聽傅小松老師講座《楹聯(lián)與中國文化》有感
6月27日,“湖湘楹聯(lián)七子”之一的傅小松老師,來到邵陽市的“文藝家沙龍”,給大家分享了中國楹聯(lián)的魅力。
相比于美國的的“三片”文化符號——芯片、薯片和好萊塢大片,中國的文化符號內容顯得過于豐富多彩——漢語、北京故宮、長城、蘇州園林、孔子、孫子兵法、道教、兵馬俑、莫高窟……針灸、中國烹飪等。
什么是文化自信?這就是驕傲!
對于2013年美國《新聞周刊》提名的中國文化符號中的第一名——漢語,它具有四個獨特性,即獨特的文學形式、獨特的藝術形式、獨特的民俗文化和獨特的智力游戲。而中國楹聯(lián),它又一者兼具了漢語所有的四種獨特性。
傅老師的鋪陳直述,又把我們作為中國人的自豪感,提升了一大截。
楹聯(lián),也叫對聯(lián),它體現(xiàn)的是中國人的人生觀、世界觀和價值觀。
《易經》云:一陰一陽為之道。《道德經》有曰:萬物負陰而抱陽。蘇東坡有詩曰:世界之物,未有無對者,皆自然無成之象。紀曉嵐放言:世間書籍,無不可成偶者。
這些名人的描述,又折射出簡單的楹聯(lián)具有無中有偶、成雙成對、珠聯(lián)璧合的特性,體現(xiàn)了中國人為人處事的中庸之道。這或許就是楹聯(lián)從中國古代走來,經過幾千年的時間考驗,至今還貼滿大街小巷的原因。
對于如此玄妙的楹聯(lián)的特點,北大名師陳寅恪以為可以考察一個人在“詞類之辨;四聲之了解;生字及讀書多少;思想對正、反、合關系的理解”等方面的學識。傅老師則根據自己的理解,把它拆解開來,為我們做了一一地講解。
傅老師的講座深入淺出,讓我們在高雅而輕松幽默的氣氛中受益匪淺。
聽課過程中,我們了解到,楹聯(lián)的結構有公式=上聯(lián)+下聯(lián)+(橫批),它是上下聯(lián)相對的,可以有橫批,也可以沒有橫批。
對聯(lián)的規(guī)則也有公式=對+聯(lián)=形式對仗+內容關聯(lián)。
例如彭元瑞的自題聯(lián)“何物動人,二月杏花八月桂;有誰催我,三更燈火五更鳴”。某外語教研組的門聯(lián)“會說兩國話,培養(yǎng)一代人”,橫批“里通外國”。
對聯(lián)不僅講究形式的對仗,還講究字符音、形、義的對仗。形式可以模仿,意境卻難以超越,外國的友人們只能望塵莫及,哀嘆“玩不了”!這就是中國人創(chuàng)造的楹聯(lián)獨特的形式之美!
楹聯(lián)是作為非物質文化遺產的獨特的中國習俗,它獲得了華人最廣泛的傳承和傳播。它主要分為春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)和守服春聯(lián),以及時興的高考對聯(lián)。
2018年南京古城門春聯(lián)振奮人心:“聞雞起舞,駕九萬里長風,同追遠夢;擊鼓以歌,集五千年銳氣,再振中華”。古人流傳的人見人愛的壽聯(lián):“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”。
著名挽聯(lián)——小月仙挽蔡鍔將軍:“萬里南天鵬翼,君正扶搖,那堪憂患馀生,萍水姻緣成一夢;十年北地燕支,自悲淪落,贏得英雄知己,桃花顏色亦千秋”。
悲中有喜,喜中有愁的守服春聯(lián)(就是這一年中有長輩過世時寫的春聯(lián)):“年在嚴何在,春回椿不回”,其中“嚴”“椿”都代表父親。
還有今人模仿古代科舉對聯(lián)寫的高考對聯(lián),古有阮元題杭州貢院聯(lián):“下筆千言,正桂子香時,槐花黃后;出門一笑,看西湖月滿,東浙潮來”。今有汨羅市一中的高考聯(lián):“打開試卷慎三思,那奧妙難題,好似山高路險;走出考場一笑,這紛蕓人世,原來海闊天空”。
這些簡短的字句中,蘊含著美好的情感,中國人就是用這樣的藝術方式,每天堅強而鼓舞地生活著。
楹聯(lián)最具有中華民族的特色,它與中國的建筑相結合,起到畫龍點睛、堂壁生輝的效果。
比如岳麓書院的門聯(lián):“惟楚有才,於斯為盛”,為書院增加了不少的名氣。明代顧憲成為東林書院的題筆:“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,國事家事天下事事事關心”,至今還是廣為流傳的佳句。
題南陽武侯祠的門聯(lián)時,正值湖北人顧嘉蘅居南陽太守,面對幾千年的諸葛亮南北之爭,顧太守智慧過人:“心在朝廷,原無論先主后主;名高天下,何必辨襄陽南陽”。在肯定古人的千古功績面前,小小的爭辯就顯得不足掛齒了。
楹聯(lián)還是具有中國特色的智力游戲。在紀曉嵐與劉墉的對句中劉墉曰:“水部火災,金司空大興土木”,他在闡述火災救火事實的同時把五行的“金木水火土”包含其中,看你如何能對?唯有紀曉嵐對曰:“南人北相,中書君什么東西”,在闡述中書君南方人具有北方人面相的同時,把五個方位“東西南北中”蘊含其中。你說巧妙不巧妙。
另有熊廷弼的對聯(lián):稻草系秧父袍子——竹籃提筍母懷兒,在字句對仗工整的前提下,把倫理邏輯關系,以及長輩對晚輩的關愛都融入了進去。
宋朝名對無獨有偶:“火焚貢院狀元焦,雷起譙門知府震”。有誰會想到火燒的狀元真的姓“焦”,而雷打的知府又真的姓“震”呢。
或許真的只有中國人有這樣的智慧,把如此豐富的含義蘊含在簡簡單單的幾個字句中。
傅老師所講的四個方面的獨特,把楹聯(lián)的特點淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。但同時老師的講解,又體現(xiàn)了每一副對聯(lián)的共性,那就是中國人淵博的學識和生活的智慧。
中國人創(chuàng)造了簡單而豐富的楹聯(lián),把世界的陰陽乾坤運用于心,和諧而平衡地看待人生,讓我們在順意喜慶時不驕不躁,讓我們在失落低沉時不失繼續(xù)生活的勇氣。
在講座中,傅老師特別提到紀曉嵐的博覽群書,他的海納百川甚至謙虛到世間已經無話可寫,因為都曾被古人寫過了,所以他沒有留下什么遺跡。卻留下了一句書籍名對:惟女子與小人為難養(yǎng)也(《論語·陽貨》);有寡婦遇鰥夫而欲嫁之(朱熹注詩經)。
讓我們向前輩紀曉嵐學習,多多看書,用祖先的智慧來應對人生中的難題,希望到時也能像紀老師應對書籍楹聯(lián)時那樣得心應手。