古代詩(shī)詞的意象對(duì)楹聯(lián)的影響一直很大，自古以來(lái)一副好的楹聯(lián)作品離不開好的意象。用好的意象能使楹聯(lián)作品升華，具有更深刻的內(nèi)涵和無(wú)盡詩(shī)意的美，讀起來(lái)賞心悅目、回味無(wú)窮。
意象是意思的形象�？陀^形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)的東西，客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象，多用于藝術(shù)通象。
中國(guó)古詩(shī)在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，形成了一些規(guī)律：有些意象經(jīng)常用來(lái)表達(dá)一些特定的情感；而有些情感經(jīng)常用某些特定的意象來(lái)表達(dá)�？偨Y(jié)起來(lái)大致分為以下幾類：
一、送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念） 。
1.楊柳。它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起�！傲迸c“留”諧音。古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。例句：傷春不過(guò)常折柳；絕色當(dāng)歸客葬花。
2.長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。”“長(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。例句：長(zhǎng)亭一曲琵琶淚；細(xì)雨千弦楊柳風(fēng)。
3.南浦。南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象與屈原 《九歌·河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。例句：南浦綠波西山爽氣；春風(fēng)落日秋水長(zhǎng)天。
4.酒。元代楊載說(shuō)：“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉。例句：薄奠幾杯西鳳酒； 空留一點(diǎn)貢心香。
二、思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）
1、月。①表達(dá)思鄉(xiāng)、思親念友之情，暗寓羈旅情懷，寂寞孤獨(dú)之感。例句：露從今夜白；月是故鄉(xiāng)明。②歷史的見(jiàn)證今昔滄桑感 。例句：小月西沉，看一棹空明，搖潑寥天孤鶴影；大江東去，聽半灘嗚咽，吹殘后夜洞簫聲。③冷寂、凄清的感覺(jué)（多用殘?jiān)聛?lái)表達(dá)） 。例句： 從南海來(lái)時(shí)，經(jīng)卷藥爐，百尺江樓飛絮雪；自東坡去后，夜燈孤塔，一湖風(fēng)月冷梅花。④清新感 ，幽情自在。例句：明月松間照；清泉石上流。
2.鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒懷。例句1：我愿乘風(fēng)破浪，鴻雁可傳書； 誰(shuí)能坐享其成，緣份能通靈。
3.雙鯉、尺素。鯉魚代指書信，這個(gè)典故出自漢樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書�！崩�1：雙鯉紅鵝光紫府；半山桐花耀槐堂。例句2：不勞鴻雁傳尺素；且喜秋聲入洞房。
三、愁苦類意象（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）
1.梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后�！倍家晕嗤┤~落來(lái)寫凄苦愁思。例句：清吟芍藥水；醉臥梧桐枝。
2.芭蕉。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情�！卑褌�、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)。例句1：芭蕉不解丁香結(jié); 南國(guó)常吟紅豆詩(shī)。
3.流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟�！眲⒂礤a《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流�；t易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁�！崩铎稀独颂陨场罚骸傲魉浠ù喝ヒ�，天上人間。”李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！彼未鷼W陽(yáng)修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。”秦觀《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁�！崩�1：流水長(zhǎng)亭春風(fēng)靜宇；幽蘭一室修竹萬(wàn)山。例句2：清風(fēng)明月本無(wú)句；落花流水總有情：
4.子規(guī)、杜鵑、鷓鴣。思念故國(guó)之情，表達(dá)思鄉(xiāng)。 杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”宋代秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮�！钡鹊龋家远霹N鳥的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。子規(guī)、杜鵑、鷓鴣。例句：杜鵑花里杜鵑啼，有聲有色；蝴蝶泉邊蝴蝶飛，亦幻亦真。
5.秋。古詩(shī)中秋的意象常表現(xiàn)為悲秋，表悲愁之情，暗寓韶華即逝、前途渺茫，國(guó)運(yùn)即衰。例句：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。另外，斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日），也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。例句：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）
1.桃、菊。隱士情懷，不落風(fēng)塵，超脫凡俗。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英�！痹�(shī)人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。宋人鄭思肖《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中”，宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》中“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)。毛澤東《采桑子· 重陽(yáng)》里有“戰(zhàn)地黃花分外香”句，把菊花置于一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，“分外香”三個(gè)字凸現(xiàn)了毛澤東的革命樂(lè)觀主義精神。例句：一秋香色輸菊下；萬(wàn)種風(fēng)情到眉間。
2.梅、松、竹、蘭及若干香草。用來(lái)托物詠懷，表達(dá)高潔的內(nèi)心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自況，暗寓詩(shī)人自己具有的高尚人格。陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩(shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约�。唐人李白《�?zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李�！崩�1：寶劍鋒從磨礪出；梅花香自苦寒來(lái)。例句2：竹雨松風(fēng)琴韻；茶煙梧月書聲。
3、冰雪、草木。古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！币浴氨脑谟駢亍北扔鱾�(gè)人光明磊落的心性。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪�！北砻髯约旱慕髴烟拱缀凸饷骼诼�。例句1：月落梅欺雪；冰融水影天。例句2：愿畫寒梅香憶雪；輕書勁草影隨風(fēng)。 （待 續(xù)）
