前幾天寫了一篇《什么是孤平？孤平怎樣避免？》的文章，是專門針對(duì)格律詩(shī)而言的。簡(jiǎn)單歸納就是僅在“平平仄仄平”和“仄仄平平仄仄平”兩個(gè)句型中會(huì)出現(xiàn)孤平，最簡(jiǎn)單避免孤平的方法就是，這兩個(gè)句型中，按標(biāo)準(zhǔn)寫法，倒數(shù)第五字不能是“仄”！否則，就犯孤平了。不管是在律詩(shī)還是絕句中，概不能例外，因?yàn)楣缕绞歉衤稍?shī)的大忌。不過(guò)關(guān)于近體詩(shī)的孤平仍然有不同意見和爭(zhēng)議。
最近寫了一幅對(duì)聯(lián)：“瓊花一夜開南陌，羌笛數(shù)聲傲北疆�！迸笥颜f(shuō)你孤平了，我一看果然孤平了，趕緊改成“瓊花一夜開南陌，羌笛三聲醉北疆�！�
而關(guān)于對(duì)聯(lián)是否需要講孤平，目前還真有兩派意見。一派認(rèn)為對(duì)聯(lián)不能孤平，另一派則認(rèn)為孤平為格律詩(shī)之忌，對(duì)聯(lián)不忌。
對(duì)聯(lián)雅稱楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，是中國(guó)特有的一種漢語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)形式，為社會(huì)各階層人士所喜聞樂(lè)見。其語(yǔ)言既不是韻文語(yǔ)言，又不是散文語(yǔ)言，而是一種追求對(duì)仗和富有性的特殊語(yǔ)言。這種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性使得對(duì)聯(lián)創(chuàng)作在構(gòu)思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文學(xué)形式。同樣的客觀對(duì)象和內(nèi)容，對(duì)聯(lián)總是設(shè)法從兩個(gè)方面、兩個(gè)角度去觀察和描述事物，并且努力把語(yǔ)言“整形”規(guī)范到二元的對(duì)稱結(jié)構(gòu)之中去。
關(guān)于對(duì)聯(lián)的屬性，表現(xiàn)形式已經(jīng)成熟。有人總結(jié)了對(duì)聯(lián)的九個(gè)禁忌，即“一忌合掌二忌重，三忌失對(duì)欠平衡。第四失替應(yīng)留意，五為亂腳六孤平。第七切記三平尾，八忌上重下邊輕。九忌初學(xué)用僻典，淺顯易懂也求精�！逼渲械墓缕绞侵钙侥_句（下聯(lián)）里，最后一個(gè)字平韻除外，只有一個(gè)平韻，其它都是仄韻，這就叫孤平，并言上聯(lián)孤仄也不可取。
雖然我不是楹聯(lián)專家，但通過(guò)對(duì)其結(jié)構(gòu)和平仄進(jìn)行了一番分析后，發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)忌孤平說(shuō)似乎難以自圓其說(shuō)，下面我用類推和枚舉的方法試作分析，在爭(zhēng)論尚未結(jié)束之前，也作為一種意見供大家參考。
首先我們從對(duì)聯(lián)的句式入手。對(duì)聯(lián)遵循的是“馬蹄律”，其音步基本遵守：二一，二二，二二一，二二二，二二二一，二二二二，二二二二一……依次類推。注意，本文只針對(duì)基本句式，特殊的節(jié)奏點(diǎn)另當(dāng)別論，后面的句型亦然。
從平仄基本格式推演：
三言A型 平平仄/仄仄平，三言B型 平仄仄/仄平平；
四言A型 仄平平仄/平仄仄平，四言B型 平平仄仄/仄仄平平；
五言A型 仄仄平平仄/平平仄仄平，五言B型 平平平仄仄/仄仄仄平平；
六言A型 平仄仄平平仄/仄平平仄仄平，六言B型 仄仄平平仄仄/平平仄仄平平；
七言A型 平平仄仄平平仄/仄仄平平仄仄平，七言B型 仄仄平平平仄仄/平平仄仄仄平平；
八言A型 仄平平仄仄平平仄/平仄仄平平仄仄平，八言B型 平平仄仄平平仄仄/仄仄平平仄仄平平。
九言A型 仄仄平平仄仄平平仄/平平仄仄平平仄仄平，九言B型 仄平平仄仄平平仄仄/平仄仄平平仄仄平平。
依次類推。
那么通過(guò)從對(duì)聯(lián)平仄基本結(jié)構(gòu)的推演，提出我對(duì)對(duì)聯(lián)忌孤平的質(zhì)疑。如果一言二言也算的話，那么一言二言三言四言的A句型（或曰正格）就全部孤平了！難道因?yàn)榉腹缕骄筒荒軐懰难砸韵碌膶?duì)聯(lián)了嗎？這是對(duì)聯(lián)第一個(gè)忌孤平站不住腳的地方。其二，孤平一說(shuō)只是從律詩(shī)演繹而來(lái)（且不論其爭(zhēng)議性），因只能生搬硬套進(jìn)五言和七言句型的對(duì)聯(lián)中，對(duì)其它句型便沒有說(shuō)服力。其三，所有八言以上的基本句型都與孤平無(wú)關(guān)，因?yàn)槭冀K會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)以上平，這又是對(duì)對(duì)聯(lián)忌孤平說(shuō)致命的打擊，基本推翻了對(duì)聯(lián)忌孤平說(shuō)的必要性。其四，對(duì)聯(lián)雖說(shuō)可以借鑒其他文體來(lái)完美自己，但它畢竟是獨(dú)立的一種文學(xué)形式，與律詩(shī)及駢文是有本質(zhì)區(qū)別的，是不能用律詩(shī)和駢文的規(guī)則來(lái)約束其自身發(fā)揮的，忌孤平說(shuō)也不應(yīng)例外。
以上四點(diǎn)是主要方面，當(dāng)然也有其他一般性質(zhì)的原因，比如有些人在此基礎(chǔ)上又加以發(fā)揮，把孤仄之說(shuō)也套進(jìn)對(duì)聯(lián)禁忌中。還有人為使忌孤平說(shuō)可以推行，在首先排除必孤平無(wú)疑的一到三字聯(lián)后，然后規(guī)定，四字可孤平孤仄，從五字始，多句聯(lián)每個(gè)分句可放寬，長(zhǎng)聯(lián)三字分句可放寬。統(tǒng)統(tǒng)都放寬了，那還要忌孤平說(shuō)做何用？長(zhǎng)聯(lián)分句可放寬，而多字聯(lián)本來(lái)自身就否定了孤平一說(shuō)，最后只剩下五字和七字聯(lián)，還不是從律詩(shī)搬來(lái)的那一套尚有爭(zhēng)議的孤平說(shuō)嗎？
犯孤平是律體詩(shī)歌創(chuàng)作的最大禁忌，此說(shuō)依據(jù)本來(lái)就不明確，孤平拗救之始作俑者為清人王士禎，再經(jīng)后人推演發(fā)揮，在近代似乎要變成律詩(shī)定律。然有人詳考唐人律詩(shī)，“孤平”、變體實(shí)多，救與不救，皆出自天然。而盡管如此，近體詩(shī)尚且發(fā)明了孤平拗救之說(shuō)，但忌孤平說(shuō)從格律詩(shī)搬入對(duì)聯(lián)后，發(fā)現(xiàn)用孤平拗救大法行不通了，于是便只提忌孤平說(shuō)，不再給破解之法了，這多少有些令人尷尬。
楹聯(lián)本是從古文辭賦的駢詞儷語(yǔ)派生發(fā)展而來(lái)，并且能寄生于各種文體之中。同時(shí)它又有極大的包容性，可以兼?zhèn)淦渌捏w的特征，吸收其他文體的表現(xiàn)手法。但這不能被其他文體束縛了手腳，特別是多字聯(lián)和長(zhǎng)聯(lián)，由于節(jié)奏點(diǎn)的不同，平仄排列會(huì)被碎塊化，如果再套用孤平之說(shuō)就更牽強(qiáng)了。下面再看看對(duì)聯(lián)一些格式的例子，加以對(duì)本文的體會(huì)。
一字聯(lián)：
墨
泉
二字聯(lián)：
漢賦
楚辭
三字聯(lián)：
飛鳥盡
良弓藏
四字聯(lián)：
棣華罨映
蓀馤綿延
五字聯(lián)：
流光知易老
白日恐多情
（南郭居士）
雷動(dòng)三候草
花含十里苞
（南郭居士）
六字聯(lián)：
豈能盡如人意
但求無(wú)愧我心
七字聯(lián)：
帚掃春秋風(fēng)雨路
門開四季啟明星
（謂環(huán)衛(wèi)工人。南郭居士）
媚香樓做桃花夢(mèng)
五丈原耕諸葛田
（南郭居士）
南郭尋仙求碧落（南郭居士）
嶗山問(wèn)道釣煙波（踏浪吟歌）
八字聯(lián)：
山水有靈亦驚知己
性情所得未能忘言
問(wèn)法紅塵，尋禪凈土
取經(jīng)西域，飛錫南門
（南郭居士）
九字聯(lián)：
祖邦今崛起，正需作氣
人世敢擔(dān)當(dāng)，不問(wèn)出身
在水一方，不見伊人笑
尋花桃塢，猶聞元亮吟
（南郭居士）
十字聯(lián)：
天下口|天上口|志在吞吳
人中王|人邊王|意圖全任
大木森森，松柏梧桐楊柳
細(xì)水淼淼，江河溪流湖海
多字聯(lián)：
童子看橡|一二三四五六七八九十
先生講命|甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
白龍江畔|稻谷香|橄欖綠|精準(zhǔn)扶貧|走進(jìn)|新時(shí)代
五鳳山旁|千家喜|萬(wàn)民安|掃黑除惡|迎來(lái)|艷陽(yáng)天
橫批：龍興鳳舉
（南郭居士）
二百年|官鑄銅錢|乃|一方寶地
三千畝|茶興產(chǎn)業(yè)|真|四季芳園
（南郭居士）
落日遙遙，東君夙夜調(diào)風(fēng)雨（南郭居士）
玄天朗朗，北帝玉虛鎮(zhèn)鬼神（老世空間）
對(duì)聯(lián)的平仄是美的，但平仄之外還有更多美。有人統(tǒng)計(jì)，即便是馬蹄韻，其平均有效率實(shí)際上也只有26.7％。因?yàn)閷?duì)聯(lián)還有大量的表現(xiàn)形式，比如經(jīng)典的有十四種形式：1.同字異音，2.異字同音，3.回文倒順，4.頂針聯(lián)，5.疊字復(fù)字，6.同偏旁部首聯(lián)，7.諧音雙關(guān)，8.隱字聯(lián)，9.歇后聯(lián)，10.謎語(yǔ)聯(lián)，11.集句聯(lián)，12.名勝聯(lián)，13.諷喻聯(lián)，14.諧趣聯(lián)。因此把自己禁錮在孤平之說(shuō)中是不明智的，我的意見是，對(duì)聯(lián)是可以不忌孤平的，但凡事總有例外，如果想?yún)⒓右恍┐螵?jiǎng)賽，或者在一些專業(yè)社群交作業(yè)，那你就必須注意孤平，因?yàn)樵u(píng)委或者編輯當(dāng)中，多數(shù)派是相信對(duì)聯(lián)忌孤平一說(shuō)的，他們又何嘗不是孤平說(shuō)的代言人呢？
另外，筆者是詩(shī)詞作者，也寫過(guò)一些詩(shī)詞理論方面的質(zhì)疑文章，受到詩(shī)友的大量批判，當(dāng)然更有大量的支持，比如《別拿平仄嚇唬人》、《莫拿擠韻嚇唬人》、《不懂平仄照樣寫古詩(shī)，不信我來(lái)教你》、《喝火令，黃庭堅(jiān)被踢了！》、《格律詩(shī)是否需要在標(biāo)題處標(biāo)明格式？》、《《春江花月夜》賞析并“孤篇壓全唐”質(zhì)疑》等等等等。相信本文的命運(yùn)也會(huì)如此，因?yàn)槲铱倫酆汀皺?quán)威”們“作對(duì)”。同時(shí)，除寫詩(shī)詞之外，偶爾也學(xué)學(xué)對(duì)聯(lián)，積累下來(lái)也上百幅，也許是受了寫詩(shī)的影響，大多是七字聯(lián)，這里試展示數(shù)幅，權(quán)作本文的結(jié)束，為了不陷入被“無(wú)端”質(zhì)疑的漩渦，這些七言聯(lián)卻是特意避免孤平了的。
南郭居士七字聯(lián)選——
上聯(lián)：三分天下出師表
下聯(lián)：兩過(guò)祁山八陣圖
上聯(lián)：點(diǎn)豆埋瓜澆谷雨
下聯(lián)：摘茶折筍送清明
上聯(lián)：三尺講臺(tái)耕日月
下聯(lián)：一壺老酒慰風(fēng)塵
上聯(lián)：霜谷問(wèn)香唯見菊
下聯(lián)：衰翁飲月不邀朋
上聯(lián)：等閑不叫金蟬子
下聯(lián)：無(wú)敵原來(lái)弼馬溫
上聯(lián)：釋盞挑燈翻正史
下聯(lián)：躬身酹酒祭忠良
上聯(lián)：慈母沈恩何以報(bào)
下聯(lián)：云窗燭淚不堪吟
上聯(lián)：不與繁華爭(zhēng)一處
下聯(lián)：敢將筆墨論千秋
上聯(lián)：夜煮一壺三月露
下聯(lián)：窗含半朵二更云
上聯(lián)：天行正氣分清濁
下聯(lián)：石孕金猴識(shí)鬼神
上聯(lián)：夢(mèng)里山河遺萬(wàn)卷
下聯(lián)：壺中日月醉千秋
上聯(lián)：龍幡但舉平倭寇
下聯(lián)：天道終歸續(xù)汗青
上聯(lián)：八千里路追風(fēng)雨
下聯(lián)：五十余年賦瀚詞
上聯(lián)：偷閑一醉輕權(quán)貴
下聯(lián)：避靜孤游弄葉舟
上聯(lián)：闌珊燈火杯中夜
下聯(lián)：寂寞笙歌月下人
上聯(lián)：穿針欲繡床前月
下聯(lián)：舉目難尋夢(mèng)里人
上聯(lián)：門謝春秋塵與土
下聯(lián)：窗含朝暮畫和詩(shī)
上聯(lián)：太華雪陡三千尺
下聯(lián)：壺口煙高九百盤
上聯(lián)：江流不過(guò)金蟬子
下聯(lián)：三藏?zé)o非菩薩心
上聯(lián)：清風(fēng)不識(shí)扶風(fēng)帳
下聯(lián)：楚夢(mèng)安知范蠡舟
上聯(lián)：西廂一夜芳菲亂
下聯(lián)：呂氏春秋造化深
上聯(lián)：春水流流流到夏
下聯(lián)：經(jīng)年去去去無(wú)痕
上聯(lián)：橫琴西郭臥龍計(jì)
下聯(lián)：撫劍長(zhǎng)安司馬心
上聯(lián)：紅杏出墻春意鬧
下聯(lián)：青梅煮酒劍氣橫
上聯(lián)：沉香亭上傾城色
下聯(lián)：采石江邊滿地詩(shī)
上聯(lián)：西樓明月伴君醉
下聯(lián)：南苑薔薇與影長(zhǎng)
上聯(lián)：暮春谷雨楊花路
下聯(lián)：杏月清明上河圖
上聯(lián)：蓮開步步無(wú)塵路
下聯(lián)：佛教時(shí)時(shí)向善心
上聯(lián)：詩(shī)滿江天花滿地，
下聯(lián)：心如明鏡發(fā)如霜。
