最近，一本叫做《無(wú)情對(duì)韻》的書在全國(guó)范圍小火了一把。眾多聯(lián)界的主流媒體和有影響的公眾號(hào)集中關(guān)注了它，不少聯(lián)界名家和讀者都被它的“有趣”吸引住了，紛紛給予點(diǎn)贊。短短一個(gè)多月時(shí)間內(nèi)，全國(guó)幾乎所有地區(qū)，包括國(guó)外讀者紛紛訂購(gòu)。廈門、井岡山、湘鄉(xiāng)等眾多地方聯(lián)協(xié)的聯(lián)友還自發(fā)組織了團(tuán)購(gòu)。
印象中，與傳統(tǒng)格律文體相關(guān)的書，很難與“火”和“暢銷”掛鉤。而韻書，諸如《笠翁對(duì)韻》等歷來(lái)是給初學(xué)者服務(wù)的，且讀來(lái)枯燥乏味�！稛o(wú)情對(duì)韻》的特別又在哪兒呢？且看記者對(duì)該書主編、湘潭市楹聯(lián)家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委主任劉可亮的采訪。
記者：劉老師好！祝賀《無(wú)情對(duì)韻》出版。據(jù)了解，這是第一本關(guān)于無(wú)情對(duì)的韻書。能介紹一下什么是無(wú)情對(duì)，以及這是一本什么樣的書嗎？
劉可亮：謝謝！無(wú)情對(duì)是中華傳統(tǒng)文化中的一朵小小的奇葩。它的名字叫無(wú)情對(duì)，卻是實(shí)實(shí)在在的有趣對(duì)。它最早出現(xiàn)且被公認(rèn)是在宋代。明代的李東陽(yáng)、解縉，清代的紀(jì)曉嵐、張之洞等都留下了經(jīng)典之作。比如李東陽(yáng)的“門前花始放；閣下李先生�！鄙下�(lián)是文縐縐的詩(shī)句，下聯(lián)卻是大白話，看似很不著調(diào)，但一個(gè)一個(gè)字去看卻對(duì)得非常工致。略懂對(duì)聯(lián)欣賞的人看到這種“不著調(diào)”與“對(duì)上了”的對(duì)立統(tǒng)一，就會(huì)在審美上有“抖包袱”和“恍然大悟”的體驗(yàn)，從而覺(jué)得很幽默。所有成功的無(wú)情對(duì)，無(wú)一不深具幽默味兒。
《無(wú)情對(duì)韻》就是參照傳統(tǒng)韻書的體例編寫而成的。它收集了古今1240副經(jīng)典無(wú)情對(duì)作品�？芍^琳瑯滿目，幽默滿紙。
記者：《無(wú)情對(duì)韻》作為填補(bǔ)空白之作，編寫應(yīng)當(dāng)很不容易吧。能說(shuō)說(shuō)這本書的編寫經(jīng)過(guò)嗎？
劉可亮：無(wú)情對(duì)在清末、民國(guó)成為“現(xiàn)象”，但流傳至今的經(jīng)典之作不足30副。要編《無(wú)情對(duì)韻》，于古人幾乎不可能。人類進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的20多年間，給了無(wú)情對(duì)星火燎原的機(jī)會(huì)。我本人于2009年開始在論壇接觸無(wú)情對(duì)，發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)足以為往圣繼絕學(xué)的空白領(lǐng)域，故進(jìn)行了深入研究，并于2012年出版了《無(wú)情對(duì)論》。編寫《無(wú)情對(duì)韻》是很多愛好者的愿望，一介村夫等聯(lián)友曾進(jìn)行過(guò)小范圍的嘗試。這也是我的夙愿。
2019年初，我在遴選、撰寫《無(wú)情對(duì)300副賞析》之余，感覺(jué)效法先賢編寫一部專屬無(wú)情對(duì)的韻書的時(shí)機(jī)成熟了。為了編出精品，特意邀請(qǐng)了來(lái)自全國(guó)8個(gè)省、直轄市，在無(wú)情對(duì)創(chuàng)作上水平很高的11位聯(lián)友，同時(shí)恭請(qǐng)了我的師父余公德泉先生和劉太品、魯曉川、張緒軍、吳紅、佘韋弦等聯(lián)界名家作為顧問(wèn)，以微信群的方式成立了編輯部。編寫組廣選古今佳作，并針對(duì)作品空缺的“韻部”進(jìn)行集體創(chuàng)作。通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)一年的努力，經(jīng)多輪遴選、創(chuàng)作、打磨，終嘗所愿。
原本這本書是在春節(jié)后可以出版的，正好為疫情期間居家隔離的人們解悶。終因疫情的阻隔，國(guó)慶前才得以與讀者見面。
記者：你們編書的方式也是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代一種很好的創(chuàng)新，值得效法。填補(bǔ)空白的工作，應(yīng)該有不少創(chuàng)造的地方。請(qǐng)問(wèn)你們?cè)诰帉懙臅r(shí)候是如何處理好傳承與發(fā)展的問(wèn)題的？
劉可亮：互聯(lián)網(wǎng)讓文人“何妨不下樓”也能突破時(shí)空的制約，的確帶來(lái)了不少以前沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)。即以這本書而言，若是一人編12年，未必能竟其功。即便完成了，也沒(méi)有集體創(chuàng)作、相互啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)中選優(yōu)的便利。
我們根據(jù)無(wú)情對(duì)的特點(diǎn)，對(duì)韻書的體例進(jìn)行了小的調(diào)整。對(duì)應(yīng)于平仄安排“雙軌制”，編寫了“平水韻版”和“中華新韻版”兩個(gè)版本。
在作品的遴選上，我們厘清了傳統(tǒng)價(jià)值觀的一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，依據(jù)藝術(shù)的規(guī)律，著眼于發(fā)展，于諸多“可能性”都選入了例作，以求流傳數(shù)百上千年也不過(guò)時(shí)。
比如說(shuō)，此前一直普遍認(rèn)為無(wú)情對(duì)必須“上下聯(lián)不搭界”；認(rèn)為“出句要雅，對(duì)句要俗”才經(jīng)典。我們發(fā)現(xiàn)這些明顯矛盾和站不住腳的觀點(diǎn)，應(yīng)該予以糾正。因?yàn)椋荣t也留下了“上下明顯搭界”的經(jīng)典作品；“上下皆雅”“上下皆俗”“上俗下雅”的優(yōu)秀作品也不乏其例。所以，我們認(rèn)為無(wú)情對(duì)在學(xué)術(shù)意義上應(yīng)該是指運(yùn)用“密集借對(duì)”造成審美上與普通對(duì)聯(lián)形式美在情感體驗(yàn)上迥異的對(duì)聯(lián)。在此認(rèn)識(shí)下，收入了各種風(fēng)格的作品。另外，“蹉借”“詞的借對(duì)”“大異步”“破律”“無(wú)情集句”等，均選入了例作。甚至包含字母的無(wú)情對(duì)，也在征詢顧問(wèn)老師的基礎(chǔ)上，選錄了“貳過(guò)對(duì)B超”這一“極古典”與“極現(xiàn)代”辭藻組合而成的作品，備存一格。
記者：據(jù)我所知，無(wú)情對(duì)以前只有對(duì)聯(lián)界一小部分人在玩。它突然被較廣范圍的人所青睞，似乎有些令人意外。能否請(qǐng)您具體說(shuō)說(shuō)這本書魅力何在，到底哪里吸引人？
劉可亮：無(wú)情對(duì)的確尚處在“養(yǎng)在深閨人未知”和“猶抱琵琶半遮面”的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我的師父余老評(píng)價(jià)它能讓“笑聲一下子就迸出來(lái)”。優(yōu)秀的無(wú)情對(duì)作品，無(wú)不如憨豆、本山，天然具備幽默特質(zhì)�，F(xiàn)在無(wú)情對(duì)圈子是越來(lái)越大，很多人都是被它獨(dú)有的魅力一下子深深地吸引住的�！稛o(wú)情對(duì)韻》這樣一本書放在手頭，可以說(shuō)擁有一個(gè)海量的“笑料庫(kù)”。閑暇時(shí)、煩悶時(shí)隨意翻讀幾頁(yè)，沒(méi)有不開懷的。
《無(wú)情對(duì)韻》的魅力，我認(rèn)為在于它“為文化人提供了巨大的樂(lè)子，且有益于彌補(bǔ)當(dāng)今對(duì)偶實(shí)踐的短板”。既根植于傳統(tǒng)文化土壤，又幽默味十足的藝術(shù)，只此一家。
無(wú)情對(duì)是“文化人的樂(lè)子”。據(jù)《古今譚概》載李東陽(yáng)和朋友玩無(wú)情對(duì)，造成了“一笑而散”的效果�！肚灏揞愨n》等載，張之洞經(jīng)常在北京陶然亭下搞“無(wú)情對(duì)沙龍”，也出現(xiàn)了“眾大笑”的效果。先賢的笑聲穿越時(shí)空，遞送至今，猶令人不由莞爾。
無(wú)情對(duì)是“高端的幽默”。顯然，它是有文化底蘊(yùn)的幽默。不是當(dāng)今很多簡(jiǎn)單的滿足感官刺激、事后又無(wú)盡虛空的那種快樂(lè)可比。它比湘潭檳榔還耐嚼。品味無(wú)情對(duì)，處處都是漢字的“多義性”造成的審美錯(cuò)覺(jué)帶來(lái)的恬淡的體驗(yàn)，文化的芳香彌久不散。
無(wú)情對(duì)又是“很接地氣的幽默”。在民間，略識(shí)文字，甚至不識(shí)文字者，也懂對(duì)對(duì)子，了解對(duì)聯(lián)的基本特征。懂點(diǎn)對(duì)聯(lián)就能欣賞無(wú)情對(duì)。比如“五花肉，一根筋”“三岔口，二丫頭”“老婆教育好，古漢養(yǎng)生精”，婦孺皆能秒懂，皆會(huì)欣賞。
對(duì)于聯(lián)界人士來(lái)說(shuō)，欣賞無(wú)情對(duì)，不但有趣，還有助于嫻熟掌握借對(duì)手法。而借對(duì)手法是創(chuàng)作對(duì)聯(lián)和律詩(shī)、駢賦等的基本方法。古代詩(shī)聯(lián)家使用頻繁，而今人由于種種原因，已失此利器很久。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《無(wú)情對(duì)韻》非常有利于聯(lián)界人士踵接先賢。
當(dāng)今聯(lián)界依然有很多人瞧不起包含“俗”元素的無(wú)情對(duì)，由此不屑于借對(duì)手法，偏見于無(wú)情對(duì)。這都是格物之淺而導(dǎo)致的致知之��！是典型的短視！但愿通過(guò)努力，能逐步改變這種現(xiàn)狀。
記者：看您介紹無(wú)情對(duì)又有趣，又有文化品位，還能助力詩(shī)聯(lián)精進(jìn)，連我都想試著玩一玩。不知道它容易學(xué)嗎？
劉可亮：以前，詩(shī)聯(lián)界的確普遍覺(jué)得借對(duì)和無(wú)情對(duì)操作起來(lái)很有難度，多望而生畏之心。真實(shí)情況恰好相反。
《無(wú)情對(duì)韻》一書有個(gè)“附1”，編寫了系統(tǒng)的、實(shí)用的學(xué)習(xí)教案，就是助力讀者掌握借對(duì)手法，學(xué)會(huì)創(chuàng)作無(wú)情對(duì)的。借對(duì)不但資源豐富，而且簡(jiǎn)單易操作。這就好比“鋁”一開始人們很稀罕，比黃金還貴，掌握它的冶煉原理后，就成了蘿卜白菜價(jià)。
我在微信群編有一個(gè)“三分鐘教程”，絕非虛言。因?yàn)�，借�?duì)的原理很簡(jiǎn)單！就是句中是甲義，借用乙義丙義。比如，出句中有“花開”，“花”的甲義是“植物的器官”，那我就故意不用“果、葉、實(shí)、根”等漢字來(lái)對(duì)，而是選用“費(fèi)、耗、用；白、綠、彩；專、貞、純”等字來(lái)組詞，另一字也保證工對(duì)，得到的“費(fèi)解”“白起”等就是借對(duì)。如果我選自“果、葉、實(shí)、根”等字來(lái)對(duì)，那就故意不用其“植物的器官”含義來(lái)組詞，得到的“果斷”“葉挺”等同樣是借對(duì)。只要故意避開普通對(duì)仗選擇，只要會(huì)組詞，就會(huì)借對(duì)。掌握了借對(duì)，創(chuàng)作無(wú)情對(duì)也就不難了。
看了我這個(gè)介紹，相信詩(shī)聯(lián)老手甚至不需要三分鐘就能明白。
記者：您一說(shuō)我似乎也懂了。無(wú)情對(duì)原理簡(jiǎn)單，又貼近生活，貼近群眾，很難想象它以前居然那么小眾。《無(wú)情對(duì)韻》的出爐，看來(lái)很符合當(dāng)今人們更高品位的精神生活需求。您覺(jué)得會(huì)帶來(lái)哪些變化？
劉可亮：很多人說(shuō)無(wú)情對(duì)沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，不能懸掛，也就是能樂(lè)一樂(lè)。這其實(shí)也是不對(duì)的。
鐘云舫題米店的對(duì)聯(lián)“果腹自當(dāng)憐餓莩，終身何取棄糟糠”其實(shí)就是一副無(wú)情對(duì)�！稛o(wú)情對(duì)韻》中錄入的“過(guò)來(lái)人已老，功到自然成”就很適合張掛。在民國(guó)的時(shí)候，報(bào)紙經(jīng)常刊登關(guān)于無(wú)情對(duì)的文章和故事。事實(shí)證明它非常適合于嬉笑怒罵，發(fā)揮了匕首、投槍的作用。比如，諷刺李鴻章的“楊三已死無(wú)蘇丑，李二先生是漢奸”，調(diào)侃當(dāng)時(shí)政要的“岑春萱拜陸鳳石，川冬菜炒山雞絲”“打狗要看主人面，顧鰲蔣作賓孫眉”的無(wú)情對(duì)，都入木三分，令人忍俊不禁。
進(jìn)入我們這個(gè)時(shí)代，它依然具備成為“家常開胃菜”的特質(zhì)。此前雖然不熱鬧，但還是不乏其例。陳水扁作妖之時(shí)，網(wǎng)上就流傳著“陳水扁，爛湯圓”“陳水扁，老油條”等作品。希拉里對(duì)華不友好之時(shí)，也流傳著“希拉里，想扯皮”的經(jīng)典之作，表達(dá)著民眾的愛憎褒貶。我堅(jiān)信，無(wú)情對(duì)天然具備滿足人民日益增長(zhǎng)的精神生活需要的特質(zhì)，其有益于生活、有功于時(shí)代的功用，甚至是強(qiáng)于其他實(shí)用類對(duì)聯(lián)的。我堅(jiān)信，《無(wú)情對(duì)韻》將有助于咱老百姓日常生活之雅賞和俗樂(lè)，并成為常態(tài)。
在詩(shī)聯(lián)界，《無(wú)情對(duì)韻》也一定能助力創(chuàng)作者掌握、嫻熟于借對(duì)手法，使詩(shī)聯(lián)創(chuàng)作回歸于先賢使用它的常態(tài)局面。
記者：謝謝您接受采訪。謝謝《無(wú)情對(duì)韻》編寫組為弘揚(yáng)國(guó)粹，傳播快樂(lè)所做的努力。
劉可亮：我也代表編寫組謝謝你！
最后我想強(qiáng)調(diào)一句的是：學(xué)界有“聯(lián)為詩(shī)之余”的說(shuō)法，無(wú)情對(duì)可謂“聯(lián)之余”。它在格律文體大家庭中的確屬于最最邊緣的藝術(shù)門類，但畢竟也是國(guó)粹的有機(jī)組成部分。在最旮旯處也把文章做足，正是全面復(fù)興中華傳統(tǒng)文化最好的注腳！
