宋萬里先生是一個(gè)聯(lián)墨合璧的作者，這在楹聯(lián)界是最耀眼的作者。我雖只讀到了他的楹聯(lián)作品，就領(lǐng)略到了他筆下的美。他的一組隆中聯(lián)就使我油然而贊嘆：

《古隆中書院》

高士隱山林，嚼一樓簡冊來充腹；

大名垂宇宙，引無數(shù)英雄競折腰。

隆中是著名的軍事家、政治家諸葛亮年輕時(shí)躬耕讀書的地方，在這里留下了耀眼的痕跡�！案呤侩[山林”，說的就是諸葛亮，“嚼一樓簡冊來充腹”，說的就是諸葛亮年輕時(shí)在這里讀書積累知識(shí)。其實(shí)歷史的原狀并非如此，隆中書院是后人修的諸葛亮與襄陽古隆中的陳列館，三國文化的展覽館，諸葛亮是耕讀在草廬。當(dāng)然作者這樣寫也是可以的，畢竟藝術(shù)的真實(shí)不等于生活的真實(shí)。尤其是“嚼一樓簡冊” ，更墊厚了諸葛亮多彩的人生。下聯(lián)寫諸葛亮名垂天地，彪炳史冊。其實(shí)這副聯(lián)是以書院為題，就是寫的諸葛亮這個(gè)人。  

《古隆中躬耕亭》

田沃林幽，此地宜養(yǎng)德修身，耕煙讀月；

水深火熱，先生正匡仁扶義，搖扇揮師。

此聯(lián)又是寫的諸葛亮其人，上聯(lián)以環(huán)境清幽寫諸葛亮修身養(yǎng)性，躬耕讀書的良好狀態(tài)；下聯(lián)寫時(shí)局動(dòng)亂，諸葛亮擔(dān)起了歷史之大任，力挽狂瀾，匡扶天下大義，寫的就是這個(gè)大戰(zhàn)略家的風(fēng)采。以景點(diǎn)寫人，是這一組聯(lián)的特色，題題是景點(diǎn)，處處寫人物，處處寫的諸葛亮。

《古隆中古柏亭》

老樹在山，不露文章還震世；

先生扶漢，未余心力欲回天。

上聯(lián)以老樹寫諸葛亮隱居山野，不露形跡，蓄勢待發(fā)，一鳴驚天的史實(shí)。下聯(lián)寫諸葛亮忠心輔佐蜀漢，鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)精神。聯(lián)題是古柏亭，但作者的筆鋒沒有指向古柏，而又是寫的諸葛亮其人。如果讀者深入的想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)諸葛亮為歷史使命鍥而不舍，堅(jiān)韌不拔的擔(dān)當(dāng)精神與古柏的堅(jiān)毅，不畏風(fēng)雨傲然挺立的精神有著某種聯(lián)系。樹即人也，人即樹也，妙哉！

《古隆中野云亭》

有意隱山，泉清林密成依戀；

無心出岫，地遠(yuǎn)天高任卷舒。

這題野云亭看似寫的是云，何嘗不是有諸葛亮的影子在其中出沒。上聯(lián)寫的隱，隱山是有意的，是主動(dòng)的，因隆中的環(huán)境清幽，在這里作一個(gè)閑云野鶴是很愜意的。下聯(lián)寫的出，出岫是無心的，是被動(dòng)的，是因三顧而出，因天下而出。出則地遠(yuǎn)天高任卷舒，在歷史的大舞臺(tái)上可縱橫捭闔，收放自如。

《古隆中牡丹園亭》

 遠(yuǎn)去囂塵，不必人多夸富貴；

 大開手腳，未因地僻失風(fēng)流。

這題牡丹亭也和野云亭一樣，上聯(lián)寫的隱，隱在清靜之處，安于寂寞之中。下聯(lián)寫的出，出則手腳大開，大展風(fēng)流。是牡丹耶？還是諸葛亮其人耶？

2020年夏  于得山樓