有為安有為哉
1898年戊戌變法失敗后，康有為流亡海外。譚嗣同卻拒絕逃亡，在獄中寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的詩句后，在北京菜市口慷慨就義�？涤袨樵诤Ｍ饴�?dòng)嵑�，揮淚寫下一聯(lián)（見《對(duì)聯(lián)縱橫談》）：
復(fù)生不復(fù)生矣；
有為安有為哉！
“復(fù)生”，譚嗣同字復(fù)生，號(hào)壯飛。顯然，這里，“復(fù)生”與“有為”都是一語雙關(guān)。
據(jù)說，康有為另外還有一副挽劉光第（戊戌六君子之一，與譚嗣自同時(shí)遇難）的對(duì)聯(lián)：
光第真光第矣；
有為安有為哉。
這副對(duì)聯(lián)與前面一聯(lián)手法完全相同，都是嵌名雙關(guān)。后一個(gè)“光第”是“光耀門第”的意思。
老不死的妖孽
康有為的一生，轟轟烈烈，但晚節(jié)不保。早年發(fā)動(dòng)公車上書，變法維新，留芳青史。晚年卻淪為�；逝�，反對(duì)民主革命。章太炎看不慣，寫了這樣一副對(duì)聯(lián)諷刺他：
國之將亡必有；
老而不死是為。
這是一副嵌字聯(lián)，上下聯(lián)末字分別嵌入“有為”二字，同時(shí)它又是一副集句缺省聯(lián)。什么是集句缺��？集句好理解，集古人的成句。缺省，就是故意隱掉一兩個(gè)字。這兩個(gè)字大有文章，一補(bǔ)出來你就豁然明白了，這副對(duì)聯(lián)中，上聯(lián)出自《禮記·中庸》：“國家將亡，必有妖孽”。下聯(lián)出《論語》：“老而不死是為賊”，對(duì)照原文，我們便可知，上聯(lián)省去了“妖孽”，下聯(lián)省去了“賊”字。這等于是罵康有為是老不死的妖孽，是“賊”，罵得也真夠兇，倒也淋漓痛快。
死兩個(gè)特別人
《中國古今奇聯(lián)鑒賞》上說，光緒三十四年（1908）十月，光緒帝與慈禧太后在短短兩天內(nèi)相繼病死。喪事辦得非常隆重，朝廷還規(guī)定全國都要停止娛樂，以示“國哀“。成都官府甚至規(guī)定每家大門口都要貼挽聯(lián)，否則就要論處。劉師亮對(duì)此非常憤慨，于是便作了這樣一副挽聯(lián)：
灑幾點(diǎn)普通淚；
死兩個(gè)特別人。
劉師亮的上聯(lián)貼出了之后，官府將劉師亮抓去審問，可劉師亮寫的全是實(shí)情，官府又挑不出毛病，只好以“大不敬”罪名罰他銀元五塊，并令他將此聯(lián)撕去重寫了事。劉師亮回家后，當(dāng)真將門上刷得干干凈凈，又重寫了一副對(duì)聯(lián)：
拗幾個(gè)酸字眼；
罰五塊大洋銀。
人們看了他重新貼出的對(duì)聯(lián)之后，更是笑得直不起腰來。官府對(duì)此也無可奈何，只得任其為之。從此，他得了“幽默大師”的稱號(hào)。
“對(duì)不起”中華民國
有這樣一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)五個(gè)字，下聯(lián)六個(gè)字。在決定錄入這副對(duì)聯(lián)時(shí)，使我頗費(fèi)腦筋，究竟是叫它五言聯(lián)呢，還是六言聯(lián)呢？看來都不是，只能叫做“五言半”聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)想必大家都很熟悉，那就是袁世凱死后佚名的一副諷挽聯(lián)：
袁世凱千古；
中華民國萬歲。
這副對(duì)聯(lián)，從結(jié)構(gòu)上看，應(yīng)該是“袁世凱”對(duì)“中華民國”，“千古”對(duì)“萬歲”。但“袁世凱”與“中華民國”字?jǐn)?shù)不等，根本不對(duì)。這是為什么呢？是作者不懂對(duì)聯(lián)嗎？當(dāng)然不是。原來作者的意思是：袁世凱是竊國大盜，他對(duì)不起“中華民國”！
打倒同姓不婚
同姓不婚是中國由來以久的習(xí)俗。這習(xí)俗倒不能算封建陋習(xí)，因?yàn)閺慕裉斓目茖W(xué)眼光看，它是符合優(yōu)生學(xué)原理的。不過在20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)中，打破同姓不婚則被視為一種進(jìn)步舉動(dòng)。畢竟，這種習(xí)俗在當(dāng)時(shí)被教條化了，成為限制青年男女自由戀愛的框框。但當(dāng)時(shí)已有不少接觸了新思想的青年人不信這一套了。蕭斌如《劉大白研究資料》中說，1925年，劉大白在復(fù)旦大學(xué)做中文系主任，助教王世穎與同姓王綺馨結(jié)婚，這是件新鮮事，劉大白寫了這么一副賀聯(lián)：
打倒同姓不婚；
擁護(hù)本家合作。
這完全是大白話，非常幽默有趣。
千秋白水文章
《天下名聯(lián)》中說，上世紀(jì)二十年代，北京報(bào)界有兩個(gè)名記者，一個(gè)叫邵飄萍，一個(gè)叫林白水。邵飄萍是《京報(bào)》記者，1926年5月被北京軍閥張宗昌殺害。林白水，福建閩侯（今福州）人。早年留學(xué)日本并加入同盟會(huì)�；貒伪本┐罂偨y(tǒng)府秘書，先后創(chuàng)辦了《公言報(bào)》、《平和日?qǐng)?bào)》及《社會(huì)時(shí)報(bào)》。他一次在《社會(huì)日?qǐng)?bào)》上寫了一篇文章《官僚之運(yùn)氣》，諷刺張宗昌和他幕僚潘復(fù)。于1926年8月被張宗昌逮捕殺害。在林白水的追悼會(huì)上，有人寫了這樣一副對(duì)聯(lián)：
一樣飄萍身世；
千秋白水文章。
這副對(duì)聯(lián)把邵飄萍、林白水的名字嵌進(jìn)去了，卻不露什么痕跡�！帮h萍身世”，邵、林兩人同是死于反動(dòng)軍閥，命如浮萍。“白水文章”，不是說文章象白開水，寫得不好，而是說文章不朽。另外，這副對(duì)聯(lián)哀挽死者，包含著很深的悲憤，但表面上哀而不傷，怨而不怒，反動(dòng)派恐怕也抓不著什么把柄。
赤子之心
陶行知，毛主席稱他是“偉大的人民教育家”，宋慶齡贊他是“萬世師表”，董必武說他是“當(dāng)今一圣人”。陶行知在教育上力倡平民教育、大眾教育，在文學(xué)上，他是一位大眾詩人，創(chuàng)造了通俗易懂的“陶派詩”。他還寫了不少對(duì)聯(lián)，特點(diǎn)也是平易通俗，可稱為白話聯(lián)。其中有一副是：
捧著一顆心來；
不帶半根草去。
確是赤子之心！陶先生是這么說的，更是這么做的。他一生嘔心瀝血，奮斗不息，國而忘家。因操勞過度，年過五十就病逝了。入殮時(shí)，殉葬的是他常穿的一套舊衣服和一雙破皮鞋，真是“不帶半根草去”！。
文弱書生 偉大戰(zhàn)士
魯迅生前并非一個(gè)以體力要強(qiáng)的人，他身材矮小、身體孱弱。死時(shí)枯瘦如柴，僅剩下50多斤！但就是這樣一位手無寸鐵的文弱書生，在世人的心目中卻是一位戰(zhàn)士，一位沖鋒陷陣的無畏戰(zhàn)士。這一點(diǎn)，我們可以從眾多挽魯迅的對(duì)聯(lián)中看出，如章乃器的一副（見《魯迅先生紀(jì)念集》）：
一生不曾屈服；
臨死還要斗爭(zhēng)。
這是一副流水對(duì)。語言極為通俗、簡(jiǎn)明、凱切，充分表現(xiàn)了魯迅先生貫之一生的憤世嫉俗性格和戰(zhàn)斗精神。陳毅先生也有挽聯(lián)一副，可以和此聯(lián)對(duì)比著讀：
要打叭兒落水狗，臨死也不寬恕，懂得進(jìn)退攻守，豈僅文壇闖將。
莫作空頭文學(xué)家，一生最恨幫閑，敢于嘻笑怒罵，不愧思想權(quán)威。
