對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)�！掇o�！罚洪郝�(lián)，也叫“楹帖”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”。懸掛或粘貼在壁間柱上的聯(lián)語(yǔ)。楹，即房柱或門柱。過(guò)去對(duì)聯(lián)常�？虒�(xiě)在楹柱上，楹聯(lián)名稱由此得來(lái)。楹聯(lián)是對(duì)聯(lián)的雅稱，用起來(lái)有強(qiáng)調(diào)其文學(xué)性質(zhì)的意味。對(duì)聯(lián)是楹聯(lián)的泛稱和俗稱。在一般情況下兩者可以通用。
關(guān)于楹聯(lián)，我們不妨再?gòu)奈淖謱W(xué)角度探究一番：
“楹”（yíng）字是個(gè)有聲會(huì)意字，篆文寫(xiě)作
，從木從盈，“木”表示樹(shù)木、木柱；“盈”表聲兼表意，簡(jiǎn)寫(xiě)作
，形義為像一人蹲下身體用食器吃肉；有的篆文寫(xiě)作
，像一人蹲下身體用食器進(jìn)食；有的篆文寫(xiě)作
，從皿從夃，“皿”表示食器，“夃”表示一人持肉。皿與夃兩形會(huì)意，“盈”字形義為一人持肉用食器進(jìn)食，或一人叫賣器皿中的肉食。故“盈”字有很多、充滿、獲利、多余等義，如充盈、盈滿、盈虛、盈余、盈利、盈虧等�！墩f(shuō)文》“盈，滿器也。從皿從夃�！奔雌髅笾腥馐澈軡M�！恫┭拧贰坝瑵M也。充也�！奔闯錆M、充盈。“盈”在“楹”字中表義為很多的、飽滿的、圓滿的、鼓圓的。木與盈兩形會(huì)意，“楹”字本義為古代建筑中很多飽滿、圓滿的。鼓圓的木柱，特指堂屋前的梁柱，泛指一排排、一列列。故有檐楹、鳳楹、彫楹、東楹、丹楹、九楹、楯楹、畫(huà)楹、株楹、門楹、櫩楹、連楹、鑿楹、山楹、楹棟、楹階、百楹、楹語(yǔ)、楹礎(chǔ)、梁楹、楹桷、倚楹、前楹等說(shuō)法。
許慎《說(shuō)文解字》“楹，柱也。從木盈聲。”《玉篇》“楹，柱也。”《廣韻》“楹，柱也�？鬃诱f(shuō)夢(mèng)奠于兩楹�！薄对�(shī)·小雅》“有覺(jué)其楹。”《春秋·莊二十三年》“丹桓宮楹。”
“聯(lián)”（lián）字是個(gè)無(wú)聲會(huì)意字，甲骨文寫(xiě)作
或
，從耳從糸，“耳”表示耳朵，“糸”表示絲線、絲繩。兩形會(huì)意，“聯(lián)”字本義為用絲繩將很多耳朵拴系起來(lái)。篆文重構(gòu)寫(xiě)作
，從耳從絲，“絲”表示絲繩。兩形會(huì)意不變。“聨”（聯(lián)）字描繪的可能是這樣一幅畫(huà)面：遠(yuǎn)古時(shí)代打獵后將獵物用繩子穿耳以方便拖拉，或給奴隸耳朵穿繩方便管制。故有拴系、連接、結(jié)合、成對(duì)等義，如聯(lián)合、聯(lián)結(jié)、聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)、聯(lián)盟、聯(lián)邦、聯(lián)袂、聯(lián)名、聯(lián)想、聯(lián)姻、聯(lián)營(yíng)、對(duì)聯(lián)、上聯(lián)、下聯(lián)等。
許慎《說(shuō)文解字》“聨（聯(lián)），連也。從耳，耳連于頰也；從絲，絲連不絕也�！薄都崱吠墩f(shuō)文》�！队衿贰奥�(lián)，連也�！薄蹲謪R》“聯(lián)，連綿又聯(lián)言相繼不絕也�！薄吨芏Y·地官·族師》“五家為比，十家為聯(lián)。五人為伍，十人為聯(lián)。四閭為族，八閭為聯(lián)�！�
由上述分析可知，“楹”在楹聯(lián)一詞中表示堂前梁柱，“聯(lián)”在楹聯(lián)一詞中表示成對(duì)、聯(lián)系、聯(lián)合、關(guān)聯(lián)。楹聯(lián)一詞基本含義是：古代張貼中堂前梁柱上成對(duì)且文字內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的條幅。至于后來(lái)張貼部位不同，皆為歷史演進(jìn)的結(jié)果，也是能夠理解的。
除了“楹聯(lián)”外，對(duì)聯(lián)還有許許多多別稱。
常用的有如下幾種：
聯(lián)語(yǔ)這個(gè)詞有“對(duì)聯(lián)這一語(yǔ)言藝術(shù)”之意。如清代丁應(yīng)鼎著《海門聯(lián)語(yǔ)》�，F(xiàn)在將對(duì)聯(lián)稱作“聯(lián)語(yǔ)”也十分普遍。
聯(lián)句 聯(lián)句本是舊時(shí)作詩(shī)方式之一﹐由兩人或多人共作一首﹐相聯(lián)成篇﹐多用于上層飲宴或朋友間的酬答。后常用作對(duì)聯(lián)的別稱，意思是對(duì)聯(lián)是由兩邊字?jǐn)?shù)相等的句子組成的藝術(shù)。如清林紓有《春覺(jué)齋聯(lián)句》，俞樾有《曲園聯(lián)句》，近人薩嘉榘有《林則徐聯(lián)句類集》，而明朝林兆恩、清朝楊夢(mèng)鯉等人的聯(lián)書(shū)都只稱《聯(lián)句》。
聯(lián)對(duì) 對(duì)聯(lián)的倒語(yǔ)。語(yǔ)出清梁章鉅《楹聯(lián)續(xù)話》：“嚴(yán)問(wèn)樵官山左時(shí)，寅好中聯(lián)對(duì)，多出其手�！比缃瞬锑J有《聯(lián)對(duì)作法》、王文儒有《聯(lián)對(duì)大全》，今多用于文章。
對(duì)句 本來(lái)是指對(duì)上他人所出之句，后即作對(duì)聯(lián)別稱。如清梁紹王《兩般秋雨庵隨筆》中云：“嘗見(jiàn)有人寫(xiě)對(duì)句云：‘拳石畫(huà)臨黃子久，瓶膽花插紫丁香�！苯穸嘤糜谖恼隆�
對(duì)語(yǔ) 對(duì)偶詞語(yǔ)之意。如清陸以恬《冷廬雜識(shí)·對(duì)語(yǔ)敏捷》云：“對(duì)語(yǔ)不難，難在每捷。”
對(duì)子 對(duì)聯(lián)的通俗叫法。寫(xiě)對(duì)聯(lián)叫做對(duì)子，對(duì)對(duì)聯(lián)叫對(duì)對(duì)子。
不常用的有如下多種：
儷言儷語(yǔ) 本是以對(duì)偶形式出現(xiàn)的方辭，后偶作對(duì)聯(lián)代稱。儷語(yǔ)，取語(yǔ)句成雙配對(duì)之意。如清費(fèi)師洪有《延旭軒儷語(yǔ)》，顧曾烜有《方宦儷語(yǔ)》等。 儷言，猶儷語(yǔ)。如清徐世昌有《藤墅儷言》。
駢言 駢語(yǔ) 義同儷言，由漢魏時(shí)的“四六體”駢文演變?yōu)閷?duì)聯(lián)而名。如駢句：“老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！�
偶語(yǔ) 偶句本指相對(duì)私語(yǔ)，后取偶為“相對(duì)”之義作對(duì)聯(lián)別稱。如近人有《偶語(yǔ)百聯(lián)》。清梁恭辰《楹聯(lián)四話》：偶句有多用虛字者，亦自生動(dòng)可喜。
楹帖 帖子 義同楹聯(lián)。常用于書(shū)名和其他，如清羅昌荃《楹帖采腴》。梁章鉅《楹聯(lián)叢話》：楹帖始于桃符。曲瀅生《宋代楹聯(lián)輯要》：楹聯(lián)一名帖子。
楹句 楹語(yǔ) 義同楹聯(lián)。如清末江峰青《里居楹語(yǔ)錄》、清楊浚有《冠悔堂楹語(yǔ)》，近人徐鋆有《澹廬楹語(yǔ)》，鄭豐稔有《楹語(yǔ)享帚》等。清趙藩有《介庵楹句輯抄》，近人趙式銘《睫巢楹句》、《楹句雜錄》等。
桃符 由春聯(lián)源于桃符而得名。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》云：“春聯(lián)者，桃符也�！彼^桃符，即把傳說(shuō)中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書(shū)寫(xiě)在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗至少?gòu)臐h朝起就有，到了五代，人們才開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題于桃木板上。由于對(duì)聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系，所以古人又稱對(duì)聯(lián)為“桃符”。
連語(yǔ) 取上下聯(lián)相連之意而名，今僅見(jiàn)章太炎取自己的對(duì)聯(lián)書(shū)名為《荊漢大師連語(yǔ)》。
聯(lián)偶 聯(lián)語(yǔ)上下駢偶，故稱。如近人曾國(guó)才有聯(lián)書(shū)名《桔園聯(lián)偶》。
詩(shī)余 取對(duì)聯(lián)是詩(shī)的變體而名，民國(guó)郭立志《曾文正公聯(lián)語(yǔ)輯錄·序》云：“聯(lián)語(yǔ)亦詩(shī)余也�！�
詩(shī)鐘 本是興起于晚清的一種文字游戲，其方法是取意義絕不相同的兩個(gè)詞或分詠，或嵌字。如以尺、蜂為題詠二句：“燈下量衣催五夜，房中釀蜜正三春”。因其對(duì)仗工整與對(duì)聯(lián)相同而作代稱。
另外，對(duì)聯(lián)還有一些簡(jiǎn)稱，如：楹、對(duì)、偶、聯(lián)，多在特定的語(yǔ)言環(huán)境中使用。如《俗語(yǔ)集對(duì)》、《巧對(duì)錄》、《四書(shū)對(duì)》等書(shū)中的“對(duì)”，即指對(duì)聯(lián)。又如《集宋四家詞聯(lián)》、《絕妙好聯(lián)》等書(shū)中的“聯(lián)”，均指對(duì)聯(lián)。除以上這些稱謂外，集合性的稱呼尚有對(duì)錦、對(duì)類、偶語(yǔ)、楹鏡等。而且小類中尚有一些別稱。如集句對(duì)，稱集聯(lián)、集對(duì)、輯對(duì)，集字也稱集言，又可據(jù)所集內(nèi)容冠以“集”或“聯(lián)”，如集陶潛詩(shī)句的稱集陶，集陸游詩(shī)句的稱集陸，集經(jīng)書(shū)的稱聯(lián)經(jīng)，集《莊子》的稱聯(lián)莊等等。亦可不用集、聯(lián)字而另創(chuàng)名稱，如清呂佩芬集唐詩(shī)的聯(lián)書(shū)稱《采唐集》，何栻集蘇軾詩(shī)的聯(lián)書(shū)稱《納蘇集》。再如挽聯(lián)，也稱挽詞、挽句、挽言等等，不一而足。
至于聯(lián)書(shū)的名稱，根據(jù)其性質(zhì)，更是各式各樣。如似詩(shī)話的稱聯(lián)話、聯(lián)趣；存本、匯集本稱聯(lián)存、聯(lián)錄、聯(lián)輯、聯(lián)選、聯(lián)集以至于聯(lián)萃、聯(lián)海等等；美稱更有聯(lián)瑜、聯(lián)璧、聯(lián)珠、聯(lián)錦、聯(lián)粹等等。
本文作者系湖南省楹聯(lián)家協(xié)會(huì)副主席
本期編輯 陳宏偉
