對聯(lián)是我國特有的一種藝術形式，它運用對偶的手法來表現(xiàn)人們思想感情和社會生活中豐富的內容，具有很強的表現(xiàn)力，歷來為人民大眾所喜愛。同時，作為文學藝術的一種形式，它也有著鮮明的時代特征和階級特征。剝削階級往往把對聯(lián)作為他們歌功頌德炫耀富貴的手段，內容陳腐者居多。勞動人民和進步的知識分子，則常用對聯(lián)作為武器來抨擊剝削者和封建制度，或是抒發(fā)自己的各種各樣的感情，我國古代勞動婦女也在對聯(lián)園地里展示了她們不遜須眉的藝術才華。

　　宋代女詞人李清照有一副妙聯(lián)：

　　露花倒影柳三變
　　桂子飄香張九成

　　這副對聯(lián)有用人名對人名之妙，柳三變即柳永，是宋代著名詞人，張九成字子韶，宋高宗時人；還有在人名中以數(shù)字對數(shù)字之妙，以“三”對“九”；除此以外，這一副對聯(lián)上聯(lián)中的“露花倒影”是柳永的詞句，而下聯(lián)中的“桂子飄香”是張九成的文句；再者，“成”和“變”也可對，兩者皆為我國古代樂理名詞，可知此聯(lián)對仗是十分工整的。

　　明朝時，有個書生經(jīng)過十年寒窗苦讀終于考中了秀才，他自詡學識淵博，才思敏捷，總喜歡在旁人面前賣弄自己，但這恰恰引起了鄰居的反感。

　　有一天，這個秀才見一漁姑手提籃子上街賣魚，便纏住漁姑之乎者也的胡扯一通。漁姑素知秀才的為人，就說：“秀才先生，聽說你滿腹經(jīng)綸，我給你出個上聯(lián)，你對對看，如何？”說罷，望了一眼籃子里的魚，便說出了上聯(lián)：

　　鰍短蟮長鰱闊口

　　秀才聽了，冥思苦想了老半天，急得抓耳撓腮，面紅耳赤，卻一直沒有對出下聯(lián)。漁姑諷刺說：“看你成天搖頭晃腦地吟詩作賦，我還以為你有多少學問呢，鬧了半天，原來是個草包。沒有時間和你羅嗦，我要上街賣魚了�！毙悴烹�得滿臉通紅，連忙作揖賠禮道歉，陪者笑說：有眼不識泰山，愿聽大姐指教。

　　漁姑指著籃子說：“這下聯(lián)也很簡單，我籃子里就有”。說著對出了下聯(lián)：

　　龜圓鱉扁蟹無頭

　　秀才聽了，甘拜下風，連連向漁姑賠禮道歉，從那以后再也不敢賣弄自己了。

　　清朝光緒年間，廣州有一個候補小官，家庭貧困久病未愈，終于溘然離世。他的妻子痛哭流涕，寫了這樣一副挽聯(lián)：

　　　　撒手又何悲，數(shù)十年貧病交加，縱我留君生亦苦
　　　　賤軀何足惜，八千里翁姑未殯，因君累我死猶難

　　這副對聯(lián)傳情哀惋，上聯(lián)寫出了丈夫生時境遇之艱難，今雖離世而去猶勝于生，著“何悲”二字實則是悲至極點；下聯(lián)是說自己的卑賤軀體本不足惜，但“因君累我”要服侍公婆不能相隨而去，更是寫出了自己在丈夫去世之后所承擔的巨大的家庭壓力，著一“累”字，看似抒發(fā)哀怨與不平，其實是表明自己一定會盡力擔負起家庭重擔。據(jù)說這副在靈堂前懸掛后，兩廣總督張之洞一見即為之動容，對這位候補小官遺孀的才華深表贊嘆，又對其遭遇表示同情，便下令賞賜白銀一千兩，解決了她的困難。

　　清朝有個宰相張英，平時喜歡對聯(lián)，很有一些文才。有一次，他到民間微服私訪，碰上那里的農(nóng)民用稻草捆秧，一位農(nóng)民要張英對對子，其上聯(lián)是：

　　稻草捆秧父抱子

　　這上聯(lián)妙在前半句“稻草捆秧”是寫了眼前實景，下半句以“父抱子”來作比，以“稻”喻“父”，以待插之“秧”喻“子”，頗為生動傳神。

　　張英在田頭想了好久也沒有對出下聯(lián)，回家后他和夫人談起此事，覺得自己很不好意思。他的話正好被一個侍女聽見了，張英問她笑什么，她笑道：這有什么難對的，下聯(lián)就是：

　　竹籃裝筍母懷兒

　　這下聯(lián)對得工整巧妙，和上聯(lián)一樣暗含幾層比喻，而且和上聯(lián)意境相合，堪稱絕對。張英連連點頭稱贊。原來這侍女雖是貧苦人家出身，幼時也讀過一些詩書，災荒之年被賣做女婢，她小時侯常在家鄉(xiāng)提竹籃挖筍，所以能出口成章。

　　對聯(lián)在我國歷史悠久，舊時的讀書人，一入學就學對課，從二言三言到四言五言，然后學詩詞歌賦，所以撰寫起對聯(lián)來往往就能夠達到較高的水平。在重男輕女的舊社會里，封建觀念認為“女子無才便是德”，相比之下，女子能得到受教育的機會要比男子少得多，然而，無數(shù)有名的或是無名的女子依舊能夠運用自己的智慧，通過各種各樣的藝術形式（當然包括對聯(lián)），來記其事言其志抒其情發(fā)其論。從古到今流傳的有關對聯(lián)的無數(shù)故事，凡是提到女子出對或對對的，似乎都有一種褒揚女性而或多或少的揶揄乃至諷刺男性的傾向，這里面也可能有社會同情女性的因素，但是，更多的可能還是對女性的肯定與贊美。