiǎn)拘呀窆艍?mèng)，
兩班面目演盡忠奸情，
價(jià)值千金春一刻，
愁消萬(wàn)古曲三終。
