太守命曰帥師，任保障不任繭絲，當(dāng)效范王舊跡；
吾民呼云父母，急催科更急撫字，勿辜召杜斯名。
作者簡(jiǎn)介
翟鳳翥（1608-1668），字翌經(jīng)，號(hào)象陸，山西聞喜縣東宋村人。明崇禎十二年（1639）中舉，清順治三年（1646）進(jìn)士及第。歷任江西饒州知府、江西屯田道員、陜西按察使、湖廣布政使，所到之處，均建起不少著名學(xué)宮、書院。同時(shí)，他也不忘造福桑梓，主持營(yíng)建了聞喜紅鶴樓、回瀾塔、大清觀、桐園等建筑。清康熙七年（1688）卒于福建左布政使任上，時(shí)年61歲。著有《涑水編》、《風(fēng)忠錄》、《裴氏世譜》等。
注 釋
1、太守命曰帥師：命，令也；帥師，帶兵打仗。姜子牙《六韜》：“太公曰：“凡舉兵帥師，以將為命。命在通達(dá)，不守一術(shù)。因能授職，各取所長(zhǎng)，隨時(shí)變化，以為綱紀(jì)。”
2、任保障不任繭絲：繭絲：此泛指賦稅。斂賦如抽絲于繭，故云�！秶�(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》：“趙簡(jiǎn)子使尹鐸為晉陽(yáng)。請(qǐng)?jiān)唬骸詾槔O絲乎？抑為保障乎？’”韋昭注：“繭絲，賦稅；保障，蔽捍也�！惫�497年之前，趙簡(jiǎn)子家臣董安于修筑晉陽(yáng)城竣工。這年秋，趙簡(jiǎn)子因“邯鄲午事件”被政敵攻伐，不得已退保晉陽(yáng)，渡過(guò)難關(guān)。堡壘作用初見效果，更堅(jiān)定了趙簡(jiǎn)子經(jīng)營(yíng)晉陽(yáng)的信念。接替董安于的尹鐸主政晉陽(yáng)，請(qǐng)示趙簡(jiǎn)子，“以為繭絲乎？抑為保障乎？”意思是，您是要把晉陽(yáng)城經(jīng)營(yíng)成一個(gè)財(cái)政稅收的來(lái)源地呢？還是將它經(jīng)營(yíng)成一個(gè)安身立命的根據(jù)地呢？趙簡(jiǎn)子毫不猶豫回答：“（當(dāng)然是）保障哉！”
3、范王：指范仲淹、王十朋，均為饒州知州。
4、吾民呼云父母：父母官，舊時(shí)對(duì)地方官的稱呼。典出《禮記·大學(xué)》：“《詩(shī)》云：‘樂(lè)只君子，民之父母。民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母�！睗h代曾出現(xiàn)了兩個(gè)非常有政績(jī)的南陽(yáng)太守：西漢的召信臣、東漢的杜詩(shī)。兩人深受百姓愛(ài)戴，遂有“前有召父，后有杜母”之說(shuō)。
5、急催科更急撫字：催科：催收租稅。租稅有科條法規(guī)，故稱。撫字：謂對(duì)百姓的安撫體恤。
6、召杜：即“召父杜母”。稱贊地方官政績(jī)顯赫。宋代鄱陽(yáng)人洪適《滿庭芳·代上陳帥生日》詞曰：“說(shuō)江東治行，召杜肩齊。”
作品解讀
江西撫州市退休干部張山東編著的《古代廉政對(duì)聯(lián)選注》（中國(guó)方正出版社2015年6月版）讓我找到了學(xué)習(xí)翟鳳翥楹聯(lián)的線索。張山東在翟鳳翥簡(jiǎn)介中特別強(qiáng)調(diào)：“清中期五經(jīng)堂所印《三晉詩(shī)選》卷六錄其楹聯(lián)十二副�！弊髡邔�(duì)翟鳳翥的饒州府堂聯(lián)進(jìn)行了解讀：
上聯(lián)意：知府的職責(zé)使命，要以保障民生為重，不以完成賦稅為重；應(yīng)當(dāng)效法前賢范仲淹、王安石的恤民事跡。下聯(lián)意：既然被百姓稱呼為父母官，就不能只管催稅，更要安撫人心；不要辜負(fù)了漢代召信臣、杜詩(shī)那樣愛(ài)民的“父母官”稱號(hào)。這是翟風(fēng)翥任饒州府時(shí)撰的對(duì)聯(lián)，全聯(lián)引用四位歷史名人，其中兩位朝廷要員、兩位地方名宦的作為來(lái)表達(dá)自己的理想愿望，強(qiáng)調(diào)地方官治理主要在“保障”和“撫字”的理念，表現(xiàn)了以民為重的思想。
翟鳳翥創(chuàng)作此聯(lián)時(shí)，有其特定的時(shí)代背景和文化背景：
其一，明清易代，滿漢由斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向融合。順治五年（1648），已經(jīng)降清的饒州守將潘永禧，響應(yīng)同樣已經(jīng)降清的江西總兵金聲桓，帥兵投靠南明政權(quán)。順治六年（1649），饒州府協(xié)守穆生輝收復(fù)饒州�！娥堉莞尽酚涊d，翟鳳翥順治六年（1649，己丑）任職饒州，他自己在《鄉(xiāng)約跋言》中稱“庚寅出守饒州”，可知因路途遙遠(yuǎn)，于次年春才到任。
從翟鳳翥《<芝學(xué)>和吳繁祉守憲》等三首與“吳守憲”的詩(shī)可以看出，當(dāng)時(shí)的治安形勢(shì)還是很嚴(yán)峻。因此翟鳳翥家鄉(xiāng)山西的典故“以為繭絲乎，抑為保障乎”這個(gè)歷史命題，自然有他的現(xiàn)實(shí)意義。
翟鳳翥“為招流移，勤慰止。有能誅一茅、蓋一瓦者，持斗酒慰勞之”。翟鳳翥給出的答案，與趙簡(jiǎn)子如出一轍：“任保障、不任繭絲”。
其二，“當(dāng)效范王舊跡”，應(yīng)該是在緊扣兩任著名的饒州知府范仲淹、王十朋。宋景祐三年（1036），范仲淹被貶謫饒州后，時(shí)長(zhǎng)僅18個(gè)月，但善政多多，饒州地方，將其與唐刺史顏真卿并稱為二賢。民國(guó)《鄱陽(yáng)縣志稿·舊饒州府沿革》：“顏范澤存，邑之文化實(shí)得其孳乳之力。”王十朋在隆興二年（1164）至乾道元年（1165）任饒州知州，有德政，臨別時(shí)，百姓聯(lián)名上書意欲挽留，并將通道上的一座橋拆斷，后此橋命名為“王公橋”。再后來(lái)，二賢祠增祀王十朋，改稱三賢祠。
其三，翟鳳翥雷厲風(fēng)行，履新當(dāng)年建造了饒州府堂。他改明朝知府陳策饒州府堂名“希范”為“見心”，也有自我表白的意思，他本來(lái)就想當(dāng)一名優(yōu)秀“父母官”，所以“撫字”、“召杜”都是題中應(yīng)有之義。
