作者：王維灝
（原題為《吳恭亨遺漏的對(duì)聯(lián)》）
說起郭嵩燾，讀過清史應(yīng)該都比較熟悉，在晚清的眾多官員之中，若論眼界之開闊、思想之高遠(yuǎn)，就連曾左李等人也比不上郭嵩燾。當(dāng)然，郭嵩燾自己也是一位對(duì)聯(lián)名家，《對(duì)聯(lián)話》里選了幾副郭嵩燾的聯(lián)，包括挽聯(lián)、賀聯(lián)和自題聯(lián)，還用了整整一段來寫挽郭嵩燾的對(duì)聯(lián)，可見吳恭亨對(duì)郭嵩燾的重視程度。
郭嵩燾挽彭玉麟聯(lián)：
收吳楚六千里肅清江路之功，水師創(chuàng)立書生手；
開國(guó)家三百年馳騁名揚(yáng)之局，亮節(jié)能邀圣主知。
郭嵩燾挽左宗棠聯(lián)：
世須才，才亦須世；
公負(fù)我，我不負(fù)公。
郭嵩燾自題聯(lián)：
無(wú)補(bǔ)清時(shí)，終老書叢原宿志；
偶談瀛海，重?cái)傇?shī)卷紀(jì)前游。
此外又有挽郭嵩燾的對(duì)聯(lián)——
張亨嘉云：
文事繼韓昌黎，論籌筆勛名，當(dāng)在元和平蔡上；
聲名滿郁單越，數(shù)乘槎歲月，更難甘掾使秦時(shí)。
王先謙云：
鴻文碩學(xué)郁儒宗，才過古人，不掩其德；
赤膽忠肝籌國(guó)是，謗滿天下，無(wú)損于名。
陳三立云：
孤憤塞五洲之間，眾醉獨(dú)醒，終古行吟依屈子；
抗心在三代以上，高文醇意，一時(shí)絕學(xué)并船山。
易順鼎云：
王者守在四夷，壇坫折沖誠(chéng)有道；
天不慗遺一老，沅湘耆舊更何人？
王闿運(yùn)云：
悲憫圣人心，孟子見迂闊而公見乖崖，若論名實(shí)當(dāng)時(shí)笑；
才華翰林伯，同年居要津乃屏居田里，畢竟文章誤我多。
蕭大猷云：
國(guó)無(wú)專祠而士林有俎豆，家無(wú)私謚而瀛海識(shí)姓名，真氣塞乾坤，必到蓋棺平眾議；
功在綏邊以苦口破群疑，學(xué)在傳經(jīng)以虛心衷一是，寒芒動(dòng)奎壁，愿因修史上遺書。
張珣云：
勞宣中外，望重泰山，立德與言，而公不朽；
譽(yù)以詩(shī)人，視猶子弟，為天下慟，亦哭其私。
羅正鈞云：
修六藝之文，通萬(wàn)方之略，后世誰(shuí)相知，悵望千秋為隕涕；
質(zhì)鬼神無(wú)疑，俟圣人不惑，殷憂與終古，蒼涼寰海一孤臣。
王啟原云：
識(shí)議為流俗所驚，瀛寰七萬(wàn)里間，終全國(guó)體；
勛業(yè)仍著書以老，中興名將相外，留此儒臣。
楊名照云：
邦交九萬(wàn)里，兵事三十年，覯閔既多，乾坤或幾乎息；
究天人之際，通古今之變，立言不朽，功德尤賴以傳。
這些聯(lián)都出自名家手筆，所述皆為郭嵩燾之功業(yè)才德。然而關(guān)于郭嵩燾，當(dāng)時(shí)有一聯(lián)非常有名不過卻是罵他的對(duì)聯(lián)，在《對(duì)聯(lián)話》中未收集，而在《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》里收錄了此聯(lián)：
郭嵩燾使英回國(guó)，巡撫粵東，醉心歐化，首創(chuàng)變法自強(qiáng)之議。其時(shí)朝野多不以郭說為然，或嘲以聯(lián)云：
行偽而堅(jiān)，言偽而辯，不容于堯舜之世；
未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。
這副對(duì)聯(lián)的內(nèi)容出處如下：《禮記·王制》“行偽而堅(jiān)，言偽而辯，學(xué)非而博，順非而澤以疑眾，殺�！薄睹献印じ孀印罚骸安唤堂穸弥�，謂之殃民。殃民者，不容于堯舜之世�！薄墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“未能事人，焉能事鬼？”《論語(yǔ)·微子》：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
這一聯(lián)罵得非常狠，而且是引經(jīng)據(jù)典的罵，有的資料里說此聯(lián)為王闿運(yùn)所寫，不過卻并沒有更多證據(jù)，筆者認(rèn)為雖然王闿運(yùn)的情商不高，但也不像是喜歡惹事的人。不過郭嵩燾確實(shí)是被結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地痛罵了，當(dāng)時(shí)甚至有湖湘人士要開除他的湘籍，而這一切卻只是因?yàn)楣誀c有著超越同時(shí)代人的前瞻眼光。
郭嵩燾出身于嘉慶二十三年，同在這一年出生的名人還有卡爾·馬克思。郭嵩燾是湖南湘陰城西人，字筠仙，號(hào)云仙、筠軒，別號(hào)玉池山農(nóng)、玉池老人。郭嵩燾的前半生，主要功績(jī)是作為曾國(guó)藩的幕僚，為湘軍消滅太平軍而出力。咸豐六年末，他離湘北上，到京城任翰林院編修。咸豐九年，郭嵩燾又奉命前往煙臺(tái)等處�？诓檗k隱匿侵吞貿(mào)易稅收情況，由于他清廉方正，嚴(yán)于律己，規(guī)定“不住公館，不受飲食”，更不受禮。到山東沿海各縣后，他認(rèn)真查賬，發(fā)現(xiàn)從縣官到普通差役幾乎人人貪污稅款，賄賂公行，而且稅外勒索嚴(yán)重驚人，超過正稅四倍之多。他立即采取種種有力措施整頓稅務(wù)，堵塞漏洞，并設(shè)局抽厘。此舉得罪了僧格林沁，于是郭嵩燾受到彈劾，咸豐十年元月，被迫離開山東返京。
而讓郭嵩燾被人寫聯(lián)痛罵的事情，發(fā)生在他去英國(guó)之前。光緒元年，云南發(fā)生“馬嘉理案”，又稱“云南事件”或“滇案”，英國(guó)駐華使館翻譯馬嘉理擅自帶人由緬甸闖入云南，被當(dāng)?shù)鼐用翊蛩�。英�?guó)籍此要挾中國(guó)，要求中國(guó)派遣大員親往英國(guó)道歉，清政府最后指派郭嵩燾赴英“通好謝罪”。八月，清廷正式加授郭嵩燾為出使英國(guó)大臣，這也是中國(guó)歷史上第一位駐外使節(jié)。
消息傳開，頑固派紛紛指摘、譏諷，更有文人編了一副對(duì)聯(lián)諷刺郭嵩燾：“出乎其類，拔乎其萃，不容于堯舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦�！敝挥欣铠櫿聻樗麚窝�。由于中英尚未就馬嘉理案談判妥當(dāng)，郭嵩燾出使延期。十一月四日，郭嵩燾署理兵部侍郎，上《請(qǐng)將滇撫岑毓英交部議處疏》，彈劾云南巡撫岑毓英，要求將對(duì)馬嘉理案負(fù)有直接責(zé)任的云南巡撫交部嚴(yán)處，奏折還抨擊了那些盲目自大，封閉守舊的官僚士大夫。自然，郭嵩燾又遭到毀謗，“漢奸”“貳臣”之類的指責(zé)咒罵洶洶而至。后來慈禧太后曾數(shù)次召見郭嵩燾，多加勉勵(lì)。
光緒二年冬，郭嵩燾率副使劉錫鴻等隨員三十余人啟程赴英，在倫敦設(shè)立了使館。光緒四年兼任駐法公使。赴英途中，郭嵩燾將沿途見聞?dòng)浫肴沼洝妒刮骷o(jì)程》，盛贊西方的民主政治制度，主張中國(guó)應(yīng)研究、學(xué)習(xí)。后該書寄到總理衙門，不料遭到頑固派的攻擊、漫罵，在長(zhǎng)沙準(zhǔn)備鄉(xiāng)試的考生，不僅燒毀了郭嵩燾出資修復(fù)的玉泉山林寺，還揚(yáng)言要搗毀其故宅，連老朋友劉坤一也質(zhì)問他：“何以面目歸湖南？更何以對(duì)天下后世？”這簡(jiǎn)直是要開除他的湘籍了。
光緒三年七月，郭嵩燾與守舊頑固的副使兼駐德公使劉錫鴻發(fā)生激烈沖突。劉錫鴻暗中對(duì)郭多加詆毀，指責(zé)郭嵩燾有“三大罪”：
“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披。”
“見巴西國(guó)主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國(guó)主致敬？”
“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為。”
劉錫鴻還公然在使館中揚(yáng)言：“此京師所同指為漢奸之人，我必不能容�！辈⒂置苒拦誀c罪責(zé)“十款”，極盡羅織誣陷之能事。劉錫鴻指責(zé)郭嵩燾的罪狀，不僅是雞毛蒜皮，而且都合乎國(guó)際禮儀，并可印證英人所說郭為“所見東方最有教養(yǎng)者”的稱譽(yù)無(wú)誤。但國(guó)內(nèi)頑固派乘勢(shì)響應(yīng)劉錫鴻，翰林院編修何金壽參劾他“有二心于英國(guó)，欲中國(guó)臣事之”等語(yǔ)。
光緒五年，郭嵩燾與繼任公使曾紀(jì)澤辦理完交接事務(wù)后，黯然回國(guó)，稱病回籍，五月五日乘船抵達(dá)長(zhǎng)沙。由于湘陰發(fā)生守舊排外風(fēng)潮，形勢(shì)頗為緊張；連用小火輪拖帶木船到省城都受到長(zhǎng)沙、善化兩縣的阻止，大罵郭嵩燾“勾通洋人”的標(biāo)語(yǔ)貼在大街之上。盡管郭嵩燾欽差使臣的官銜暫時(shí)尚未解除，但自巡撫以下的地方官員都對(duì)他傲慢無(wú)禮。
郭嵩燾蟄居鄉(xiāng)野后，仍然關(guān)心國(guó)家大事，經(jīng)常就時(shí)事外交上疏朝廷，致書李鴻章等重臣，晚年在湖南開設(shè)禁煙會(huì)，宣傳禁煙。光緒十七年，郭嵩燾病逝，終年七十三歲。他去世后，李鴻章曾上奏請(qǐng)宣付國(guó)史館為郭嵩燾立傳，并請(qǐng)賜謚號(hào)，但未獲朝廷旨準(zhǔn)。清廷上諭再次強(qiáng)調(diào)：“出使外洋，所著書籍，頗滋物議，所請(qǐng)著不準(zhǔn)行�！�
郭嵩燾去世后三年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，大清慘敗。郭嵩燾去世后二十年，大清帝國(guó)滅亡。晚清的朝廷當(dāng)然是暗弱愚昧的，但是即使是那樣的環(huán)境下，依然有一批忠于國(guó)事的大臣，在播撒著睜開眼睛看世界的種子，只是那種土壤下卻不允許這樣的種子存在。大清帝國(guó)并非郭嵩燾一人可以拯救，但是郭嵩燾的遭遇卻使得其他的有識(shí)之士心寒，最終在和光同塵、墨守成規(guī)中走向滅亡。吳恭亨和郭嵩燾都是湖南人，他在《對(duì)聯(lián)話》中不收錄此聯(lián)，應(yīng)該也是為賢者諱吧。
