武安古戲樓，歷史悠久，多為明清建筑，一般與各種廟宇相對，是為各路神靈演戲以求雨禱福之用。其建筑靈巧，風格別致，一般下有一米左右高低的青石臺基，屋頂為前后褡褳式褐色瓦頂，舞臺分前后臺。前臺明柱為了防止風雨侵蝕，多使用石柱，有圓柱形和八邊形。八邊形大多刻有楹聯(lián)，其內(nèi)容富含戲曲文化和人生哲理，字體多行書或楷書，字跡清潤娟秀，聯(lián)語工仗嚴謹，雕刻精細，書文俱美，令人賞心悅目�，F(xiàn)保存較好的有：

【沙洺戲樓】

沙洺戲樓位于武安市賀進鎮(zhèn)沙洺村內(nèi)。始建于明代天啟初年（1621年），清嘉慶初年和同治十三年（1874年）重修。戲樓坐東朝西，與龍王廟歇堂相對。通高9米，石、木、磚、瓦結構。分前、后臺，單檐勾連搭式布瓦頂，面闊3間，進深2間，前檐石柱四根，刻寫對聯(lián)兩幅，行書陽刻，雕刻精美。

一聯(lián)（外聯(lián)）為：

是也非也程為非究不外是；

真乎偽乎即云偽何所見真。

此聯(lián)的讀法，有的認為是如下斷句：

是也非也  程為非究   不外是；

真乎偽乎  即云偽何   所見真。

顯然這樣讀，是無法解讀該聯(lián)之意，根據(jù)聯(lián)意，應該如下讀法：

是也非也 ，程為非，究不外是；

真乎偽乎？即云偽，何所見真？

意思是說：

有對的，有錯的，戲中說是錯的，那終歸成不了對的；

是真的？是假的？既然說是假的，又怎么能看到真的？

將戲劇的曲折情節(jié)和故事的離奇性表現(xiàn)的淋漓盡致。

另一聯(lián)（內(nèi)聯(lián)）為：

戲 休作戲觀 戲中自有真妙趣；

曲 唯其曲盡 曲里豈皆假性情？

該聯(lián)意思是說，看戲，不僅僅是當做戲看，戲里的故事自然有其奇妙的樂趣和真實的道理；聽曲，也只有聽到最后，才能聽得出其中不都是虛假的情義和感情。

據(jù)說，這兩幅對聯(lián)是沙洺村清代一個13歲的小秀才郝晉鍇撰寫并書寫的，書法特點行楷兼具，收放自如，字字挺秀而俊麗，彰顯了古代少年的才學志氣。

【陽邑戲樓】

陽邑戲樓位于陽邑鎮(zhèn)西街圣水池畔，始建于明代，清代重修。該戲樓坐東面西，磚、石、木結構，面寬3間，進深2間，建筑高度約7米。前臺口石柱為八棱柱，柱上雕刻對聯(lián)。每柱均雕刻18字，為較長的對聯(lián)，內(nèi)容如下，

外聯(lián)： 

假昔日衣冠處地設身幾□月在寒潭花在鏡？

演古人事實原情略跡須知元中幻想色中空。

上聯(lián)中有一個異體字，即□，原字是“慮”字去掉上面的部首，而只有里面的結構，即“上七下心”或“上匕下心”，雕刻清晰，不存在毀損，但不知什么字，有的文章寫作“忘”，有的寫作“意”，但都不準確。筆者根據(jù)聯(lián)中上下文之意，猜想應是“慮”，是考慮的“慮”字的簡寫，有考慮、思慮、擔憂之意。該上聯(lián)應是一個疑問句，其大意是：

穿著過去的衣服演戲，雖然處地設身，扮演各種角色，但又有誰去考慮和擔憂是不是月亮照在了寒冷的水潭，鏡子里照出了花朵？（即不考慮它是否真實之意）

下聯(lián)大意是：

表演古人的故事，還原其情節(jié)，省略其細節(jié)，應該知道有的事原本就是幻想，而那些酒色財氣榮華富貴到頭來都不過是過眼煙云。

所以筆者考慮，此字應該是“慮”，如有不同見解，請評論。

陽邑戲樓的另一聯(lián)即內(nèi)聯(lián)內(nèi)容為：

樓胯清流詠白雪奏陽春歌聲隨清流以俱韻；

臺臨湍水執(zhí)青萍搢象笏舞容與湍水而并□。

該聯(lián)中也有一個異體字，即最后一個字，應該是“鮮”，而原字是把左邊“魚”字旁的一“提”，寫成“大”字，可能是書寫者的書寫習慣而誤。但有的抄錄者記作“解”，筆者以為不確，縱觀全聯(lián)含義，上聯(lián)意思是說：

戲樓橫跨清清的流水，臺上演奏的各種名曲和歌聲，隨著樓下的潺潺的流水聲都具有優(yōu)美的韻律；

下聯(lián)意思是說：

舞臺相臨湍急的河流，臺上不管文官還是武將，其優(yōu)美的舞姿和容貌與樓下湍急的河流一樣鮮亮照人。

所以應該是“鮮”，而理解為“解”則是錯誤的。

聯(lián)中“陽春”“白雪”，春秋時楚國名曲，泛指高雅曲目；“青萍”指寶劍，“象笏”指官員晉見皇上時手持的象牙笏板。

【葫蘆峪戲樓】

位于礦山鎮(zhèn)葫蘆峪村內(nèi)，屬天地廟附屬物，始建年代不詳，清代民國均有重修。

該戲樓坐南朝北，面闊三間，形制和沙洺戲樓基本一致。臺口明柱為四根石柱，八愣形，上刻對聯(lián)，但部分字跡模糊。戲樓后臺東山墻有清代重修碑謁一通，記載重修戲樓過程。

石柱刻聯(lián)，內(nèi)聯(lián)單柱12字，部分字跡有毀損：

乾坤大戲場請君更看戲中戲；

俯仰皆身鑑對影休推身外身。

此聯(lián)大意，是說天地間就是一座大戲場，臺上唱戲，臺下也在演戲，即戲中有戲。下聯(lián)指人生一世，大事小事，都是自己親身體驗的，對照戲臺上的角色，不要推說這個演的不是我，實際就是米自己，即身外之身。此聯(lián)極富人生哲理。

外聯(lián)每柱11字：

古事見今朝過去今朝皆古事；

虛華當實景后來實景亦虛華。

唐李白有詩句曰：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人�！笔钦f過去的事我們現(xiàn)在拿來演戲評說，而今天的事后世子孫也會像古事一樣演繹評論；本來虛幻的東西可以當做實景實事，而隨著歷史的變遷，真實的事物也會變得虛無縹緲。是說人生萬物不是一成不變，而是沉浮不定，變幻莫測的。

【仙莊戲樓】

伯延鎮(zhèn)仙莊村戲樓，損毀嚴重，但石柱保存下來，對聯(lián)刻字采用每字圓形底面，再陽刻對聯(lián)，增加了觀賞性，上有刻聯(lián)兩幅，內(nèi)容為：

萬方人排此地談笑俱是君臣父子；

千秋事演今時歌舞無非天下國家。

聽其言道德仁義格外文章圈外注；

觀其色喜怒哀樂水中明月鏡中花。

此兩聯(lián)均為單柱14字，對仗工整，將戲曲文化和人生哲理巧妙融合，讓人在看戲的同時，既要理解演戲的內(nèi)容，又要從中感悟人生的道理。下副對聯(lián)中，是說你在聽到臺上的戲詞里，有關道德格言的警句文章，是可以格外關注銘記在心的，而那些演員的喜怒哀樂都是在演戲，最終都像水中月鏡中花一樣，來去一場空。

【杏花村戲樓】

 陽邑鎮(zhèn)杏花村戲樓，每柱13字，兩聯(lián)文詞優(yōu)美，口吐珠玉，妙筆生花，讀來如臨其景，如樂在耳。

一聯(lián)為：

執(zhí)籥秉翟近者悅借見羽旄之美；

敲金擊玉遠者來共聞弦歌之聲。

另一聯(lián)為：

龍樓鶴宿照乾坤常臨風云雨露；

鳳閣仙樓映日月不對竹石松花。

執(zhí)籥（yue）秉翟（di），籥，一種古樂器。翟，雉羽。出自《詩經(jīng)·邶風·簡兮》：“碩人俁俁、公庭萬舞。有力如虎、執(zhí)轡如組。左手執(zhí)籥、右手秉翟。”此句指舞臺上樂禮的演奏。

【井溝戲樓】

西寺莊鄉(xiāng)井溝村戲樓，

兩幅刻聯(lián)為兩種書體，一為正書，一為行草，且雕刻精細。正書豐潤大氣，行草自然灑脫，各有千秋，令人賞心悅目。

一聯(lián)為正書：

一捧雪映連環(huán)彩射麒麟閣；

九連燈望雙珠光浮燕子亭。

這是一副戲曲劇目嵌名聯(lián)，把一捧雪，連環(huán)計，雙珠記，燕子亭，麒麟閣和九燈等劇目名稱嵌在對聯(lián)中，并且句意連貫，一氣呵成，可謂妙筆生輝。其中一捧雪、連環(huán)計、雙珠記、燕子亭，皆為明清以來舞臺雜劇劇目。九連燈，一種以蓮花燈九盞相連成串的神燈，這里指民間一種叫做“九連燈”的傳統(tǒng)舞蹈。麒麟閣，漢武帝時供奉十一功臣的名閣，后遍及全國各地。此指京劇劇目《麒麟閣》。

另一聯(lián)草書：

聲斷綠云恍然如霓裳羽曲；

歌凝紅樹宛爾似白雪陽春。

“聲斷綠云”“歌凝紅樹”，是引用的古代對偶佳句，比喻演唱的歌聲特別優(yōu)美，吸引了眾多俊男靚女前來駐足觀看�！澳奚延鹎�”，唐代宮廷樂舞�！鞍籽╆柎骸保�一般指高雅曲目，常與“下里巴人”（民間通俗曲目）相對。

【馬家莊戲樓】

馬家莊戲樓建于清代，曾坍塌嚴重，近年重修，四根石柱刻聯(lián)保存較好，其中內(nèi)聯(lián)字數(shù)較多，單聯(lián)19字，或為目前發(fā)現(xiàn)的武安古戲樓刻聯(lián)字數(shù)最多的一副。整副對聯(lián)字跡稠滿，頂天立地，字與字之間幾乎沒有空隙。字體為行草，多個字體為草書，洋洋灑灑，虛虛實實，或張或馳，錯落有致，猶如排兵布陣，忙而不亂，有簡有繁，各具個性，字字有力，筆筆見功。內(nèi)容為：

且看場中之富貴功名真耶假耶世事不過乃爾；

試觀臺上之歌悲怒罵虛歟實歟人情大抵如斯。

此聯(lián)道出舞臺上的歌悲怒罵，與人世間的人情冷暖是一樣的，勸人們不要太看中富貴功名，也不要太計較人間悲歡，因為，富貴也罷，貧窮也罷，人生苦短，只不過是匆匆過客而已。

另一聯(lián)即外聯(lián)，字數(shù)較少，單聯(lián)9字，與內(nèi)聯(lián)形成顯明對比，行書，字跡較大，書法具有隨意灑脫之感，聯(lián)語為：

按律呂點破炎涼世態(tài)；

借衣冠描畫古今人情。

律呂，樂律的統(tǒng)稱，分陽律、陰律共12律。其中“點破”二字，是讓觀眾在欣賞悠揚的聲律的同時，要捂出戲中深意，臺上唱的戲雖假，但都是現(xiàn)實中的真實反映。

【洪山村戲樓】

位于礦山鎮(zhèn)洪山村中部，與龍王廟相對，留有清雍正、乾隆、同治年間題記各一塊，有石柱四根，八愣形，刻字清晰，每柱均為楷書12字，字跡大小勻稱，秀麗美觀，筆畫略帶行書筆意，自然清新，如梅花帶露，給人芳香撲鼻之感。

一聯(lián)為：

文成武就金榜題名空享富貴；

男婚女配洞房花燭假作姻緣。

另一聯(lián)為：

忠孝莫恢心看到結果方有報；

奸逆休得意惹禍殺身事無差。

前聯(lián)描述戲臺上的金榜題名或洞房花燭都是空歡喜假姻緣，做戲而已。后聯(lián)映射忠君報國雖受磨難而終歸得到好報，而奸佞小人雖一時得意，但作惡多端終歸得到應有的懲罰。

【土嶺戲樓】

土嶺戲樓建于明代，清代有重修。青石臺基約1.8米高，臺基下有石砌券洞，券臉有花卉雕刻。券洞前后通透，行成共鳴甕，起到演員唱腔宏亮的輔助作用。戲樓坐南朝北，與爺爺廟、奶奶廟等相對�，F(xiàn)戲院和小學校共處一院。戲樓青磚砌筑，后墻開圓窗，褐色瓦頂，正脊兩端螭吻高聳，古風不減�，F(xiàn)后坡頂有殘破。前口有石柱四根，兩端石柱為素面，無刻字，柱礎為石獅造型，這在其它戲樓較少見。

中間兩石柱刻聯(lián)為：

響遏行云一曲升平千圣樂；

歌翻白雪五音調(diào)協(xié)萬民歡。

該聯(lián)書寫者采用行書寫法，行草兼顧，自然流暢，不做作，如在紙上信手涂鴉一般，給人一揮而就之感。

響遏行云：形容歌聲嘹亮，直上天空，把浮動的云彩都擋住了。出自《列子·湯問》：“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云�！� 遏（è）：阻止。

五音（中國古代五音），一般指五聲音階，依次為：宮—商—角—徵—羽。

【失群聯(lián)】

失群聯(lián)，即一副對聯(lián)，失去了其中的上聯(lián)或下聯(lián)，僅存單聯(lián)，不成一對了。這在漫長的歲月中，由于戲樓毀損，拆遷，高大的石柱極易斷裂損壞，有的保存下來的只是一個或兩個單柱聯(lián)，即失群聯(lián)，但其雕刻和書法藝術同樣具有可觀賞之美感。如趙莊戲樓和東寺莊戲樓就是留存下來的兩個失群聯(lián)。

趙莊村古戲樓僅存臺基，其石柱有兩根損毀，幸存兩根石柱用在了村東“廟上”的奶奶廟，從其所刻內(nèi)容看，是兩幅下聯(lián)，但都是11字。

一聯(lián)為：

越調(diào)纏綿西廂鸚鵡戲紅梅。

另一聯(lián)為：

假生旦凈末描寫世態(tài)人生。

兩個下聯(lián)，一個描寫舞臺上的演戲場景，纏綿悱惻，文筆鄒鄒；一個講述戲曲本就是人生現(xiàn)實的反映，灑脫大氣，所謂“舞臺小天地，天地大舞臺”。

西寺莊鄉(xiāng)東寺莊戲樓，同樣是原戲樓石柱失群，僅剩兩個單柱聯(lián)，該村重修關帝廟時，把這兩個石柱利用起來，雖然不是一副，但同樣起到了保護這兩個古戲樓石柱的作用，這種方法既利用了舊物，又保護了文物，不失為一舉兩得之善舉。

兩個單柱聯(lián)一個是上聯(lián)：

靠洺水以奏笙簧敢擬弦歌雅化；

另一個是下聯(lián)：

此間細聆究之著著皆真。

讀者朋友，您是否能夠續(xù)寫上這些失群聯(lián)的另一聯(lián)呢？

古戲樓對聯(lián)大都為文人秀才所寫，在武安發(fā)現(xiàn)的這些古戲樓對聯(lián)中，其中很少有雷同的，是因為他們撰寫對聯(lián)時，是根據(jù)該處戲樓所處環(huán)境或戲曲本身的藝術意境臨場發(fā)揮所撰，不像現(xiàn)在有的人圖省事隨便從對聯(lián)書中抄寫一副應付差事，說明他們對古建楹聯(lián)的重視和嚴謹?shù)膽B(tài)度。一個小山村，能出一個秀才，是這個村的榮耀。而一座古建筑，如戲樓、橋閣、牌坊等，有一副對仗工整文詞秀美的對聯(lián)，無不對這座建筑本身和這個村莊起到畫龍點睛的作用，讓人駐足觀賞，流連忘返。

武安古戲樓很多已經(jīng)消失無存，有的殘破不堪，精美的石柱或碎裂或遺失，甚為可惜。比如趙莊戲樓、百官戲樓、南河底戲樓等，或拆除或僅存殘基。現(xiàn)存比較完好的還有：集樂戲樓、門王莊戲樓、清華戲樓、龍務戲樓、蘭村戲樓、萬谷城戲樓、小屯戲樓、坦嶺戲樓等，有的石柱或為圓柱形無刻聯(lián)。這些構建靈巧的古戲樓，猶如蘊藏古人智慧和戲曲文化的活化石，其中的石雕、木雕、碑刻和楹聯(lián)尤其彌足珍貴。它們是記載武安戲曲的起源和發(fā)展的重要載體，是武安文化不可或缺的重要組成部分。