前幾天發(fā)了一個(gè)付費(fèi)閱讀的公眾號(hào)，主要目的是限制一下學(xué)堂的報(bào)名人數(shù)。中間有一部分簡(jiǎn)單梳理了一下值得關(guān)注的清代大家對(duì)聯(lián)集，很多朋友對(duì)這部分內(nèi)容比較感興趣，所以將其摘出來(lái)重新發(fā)布，也擴(kuò)充了一部分資料。順便提醒一下，如果以后還有付費(fèi)文章，請(qǐng)看清內(nèi)容提示，有意義（自認(rèn)為）的東西過(guò)幾天都會(huì)發(fā)出來(lái)的，別花冤枉錢。
我認(rèn)為值得深入研究的對(duì)聯(lián)作者包括：名家、名士、名臣。名家專指對(duì)聯(lián)創(chuàng)作而言，有一定數(shù)量膾炙人口的對(duì)聯(lián)作品，比如鐘云舫、江峰青等；名士指歷史上的知名文人，對(duì)聯(lián)創(chuàng)作水平也很高，比如李漁、鄭夑等；名臣顧名思義，指身居要職而能為聯(lián)者，比如林則徐、張之洞等。當(dāng)然，這個(gè)分類并非涇渭分明，很多人占了兩重或三重身份，比如俞樾既是名家也是名士，彭玉麟既是名士也是名臣，而曾國(guó)藩?jiǎng)t似乎三項(xiàng)都可以占住。
值得關(guān)注的對(duì)聯(lián)集有哪些呢？在數(shù)量方面，很多人只流傳了十幾副甚至幾副對(duì)聯(lián)，這樣的作者很難從中感受整體風(fēng)格；有些人作品雖然不少，但是疏于整理，張冠李戴的現(xiàn)象嚴(yán)重，這樣的作者不易于瀏覽，還需進(jìn)一步進(jìn)行整理工作；最合適的是那些有成形聯(lián)集的作者，對(duì)聯(lián)數(shù)量在幾十副甚至百副以上，整理者為本人或者后世較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌姹尽?/p>
以下簡(jiǎn)單列舉一些值得關(guān)注的清代聯(lián)家的對(duì)聯(lián)集，并簡(jiǎn)述其版本情況、對(duì)聯(lián)數(shù)量、創(chuàng)作風(fēng)格等內(nèi)容。由于我一向粗枝大葉，所以對(duì)聯(lián)數(shù)量很可能計(jì)算有誤，請(qǐng)大家不要太過(guò)較真。
俞樾
俞樾聯(lián)集名為《春在堂楹聯(lián)錄存》。此書版本眾多，我所見(jiàn)到最早的為同治時(shí)期刻本，除集字外，收聯(lián)92副。俞樾死后，又多次刻印《楹聯(lián)錄存》，收聯(lián)1200余副，其中題署、賀挽等對(duì)聯(lián)600余副，另有集《曹全碑》《金剛經(jīng)》等作品600余副，書末附挽俞樾對(duì)聯(lián)200余副。比較有價(jià)值的自然是言之有物的600余副自由創(chuàng)作。俞樾的對(duì)聯(lián)嚴(yán)謹(jǐn)工整、典切雅正，應(yīng)酬類的贈(zèng)聯(lián)、賀聯(lián)也能寫出很高的文學(xué)價(jià)值，晚年更是去盡浮華、純?nèi)巫匀�，稱其為清代對(duì)聯(lián)的巔峰不算過(guò)分。
沈仲?gòu)?fù)觀察五十壽聯(lián)
以玉堂客作金山主人，旌節(jié)將移，且為第一泉小��；
歌鶴南飛和大江東去，茱萸未老，好補(bǔ)重九日清游。
薛時(shí)雨
薛時(shí)雨聯(lián)集名為《藤香館小品》，由其門人楊曉嵐收集，其時(shí)薛時(shí)雨尚在世，應(yīng)該經(jīng)過(guò)他的審定。薛時(shí)雨亡故后，他的兩個(gè)兒子薛葆楹、薛葆檉又增補(bǔ)了一些薛時(shí)雨的對(duì)聯(lián)，集為《藤香館小品續(xù)》，重新刊印�！短傧沭^小品》收聯(lián)300余副，《藤香館小品續(xù)》收聯(lián)100副，合計(jì)400余副，其中有60副為贈(zèng)妓之作，雖然文采翩翩，但不過(guò)嵌字而已，可以視為文字游戲。薛時(shí)雨對(duì)聯(lián)含蓄蘊(yùn)藉、清雅溫醇，可以算是清代對(duì)聯(lián)俞樾以外的另一座高峰。
題西湖崇文書院
講藝重名山，與諸君夏屋同棲，豈徒月夕風(fēng)晨，掃榻湖濱開(kāi)社會(huì)；
抽帆離宦海，笑太守春婆一夢(mèng)，贏得棕鞋桐帽，扶筇花外聽(tīng)書聲。
江峰青
江峰青的聯(lián)集比較復(fù)雜，主要集中在《里居楹語(yǔ)錄存》《清隱廬楹聯(lián)錄存》兩書之中。前者多為題署、投贈(zèng)之作，收聯(lián)250余副，后者則包括大量賀聯(lián)和挽聯(lián)，收聯(lián)300余副，此外還有一些巧聯(lián)應(yīng)對(duì)，雖然文學(xué)價(jià)值不高，但卻十分有趣。除了這兩種聯(lián)集，《魏塘楹帖》《蠡游楹帖》以及他人的聯(lián)話、筆記中還記載了江峰青100余副對(duì)聯(lián)。通算起來(lái)，江峰青對(duì)聯(lián)大約接近700副，由于《清隱廬楹聯(lián)錄存》我所見(jiàn)為一個(gè)手抄本，其中多有脫漏，不知是否還有更多的江峰青對(duì)聯(lián)未被發(fā)現(xiàn)。江峰青聯(lián)語(yǔ)灑脫清麗，情韻翩翩，與傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)的風(fēng)格相比，更多一分才人手筆。
揚(yáng)州廿四橋
勝地駐淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色；
扁舟過(guò)橋下，問(wèn)簫聲何處，有人吹到月三更。
鐘云舫
鐘云舫聯(lián)集名為《振振堂聯(lián)稿》，是其門生所集，之后鐘云舫自己又整理了《振振堂聯(lián)稿續(xù)》，兩書共收聯(lián)1800余副。內(nèi)容涉及名勝、廟宇、祠堂、祝嘏、頌揚(yáng)、吊挽、泛酬、喜姻、行業(yè)等諸多門類，其中應(yīng)酬、行業(yè)等部分偏于實(shí)用性，另有200余副偏重技巧性的地名對(duì)、古句對(duì)、藥草對(duì)等。鐘云舫被稱為“長(zhǎng)聯(lián)圣手”，1612字的望江樓長(zhǎng)聯(lián)便出自其手，百字以上的長(zhǎng)聯(lián)多達(dá)28副。但他的短聯(lián)、中聯(lián)也很有特色，縱橫恣肆，變化莫測(cè)，時(shí)以俚語(yǔ)入聯(lián)，往往傾注濃郁的個(gè)人情感，這方面的特點(diǎn)甚至相較于長(zhǎng)聯(lián)更值得研究學(xué)習(xí)。
龍山頂
西川以此地為雄，勒馬問(wèn)河山，誰(shuí)漢誰(shuí)唐，拋散古今無(wú)限淚；
東望覺(jué)吾鄉(xiāng)不遠(yuǎn)，持螯念親故，我歌我哭，思量高上有情天。
曾國(guó)藩
曾國(guó)藩日記中說(shuō)自己寫了3000余副對(duì)聯(lián)，但可惜沒(méi)有結(jié)集。許銘彝集曾國(guó)藩、左宗棠聯(lián)合為《曾左聯(lián)語(yǔ)合鈔》，其中曾國(guó)藩《求闕齋聯(lián)語(yǔ)》共120余副。民國(guó)時(shí)盧述度的《六家聯(lián)語(yǔ)合鈔》影響較大，但僅收曾國(guó)藩對(duì)聯(lián)不足100副。曾國(guó)藩之女曾紀(jì)芬整理了《曾文正公聯(lián)語(yǔ)選錄》一書，收聯(lián)110余副，考證較為謹(jǐn)慎。以上三個(gè)版本所收之聯(lián)各有出入，當(dāng)代江伯怡在其基礎(chǔ)之上整理的《曾國(guó)藩聯(lián)集》共收聯(lián)170余副，應(yīng)該是目前較為完備的曾國(guó)藩聯(lián)集。曾國(guó)藩擅以文法入聯(lián)，雄深雅健，開(kāi)湖湘一派之風(fēng)，其影響深遠(yuǎn)又及江南地區(qū)的吳汝綸、范當(dāng)世等人。
挽溫甫弟
歸去來(lái)兮，夜月樓臺(tái)花萼影；
行不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
左宗棠
左宗棠無(wú)聯(lián)集，《曾左聯(lián)語(yǔ)合鈔》中《盾鼻余瀋聯(lián)語(yǔ)》收聯(lián)70余副，其余散見(jiàn)各種墨跡、筆記之中，當(dāng)代唐意誠(chéng)整理了《左宗棠聯(lián)集》共180余副。左宗棠聯(lián)語(yǔ)多有一種雄豪之氣，讀其聯(lián)想見(jiàn)其人，雖渾厚不如曾文正，但雄姿英發(fā)則猶有過(guò)之。
挽林文忠公
附公者不皆君子，間公者必是小人，憂國(guó)如家，二百余年遺直在；
廟堂倚之為長(zhǎng)城，草野望之若時(shí)雨，出師未捷，八千里路大星頹。
王闿運(yùn)
王闿運(yùn)門人集其對(duì)聯(lián)410余副為《湘綺樓聯(lián)語(yǔ)》，收入《湘綺樓全集》之中，以哀挽、投贈(zèng)兩種為多。王闿運(yùn)對(duì)聯(lián)善于用典，氣象沉穩(wěn)，以雅正為體。其詩(shī)學(xué)漢魏六朝，與曾國(guó)藩主張各異，但對(duì)聯(lián)風(fēng)格卻比較接近。
挽曾文正滌生
平生以霍子孟、張叔大自期，異代不同功，戡定僅傳方面略；
經(jīng)學(xué)在紀(jì)河間、阮儀征之上，致身何太早，龍蛇遺憾禮堂書。
李篁仙
李篁仙對(duì)聯(lián)由其族人李天民、李金森收集、整理為《天影庵聯(lián)語(yǔ)》，共180余副，挽聯(lián)占絕大多數(shù)。李篁仙繼承發(fā)揚(yáng)了以曾國(guó)藩、王闿運(yùn)為代表的湖湘一派聯(lián)風(fēng)，但他的對(duì)聯(lián)每每在雅正之外生出一種飄逸神俊的變化。
挽汪玉笙同年
人如黃菊凋殘，會(huì)中酒神寒，秋黯園林病司馬；
我亦青蓮搖落，念解衣情重，春沉潭水哭汪倫。
吳恭亨
吳恭亨以《對(duì)聯(lián)話》久享大名，此書收錄吳恭亨自己的作品500余副，吳恭亨另有聯(lián)集名為《悔晦堂對(duì)聯(lián)》，此書多次刊刻，對(duì)聯(lián)數(shù)量也不斷增加，最后大約有1000余副。吳恭亨的對(duì)聯(lián)因?yàn)樽x者所見(jiàn)多是《對(duì)聯(lián)話》里所記，數(shù)量既多，又沒(méi)怎么揀選，所以整體印象覺(jué)得一般。實(shí)際吳恭亨對(duì)聯(lián)極有風(fēng)格，每每能從題外有所發(fā)揮，寄托情感于時(shí)代與社會(huì)之中，其行聯(lián)技巧也非常純熟。無(wú)論是對(duì)聯(lián)數(shù)量、題材，還是創(chuàng)作理念、水平，吳恭亨都不愧為有清一代頂尖的對(duì)聯(lián)大家。
澧浦樓
九澧此樓，點(diǎn)綴以洗墨池、囊螢臺(tái)，更一部弦誦聲，大庇有萬(wàn)千間廣廈；
四郊多壘，經(jīng)過(guò)了龍蛇戰(zhàn)、蟲(chóng)沙劫，剩再來(lái)笠屐影，快登看八百里洞庭。
田金楠
田金楠為吳恭亨摯友，其人名氣不大，其聯(lián)多載于《對(duì)聯(lián)話》，共100余副。田金楠有《半有堂文集》，其中有《半有堂聯(lián)語(yǔ)》四卷，推算其數(shù)量大約也有幾百副之多，可惜此書未能見(jiàn)到。田金楠聯(lián)風(fēng)與吳恭亨相似，但是更為穩(wěn)厚典雅一些。
挽蔣翊武（田金楠）
行列潛身，上將榮身，招討殺身，命耶非歟？天胡為顛倒英雄若此；
武昌革命，洮陽(yáng)亡命，麓山歸命，死者已矣，人將奈飄搖民國(guó)如何。
吳熙
吳熙對(duì)聯(lián)由門人集為《綺霞江館聯(lián)語(yǔ)偶存》，收聯(lián)150余副，之后又有《綺霞江館聯(lián)語(yǔ)續(xù)存》《綺霞江館聯(lián)語(yǔ)再續(xù)存》，共收聯(lián)近100副，總計(jì)對(duì)聯(lián)240余副，主要為挽聯(lián)。吳熙對(duì)聯(lián)沉著雅切，也是湖湘對(duì)聯(lián)的代表人物。
挽林舸臣
曼倩好詼諧，將人間萬(wàn)事，都看作野馬塵埃，老病關(guān)心惟藥裹；
逋仙真灑落，有湖上孤山，早隔絕腥膻世界，浮生一夢(mèng)付梅花。
吳獬
吳獬對(duì)聯(lián)由其門人整理為《不易心堂聯(lián)集》，共170余副。吳獬對(duì)聯(lián)多有散佚，其孫吳繼剛參校他書，補(bǔ)遺60余副，共計(jì)240余副，合為《吳獬對(duì)聯(lián)集》。吳獬對(duì)聯(lián)不拘一格，有時(shí)奇思妙想，有時(shí)用俗語(yǔ)入聯(lián)，但都不脫雅正之路，后世談創(chuàng)新者可以取法其中。
黃鶴樓
有所愁便寫，無(wú)可道便罷休，君若問(wèn)神仙，試想像崔李本事；
一自下故深，百能容故博大，客來(lái)望江漢，長(zhǎng)殷勤官胡替人。
彭玉麟
彭玉麟對(duì)聯(lián)流傳甚廣，可惜自己沒(méi)有整理，后世也沒(méi)有較為詳備的聯(lián)集。岳麓書社的《彭玉麟集》收彭玉麟對(duì)聯(lián)近100副，可惜疏于考辨，其中有些張冠李戴之作，也有一些錯(cuò)訛，還有一些對(duì)聯(lián)并未收錄其中。彭玉麟對(duì)聯(lián)兼具文士風(fēng)流和武將肝膽，有氣雄萬(wàn)夫之慷慨，所以雖然聯(lián)集版本狀況不佳，但也非常值得一觀。
題西湖平湖秋月亭
憑樓看云影波光，最好是紅蓼花疏、白蘋秋老；
把酒對(duì)瓊樓玉宇，莫辜負(fù)天心月到、水面風(fēng)來(lái)。
范當(dāng)世
范當(dāng)世自選聯(lián)集成冊(cè)，民國(guó)時(shí)曹文麟向范當(dāng)世后嗣借閱，從中摘選91余副加以簡(jiǎn)注，集為《范伯子連語(yǔ)注》，范當(dāng)世自著對(duì)聯(lián)集反而無(wú)法見(jiàn)到。王錫韓編輯《蜷學(xué)廬聯(lián)話》，其中有范當(dāng)世對(duì)聯(lián)50余副，不全出于曹文麟摘選之列。當(dāng)代孫建集納眾長(zhǎng)、詳加考證，整理了《范伯子連語(yǔ)曹注新箋》，此書尚未出版，但我有幸讀到了一部分內(nèi)容，是非常翔實(shí)的資料。范當(dāng)世對(duì)聯(lián)兼取詩(shī)語(yǔ)、文法，時(shí)有龍擲虎跳之精神，迥出時(shí)人。
挽姚代耕
峽江后六世，君與北流最賢，淪落可傷，八口蓬飛在南北；
中泠第一泉，我從東閣乞得，死生太易，一場(chǎng)茗罷各西東。
周家祿
周家祿聯(lián)集收在《壽愷堂集》補(bǔ)編中，共100余副，由其子周坦刊印。周家祿對(duì)聯(lián)溫醇清雅，多以詩(shī)家筆法入聯(lián)，但也不避文句，縱橫捭闔。
挽黃叔梅世泰
立馬問(wèn)長(zhǎng)安，溯太行山色，屈律河聲，倦鳥(niǎo)歸來(lái)，落日酒痕猶在袂；
飛龍誤方藥，嘆玉樹(shù)凋霜，黃楊厄閏，哀猿啼斷，秋風(fēng)塵淚忽沾衣。
張謇
張謇之子張孝若整理張謇的文集，編為《張季子九錄》，其中對(duì)聯(lián)收在“外錄”中，共400余副。《張謇全集》中增補(bǔ)了張謇日記中的對(duì)聯(lián)，共700余副。當(dāng)代瞿煥忠又在此基礎(chǔ)上收集張謇墨跡，編為《張謇張謇對(duì)聯(lián)注譯》一書，共收聯(lián)1000余副，此書我沒(méi)有見(jiàn)到。張謇晚年投身教育，為了籌集資金經(jīng)常給他人撰寫對(duì)聯(lián)，張孝若所輯應(yīng)該是經(jīng)過(guò)了一些篩選。從文學(xué)價(jià)值而言，張謇的一些應(yīng)酬對(duì)聯(lián)多有隨手之作，求全反而不如求精。張謇對(duì)聯(lián)擅用文句，虛字的使用尤其出神入化。從傳承而言，一方面張謇是薛時(shí)雨的弟子，另一方面又深受桐城古文影響，從他的對(duì)聯(lián)中多少也能看出一些淵源。
題通海墾牧公司慕疇堂
莊周以至人自居，乃謂游逍遙之墟，食茍簡(jiǎn)之田，立不貸之圃；
韓愈為天下所笑，猶將求國(guó)家之事，耕寬閑之野，釣寂寞之濱。
吳汝綸
吳汝綸聯(lián)集收入《桐城吳先生全書》，是其家刻本，在詩(shī)集最后附有聯(lián)語(yǔ)，共100余副。吳汝綸是桐城古文大家，其聯(lián)也有桐城文法，雄深雅健，以骨力取勝。
題金陵湖廣會(huì)館
泛洞庭湖八百里秋波，掛席來(lái)游，三楚風(fēng)濤攜袖底；
邀太白樓一千年明月，憑欄遠(yuǎn)眺，六朝煙景落樽前。
趙藩
趙藩的弟子將他的對(duì)聯(lián)編輯為《介庵楹句輯抄》一書，收聯(lián)100余副，其弟子趙式銘又輯成《介庵楹句輯抄》續(xù)編一書，收聯(lián)300余副，后人將二書合為《介庵楹句正續(xù)合抄》刊刻，共計(jì)500余副對(duì)聯(lián)，其中有近百副為集句聯(lián)。趙藩的對(duì)聯(lián)平實(shí)淺近，時(shí)常寄思辨于其中，往往能較好地照顧實(shí)用方面。
成都諸葛武侯祠
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；
不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。
梁章鉅
梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》是最重要的對(duì)聯(lián)著作之一，可惜他沒(méi)有將自己的對(duì)聯(lián)結(jié)集，大多散落在《楹聯(lián)叢話》以及后面的“續(xù)話”“三話”“四話”等書之中，共100余副，或許還有他人的筆記以及梁章鉅的墨跡等零星流傳了一些，還有待后人繼續(xù)挖掘。梁章鉅論聯(lián)首重雅切，他自己的對(duì)聯(lián)也頗能踐行。對(duì)聯(lián)風(fēng)格因時(shí)代變遷是逐漸有變化的，從梁章鉅的對(duì)聯(lián)以及梁章鉅與吳恭亨的對(duì)聯(lián)評(píng)論傾向差別就能看出一些脈絡(luò)。
題蘭州五泉山崇慶寺聯(lián)
佛地本無(wú)邊，看排闥層層，紫塞千峰平檻立；
清泉能不濁？笑出山滾滾，黃河九曲抱城來(lái)。
胡君復(fù)
胡君復(fù)的《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》是近現(xiàn)代對(duì)聯(lián)收集整理的集大成者，他自己的對(duì)聯(lián)多散見(jiàn)其間，吳恭亨的《對(duì)聯(lián)話》中也有一些摘抄，共200余副，但其中還包括100余副文學(xué)價(jià)值不高的游戲之作。胡君復(fù)的對(duì)聯(lián)特重變化，既有不拘一格的自由技法，也有天馬行空的浪漫想象。
寄題梅園
昔我來(lái)時(shí)花未開(kāi)，今日花時(shí)我未來(lái)，也算神交，難道是前生緣法；
搔首問(wèn)天天不語(yǔ)，低頭問(wèn)花花笑汝，別無(wú)好句，那許做大地閑人。
林則徐
林則徐的對(duì)聯(lián)在清代民國(guó)沒(méi)有結(jié)集，建國(guó)后由薩嘉榘編成《林則徐聯(lián)句類集》一書，共100余副。當(dāng)代李文鄭、劉福鑄均在此基礎(chǔ)上廣為收集補(bǔ)遺，編成《林則徐楹聯(lián)輯注》《林則徐聯(lián)集》，以后者更為豐富，共收聯(lián)500余副。林則徐對(duì)聯(lián)典雅內(nèi)斂，不以炫技為能，而能體格端莊、情韻不匱。
蘇州定慧寺聯(lián)
嶺海答傳書，七百年佛地因緣，不僅高樓鄰白傅；
岷峨回遠(yuǎn)夢(mèng)，四千里仙蹤游戲，尚留名剎配黃州。
張之洞
張之洞沒(méi)有聯(lián)集傳世，但他妝點(diǎn)山河、酬應(yīng)人事，所撰聯(lián)語(yǔ)不在少數(shù)。當(dāng)代潘洪斌從文集、墨跡、聯(lián)話中輯出200余副，編成《張之洞聯(lián)語(yǔ)輯注》一書。此書尚未刊行，而我有幸得見(jiàn)，其中有一些存疑之作，也能一一考辨，不使魚(yú)目混珠。張之洞的對(duì)聯(lián)代表了清代名臣的一流水準(zhǔn)，其中記人記事的史料之功也不可忽視。
武漢黃鶴樓
江漢美中興，愿諸君努力匡時(shí)，莫但賞樓頭風(fēng)月；
輶軒訪文獻(xiàn)，記早歲放懷游覽，曾飽看春暮煙花。
李漁
李漁有《笠翁一家言全集》，有“聯(lián)”一卷，收200余副。李漁是明末清初時(shí)人，其時(shí)對(duì)聯(lián)技法尚未成熟，李漁的對(duì)聯(lián)也未脫清言小品習(xí)氣。但是他也有許多清雅溫醇之作，而且作為那個(gè)時(shí)候結(jié)聯(lián)成集更是難能可貴。讀李漁的聯(lián)可以感受閑適的風(fēng)格，也可以從更靠近源頭的地方尋找對(duì)聯(lián)的本真面目。
廬山簡(jiǎn)寂觀
天下名山僧占多，也該留一二奇峰，棲吾道友；
世間好語(yǔ)佛說(shuō)盡，誰(shuí)識(shí)得五千妙論，出我仙師。
鄭夑
鄭夑對(duì)聯(lián)多散見(jiàn)筆記之中，當(dāng)代黨明放曾編輯《鄭板橋?qū)β?lián)賞析》一書，收聯(lián)170余副，但其中也未免有些張冠李戴的作品未加深考。鄭夑對(duì)聯(lián)未出五七言舊習(xí)，但是奇思妙語(yǔ)在方寸之地輾轉(zhuǎn)騰挪，極見(jiàn)手段。當(dāng)代對(duì)聯(lián)越寫越長(zhǎng)是一個(gè)弊病，回歸簡(jiǎn)約可以從鄭夑的對(duì)聯(lián)中尋找一些靈感。
真州江上茶肆
山光撲面因朝雨；
江水回頭為晚潮。
李彥章
李彥章的對(duì)聯(lián)由弟子編為《榕園楹帖》一書，共200余副，《楹聯(lián)叢話》《對(duì)聯(lián)話》等書之中也多有記載。李彥章是清代對(duì)聯(lián)成熟之后又未至巔峰階段的代表人物，起到承上啟下的作用，其聯(lián)多用文句，在當(dāng)時(shí)而言還是很有特色的。
實(shí)用齋
以禹貢治河，以春秋折獄，以三百五篇為諫書，考古證今，致用要關(guān)天下事；
知圣賢源流，知民物利病，知四千余年之得失，先憂后樂(lè)，存心須在秀才時(shí)。
當(dāng)然，對(duì)聯(lián)的名家還有很多，比如孫髯、紀(jì)昀、彭元瑞、袁枚、梁同書、黃體芳、顧復(fù)初、金安清、陳逢元、何紹基等人，但正如前所述，這些名家的作品缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼�，或傳世�?shù)量不多，作為聯(lián)集研究而言，多少缺少一點(diǎn)分量。另一方面，還有大量有對(duì)聯(lián)集傳世的聯(lián)家，其對(duì)聯(lián)水平和名望又不足以和上述名家相比，這些都可以作為“第二梯隊(duì)”暫緩一些。當(dāng)然，這只是我的一孔之見(jiàn)，免不了有所偏狹和疏漏，還望各位多提意見(jiàn)。對(duì)聯(lián)家、對(duì)聯(lián)集的發(fā)掘和整理不是靠一兩個(gè)人能夠完成的，還望各位都能盡自己的一份力，將對(duì)聯(lián)研究這個(gè)近乎空白又頭等重要的區(qū)域填補(bǔ)起來(lái)。
