北湖文苑的中苑東屋，朝湖亭門有一橫匾，上有“自風(fēng)流”三字，曹永森先生擬，劉樹人先生書。
看到這“風(fēng)流”兩字，我們想起80年代詩人紀(jì)宇的那首長(zhǎng)詩《風(fēng)流頌》。那詩影響了一代人，詩的第一行就在問詢“什么是風(fēng)流”。
風(fēng)流喲，風(fēng)流，什么是風(fēng)流？
我心中的情絲像三春的綠柳；
風(fēng)流喲，風(fēng)流，誰不愛風(fēng)流？
我思索的果實(shí)像仲秋的石榴。
我是一個(gè)人，有肉，有血，
我有一顆心，會(huì)喜，會(huì)愁；
我要人的尊嚴(yán)，要心的穎秀，
不愿像丑類一般鼠竊狗偷！
我愛松的高潔，愛蘭的清幽，
決不學(xué)蒼蠅一樣追腥逐臭；
我希望生活過得轟轟烈烈，
我期待事業(yè)終能有所成就。
我年輕，旺盛的精力像風(fēng)在吼，
我熱情，澎湃的生命似水在流。
風(fēng)流呵，該怎樣把你理解？
風(fēng)流呵，我發(fā)誓將你追求……
這種風(fēng)流應(yīng)該“愛松的高潔，愛蘭的清幽”，“惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流”。只有杰出的英雄才能保持獨(dú)特的本色，真正的名士自然會(huì)瀟灑不凡。致仕后居住于北湖的阮元，還有焦循等就是真名士，值得人們敬仰。
此地門柱上之聯(lián)為阮元墨跡：
撫景為懷風(fēng)月主；
及時(shí)修學(xué)圣賢心。
上聯(lián)寫擁抱自然。撫景，即對(duì)景，覽景。元陳旅《題米元暉溧陽溪山圖》詩：“撫景正若此，別離嗟愿違。”風(fēng)月主，如同說管領(lǐng)風(fēng)光景色的主人。宋黃庭堅(jiān)《次韻文潛立春日三絕句》之一：“試問淮南風(fēng)月主，新年桃李為誰開？”任淵注引蘇軾帖：“江山風(fēng)月本無常主，閑者便是主人�！保ㄊ菸骱洗箝T對(duì)聯(lián)即用此意）
下聯(lián)說親近書本。修學(xué)，指治學(xué)，研習(xí)學(xué)業(yè)。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要趁早，即聯(lián)中所言“及時(shí)”。晉葛洪《抱樸子·勖學(xué)》：“蓋少則志一而難忘，長(zhǎng)則神放而易失，故修學(xué)務(wù)早，及其精專，習(xí)與性成，不異自然也�！庇纱丝磥恚瑢W(xué)文與學(xué)武一樣，需要練好童子功。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·序致》言：“夫圣賢之書，教人誠孝、慎言、檢跡、立身、揚(yáng)名，亦已備矣�！�
細(xì)品上聯(lián)，我們從中似乎可以看到魏晉風(fēng)流對(duì)后人的影響。即魏晉時(shí)期士人追求的一種瀟灑風(fēng)流、通脫自然的精神風(fēng)貌與思想風(fēng)格，此亦稱為“魏晉風(fēng)度”。（此處非指詩歌創(chuàng)作中的“魏晉風(fēng)骨”）
靜賞下聯(lián)，乾嘉學(xué)派的治學(xué)精神從中可見，樸實(shí)簡(jiǎn)潔文風(fēng)如在眼前。領(lǐng)悟圣賢之心，凈化自身心靈，達(dá)到圣賢所期望的境界。如孔老夫子所言：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā翱匆娰t人，就應(yīng)該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病�！保�
真正風(fēng)流的人登得上熱氣球放眼世界，也坐得住冷板凳傾心圣賢。
