黃庭堅(jiān)《答洪駒父書》云：

自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處。蓋后人讀書少，故謂韓、杜自作此語爾。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。

《達(dá)芬奇的密碼》作者丹·布朗說：

我的每一頁小說，如果我要給它加注，可以加九頁注釋。一個好的作家，你的每一句話都要有來路。寫作的時(shí)候，你要為你的每一個詞、每一個字、每一個標(biāo)點(diǎn)符號負(fù)責(zé)任。

王爾德說：

第一個用花比喻女人的是天才，第二個用花來比喻女人的是庸才，第三個用花來比喻女人的是蠢材。

薛雪《一瓢詩話》云：

詩文家最忌雷同，而大本領(lǐng)人偏多于雷同處見長。若舉步換影，文人才子之能事，何足為奇？惟其篇篇對峙，段段雙峰，卻又不異而異，同而不同，才是大本領(lǐng)，真超脫。

黃庭堅(jiān)和丹·布朗都強(qiáng)調(diào)寫詩作文要有“來處”“來路”，可謂指出詩文寫作的正道，當(dāng)然同樣適用于對聯(lián)寫作。這點(diǎn)對初學(xué)者尤其重要。

很多初學(xué)者遣詞造句一無依傍，常常把憑空從腦海里第一時(shí)間蹦出的詞語入詩入聯(lián)，殊不知這些詞語往往是不地道不正宗的。

那么，什么樣的詞語才是地道正宗的呢？

就是前人用過的，用前面兩位作家的話說就是有來處的、有來路的。

當(dāng)你寫出一句話，你就要去想想，前人有沒有這樣寫過？有沒有這樣搭配，有沒有這樣比喻，有沒有這樣選用意象？

如果沒有，你就要小心了。你所寫的很可能是不地道不正宗的文字，是不能引起讀者審美共鳴的文字。

也許你會說，如果字字句句沿襲前人，不是沒有創(chuàng)造性、創(chuàng)新性嗎？

就像相傳王爾德那句關(guān)于用花比喻女人的名言所說，我們不是都要成為庸才和蠢材了嗎？

為此，我要引用一個關(guān)于創(chuàng)新的新理論——微創(chuàng)新。

什么是創(chuàng)新？根據(jù)創(chuàng)新理論之父熊彼特的定義，創(chuàng)新就是舊要素、新組合，也可簡稱為組合創(chuàng)新。創(chuàng)新不是從無到有，也不是全部自己發(fā)明，而是有一套系統(tǒng)的方法論。

跟這個觀點(diǎn)高度契合，美國兩位專家德魯·博迪、雅各布·戈登堡提出了微創(chuàng)新理論。

兩人在暢銷書《微創(chuàng)新：5種微小改變創(chuàng)造偉大產(chǎn)品 》中，提出了一種系統(tǒng)性創(chuàng)新思維——微創(chuàng)新。

這種觀點(diǎn)認(rèn)為創(chuàng)新并非來自天馬行空、驚世駭俗的發(fā)明，而多是通過在現(xiàn)有框架內(nèi)進(jìn)行微小改進(jìn)，結(jié)果卻非同凡響、創(chuàng)意無限。

微創(chuàng)新理論原本用于產(chǎn)品制造，但同樣適用于藝術(shù)創(chuàng)造。所有藝術(shù)創(chuàng)造，都是基于已有基礎(chǔ)和框架進(jìn)行的小改和微調(diào)，完全顛覆性的作品是沒有的。

天才如李白杜甫，他們的詩句哪怕是名句當(dāng)中往往能看到前人的影子。他們只不過是進(jìn)行了小改和微調(diào)。

黃庭堅(jiān)所說的點(diǎn)鐵成金，這個鐵，就是“古人之陳言”，就是原有的框架。作者之能夠點(diǎn)鐵成金，好像有很大的本事，其實(shí)只是微創(chuàng)新的結(jié)果。

反觀王爾德的那句名言，似乎在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性，頗能迷惑一些人。但它在實(shí)踐中是根本不可行的。

事實(shí)上，全世界的詩人、文學(xué)家，絕不僅僅只有三個人把花比喻成女人，但他們中的不少人絕不是庸才和蠢材，而是公認(rèn)的天才。比如中國的曹雪芹、喬羽（耳邊傳來喬老爺子的“姑娘好像花兒一樣”）。

那么，這些天才不怕別人質(zhì)疑自己抄襲、模仿嗎？不會。

因?yàn)樗麄冎�道，沒有傳承，就沒有創(chuàng)新。

他們能夠像薛雪所說“于雷同處見長”，能夠“不異而異，同而不同”，這個“不異而異，同而不同”，其實(shí)就是小改、微調(diào)，就是微創(chuàng)新。他們是大本領(lǐng)人，盡管所作的只是微創(chuàng)新。