一、關(guān)于“對(duì)”和“聯(lián)”的概念區(qū)分與聯(lián)系
1、 對(duì)，指的是“對(duì)應(yīng)”和“應(yīng)對(duì)”
對(duì)應(yīng)，即聯(lián)句中關(guān)鍵位置的字，平仄音韻的對(duì)應(yīng)，平對(duì)仄，仄對(duì)平。也就是人們常說(shuō)的“二 四 六分明”，“一三五不論”說(shuō)的是非關(guān)鍵位置的字，是為了靈活和變通。
如：庭有余香，謝草鄭蘭燕桂樹(shù)
平仄平平 仄仄仄平平仄仄
家無(wú)別況，唐詩(shī)晉字漢文章
平平仄仄 平平仄仄仄平平
應(yīng)對(duì)，即聯(lián)句中物象的相對(duì)，如“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空”；這里需要注意的是：物 象取用的前提，要照顧到物象名稱的平仄，這里的天對(duì)地，同時(shí)也是平對(duì)仄，雨對(duì)風(fēng)同時(shí)，也是仄對(duì)平。也就是說(shuō)，物象的取用和平仄的對(duì)應(yīng)，是要同時(shí)兼顧，共生共存的關(guān)系。
2、聯(lián)，指的是一副對(duì)聯(lián)，上下兩句語(yǔ)義和意境上的關(guān)聯(lián)，聯(lián)系。即在“對(duì)”的基礎(chǔ)上，上下聯(lián)內(nèi)容表達(dá)為同一主題服務(wù)，不能割裂，不能自說(shuō)自話“兩層皮”，要通過(guò)語(yǔ)言的甄選，羅列 組織、架構(gòu)，把上下聯(lián)的內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合到一起。
對(duì)，只是屬于技術(shù)層面的方法；聯(lián)，才是賦予作品靈魂的思維；就是上下聯(lián)的內(nèi)容要相關(guān)、照應(yīng)、呼應(yīng)、貫通。把方法和思維，二者有機(jī)的結(jié)合到一起，完成的作品，才是真正意義上的對(duì)聯(lián)！
二、對(duì)聯(lián)的規(guī)則和禁忌
如今的人們?cè)絹?lái)越喜歡對(duì)聯(lián)了，這是一件好事。
每天打開(kāi)電腦或手機(jī)，登錄《今日頭條》，各種征聯(lián)、求下聯(lián)、求上聯(lián)等等，與對(duì)聯(lián)相關(guān)的內(nèi)容撲面而來(lái)，讓人目不暇接。在“微頭條”和“悟空問(wèn)答”里，更是異彩紛呈，老聯(lián)新對(duì)、詩(shī)句對(duì)、摘句對(duì)、個(gè)人原創(chuàng)等各種形式的對(duì)聯(lián)征集都有。透過(guò)這一派繁榮景象看來(lái)，這里每天的對(duì)聯(lián)，比每一年的春節(jié)那天，家家戶戶貼的春聯(lián)還要多。
那么，問(wèn)題來(lái)了，這么多人參與對(duì)聯(lián)、這么多的對(duì)聯(lián)“作品”，反映了怎樣的一種存在呢？這些參與者來(lái)自于各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)行業(yè)的人都有，隊(duì)伍之大，人數(shù)之多是曠古未有的。這里有各種“學(xué)者”、“某壇叫獸”、甚至有前段時(shí)間，在擂臺(tái)被狂虐的“太極大師上雨下田”
參與者如此眾多，同時(shí)決定了“作品”的量大，也只是數(shù)量大而已。大家都玩對(duì)聯(lián)，我為何不能玩一下呢，這樣的人都是抱著娛樂(lè)一下的態(tài)度，是否認(rèn)真對(duì)待，看他的對(duì)聯(lián)就知道。
對(duì)聯(lián)被這樣過(guò)度的追捧，大有盛況空前之勢(shì)。大家還是注意一下規(guī)則為好，一是免得耽誤后學(xué)；二是為了自己的臉面，為何這么說(shuō)呢？為了避免將來(lái)的對(duì)聯(lián)英才恥笑我們唄。
關(guān)于這方面的知識(shí)，我在此把以前文章里的部分內(nèi)容再大家共享一下：
對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則：
1）、對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除為達(dá)到某種效果，有意空出某字的位置的現(xiàn)象之 外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不能多也不能少。
2）、音韻上要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)慣例是「仄起平落」，即上聯(lián)句末尾字用仄聲，下聯(lián) 句末尾字用平聲�；靖袷绞�:出句：平平仄仄平平仄，對(duì)句:仄仄平平仄仄平
3)、相同位置的字或詞，必須要【實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛】，古人講的是字義相對(duì)，現(xiàn)在人講詞性相 對(duì)，這是有區(qū)別的，根據(jù)個(gè)人修養(yǎng)和領(lǐng)悟，各從其類就好，總之不能亂對(duì)而無(wú)章法上的聯(lián)系。
4）、上下聯(lián)要聯(lián)義銜接、內(nèi)容相關(guān)，主題統(tǒng)一，意境協(xié)調(diào)，含義貫通。
對(duì)聯(lián)的一些禁忌：
一忌合掌；二忌重復(fù)；三忌失對(duì)；四忌失替；五忌亂腳；六忌三仄尾，三平尾，八忌上重下邊輕，對(duì)句沒(méi)能超過(guò)出句的境界格調(diào)。九忌初學(xué)用冷僻的字詞和典故典。
三、對(duì)聯(lián)的技巧
對(duì)聯(lián)有技巧么？答案是肯定的，然而技巧并不等于捷徑。一味地追求捷徑，這樣的態(tài)度本身就是不可取的，抱有這種態(tài)度的讀者，此時(shí)可以移駕別處了，別耽誤了您的寶貴時(shí)間。
對(duì)聯(lián)技巧的學(xué)習(xí)，主要是學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，化用到自己的實(shí)踐當(dāng)中，我們可以通過(guò)借鑒古人的方法來(lái)豐富自己、提高自己。
1、借鑒律詩(shī)中的對(duì)法
這是最直觀，也是最有效的。因?yàn)槁稍?shī)，特別是近體詩(shī)也就是人們常說(shuō)的格律詩(shī)，其中的對(duì)仗方式，不僅在音韻上是嚴(yán)謹(jǐn)工整的，而且在內(nèi)容上是相關(guān)性最強(qiáng)的，即對(duì)仗的兩個(gè)分句的內(nèi)在聯(lián)系非常之緊密。
1）、妥貼工整的對(duì)應(yīng)：如李白《宮中行樂(lè)詞八首》中的“柳色黃金嫩，梨花白雪香。玉樓巢翡翠，金殿鎖鴛鴦”，全無(wú)出奇求新，盡是穩(wěn)妥的自然之美。
2）、彼此對(duì)照的關(guān)聯(lián)：如毛主席《到韶山》中的承句：“紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭”一面說(shuō)革命勢(shì)力的奮進(jìn)昂揚(yáng)，一面說(shuō)反動(dòng)勢(shì)力的黑暗壓制；兩廂對(duì)照分明，顯而易見(jiàn)。
3）、半虛半實(shí)的呼應(yīng)應(yīng)：如杜甫《奉和賈至舍人早朝大明宮》中的“旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高。”以燕雀的實(shí)有，對(duì)旌旗上繡畫(huà)的龍蛇，以此啟發(fā)讀者的想象，顯得靈動(dòng)而工整。
4）、前后呼應(yīng)的對(duì)照：如：李商隱著名的那首《無(wú)題》中的“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，詩(shī)中的這一頷聯(lián)，把身心的呼應(yīng)，摹寫(xiě)到了極致，再無(wú)出其右者。
5）、對(duì)中有對(duì)的疊加契合：如杜甫《涪城縣香積寺官閣》中的“小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠”，這里的院與廊，鳧與鷺都是在本句中就是相對(duì)的，前后分句的組合，促成了對(duì)仗的疊加，詩(shī)圣的對(duì)仗工夫由此可見(jiàn)一斑啊
在格律詩(shī)中這樣工整而又多變的對(duì)應(yīng)技巧還有很多，特別是每一首是頷聯(lián)和頸聯(lián)（即承句和轉(zhuǎn)句）當(dāng)中，對(duì)于我們學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的人來(lái)說(shuō)，這里有無(wú)盡的養(yǎng)分。
一副完整的對(duì)聯(lián)，和格律詩(shī)中的頸聯(lián)或頷聯(lián)的對(duì)仗，又有什么區(qū)別呢
對(duì)聯(lián)是通過(guò)上聯(lián)和下聯(lián)，也可以叫做出句和對(duì)句，來(lái)共同完成一個(gè)主題的上下兩部分的分別表達(dá)。
格律詩(shī)中的對(duì)仗，如頷聯(lián)的對(duì)仗，是通過(guò)前后兩個(gè)分句，來(lái)實(shí)現(xiàn)這首詩(shī)的部分功能和表達(dá)，頷聯(lián) 又叫格律詩(shī)的承句，就是為了實(shí)現(xiàn)“承”的功能，承接的是起句，與起句還要連貫，還要對(duì)起句 進(jìn)行擴(kuò)充和延伸。
2、借鑒詞中的應(yīng)對(duì)之法
詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。
詞雖然形式上大多是長(zhǎng)短句，但是，詞中工整精美的對(duì)句也是隨處可見(jiàn)的。詞中的對(duì)句，雖然不像格律詩(shī)中那么的明顯，甚至有些是“隱藏”在詞句當(dāng)中的，但是，只要我們仔細(xì)的分析、研讀，也能找到熠熠發(fā)光的金句。
1）、詞中明顯的對(duì)句
這樣的情況是比較明顯的，我們根據(jù)平仄和物象就可以看出來(lái)。
三言對(duì)：“花弄月，竹搖風(fēng)�！薄督亲印罚ㄋ巍⑦^(guò)）
四言對(duì)：“翠葉藏鶯，朱簾隔燕”《踏莎行 其五》（宋·晏殊）
五言對(duì)：“西風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安�！薄洞倥臐M路花》（唐·呂巖）
六言對(duì)：“冠劍不隨君去，江河還共恩深。”《何滿子》（唐末宋初·孫光憲）
七言對(duì)：“曉霧低迷隨古渡，暮云黯淡傍河橋�！薄洞猴L(fēng)裊娜 隋堤煙柳》（清·湯萊）
注意：詞中的對(duì)句的前后順序，與對(duì)聯(lián)、格律詩(shī)的順序是不盡相同的。不能以句尾字的平仄來(lái)要求前后上下。
2）、詞中的“領(lǐng)對(duì)”
要說(shuō)領(lǐng)對(duì)，首先得弄清這個(gè)領(lǐng)是咋回事這里所說(shuō)的“領(lǐng)”，即詞中的領(lǐng)格字，簡(jiǎn)稱"領(lǐng)字"，是詞句中的某個(gè)單獨(dú)使用不能構(gòu)成實(shí)意，必須帶動(dòng)下文才能組成完整意義的詞，多為單字詞，也有的詞牌中，會(huì)出現(xiàn)二字領(lǐng)、三字領(lǐng)等情況，這里暫不細(xì)說(shuō)。今天主要說(shuō)領(lǐng)對(duì)，即領(lǐng)字后面引領(lǐng)帶動(dòng)的對(duì)句。
一字領(lǐng)三字的對(duì)句：如：“對(duì)/宿煙收，春禽靜”《大酺 越調(diào)春雨》（宋·周邦彥）句中 的“對(duì)”字是領(lǐng)字 ，“宿煙收，春禽靜”是對(duì)句，下面的領(lǐng)對(duì)也是這樣的情況
一字領(lǐng)四字的對(duì)句：“似/云收楚峽 雨散巫陽(yáng)”《意難忘 》 蘇軾
“愛(ài)/停歌駐拍，勸酒持觴”《意難忘 中呂美詠》（宋·周邦彥）
一字領(lǐng)五字的對(duì)句：“當(dāng)/上苑柳秾時(shí)，別館花深處”《黃鶯兒》（宋·柳永）
一字領(lǐng)六字的對(duì)句：“有/翩若驚鴻體態(tài)，暮為行雨標(biāo)格”《多麗》（宋·聶冠卿）
一字領(lǐng)八字的對(duì)句：“惜/秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”《沁園春·雪》（毛澤東）
這樣的一字領(lǐng)對(duì)，要和兩字的領(lǐng)對(duì)加以區(qū)分，不要混淆
二字領(lǐng)四字的對(duì)句：“望處/曠野沈沈 暮云黯黯”《安公子》（柳永）
二字領(lǐng)六字的對(duì)句：“似覺(jué)/瓊枝玉樹(shù)相倚，暖日明霞光爛”《拜星月慢·高平秋思》（宋·周邦彥）
綜上所述，只是關(guān)于格律詩(shī)和詞作中的一些對(duì)句的應(yīng)對(duì)方法和技巧。通過(guò)這些我們大致可以看出詩(shī)中的對(duì)仗精確縝密，沉郁頓挫；詞中的對(duì)句柔情雋永，清麗婉約。這些都是由詩(shī)或詞的自身特點(diǎn)決定的，我們?cè)趯?duì)聯(lián)的應(yīng)用中，都可以拿來(lái)借鑒，化為己用。在意境方面或以宏闊對(duì)雄渾；或以典雅對(duì)明麗；以精微對(duì)粗狂，以外延對(duì)內(nèi)求，以自然對(duì)雕琢，以古樸對(duì)新穎等等應(yīng)對(duì)方式，全在于豐富積累廣泛學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的靈活運(yùn)用和把握。正如古人所說(shuō)的“文無(wú)定法，大體須有”，所以對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則是不可觸碰的“紅線”，也是底線。各種應(yīng)對(duì)的方法，是根據(jù)個(gè)體差異的不同表現(xiàn)，也是“百花齊放”的必要前提。
