北湖文苑之中苑西廂，朝東有匾，題有“清氣概”，曹永森先生擬，涂君先生書(shū)。
　　元·薩都剌有句云“題詩(shī)贈(zèng)山靈，清氣留勝概。”美景之處有清氣，自然更會(huì)讓人神清氣爽。
　　此處懸掛的對(duì)聯(lián)為阮元墨跡，聯(lián)曰：
　　錦囊句好題新畫(huà)；
　　石鼎茶香讀異書(shū)。
　　好句配新畫(huà)，香茶伴異書(shū)，真是文人騷客的至樂(lè)境界。
　　上聯(lián)的“錦囊”涉及一個(gè)典故。錦囊，用錦制成的袋子。古人多用以藏詩(shī)稿或機(jī)密文件。有關(guān)錦囊的詩(shī)人故事最著名的當(dāng)屬李賀所有。
　　李賀字長(zhǎng)吉，長(zhǎng)得纖細(xì)削瘦，雙眉相連，手指很長(zhǎng)，讀書(shū)特努力，寫(xiě)文章速度極快。每天早上出門(mén)，騎著瘦弱的馬，后面跟著個(gè)小仆人，身背古錦做的袋子，碰到自己想出了詩(shī)句，就寫(xiě)下來(lái)放在袋子里，不會(huì)先擬好題目再來(lái)作詩(shī)，不會(huì)像其他人那樣有牽強(qiáng)湊合的程式。
　　到晚上回家后，才將詩(shī)句充實(shí)成為完整的一首。不是大醉及吊喪的日子全都如此，過(guò)后也不再去看那些作品。李賀的母親讓婢女掏袋子里面，見(jiàn)到寫(xiě)的詩(shī)句很多，就生氣地說(shuō)：“這孩子是要把心嘔出來(lái)才罷休啊。”
　　【原文：李賀字長(zhǎng)吉……為人纖瘦，通眉，長(zhǎng)指爪，能疾書(shū)。每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書(shū)投囊中。未始先立題然后為詩(shī)，如它人牽合程課者。及暮歸，足成之。非大醉、吊喪日率如此。遇亦不甚省。母使婢探囊中，見(jiàn)所書(shū)多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳�！保ā缎绿茣�(shū)·文藝傳下·李賀》）】

　　“石鼎茶香讀異書(shū)”，這石鼎是陶制的烹茶用具。北周庾信《周柱國(guó)大將軍拓拔儉神道碑》：“居常服玩，或以布被、松床；盤(pán)案之間，不過(guò)桑杯、石鼎。”宋范仲淹《酬李光化見(jiàn)寄》詩(shī)之二：“石鼎斗茶浮乳白，海螺行酒滟波紅�！�
　　我們猜測(cè)阮元在書(shū)寫(xiě)此句時(shí)，一定會(huì)聯(lián)想到茶隱之事。
　　唐人即有“茶隱”之舉，以“寄其磊傀雋逸之氣”。阮元的茶隱起源于乾隆帝的一次“茶宴”。阮元曾言：“乾隆癸丑，臣三十歲，正月茶宴，賜御題杜瓊《溪山瑞雪》一軸。御筆題云：‘雪景溪山寫(xiě)杜瓊，玉為世界不孤名。老翁驢背循溪路，輸與憑窗望者情�！�謹(jǐn)案，此等舊畫(huà)，皆辦《石渠寶笈》時(shí)挑落次等之件，御制詩(shī)已酉春題此軸，圣旨留待茶宴進(jìn)分賞近臣，而臣適分得此軸。至臣四十歲時(shí)浙江巡撫任內(nèi)，凡壽日皆茶隱于外。五十隱于漕舟，六十隱于兼粵撫之竹林，七十在黔溪雪舟中，終身避此嘩囂之境。及今八十二歲，茶隱于長(zhǎng)蘆庵，巧遇于溪山瑞雪之景，是六十年前圣人隨手分賜之件，即定臣終身茶隱之局�！�
　　茶隱避壽，不受僚屬的慶賀，不收賀禮，一生保持廉潔，真是難能可貴。
　　賞其墨跡，敬其品行，我們亦可效仿“茶隱”，在生日之時(shí)輕嗅茶香，飽讀異書(shū)。