因為愛好楹聯(lián)的緣故,我這幾年迷上了古書,也對一些古跡的楹聯(lián)格外關(guān)注。
今年宜昌市楹聯(lián)協(xié)會計劃編纂《宜昌古今楹聯(lián)大觀》一書,邀請專家學(xué)者進行了規(guī)劃,首先是在7月份開了一次座談會,圍繞目標(biāo)、主題、類別及書名等進行了研討,隨后于10月中旬在夷陵區(qū)龍泉鎮(zhèn)舉行啟動儀式,宣布用3年左右的時間系統(tǒng)編纂宜昌古今楹聯(lián)。這是一個浩大的地方文化工程,需要各縣市組織專業(yè)團隊進行配合。《宜昌古今楹聯(lián)大觀》將填補宜昌市沒有全域性大型楹聯(lián)作品集的空白。
我被列入編輯團隊,感到使命光榮,壓力巨大,于是對各地的各種楹聯(lián)格外關(guān)注,特別是古墓、古書、古建筑等方面的楹聯(lián),只有有機會目睹,都會認(rèn)真辨析抄錄、整理鑒賞。去年開始,我就自發(fā)做了一個宜昌楹聯(lián)的小課題,那就是收集宜昌各地的"病聯(lián)",即按照《楹聯(lián)通則》基本要求,存在一定問題的楹聯(lián)。我的這一項行動,得到了不少知名聯(lián)家的支持,除了我自己收集了一部分,他們也把"病聯(lián)"拍照發(fā)給我,包含門店、景區(qū)、亭臺等地方的。除了收集歸類,我們還進行了針對性的修改,所謂"治病救聯(lián)"。
今年年初疫情期間,我呆在長陽磨市蘆溪老家兩個多月,難得的空閑時間,促使我遍踏蘆溪村的山野,尋找古墓對聯(lián),雖然沒有發(fā)現(xiàn)年代很久遠(yuǎn)的,卻尋覓到幾座比較有價值的,如清代鄉(xiāng)紳譚楚等人的墓碑,我都將墓聯(lián)一一抄錄,并依據(jù)地方文史資料寫成文章,提供給長陽詩詞楹聯(lián)學(xué)會正在編纂的《楹聯(lián)長陽》編委,湖北省楹聯(lián)學(xué)會雜志和微刊也刊發(fā)了我的文章。
在有目標(biāo)性的收集古今楹聯(lián)的過程中,長陽縣榔坪鎮(zhèn)一位民間收藏人士秦雄明的幾套清代楹聯(lián)書引起了我的關(guān)注,雖然看起來破舊斑駁,但由于內(nèi)容涉及對聯(lián),我格外看重。一本是嘉慶丙子年間的《四海新聯(lián)書》(1本),一套是咸豐辛酉年間的《對聯(lián)新編》(7本)。前者是手寫的版本,封面上有"京兆郡 覃吉明制"字樣,里面的內(nèi)容對通用的對聯(lián)進行了分類。內(nèi)頁有"慎德堂梓行"字樣,關(guān)于"梓行",我查了一下資料,其解釋為:梓行即刻版印行,亦泛指出版。明文徵明 《題張企齋備遺補贊》:“故革除遺事,備遺録次第梓行! 清平步青 《霞外攟屑·論文上·斅藝齋文》:“全書未能梓行,特載於此! 林紓 《致蔡元培函》:“書未梓行,無從拜讀!
在序言里,對楹聯(lián)的基本常識及應(yīng)用范疇進行了概述:"對聯(lián)之用,應(yīng)酬之必備,其中體制不一,門類甚紛,而音韻之協(xié),對仗之工,字法之裕,用典之化······"這種對楹聯(lián)的規(guī)則、功能的詳盡論述,出現(xiàn)在一本普通的楹聯(lián)讀本里面,實在難得。《四海新聯(lián)書》有各個場所、各個場景的對聯(lián)范例,除了婚喪嫁娶,還有居室內(nèi)外各個房間用聯(lián),如"書室聯(lián)":
其一:
且有琴書樂;
而無寵辱驚。
此聯(lián)音韻、對仗及意象皆好,表達讀書人淡泊明志的心境。
其二:
青樽盈海;
黃卷成山。
"黃卷",指書籍。古人用辛味,苦味之物染紙以防蠹,紙色黃,故稱"黃卷",寫錯可用雌黃涂改。此聯(lián)雖然是短聯(lián),但意象宏闊,氣勢磅礴,寥寥數(shù)字包含了書房主人的內(nèi)心格局。
這幾本書雖然不是什么名家留存的讀本,但對于癡迷古今楹聯(lián)的人來說,是有研習(xí)價值的,特別是對于正在進行的《宜昌古今楹聯(lián)大觀》編纂工作來說,有針對性和實證性,透過民間發(fā)現(xiàn)的楹聯(lián)專項書籍,我們能尋覓到宜昌在清代的楹聯(lián)創(chuàng)作水平、品味及應(yīng)用場景等方方面面的蛛絲馬跡與直觀映像。我用自己多年來收藏的名人書畫置換的這幾本清代楹聯(lián)古書,首先是自己非常珍惜,決心逐字研究學(xué)習(xí),并期望從中能夠有書本之外的發(fā)現(xiàn)與感悟,譬如當(dāng)時此書的主人是什么情況?與之關(guān)聯(lián)的時代文化背景等等。也許這是留給我的下一個命題,或者留給我去探索、發(fā)現(xiàn)和思考的。不管怎樣,這幾本長陽民間留存的清代聯(lián)書,給了我與古人、古書以及現(xiàn)在的收藏人之間的奇妙之緣。我問過此書原來的收藏人秦雄明先生,這書怎么來的,他說是在長陽榔坪鄉(xiāng)野在一戶農(nóng)家的老爺爺手中收的,那位老爺爺?shù)臓敔斣瓉沓钟性摃驗檫@些人都已不在人世,追根溯源也只能到此了。我曾經(jīng)看過收藏家曹雋平先生寫的《蘇東坡黃州浣溪沙五首手卷重現(xiàn)人間》一文,詳細(xì)描述了這本珍貴文物歷經(jīng)數(shù)朝的流傳過程,以及發(fā)現(xiàn)它的傳奇經(jīng)歷,讀來跌宕起伏,扣人心弦,不禁感嘆古人珍貴墨寶的價值與魅力。我收藏的這幾套清代楹聯(lián)古書,其影響力絕對不能與蘇軾手卷相提并論,但在愛好楹聯(lián)人的心目中,它就是流傳已久的寶貝。
為表達對秦雄明先生的感謝之情,我為他創(chuàng)作了一副對聯(lián):
題長陽榔坪收藏奇人秦雄明
鄉(xiāng)里叩門,遍找石瓷瓦玉;
物中閱世,盡觀書畫人文。
發(fā)給秦先生看了,非常喜歡,于是請南京書法家李軍強先生書寫后贈送給秦雄明先生。
為銘記這段與古書與楹聯(lián)與收藏人的奇妙之緣,最后賦七絕一首:
偶得清代聯(lián)書
榔坪秦氏嗜藏書,殘墨黃芯古韻浮。
嘉慶咸豐分兩卷,楹聯(lián)舊事幻如初。